- Biển số
- OF-869673
- Ngày cấp bằng
- 14/10/24
- Số km
- 2,075
- Động cơ
- 45,450 Mã lực
Thế là cụ theo chủ nghĩa duy vật kèm cúng hả .Em không tin cúng lễ bói toán mê muội, em chỉ thành tâm thôi

Thế là cụ theo chủ nghĩa duy vật kèm cúng hả .Em không tin cúng lễ bói toán mê muội, em chỉ thành tâm thôi

Nếu xxx với phụ nữ có chồng thì Cụ vi phạm cả về đạo đức và pháp luật, sai lè rồi mà. Còn để nói về hệ luỵ của việc xấu ý thì vô cùng; nhẹ thì bị bóc phốt, nặng hơn nhỡ bị chồng cô kia xiên cho là toi. Mình tự làm thì mình tự chịu thôi!Cụ hơi lan man nhưng cuối cùng vẫn trúng đích , tiện thể em nhờ cụ khai sáng thế ngủ với gái có chồng thì nghiệp quả là gì ạ , nếu có thể , trong lúc diễn giải cụ hạn chế mượn ngôn ngữ nhà Phật , thay vào đó cụ cho những dẫn chứng suy luận thực tế chúng em dễ thẩm , đội ơn cụ .
Em ví dụ vậy thôi. Biết đâu kiếp trước nữa thủ phạm lại là nạn nhân thì saoThế này thì người bị ăn trộm không có lỗi gì mà cứ bị trả thù hết kiếp này đến kiếp khác ah cụ![]()
Thưa các cụ/mợ,
Có một vấn đề em thắc mắc, cũng đã đọc, tìm hiểu…nhưng vẫn chưa thông tỏ, nay mạnh dạn nhờ các cụ thông não giúp.
Theo Phật giáo, con người không có linh hồn, mà chỉ có thể xác và dòng tâm thức xuất hiện liên tục nối tiếp nhau sinh-diệt.., vậy cái gì còn lại sau khi một con người mất đi, cái gì sẽ chịu luật nhân-quả, cái gì sẽ phải đi theo lục đạo (theo PG)? Bởi theo em nghĩ khi con người mất đi thì dòng tâm thức cũng không tồn tại, giống như cái máy pc, khi phần cứng hỏng (ổ cứng) thì phần mềm cũng hỏng luôn.
Vấn đề này viết ra cũng khá dài, em tóm tắt cơ bản như vậy thôi ạ.
Chia sẻ c
Những chia sẻ của cụ và các cụ datlui , Gừng83 , @Tlbooks…thật đáng hay và cũng rất…hại não…kkk, em cũng tìm hiểu trước khi hỏi các cụ, tuy vậy vấn đề không hề dễ hiểu chút nào, đọc còm của các cụ xong thì em cũng lờ mờ hiểu đôi chút.Đến giờ em nghĩ việc hiểu Đạo Phật cũng đôi khi cũng khó chả khác gì thuyết tương đối, mà nếu hiểu được Đạo Phật thì mình đã trở thành người giác ngộ rồi.
Tự nhiên lại nảy ra thắc mắc,
Em đọc đâu đó khi Đức Phật ngộ ra Vi diệu pháp, ngài bỏ ra 3 tháng lên cung trời Đao Lợi giảng cho 1 người, đó là mẹ mình…vậy nảy sinh ra câu hỏi, bà mẹ đã mất của ĐP đã chuyển thế, theo đạo Phật thì không có linh hồn, vậy “bà mẹ” ở Đao Lợi kia là ai? Nếu chỉ là dòng tâm thức thì sao có thể gọi là mẹ của Đức Phật được, còn ngược lại thì…hại não thật.
Mời các cụ tiếp tục ạ.
1. Khi bạn là quả thì bạn bị chén, nghiệp ở đây làm sao tu luyện được quả ngon.Cụ hơi lan man nhưng cuối cùng vẫn trúng đích , tiện thể em nhờ cụ khai sáng thế ngủ với gái có chồng thì nghiệp quả là gì ạ , nếu có thể , trong lúc diễn giải cụ hạn chế mượn ngôn ngữ nhà Phật , thay vào đó cụ cho những dẫn chứng suy luận thực tế chúng em dễ thẩm , đội ơn cụ .





Cuộc sống là lựa chon, chén hay nhịn là chọn, phàm hay thánh cũng là chỉ là chọn giữa cái nên làm hay cái nên tránh.Lên OF khoe pháp, cũng là nghiệp, quả sẽ là gạch đá ném nhau vèo vèo, khà khà.![]()
Em vodka Mợ mà máy ko choRuồi muỗi lại vo ve vào thớt cố tình đánh lận giữa chia sẻ và khoe khoang rồi. Kkk...![]()
Khà khà, em đời hóa bằng ngôn từ ngon hay đắng, để theo đúng dòng cụ lacloi ra đề, là tránh ngôn ngữ, suy nghĩ bí hiểm không cần có.Khà khà. Những gì em được biết, không có quả ngon hay không ngon. Chỉ là những biểu hiện khác nhau của dòng chảy.
Không có quan tòa nào trốn dưới gầm giừơng nhà nghỉ theo dõi cuộc truy hoan, chỉ có tâm thức tự ghi nhận dòng chảy của nó, không đúng không sai. Cái sai khởi nguồn bởi định kiến xã hội: Lòng thủy chung, định kiến này cũng là một phần của dòng chảy tâm thức được nó mang theo trong tiến trình của mình. Nếu xã hội không cấm đoán lăng nhăng, tâm thức sẽ không biểu hiện tội lỗi của nó thành "quả không ngon".
Quy luật của con người với những định kiến, quan niệm xã hội đặt ra như con đê chắn sóng giúp chúng ta nằm điểm cân bằng nhất, tránh bị nhấn chìm bởi hoan lạc.
Bởi vì hoan lạc càng lớn bao nhiêu, cái giá phải trả cho hoan lạc lớn bấy nhiêu, dù muốn dù không, dù tốt hay xấu, dù đúng hay sai (trong phạm trù xã hội). Đó là sự công bằng của vũ trụ, là điểm cân bằng mà các rung động sẽ dao động quanh nó.
cái này khá khó để nói, thành tâm mà chỉ mình mình biết thì cũng không ai chứngEm không tin cúng lễ bói toán mê muội, em chỉ thành tâm thôi
Đầy thứ tương tự mà lão, VD nóiĐạo là để chiêm nghiệm thôi, nó không phân cao thấp, lại càng không nhất thiết phải quy kết về một thứ gì tốt đẹp theo lề lối của mỗi người.
Đạo càng tô vẽ thì càng phù phiếm các cụ ạ. Đạo là để răn mình, chứ không hẳn để giáo hoá người khác.
Cho nên, càng nói về đạo, lại càng sa đà vào cái tôi hơn thua.
Em hiểu thế có làm ai bị nhột không ạ???
Chuyện này (tâm linh, bí ẩn...) chiêm nghiệm cá nhân, khó có thể khẳng định là đúng sai, sự thật hay hoang tưởng.Khà khà, những gì em hiểu đi theo hàng lối hay theo bộ pháp túy quyền thì cũng chỉ là trạng thái khác nhau dòng chảy. Ẩn sâu trong đó, chỉ là hình thái khác của tâm vi tế, chuyển từ trò chơi này sang trò chơi khác của tâm.
Có một quan niệm mà em hứng thú: Vòng xoáy trôn ốc. Vòng xoáy này tồn tại trong những cấu trúc từ thế giới vật chất, tinh thần mà tâm thức con người có thể nhận biết. Theo cấu trúc này, tâm thức đi từ hàng lối sang túy quyền rồi lại quay lại xếp hàng để trải nghiệm sâu hơn rồi lại múa bài quyền với bộ pháp ở mức độ nhuần nhuyễn hơn. Trò chơi cứ lặp đi, lặp lại vô thủy, vô chung.
Đúng luônĐầy thứ tương tự mà lão, VD nói
Gái là để chiêm nghiệm thôi, nó không phân cao thấp, lại càng không nhất thiết phải quy kết về một thứ gì tốt đẹp theo lề lối của mỗi người.
Gái càng tô vẽ thì càng phù phiếm các cụ ạ. Gái là để răn mình, chứ không hẳn để giáo hoá người khác.
Cho nên, càng nói về Gái, lại càng sa đà vào cái tôi hơn thua.
Em hiểu thế có làm ai bị nhột không ạ???

Theo nội dung pic "câu chuyện tâm linh" là kể lại chuyện các cụ vẫn linh sau khi mất. Khác với quan điểm rộng của tâm linh cảm nhận sự thánh linh vạn vật. Cho nên không đi xa ngoài câu chuyện của pic.Chuyện này (tâm linh, bí ẩn...) chiêm nghiệm cá nhân, khó có thể khẳng định là đúng sai, sự thật hay hoang tưởng.
Cái gì tạo ra hoang tưởng và coi nó là sự thật? Nó là sản phẩm của con người, em cho rằng, chính bản thân con người cũng là một loại sản phẩm, hiểu biết về tâm linh cũng là hiểu biết về sản phẩm con người. Tuy nhiên, cũng có dit có dát cả, sản phẩm lỗi cũng là một phần để tôn vinh, đánh giá chất lượng sản phẩm tốt.
Sản phẩm con người này, trong tự nhiên, như củ hành mà thôi, bóc từ ngoài vào thì nó có nhiều lớp, lớp thể xác, lớp cảm xúc như hệ thần kinh, lớp trí tuệ, lớp tâm thức lõi. Em nghĩ, đại khái lớp lõi thì ai cũng giống ai, nó truyền lại theo một cách xoắn ốc như cụ nói, như con ROM ở trong điện thoại, hay máy tính, nó chạy, đếm giờ cả khi chúng mình đang ngủ. Khi chúng mình thức dậy, nó load hệ điều hành và các app, hệ điều hành và các app này là kiến thức thu nhận trong học tập, môi trường sống gia đình xã hội, từ kiến thức này tạo tác nên hành vi ứng xử, ngôn ngữ trong giao tiếp quan hệ…để xác lập nên một cá thể, khẳng định cái tôi.
Hành vi tâm linh, hoạt động ở lớp hệ điều hành, app mà thôi. Nó là văn hóa truyền đời, vì ông bà cha mẹ nói vậy làm vậy thì chúng mình theo thôi, khác đi thấy không yên vì quen rồi; và app hay hệ điều hành cũng OS, Androi version khác nhau do môi trường, học tập…Một mợ nhà gần chùa, gần chợ truyền thống, cập nhật tri thức qua tiktok, phản ứng có thể nhanh nhạy hơn mợ chỉ trong môi trường accademy Mợ academy lại có cái nhìn tổng thể hơn…đại khái vậy. Khi các hành vi xem bói, tướng số, chỉ tay là đang xem tổng thể con người từ lớp biểu bì, từ cái vỏ lụa màu nâu nâu của củ hành, để đoán về các lớp bên trong về tương lai của nó. Các củ hành chém gió như thật nhưng cũng không chắc là mình, một củ hành nhỏ bé, đang ở giỏ nào, tương lai sẽ là hành khô bỏ vào món miến lươn hay được mang đi gieo vào vụ mới, ai biết được?
Nói về lớp lõi là lớp sâu nhất của con người như con boot ROM,lớp lõi củ hành, nó có thể cất giữ lâu năm trong chạn, nhưng khi gặp đủ ánh sáng, độ ẩm nó sẽ đâm chồi, nảy mầm và sinh trưởng đẹp đẽ, câu chú om ba ni bat mê hùm, là nói tôi cũng có cái lõi, khà khà. Cái tinh chất trong lõi này em cho rằng, tạng như mùi hương, nó giống nhau và truyền gen cho nhau, các gen của nhiều cá thể hành, tỏi, ngò…là một hệ sinh thái gen khá giống nhau, đồng nhất đẹp đẽ, khà khà
Em thấy, tri thức nhân tạo AI là một bước tiến rất dài của con người trong quá trình tiến hóa, em cũng chưa ứng dụng trí thong minh nhân tạo được bao nhiêu, chỉ tản mạn với cụ Hương một chút về con người bằng trí luệ ngu của tự nhiên mình vậy, khà khà.
Em không thấy nhột, thấy chí lý ạĐạo là để chiêm nghiệm thôi, nó không phân cao thấp, lại càng không nhất thiết phải quy kết về một thứ gì tốt đẹp theo lề lối của mỗi người.
Đạo càng tô vẽ thì càng phù phiếm các cụ ạ. Đạo là để răn mình, chứ không hẳn để giáo hoá người khác.
Cho nên, càng nói về đạo, lại càng sa đà vào cái tôi hơn thua.
Em hiểu thế có làm ai bị nhột không ạ???

Cụ anh chuẩn cmnrĐầy thứ tương tự mà lão, VD nói
Gái là để chiêm nghiệm thôi, nó không phân cao thấp, lại càng không nhất thiết phải quy kết về một thứ gì tốt đẹp theo lề lối của mỗi người.
Gái càng tô vẽ thì càng phù phiếm các cụ ạ. Gái là để răn mình, chứ không hẳn để giáo hoá người khác.
Cho nên, càng nói về Gái, lại càng sa đà vào cái tôi hơn thua.
Em hiểu thế có làm ai bị nhột không ạ???
Em thích 2 quả ngon mà sợ... nên em nhịnNghiệp quả là một dòng tâm thức không có điểm khởi đầu hay kết thúc cụ thể.
Khi cụ lacjloi chén gái có chồng, cái hành vi đấy có thể đươc nhìn nhận là nghiệp tạo tác bởi cả hai, và đương nhiên sẽ cũng là quả và là quả ngon nếu cuộc chén hoành tráng hoan hỉ, an toàn cho cả đôi, đến từ duyên nghiệp thiện lành sau bao lâu cùng tán tỉnh, đợi chờ. Nó có thể là quả đắng do ác nghiệp nếu bị dính bệnh hoặc bị gõ cửa, bị 2 vạch ngoài ý muốn…Phàm nhân đua nhau tạo nghiệp hòng kiếm đôi quả ngon thì tỷ lệ ly hôn ngày càng cao; Thánh nhân tránh tạo nghiệp thì quả ngon hay dở thì cũng phải nhịn, nom ra sống chỉ được cái nhàn.
Lên OF khoe pháp, cũng là nghiệp, quả sẽ là gạch đá ném nhau vèo vèo, khà khà.![]()
