[CCCĐ] Lang thang ở Tây Bắc Trung Quốc

Em lại xin tạm dừng bài viết ở đây mấy hôm. Mai em đi Bangkok, mấy hôm nữa về em lại viết tiếp ạ!

Ảnh đẹp. Thanks bạn review.

Lại ngồi ngay ngắn hóng chuyện cuả mợ.

Hóng topic mới của mợ.

Đi tìm xem khu vực bán vé nó nằm chỗ nào.


Rất đông. Và nhiều người đứng ngoài hò hét chào mời như là cò vé. Em không để ý họ nói gì, cứ vào đúng chỗ bán vé của Ban quản lý cho chắc.

Vé vào cửa 110 tệ.

Mùa này thì giá này là combo cho 3 vé: Gia Dục Quan, Huyền Tý Trường Thành và Trường Thành Đệ Nhất Đôn. Mùa du lịch thì giá vé 3 thắng cảnh tách riêng vì nhiều du khách chỉ quan tâm Gia Dục Quan mà bỏ qua hai điểm còn lại. Riêng em thì lại rất hứng thú với hai điểm còn lại ấy.

Khu vực chờ xe điện nội bộ bên cạnh chỗ bán vé. Là loại xe nhỏ, khoảng 16 chỗ thì phải nên đủ khách là chạy luôn, không phải chờ đợi lâu.


Nhưng xe điện cũng chỉ di chuyển có mấy phút và dừng ở đây: VẠN LÝ TRƯỜNG THÀNH - GIA DỤC QUAN

Bắt gặp đầu tiên là bức tượng tướng quân Phùng Thắng mặc áo giáp sắt. Ông chính là người khảo sát địa hình và lựa chọn vị trí chiến lược, xác định Gia Dục Quan là nơi thích hợp để lập quan ải nhằm khống chế tuyến giao thông then chốt.
Năm Hồng Vũ thứ 5 (1372), Phùng Thắng kinh lược vùng Hà Tây. Trong quá trình đó, ông tiến hành khảo sát thực địa, tận dụng địa hình hiểm yếu và cuối cùng xác định vị trí đặt quan ải tại Gia Dục Quan. Đó là lần đầu tiên Gia Dục Quan được xây dựng, sớm hơn 9 năm so với Sơn Hải Quan. Tuy nhiên quy mô hoàn chỉnh của Gia Dục Quan thì vẫn tiếp tục hoàn thiện trong nhiều thập kỷ sau đó.
Gia Dục Quan cũng trở thành cửa ải trọng yếu ở phía Tây của Vạn Lý Trường Thành thời Minh, được mệnh danh là "Ổ khóa nơi bên tái" và "Trọng trấn Hà Tây".

Cổng soát vé. (không biết con chim trong ảnh là chim gì, có cụ mợ nào biết không ạ, ở Gia Dục Quan em thấy rất nhiều!)

Đứng từ cổng soát vé nhìn sang bên trái là ngoại thành, là lớp tường ngoài của Gia Dục Quan.
Gia Dục Quan không chỉ đơn giản là cửa ải, mà là một pháo đài phòng thủ quân sự hoàn chỉnh bao gồm ngoại thành, la thành, ung thành, hào thành và Trường Thành hai cánh Nam – Bắc. Từ khi lập quan ải đến khi trở thành một công trình phòng ngự kiên cố, Gia Dục Quan đã trải qua hơn một trăm sáu mươi năm. Trong lịch sử, hầu như không có ghi chép về việc Gia Dục Quan bị công phá bằng vũ lực, một phần vì nó cực kỳ kiên cố, dễ thủ khó công, một phần vì các triều đình sau thời Minh thường suy yếu, mất kiểm soát từ bên trong trước khi quân địch đánh đến Gia Dục Quan.

Phía sau cửa soát vé là một đoạn hành lang dài trang trí các bức phù điêu mô tả khung cảnh hùng vỹ của Gia Dục Quan.

Bước qua cánh cổng đầu tiên để vào Quan thành, đó là Cổng Đông. Lầu phía trên có treo bức hoành phi ghi 4 chữ "Thiên Hạ Hùng Quan"

Tấm bảng cạnh cổng có ghi rõ: Cổng Đông là lối ra vào chính của Quan Thành. Cửa cổng cao 4,2m, rộng 3,8m, sâu 10,6m, được xây bằng gạch đá hình chữ nhật. Tường có 36 cột gỗ vuông chống đỡ, phía trên là kết cấu khung gỗ. Trên cổng xây lầu cổng, sơn đỏ, mái lợp ngói xám, đỉnh mái tạo hình như sống lưng thú, thuộc kiểu kiến trúc đỉnh có mái hiên.
Năm 1981, công viên đã tiến hành tu sửa Cổng Đông và thay mới các trụ cổng.

Bia “Thiên hạ hùng quan”, nơi du khách thường check in trước khi vào Quan Thành.

Tấm bia được dựng lần đầu vào năm Gia Khánh thứ 14 đời Thanh (1809), do Tổng binh Túc Châu Lý Đình Thần khi thị sát phòng vụ đã đề bút bốn chữ “Thiên hạ hùng quan” và khắc thành bia. Bia cao 3m, rộng 85cm. Góc trên bên phải có khắc dòng chữ: “Năm Gia Khánh thứ 14, Tổng binh Túc Châu Lý Đình Thần đề bốn chữ”.
Tới tháng 9 năm 1987, chính quyền thành phố Gia Dục Quan xây dựng phía trên bia một đình bia sáu cạnh, sáu cột cao 3,45m và mái lợp ngói xám, đầu ngói trang trí hình thú.

Một đoạn Trường thành của Gia Dục Quan.


Lớp tường ngoại thành.


Những tấm bia ở Quan Đế Miếu có ghi chép về những lần trùng tu, quan viên phụ trách, quy mô công trình tại Gia Dục Quan.


Quan Đế Miếu (miếu thờ Quan Vũ), trước đây gọi là Vũ An Vương Miếu, được xây dựng vào trung kỳ nhà Minh, nằm ở phía ngoài Ung thành của Quan Thành.

Đối diện Quan Đế Miếu là Hí Đài, là nơi diễn kịch, phục vụ hoạt động giải trí, ngoài ra còn là sân khấu tổ chức các nghi lễ tôn giáo, các sự kiện quan trọng.
Khoảng sân rộng ở giữa là nơi tổ chức các nghi lễ quân sự và hoạt động dân gian.

Nằm giữa Hí đài và Quan Đế Miếu là Văn Xương Các hay còn gọi là Điện Văn Xương, là nơi thờ văn chương chữ nghĩa, học hành. Ở đây ám chỉ Gia Dục Quan có đầy đủ cả văn lẫn võ.


Bức hoành phi bên trên ghi "Thần uy viễn bá" (uy thế lan truyền đến phương xa)


Bức hoành phi bên trên có bốn chữ: Uy tuyên trung ngoại (uy danh vang xa khắp trong ngoài)


Văn Xương Các: được xây dựng lần đầu vào thời nhà Minh và được xây dựng lại vào năm Đạo Quang thứ hai của nhà Thanh (1822). Vào thời nhà Minh và nhà Thanh, đây này là nơi để các học giả gặp gỡ bạn bè, ngâm thơ, vẽ tranh và đọc sách. Vào cuối thời nhà Thanh, nó trở thành nơi làm việc của các quan viên.

Cổng Nam bên cạnh Hí Đài. Chắc đang sửa chữa hay không biết vì lý do gì mà thấy có khóa, du khách không được vào.


Cái này không thấy chú thích trên bản đồ nên em không biết nó là cái gì. Cũng không biết nó là một phần của Gia Dục Quan hay công trình mới xây gần đây. Tuy nhiên thấy quây lưới thế này thì hy vọng là nó cổ

Triều Tông Môn. Đây là một trong những cổng thành quan trọng trong hệ thống phòng thủ của cửa ải này.
“Triều Tông” mang hàm ý “hướng về triều đình trung ương”, thể hiện sự quy phục và trật tự trong hệ thống đế quốc.
Cổng này là lối ra vào chính theo hướng nội địa (về Trung Nguyên). Triều Tông Môn nằm ở phía đông của Gia Dục Quan — tức hướng về nội địa Trung Quốc. Quan lại, quân đội, sứ giả đi về kinh thành thường qua cổng này
Nó tượng trưng cho con đường “trở về triều đình”. Không chỉ là cổng quân sự, nó còn có tính biểu tượng, thể hiện rằng vùng biên cương này vẫn thuộc quyền kiểm soát của triều đình trung ương. Những người đi qua cổng này mang ý nghĩa “triều kiến” hoặc “phục tùng”. Ngoài ra Triều Tông Môn còn góp phần kiểm soát người và hàng hóa đi vào khu trung tâm của quan thành.

Ở chỗ này, em gặp một bạn nữ người Trung Quốc đi du lịch một mình. Bạn ấy đang loay hoay selfie thì thấy em đi tới, liền nhờ em chụp giúp. Chuyện cũng bình thường nên em vui vẻ nhận lời ngay.
Dù trình độ chụp ảnh của em khá “tệ”, nhưng vì bạn ấy rất ăn ảnh nên ảnh chụp ra khá ổn, tuy nhiên bạn ấy chưa ưng. Em kiên trì đứng chờ bạn ấy thay váy áo, rồi chụp đi chụp lại khoảng chục tấm ở ngay cổng này, cuối cùng bạn ấy tạm hài lòng.
Đến lúc em định đi thì bạn ấy hỏi em có đi một mình không, rồi đề nghị chụp lại cho em vài tấm. Thấy bạn nhiệt tình nên em đồng ý.
Nhưng chỗ cái cổng đó nắng gắt kinh khủng. Chụp được một hai tấm, em bảo vậy là đủ rồi để còn đi tham quan tiếp, nhưng bạn ấy lại giữ em lại, kiểu “chụp thêm đi, rồi lát nữa chụp lại cho tao, mấy tấm vừa rồi tao vẫn chưa thấy đẹp”.
Lúc đó em bắt đầu thấy hơi nản, vì không muốn đứng mãi một chỗ chỉ để chụp ảnh check in. Với em, có vài tấm có mặt mình là đủ rồi. Thế là em tìm cớ thoái thác để rút. Khi đi rồi, em quay lại thì thấy bạn ấy lại đang nhờ một người khác chụp, vẫn đúng cái cổng đó, đúng vị trí đó.
(Đây là ảnh bạn ý chụp cho em, cũng phải cám ơn bạn ý rất có tâm "căn chỉnh" để chân em trông nó có vẻ dài hơn).

Qua cửa Triều Tông Môn sẽ thấy cổng Quang Hóa Môn nằm bên trái.

Quang Hóa Môn là một trong hai cổng chính của nội thành: phía đông là Quang Hóa Môn còn phía tây là Nhu Viễn Môn.
“Quang Hóa Môn” nghĩa là cổng hướng về phía đông, nó tượng trưng cho mặt trời mọc và ánh sáng tốt lành chiếu rọi trái đất.

Phía trước cổng có xây tường cao 9m bao quanh.

Nhiều người gọi đây là Tiểu Ung Thành tuy nhiên nó chưa đủ “chuẩn” của Ung Thành đúng nghĩa. Gia Dục Quan có một Ung Thành chính nằm bao ngoài cổng Nhu Viễn Môn ở phía tây Quan Thành.

Phía trên cổng là Tháp Quang Hóa 3 tầng cao 17m được xây dựng vào năm Chính Đức thứ nhất đời Minh (1506) dưới sự giám sát của phó hiến Túc Châu là Lý Đoan Trừng. Tầng một được xây bằng gạch và gỗ, tầng hai và tầng ba được làm bằng gỗ ghép nối với nhau bằng mộng và chốt. Phía trước có tấm hoành phi ghi “Thiên hạ đệ nhất hùng quan”.

Cửa vòm có kết cấu kiểu vòm cuốn xếp tầng so le năm lớp năm vòng, nền móng bằng đá tảng, lối đi qua cửa dài hơn 20m, lát bằng các phiến đá có kích thước không đồng đều duoc khai thác từ núi Hắc Sơn gần đó.


Đứng tại lối vào của Quang Hóa Môn có thể thấy kỳ quan “lầu trong cửa”, thể hiện trí tuệ lao động của những người xây dựng thời cổ đại. Phía đối diện nó chính là cửa Nhu Viễn Môn.

Trong góc tường có đặt một hòn đá lớn, đây là hòn "Gõ đá yến kêu".
Tương truyền tại Gia Dục Quan có một đôi chim yến rất ân ái, ngày ngày không rời nhau. Một hôm, đôi yến cùng bay ra ngoài kiếm ăn. Đến lúc chạng vạng, khi cổng thành sắp đóng, con mái bay vào thành trước, còn con trống đến sau thì bị cổng thành đóng lại, đâm chết.
Con mái thấy con trống bị đâm chết thì vô cùng đau buồn, suốt ngày kêu than, cuối cùng cũng chết đi trong tiếng kêu bi thiết. Từ đó, nơi đây thường vang lên tiếng chim yến “ai ai” não nề.
Vì vậy, mỗi khi xuất quan, người ta đều đến đây gõ vào tường. Nếu nghe được tiếng chim yến kêu “ai ai” thì cho rằng chuyến đi này sẽ có thể bình an trở về. Khi tướng quân ra chinh chiến, người nhà của họ cũng đến gõ tường cầu khấn, mong tướng quân được bình an quay về.


Qua cổng Quang Hóa Môn là quang cảnh của nội thành.