[Funland] Đại chiến Bạch Đằng

fundraiser nói:

Nó là đế quốc, nó xâm lược đến 1/2 thế giới lúc bấy giờ, chưa biết thua là gì thì sao nó sợ Đại Việt - 1 quốc gia nhỏ bé được chứ! Thua tận 3 lần mới tâm phục khẩu phục!

Nhấn vào đây để mở rộng...

Tlbooks nói:

Cụ Tuấn thực ra ứng xử rất khổ, cụ luôn phải chống đỡ cho Triều đình, dòng họ, gia tộc, đời cụ có lẽ cực kỳ nhiều trăn trở, hành xử luôn trong thế "đi trên băng mỏng", dù võ công hiển hách, nhưng có lẽ đời cụ vui ít, khổ nhiều, và chính ở điểm này, nhân dân đã thấu cảm, đã đánh giá cụ là một vị thánh.

Nghệ thuật ứng xử của Hưng Đạo Đại vương
Trong lịch sử Việt Nam, hiếm có nhân vật nào vừa mang trong mình mối hận gia tộc sâu nặng, vừa trở thành biểu tượng đại nghĩa dân tộc như Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn. Tài năng quân sự của ông đã làm nên ba lần kháng Nguyên – Mông bất tử, nhưng để đi đến được thành công ấy, ông đã phải trải qua một hành trình ứng xử đầy bản lĩnh, khôn khéo, luôn trong thế “đi trên băng mỏng”. Chính nghệ thuật ứng xử ấy mới là chìa khóa để ông vừa giữ vững lòng trung thành với triều đình, vừa phát huy hết trí tuệ và tài năng của mình.

1. Ứng xử với mối thù gia tộc
Xuất thân của Trần Quốc Tuấn vốn đầy bi kịch: cha ông, An Sinh Vương Trần Liễu, bị ép nhường vợ cho vua Trần Thái Tông, để lại lời trăn trối cay đắng “phải lấy lại ngôi báu”. Trong tình thế ấy, Quốc Tuấn hoàn toàn có thể biến thù riêng thành hành động chính trị. Nhưng ông đã chọn cách gác thù nhà, đặt nợ nước lên trên. Giai thoại “thử lòng con” chỉ là biểu tượng cho quyết định ấy, cho thấy sự tự vượt thoát ra khỏi oán hận cá nhân. Đây là ứng xử đầu tiên và quan trọng nhất, biến ông từ một “người có thể phản nghịch” thành một “thánh tướng” của quốc gia.

2. Ứng xử trong vai trò Trưởng họ
Trong cơ chế cai trị của nhà Trần, họ tộc nắm trọn quyền lực. Để duy trì sức mạnh, triều đình cần một sự đoàn kết nội tộc vững chắc. Trần Quốc Tuấn, với vị trí trưởng nhánh lớn của họ Trần, đã trở thành hạt nhân cố kết. Ông dùng uy tín, nhân nghĩa để dung hòa các mâu thuẫn, tạo sự đồng thuận giữa các vương hầu. Đây là một ứng xử mang tính “đại công”: thay vì chia rẽ, ông gắn kết, để khi ngoại xâm tới, cả họ tộc cùng quy về một mối.

3. Ứng xử trong vai trò Tổng tư lệnh
Được trao chức Quốc công Tiết chế, nắm quyền tổng chỉ huy quân đội, nhưng Hưng Đạo Vương không bao giờ tự đặt mình lên trên vua. Ông luôn tháp tùng hai vua khi nguy nan (Thánh Tông và Nhân Tông), để mọi quyết định lớn đều qua phê chuẩn. Các đạo quân chủ lực cũng do các hoàng tử, em ruột vua nắm giữ. Ông lùi lại một bước, giữ mình trong vai trò người kiến trúc chiến lược, người chỉ huy lực lượng dân binh, gia binh, các mũi du kích và lên kế hoạch, tổng chỉ huy các trận quyết chiến chiến lược. Ứng xử ấy vừa bảo đảm sự tin cậy tuyệt đối, vừa giúp ông toàn quyền vận dụng nghệ thuật chiến tranh linh hoạt, không bị nghi kỵ.

4. Ứng xử trước bi kịch
Khi Trần Kiện – anh ruột ông – đem hai vạn quân ra hàng giặc, đó là một cú sốc tinh thần khủng khiếp. Trong hoàn cảnh ấy, Hưng Đạo Vương vẫn kiên định đại nghĩa, không để “vết nhơ phản trắc” của anh trai ảnh hưởng đến niềm tin của triều đình. Đây là một ứng xử đầy đau đớn nhưng cũng cho thấy sự khắc kỷ phi thường, đặt nghĩa lớn vượt lên tình thân.

5. Ứng xử với nhân tài và gia nhân
Hưng Đạo Vương nổi tiếng trong việc trọng dụng người hiền. Từ gia nô như Yết Kiêu, Dã Tượng, đến trai làng như Phạm Ngũ Lão, sĩ tử nghèo như Trương Hán Siêu, Nguyễn Trung Ngạn, hay võ tướng như Nguyễn Khoái, Nguyễn Chế Nghĩa, tất cả đều được ông thu nhận, rèn luyện, nâng đỡ. Nhưng khi họ trưởng thành, ông không giữ riêng cho mình mà để triều đình trọng dụng. Ứng xử ấy thể hiện một tầm nhìn công chính: tài năng thuộc về đất nước, không thuộc về riêng cá nhân hay phủ Vạn Kiếp.

6. Ứng xử sau khi lập công
Mỗi lần kháng chiến thắng lợi, Hưng Đạo Vương thường rút về an dưỡng ở Vạn Kiếp, không can dự sâu vào triều chính, không dùng quyền lực ban phong để dựng bè cánh riêng (cả đời ông gần như không dùng đến quyền này). Ông chọn cách “lùi lại”, giữ khoảng cách an toàn, tránh mọi nghi ngờ chính trị. Đây là ứng xử vô cùng sáng suốt: ông biến mình thành biểu tượng trung nghĩa, chứ không phải một thế lực cạnh tranh ngôi báu.

7. Ứng xử trong thế trận – Vạn Kiếp và vòng kiềm tỏa
Đại bản doanh Vạn Kiếp của ông nằm ở thế chiến lược, nhưng cũng luôn được bao quanh bởi ba trung tâm: Thăng Long, Thiên Trường, Yên Tử. Điều đó vừa bảo đảm cho ông thế quân sự, vừa giữ ông trong vòng kiểm soát của triều đình. Ông chấp nhận sống trong thế cân bằng ấy, biến nó thành lợi thế để triển khai những kế sách lớn. Đây cũng là một kiểu ứng xử khôn ngoan: biết giới hạn, biết “ở đúng chỗ” để giữ cho mối quan hệ quân – thần bền vững.

Nghệ thuật ứng xử của Hưng Đạo Đại vương là một bản lĩnh sống phi thường: khắc kỷ để giữ đại nghĩa, khiêm cung để tránh nghi kỵ, bao dung để gắn kết họ tộc, công chính để trọng dụng nhân tài. Ông vừa là nhà quân sự thiên tài, vừa là nhà chính trị ứng xử bậc thầy. Chính nghệ thuật ấy mới cho phép ông vượt qua những bi kịch cá nhân, những ràng buộc gia tộc, để trở thành biểu tượng bất tử của lòng trung nghĩa Việt Nam. Hưng Đạo Vương đã không chỉ chiến thắng giặc Nguyên – Mông trên chiến trường, mà còn chiến thắng cả chính mình, chiến thắng những cạm bẫy của quyền lực và nghi kỵ trong nội bộ.

Nếu triều đình Trần và sử sách tôn vinh Hưng Đạo Vương như bậc khai quốc công thần kiệt xuất, thì nhân dân lại dành cho ông sự tôn thờ vượt ra ngoài khuôn khổ lịch sử chính trị. Sau khi mất (1300), ông không chỉ được truy phong tước vị cao nhất trong dòng họ, mà còn được dân gian khắp nơi tôn làm Đức Thánh Trần. Các đền thờ Hưng Đạo Vương xuất hiện dày đặc dọc lưu vực sông Lục Đầu, nơi đại bản doanh Vạn Kiếp, và lan rộng ra khắp Bắc Bộ. Trong tâm thức dân gian, ông trở thành vị thánh bảo quốc hộ dân, được cầu khấn khi quốc gia hữu sự, khi dân làng gặp tai ương. Truyền thống thờ Đức Thánh Trần hòa nhập vào tín ngưỡng Việt, tạo thành một hiện tượng độc đáo: một nhân vật lịch sử, bằng chiến công và đức hạnh, đã “hóa thánh” trong tâm hồn dân tộc. Điều đó cho thấy nghệ thuật ứng xử của Hưng Đạo Vương không chỉ chinh phục vua quan và tôn thất, mà quan trọng hơn, chinh phục lòng dân. Chính nhân dân, chứ không phải triều đình, mới là người “phong thánh” cho ông – biến ông thành biểu tượng vĩnh cửu của lòng trung nghĩa, của sức mạnh đoàn kết dân tộc.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Mimeo nói:

Bài viết này hay quá. Nhiều ngôi chùa mà em có dịp ghé qua tham quan, vãn cảnh đều dành riêng 1 ban Đức Thánh Trần để tỏ lòng tôn kính. Ngài quả là 1 biểu tượng người anh hùng dân tộc đầy trí tuệ và phẩm hạnh sáng ngời. Cùng với đại tướng Võ Nguyên Giáp, cụ Trần Hưng Đạo được tôn vinh là 1 trong 10 vị tướng kiệt xuất nhất thế giới, tài năng về quân sự, tầm ảnh hưởng và vai trò đặc biệt quan trọng trong lịch sử. Nếu như nước Pháp có Napoleon, Mông Cổ có Thành Cát Tư Hãn thì VN ta tự hào có đến 2 vị danh tướng vĩ đại mang tầm vóc quốc tế.

Nhấn vào đây để mở rộng...

chuot08 nói:

Thời Trần chiến công hiển hách, anh hùng ra ngõ là gặp, nhưng đặc biệt nữa là có 2 gương nữ nhi hào kiệt: An Tư và Huyền Trân công chúa.
Tư liệu phim ảnh đầy cả ra, tiếc là chưa khai thác được xứng tầm!
Ví von với thời cụ Hồ, bên cạnh nhiều nam nhi tướng trận anh hùng, cũng có bà Bình bà Định, Minh Khai, chị Sáu chị Bưởi chị Lý.... vai trò phụ nữ ngày càng lên cao. Bề dày lịch sử vệ quốc của Việt Nam thật đáng tự hào và khá đặc biệt, ko có nhiều nước so bằng, và xuyên suốt là chiến tranh nhân dân, chiến thuật du kích, lấy dân làm gốc.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Yaris_2009 nói:

Sao lại so xích bích vớ vẩn với Bạch Đằng ? 1 đằng có thật ngăn chặn đập tan nhuệ khí của đế quốc mạnh nhất tg lúc đó, 1 đằng nội chiến 8 phần hư cấu 2 phần thật.

Cơ mà có cụ nào nghĩ như em ? Đồng ý là lục quân ( bộ, kị, pháo.. ) thì Nguyên Mông mạnh ko phải bàn nhưng nếu thuỷ hải chiến thì nó ko phải là đối thủ của đại Việt nhỉ ? Nghĩ sao 1 bọn đánh đồng bằng thảo nguyên mà chơi lại đc 1 dân tộc toàn sông ngòi đầm lầy biển cả. Giao chiến trên sông nước đại dương là nó lấy sở đoản so với sở trường của địch. Quân dân đại Việt đánh thuỷ hải chiến từ lúc nó còn là bộ lạc, cứ gọi là cho xin cái tuổi.

Thằng Ô mã nhi là thằng cực dốt, bị ta dụ vào liên hoàn bẫy dập mà cứ lao vào như con thiêu thân.

Mà bẫy dập kiểu gì cứ như lập trình thế kỉ 21 đưa vào đúng thời điểm đó địa điểm đó để tiêu diệt.

Nhấn vào đây để mở rộng...

hai.tranhr nói:

Nhờ có các thanh niên hèn nhát như Cụ mà bọn trung quốc nó cứ bảo Việt Nam là chư hầu của nó.
Dân trung quốc được giáo dục trên nền tảng của sự dối trá, cứ mở mồm ra là láo toét nổ ầm giời.

Nhấn vào đây để mở rộng...

cocsku nói:

Đưa các sự kiện ls vào nghệ thuật mà đạt ngưỡng giải trí là cao nhất cụ nhé. Có đạt ngưỡng đó thì mới lưu trú lâu trong trí nhớ người xem được. Đạt ngưỡng đó thì mới hấp dẫn thế giới được. Nếu sự kiện đưa vào mà lại chỉ đạt mức tuyên truyền thì sẽ nhanh bị lãng quên và không có cửa ra thế giới.

Nhấn vào đây để mở rộng...

hai.tranhr nói:

Nhờ có các thanh niên hèn nhát như Cụ mà bọn trung quốc nó cứ bảo Việt Nam là chư hầu của nó.
Dân trung quốc được giáo dục trên nền tảng của sự dối trá, cứ mở mồm ra là láo toét nổ ầm giời.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Tlbooks nói:

vì thế, thay vì rên dẩm sợ hãi, có nhiều người Việt đang kiệt sức lao động để sx đc tên lửa hành trình, máy bay không người lái tấn công tầm xa ...hàng ngàn km, để đào luyện những lực lượng tác chiến không gian số có khả năng xuyên phá, đánh sập hệ thống điều khiển làm tê liệt cỗ máy chiến tranh của bất cứ kẻ nào dám manh động với dải đất chứ S này...
ko mạnh được như kẻ thù thì phải có khả năng tấn công bất đối xứng làm thiệt hại kẻ thù ở mức giá mà họ không thể trả được, đánh quỵ tinh thần quốc gia của họ

Thực tiễn gần đây, Iran thua thiệt đủ đường, nhưng sức mạnh khủng bố tinh thần quốc gia bằng tên lửa siêu thanh xuyên phá và đánh thiệt hại nặng nề hạ tầng dân sinh của Ixrael là bài học đủ hay cho chiến tranh bất đối xứng. Công nghệ càng đi nhanh, siêu cường cáng không dám gây gổ với trung cường....

Nhấn vào đây để mở rộng...

antidau nói:

Dối trá hay không thì chúng nó sản xuất được flyingcam đơn vị trăm triệu unit bán cho toàn thế giới và cái đó giờ là vũ khí lợi hại nhất đi giết từng lính lẻ mà không tốn sinh mạng của lính mình. Lại đâm nổ được nhà máy lọc dầu, nhà máy điện, xe tank, thiết giáp

Nhấn vào đây để mở rộng...

Mimeo nói:

Con cháu Bà Trưng, Bà Triệu, lại thêm biết bao bà mẹ VN anh hùng nữa cụ nhỉ.

Huyền Trân công chúa, nhờ nàng mà Đại Việt ta lúc bấy giờ đc mở mang thêm bờ cõi 2 châu Ô, Lý của Chiêm Thành. Cuộc đời lận đận khi suýt bị hoả thiêu theo cái chết của Chế Mân, rồi may mắn được quay trở về mà nỗi đau ko nguôi khi buộc phải bỏ lại con trai nơi xứ Chiêm Thành ấy.

Còn An Tư công chúa, em chỉ đọc được là nàng ấy gác lại mối tình với danh tướng Yết Kiêu, chấp nhận cống tiến làm vợ Thoát Hoan đổi lấy sự hoà hoãn tạm thời thay cho Thiên Thụy công chúa, giúp cho vua tôi nhà Trần thêm thời gian chuẩn bị binh lực kháng chiến thành công.

Số phận những nàng công chúa sinh ra trong nhung lụa mà đầy éo le, đều là những quân cờ trên bàn cờ chính trị, gạt bỏ chôn chặt tình riêng vì lợi ích quốc gia. Điện ảnh nước nhà nếu khai thác tốt mảng đề tài này thì ko chỉ thu được lợi nhuận cao mà còn khiến thế hệ sau hiểu thêm về lịch sử, trân trọng biết ơn những công lao hy sinh của những Vị anh hùng dân tộc thuở ấy.

Nhấn vào đây để mở rộng...

chuot08 nói:

Chục năm trước, e mua lại từ 1 cu em chuyên buôn bán đồ cổ 1 chiếc dao găm, cu này mua lại từ dân chuyên rà vớt đồ sông nước vùng Hải Dương. Dao dài khoảng 27cm, chuôi hình đầu ngựa, nhìn thấy kiểu dao Mông cổ, em nghĩ là liên quan đến chiến công của Đại Việt nên mua luôn cho vui. Bao giờ nhà nước làm phim về chiến thắng Bạch Đằng, em sẵn sàng cho Ô Mã Nhi mượn!

Nhấn vào đây để mở rộng...

antidau nói:

Sản xuất được 10tr unit trong 1 năm như bọn Tàu không ?
Đây mới chỉ là hàng dân dụng có thể dùng như quân sự mà 1 công ty tư nhân của chúng nó sản xuất bán cho toàn thế giới đó

Nhấn vào đây để mở rộng...

Cap Còm nói:

Đọc bài này em ko hiểu vua TTT cướp chị dâu có phải là mẹ của Trần Quốc Tuấn ko cụ?

Nhấn vào đây để mở rộng...

chuot08 nói:

Chục năm trước, e mua lại từ 1 cu em chuyên buôn bán đồ cổ 1 chiếc dao găm, cu này mua lại từ dân chuyên rà vớt đồ sông nước vùng Hải Dương. Dao dài khoảng 27cm, chuôi hình đầu ngựa, nhìn thấy kiểu dao Mông cổ, em nghĩ là liên quan đến chiến công của Đại Việt nên mua luôn cho vui. Bao giờ nhà nước làm phim về chiến thắng Bạch Đằng, em sẵn sàng cho Ô Mã Nhi mượn, với đk cho em búng mũi 3 phát!

Nhấn vào đây để mở rộng...

chuot08 nói:

Chục năm trước, e mua lại từ 1 cu em chuyên buôn bán đồ cổ 1 chiếc dao găm, cu này mua lại từ dân chuyên rà vớt đồ sông nước vùng Hải Dương. Dao dài khoảng 27cm, chuôi hình đầu ngựa, nhìn thấy kiểu dao Mông cổ, em nghĩ là liên quan đến chiến công của Đại Việt nên mua luôn cho vui. Bao giờ nhà nước làm phim về chiến thắng Bạch Đằng, em sẵn sàng cho Ô Mã Nhi mượn, với đk cho em búng mũi 3 phát!

Nhấn vào đây để mở rộng...

antidau nói:

Ừ, nếu không có TQ và LX viện trợ vũ khí thì mình cũng thua rồi
Cứ như VN tự sản xuất ra vũ khí hồi đó không bằng

Nhấn vào đây để mở rộng...

chuot08 nói:

Chục năm trước, e mua lại từ 1 cu em chuyên buôn bán đồ cổ 1 chiếc dao găm, cu này mua lại từ dân chuyên rà vớt đồ sông nước vùng Hải Dương. Dao dài khoảng 27cm, chuôi hình đầu ngựa, nhìn thấy kiểu dao Mông cổ, em nghĩ là liên quan đến chiến công của Đại Việt nên mua luôn cho vui. Bao giờ nhà nước làm phim về chiến thắng Bạch Đằng, em sẵn sàng cho Ô Mã Nhi mượn, với đk cho em búng mũi 3 phát!

Nhấn vào đây để mở rộng...

Dở người nói:

Không cụ ạ.
Người vợ chính thức của Đức ông An Sinh Trần Liễu là bà công chúa nhà Lý, Thuận Thiên công chúa- chị gái bà Lý Chiêu Hoàng. 2 công chúa này cưới 2 anh em, Trần Liễu và Trần Cảnh- Trần Thái Tông.
Vì bà Lý Chiêu Hoàng không có con nên bà Thuận Thiên, khi ấy đang có thai 4 tháng, phải vào cung làm hoàng hậu thay em. Vì để đảm bảo người nối ngôi đời sau phải mang huyết thống hoàng tộc Lý- Trần chứ vua Trần Thái Tông khi đó đã có vài người con với các bà vợ khác.

Còn mẹ đẻ của Hưng Đạo vương là bà Trần Thị Nguyệt, cũng là người trong dòng họ Trần. Bà Nguyệt được nhiều nhà sử học cho là vợ đầu của Trần Liễu nhưng không phải chính thất. Con bà Nguyệt lớn hơn con bà Thuận Thiên khá nhiều. Bà Thuận Thiên là công chúa nên mới là chính thất.

Nhiều thông tin cho thấy Tuệ Trung thượng sĩ Trần Quốc Tung là anh em ruột cùng mẹ với Hưng Đạo vương do mối quan hệ thân thiết đặc biệt của 2 ông. Đồng thời, con cái của 2 ông đều được đặt tên có bộ Sơn, 1 dấu chỉ về mối quan hệ gắn bó hơn các anh em khác. Nên nhớ, Đức ông An Sinh nhiều con với nhiều bà vợ.
Nói chung gia phả các cụ tổ nhà em loành quành lắm các cụ ạ.

Nhấn vào đây để mở rộng...