Kết quả tìm kiếm

Mạn phép trả lời bác theo thiển ý của e và nhiều chỗ có thể không giống Kinh Sách . Tâm Linh , Phật Giáo không có cái gì gọi là tin vô điều kiện , - Nhưng - nếu bác tin vô điều kiện được thì cũng rất tốt , đây e chỉ nói lúc ban đầu thì các Vị ấy cũng luôn bắt đầu bằng trực quan...

món này mà luận kiểu trăm sông đổ vào một bát là hỏng , hỏng hẳn bác ạ

Nhà cháu mê tín gia truyền thế nên nó cứ mãi chả tỉnh ra được ạ :)) :)) :))

4 Câu này e thấy hay được các chuyên gia xào qua xào lại trên các trang mạng tuy nhiên câu đầu với câu cuối đá nhau cứ bôm bốp :))

Còm cụ hay , tương tự clip mà cụ tfmvn đăng ỏ mấy tầng trước về a kiến trúc sư Nghĩa thì không có xủng xoảng Giáo Pháp , câu chữ không kêu keng keng nhưng mà nó có lực :D

Bác lại liên thiên , tính chi li ra thì chỉ còn có 2 vì Nhật với Hàn không luán hồi , nếu có cũng chỉ luân hồi trong Chùa thôi chứ dân thì không bác ạ

MỸ Đức Pháp Âu Bắc Âu Trung Đông .... Họ không luân hồi ông ạ , luân hồi ông kể đuọc nhõn có 4 mống

Hầu hết các nước không có luân hồi thì đều giàu có Hùng mạnh , ngược lại ỏ các xứ mà cứ chết là phải luân hồi thì rất là lẹt đẹt :))

Cụ rất có lý , thế e lại thấy cụm Nhân - Duyên - Quả chưa đúng lắm mà phải là Tâm - Duyên - Quả mới đúng , thay vì nói luạt Nhân Quả thì phải nói là luật Tâm Quả bỏi vì nó bao trùm cả lý Duyên Khởi . Nói luật Nhân Quả thế người ta lại hỏi Nhân này từ đâu ra lại phải giải thích dài dòng...

Mình ko rành thì cứ hóng thôi bác ạ , luận liên thiên các cụ ý lại mắng cho

Chữ Duyên xuất hiện ỏ giữa Nhân và Quả em không biết có từ khi nào nhưng theo em là hơi thừa hoặc do các chuyên gia gắn thêm vào để lý luận cho nó bén , để lý giải những lúc Nhân có rồi mà Quả không thấy tới , hợp lý hóa vấn đề thời gian từ lúc Nhân sinh ra cho tới khi Quả xuất hiện...

Cụ cứ thong thả , vì cụ vào sau nên chưa quen tone quen tiếng các cụ đấy , toàn cao thủ cả :D Tại kiến thức cụ bao la mênh mông nên e phải mất công lọc lựa lại xong mới hầu truyện cụ

E đọc 10 dòng cuối của cụ thì tự nhiên đầu xì khói , đoạn này hình như cụ đang nói về 1 tỷ năm nữa ?! . e cũng rất ngạc nhiên vì làm sao một con người bằng xương bằng thịt từ cách đây 3 nghìn năm lại có thể biết được những việc của rất rất lâu về sau ? . Cụ lấy Kinh Điển ra luận thì phần...

2, 3 dòng cuối cùng của cụ e thấy sai sai mà chưa biết cụ sai chỗ nào :D ,cụ nói rõ hơn được ko

Thớt này kính các cụ cứ thong thả nhẩn nha biện chứng không nóng vội và cũng không bài xích các quan điểm trái chiều , các cái chưa vừa ý , thường xuyên khi nào thấy trên đầu có biểu hiện bốc khói thì out thớt lúc nào tỉnh táo sáng suốt thì các cụ vào lại :))

Cụ dạy rất phải ạ :))

.Tôi hiểu ý bác - người đưa đường chỉ lối các vấn đề phức tạp, tu là cũng phải có cơn phỏng ạ

Liên quan đến còm của cụ e lại hú cụ XPQ , hình như cụ XPQ có cuốn Tủ Thư từ rất sớm mà hình như bị cụ ý chê :D ,.... trong đó có các nghiên cứu của người Tây Tạng về món mơ , tiếc là họ đi quá nhanh và quá xa . hồi các cụ Vua nhà mình còn có vụ mang gươm đi trả ỏ hồ...

Cháu ko phải lạc cũng ko phải dẫn . Cháu là rảnh cụ ạ :))

Vụ này e hóng thì không liên quan gì đến Vn , Đạt , Chung , rồi Phùng Khoang này nọ kia ...... chỉ là những con chữ do bàn phím tạo ra