Lý do đơn giản, rất đơn giảnVâng cụ.
Mà các cụ tổ tiên cũng hay cụ nhỉ. Chẳng thấy cụ nào mang văn bản, mang hoa , mang bút đi mở cõi. Toàn mang gươm. Túm lại là dùng hàng lạnh![]()
Là vì chưa có hàng nóng
He he
Lý do đơn giản, rất đơn giảnVâng cụ.
Mà các cụ tổ tiên cũng hay cụ nhỉ. Chẳng thấy cụ nào mang văn bản, mang hoa , mang bút đi mở cõi. Toàn mang gươm. Túm lại là dùng hàng lạnh![]()
Vâng cụ.
Mà các cụ tổ tiên cũng hay cụ nhỉ. Chẳng thấy cụ nào mang văn bản, mang hoa , mang bút đi mở cõi. Toàn mang gươm. Túm lại là dùng hàng lạnh![]()
Các cụ ơi, công lao của Huyền Trân công chúa đổi 2 châu Ô, Lý khi kết hôn cùng Chế Mân vua xứ Cham pa. Sự mở mang bờ cõi này thực cảm động ngưỡng mộ lắm lắm. Câu chuyện về nàng là nguồn cảm hứng của biết bao thi ca, nghệ thuật sân khấu nữa mà.Lý do đơn giản, rất đơn giản
Là vì chưa có hàng nóng
He he
Vì tý cụ xoá nên em quote lại để đồng quan điểm. Hy vọng những vị anh hùng dân tộc sẽ được thế hệ sau lưu tâm tưởng nhớ. Còn các ngày 3.3 hay 5.5 thì em (nhiều người xung quanh) chỉ mua đồ hoặc bày vẽ ra cho F1 tập làm cùng, dâng lên các cụ, thắp nén tâm nhang, ấm áp nhà cửa, sau rồi thụ lộc thôi chứ ko quá băn khoăn là giỗ ông Tàu nào đó đâu. Cũng như hoa trái đầu mùa thôi, ko quá quan trọng.Cụ nói có lẽ đúng. Văn hóa này em đoán vốn từ TQ từ xa xưa. Nhưng trước đây khi kt khó khăn mấy ai cúng rằm, thắp hương mùng 1. Chủ yếu là tết thôi. Có thì 3.3, 5.5 . Rằm tháng 8 còn chủ yếu chẳng hương khói . Nhưng trong nơi thờ cúng tín ngưỡng thì có mã ( ngựa, vàng , bạc gì đó ). Hoặc đám hiếu thì có ít nhiều.
Nhà em cũng vậy . Xưa kia đâu thấy . Thời đó lại là thời mà nhà em ổn định nhất . Nay nhìn mọi ng đốt thì mình đốt theo cho chắc thôi.
Vì có giai đoạn bắc thuộc ( và cả do không có nền tảng ) nên chúng ta vay mượn văn hóa Trung Hoa . Đương nhiên theo góc nhìn thời đại đó ta du nhập tất cả. Không thể phủ nhận vai trò của nền vh đó trong 1 giai đoạn kéo dài tới nay chưa hết. Y học, thiên văn, chữ viết ban đầu ( chưa mông ra nôm và chưa có quốc ngữ ), làm nông , lễ nghi, cấu trúc nhà nước vv từ đó mới hình thành đc . Xét cho cùng cha ông thay bằng đưa con cháu đi du học thì đã tự du học nội địa. Bản thân 1 số vị quan của chính quyền phương bắc cũng truyền bá giáo hóa nhằm ổn định xh tại vn . Thuận bề cai trị .( Cụ Sĩ Nhiếp. ) . Dòng người nam TQ và Duyên hải nam TQ cũng di cư đến ( Vua Lý, Vua Trần đều có gốc gác từ TQ . Thậm chí em nghi rằng cụ Hồ Quý Ly cũng vậy. ).
Du nhập nên ta mới ăn 3.3, 5.5 đó là ngày 2 ông TQ chết vài trăm năm trước CN
3.3 . Ông Giới Tử Thôi . 1 công thần hay dỗi vặt chết cháy trong rừng. Vua Tấn lệnh cả nc từ sau . Cứ ngày đó cấm nổi lửa. -> làm bánh từ hôm trước.
5.5 . Ông Khuất Nguyên nhảy dòmg sông tên Mịch La tự sát .nhân dân ở đó làm mấy món gạo ủ, bánh ..gói lại ném sông với ý niệm cá sẽ ăn đó mà không rỉa xác ông. ( chứng tỏ ông ko biết bơi . Và sông này câu cá thì ok đấy )
Nay thời đại đã khác. Lần đầu nc VN thoát phong kiến. Lẽ ra cũng nên bỏ đi những ngày đó.
Ngoài giỗ tổ ra .
Nên ăn và kỷ niệm ngày nào hai bà Trưng khởi nghĩa ( cuộc kháng chiến đầu tiên của VN , gợi nguồn cho các kháng chiến lập quốc sau này ) hoặc ăn giỗ 2 bà. Ngày nhà vua Lý Nam Đế khởi nghĩa hay ngày giỗ ngài . Người đầu tiên giành độc lập cho nc VN.
Độc lập về văn hóa và chữ viết mới độc lập trường tồn được quốc gia.
Vd là như vậy.
Em thô thiển dốt nát nghĩ vậy. Đơn giản là khi tổ tiên ông bà em mà em còn chưa giỗ đc thì méo có chuyện em làm cỗ ngày bố thằng hàng xóm chết.
Em lào tao tí là em hứa xóa. Còm này vẫn không có ma![]()
Món này hợp thời tiết mợ nhỉ.Thời tiết đẹp, trời chiều lòng người nhỉ cụ datlui![]()
Vì 1 cái tay Valenthai nào đó bên Tây lông từ trần 2 ngàn năm trước mà từ nam thanh nữ tú đến các Cụ Mợ xồn xồn còn tưng bừng thổi nến nắm tay đi xã giao phòng, thì việc nhân ngày mấy ông Giới Tử Thôi hay Khuất Nguyên nhà hàng xóm tử tiết, bà con Đại Việt lại lấy dịp oánh chén, âu cũng là lẽ thường mà Cụ MợVì tý cụ xoá nên em quote lại để đồng quan điểm. Hy vọng những vị anh hùng dân tộc sẽ được thế hệ sau lưu tâm tưởng nhớ. Còn các ngày 3.3 hay 5.5 thì em (nhiều người xung quanh) chỉ mua đồ hoặc bày vẽ ra cho F1 tập làm cùng, dâng lên các cụ, thắp nén tâm nhang, ấm áp nhà cửa, sau rồi thụ lộc thôi chứ ko quá băn khoăn là giỗ ông Tàu nào đó đâu. Cũng như hoa trái đầu mùa thôi, ko quá quan trọng.
Hồi em còn nhỏ, những năm bao cấp đã thấy đồ mã rồi. Nhà hàng xóm bác em ngay đối diện cổng chợ Đồng Xuân chuyên làm đồ mã. Thời đó chuyên làm ngựa, người giấy, sau có dần tivi, đài, xe máy và nhà 3 tầng. Đồ ngày xưa em thấy nhà đấy làm thật, chau chuốt đúng hàng đặt hàng thửa cụ ạ chứ không láo nháo hàng chợ như bây giờ.Thực ra việc đốt vàng mã không phải truyền thống dân tộc, và cũng chỉ phổ biến từ giai đoạn đổi mới kinh tế, khi cuộc sống đầy đủ hơn. Nhưng cụ/mợ thực hiện với tâm thế như vậy là tốt hơn phần lớn mọi người, chỉ là làm vì xung quanh ai cũng làm. Chỉ là chút góc nhìn cá nhân, nếu có gì không hợp lý mong cụ/mợ bỏ qua.
ôi nay nghe các cụ mợ bàn em mới tường tận, 3.3 em ko biết ngày gì, bố mẹ em cũng ko làm gì. 5.5 thì quê em gọi là ngày giết sâu bọ, cầu mong mùa màng thuận lợi, bội thu.Vì tý cụ xoá nên em quote lại để đồng quan điểm. Hy vọng những vị anh hùng dân tộc sẽ được thế hệ sau lưu tâm tưởng nhớ. Còn các ngày 3.3 hay 5.5 thì em (nhiều người xung quanh) chỉ mua đồ hoặc bày vẽ ra cho F1 tập làm cùng, dâng lên các cụ, thắp nén tâm nhang, ấm áp nhà cửa, sau rồi thụ lộc thôi chứ ko quá băn khoăn là giỗ ông Tàu nào đó đâu. Cũng như hoa trái đầu mùa thôi, ko quá quan trọng.
Bánh, hoa, quà tặng, khách sạn, nhà hàng....thậm chí cả DurexXL.....trong những ngày này đều là bề nổi của nhiệm vụ kinh tế quan trọng được quán triệt rõ ràng lắm à nha... tưng bừng thổi nến nắm tay đi xã giao phòng....lấy dịp oánh chén....
Bỏ luôn, đi làm rồi mợRồi nàng ấy chuyển sang ngành gì rồi ạ?
Người sống nhường người nằm xuống. Tích xưa nhờ nhường khố cho cha nên Chử Đồng Tử mới nên duyên cùng nàng công chúa Tiên Dung. Quả là 1 nàng công chúa mạnh mẽ quyết đoán vô cùng... Về sau, tuỳ vào các giai đoạn lịch sử, kể cả người sống còn không có lấy mảnh khố che thân...
Bữa đó mà Cụ Chử không nude là không bước chân vào hào môn được đâu Mợ hềyNgười sống nhường người nằm xuống. Tích xưa nhờ nhường khố cho cha nên Chử Đồng Tử mới nên duyên cùng nàng công chúa Tiên Dung. Quả là 1 nàng công chúa mạnh mẽ quyết đoán vô cùng![]()
Lại thấy bờ cát mịn màng ven sông bữa nay đột nhiên toàn gốc bụt mọcMạnh gì mợ. Cụ ông nhìn thấy hết rồi. Lại còn ở tư thế nằm ngửa nhìn lên nó mới đau. Không lấy cụ ấy thì cụ ấy diệu vào ko giữ đc mồm , kể tung tóe cũng chết.
Giờ mà con gái nguyên thủ ra bờ sông Hồng tắm thì phong trào nhường quần đùi cho bố nở rộ hơn hoa cỏ mùa xuân .
Chỉ cần con gái bi tho xã thôi. ra sông tắm thế thì cũng đông cc vùi mình lắm rồi . Khéo chân nàng bước tới đâu mặt cát ven sông lùng nhùng tới đấy
![]()
![]()
Mạnh gì mợ. Cụ ông nhìn thấy hết rồi. Lại còn ở tư thế nằm ngửa nhìn lên nó mới đau. Không lấy cụ ấy thì cụ ấy diệu vào ko giữ đc mồm , kể tung tóe cũng chết.
Giờ mà con gái nguyên thủ ra bờ sông Hồng tắm thì phong trào nhường quần đùi cho bố nở rộ hơn hoa cỏ mùa xuân .
Chỉ cần con gái bi tho xã thôi. ra sông tắm thế thì cũng đông cc vùi mình lắm rồi . Khéo chân nàng bước tới đâu mặt cát ven sông lùng nhùng tới đấy
![]()
![]()
Ngày nay khác rồi. Các cụ thời nay đâu còn tố chất xứng đáng là hậu duệ của chiến binh Đông Sơn đâu ạLại thấy bờ cát mịn màng ven sông bữa nay đột nhiên toàn gốc bụt mọc
Cụ hềy
Mợ chuẩn ạHồi em còn nhỏ, những năm bao cấp đã thấy đồ mã rồi. Nhà hàng xóm bác em ngay đối diện cổng chợ Đồng Xuân chuyên làm đồ mã. Thời đó chuyên làm ngựa, người giấy, sau có dần tivi, đài, xe máy và nhà 3 tầng. Đồ ngày xưa em thấy nhà đấy làm thật, chau chuốt đúng hàng đặt hàng thửa cụ ạ chứ không láo nháo hàng chợ như bây giờ.
Mợ nhắc mới nhớ, Cha ông ta ngàn năm xưa thật là bá, quá bá đi màNgày nay khác rồi. Các cụ thời nay đâu còn tố chất xứng đáng là hậu duệ của chiến binh Đông Sơn đâu ạ![]()
Đúng rồi, cụ Chử không bị xử trảm mà còn được thành phò mã, chắc chắn vì có "tâm hồn đẹp" ạNgày nay khác rồi. Các cụ thời nay đâu còn tố chất xứng đáng là hậu duệ của chiến binh Đông Sơn đâu ạ![]()
Phải có Thánh Thần độ cho thì mới đẹp được.Đúng rồi, cụ Chử không bị xử trảm mà còn được thành phò mã, chắc chắn vì có "tâm hồn đẹp" ạ![]()
Chắc Tiên Dung nhìn thấy hàng nóng của Chử nô nên chắc mẩm câu của các cụ nhà ta hay bảo: "khoai to không lo chết đói"...Mợ nhắc mới nhớ, Cha ông ta ngàn năm xưa thật là bá, quá bá đi mà
![]()