Kết quả tìm kiếm

Bí quyết xây tháp Chăm Pa bây giờ không ai biết cụ ạ, gạch nung sao cho cỏ rêu không mọc xâm lấn, không bị ố, kết cấu vữa là gì, quy chuẩn hình dạng đối xứng... Người Chăm hiện nay không biết tí gì luôn, thậm chí bia ký cũng không đọc được, Lịch sử đều không biết, tất cả phụ thuộc vào tư liệu...

Để rảnh em dịch rồi kín-đáo gửi các cụ, đăng lên nhiều cụ sốc vì những hình phạt giết người, xúc phạm tôn giáo của Minh Mạng không thể tưởng tượng nổi. Ví dụ bắt người Chăm theo đạo Hồi ăn thịt lợn, bắt người chăm theo Hindu giáo ăn thịt bò, bắt người Chăm theo Phật giáo cắt tai xâu làm mộc nhĩ...

Xã hội Chăm Pa khá cởi mở về tôn giáo, những vẫn thơ của họ rất hay ,không chỉ về tình yêu tâm trạng, tâm tình, mà còn nói nên những nội tâm ... Chăm Pa tồn tại các tôn giáo như: Bà La môn, Ấn Độ giáo, Phật giáo, Hồi giáo... cùng tồn tại, nhưng lại ít xung đột. Trường ca về công chúa Mã Lai...

Bức ảnh đầu tiên về Sài Gòn, chụp năm 1859, thời điểm liên quân Pháp -Tây Ban Nha kéo quân vào sau khi sa lầy ở chiến trường Đà Nẵng. Người chụp ảnh này được cho là thuyền trưởng Paul Emile Berranger - chi huy pháo hạm Mitraille. Ông ta chụp khoảng 32 kiểu ảnh ở Đà Nẵng và Sài Gòn, số ảnh này...

Cuốn này em đọc bằng nguyên văn, cũng là cuốn sách viết khá chỉn chu cụ ạ. Hiện thì viện Viễn Đông Bác Cổ bên Pháp vẫn còn lưu khá nhiều tư liệu gốc Chăm Pa, đặc biệt là bản trường ca mất nước, viết năm 1832, gồm những câu thơ đôi tiếng Chăm Pa cận đại, mô tả khá kỹ quá trình Minh Mạng đồ sát và...

Chăm Pa cứ mất đất dần, từ Nghệ An, Hà Tĩnh, Quảng Bình, Quảng Trị, Huế, Đà Nẵng, Quảng Nam, ..... Thủa ấy mạnh được yếu thua, nên cuối cùng là vong quốc cụ ạ.

Núi Côn Luân 崑崙山 [Tức là núi Thánh Giá, thuộc Côn Đảo]. Núi ấy ở giữa biển mênh mông, cao vút và vững chãi, cùng với Chiêm Thành và Đông Tây Thiên Trúc đối nhau nhìn nhau. Núi cao và vuông, gốc rễ rộng lớn, biển ấy gọi là biển Côn Luân. Người buôn bán đi về phía tây, nhất định phải chờ gió...

Núi Linh Sơn [Tức là núi Cà Đú, cao 318m nhìn ra cảnh đẹp trong xanh của bãi biển Ninh Chữ, Đầm Nại. Phóng tầm mắt xa hơn là đồng muối Phương Cựu, Đầm Vua, đồng lúa xanh mướt trải dài mênh mông của huyện Ninh Hải, trên núi còn có chùa Linh Sơn được xây dựng dưới thời vua Tự Đức] Nơi đó núi cao...

Thổ sản xứ này có trầm hương, ngà voi, [mua] hàng hóa dùng vàng bạc, vải thêu hoa lụa các thứ. Người dân đan cỏ tranh lợp nhà mà ở, cũng như Chiêm Thành. Những hành động như ăn uống, đi lại thậm chí hình dáng của họ thật khác lạ [với người Trung Quốc], thật buồn cười và thú vị. Thơ rằng: Hải...

Ở đây cũng có [quỷ] đầu lâu bay, gây ra bệnh dịch làm thành thiệt hại nặng nề, người ta lập ra rất nhiều đền miếu, lấy máu tươi để cầu đảo giải hạn. Tù trưởng ra vào [cung điện], hoặc cưỡi voi cưỡi ngựa, giống như Chiêm Thành. Vua cũng có trang phục giống [như vua ở Chiêm Thành], có hơn 100...

TINH TRA THẮNG LÃM 星槎勝覽 Phần 2. Tân Đồng Long Quốc [Panduranga, vùng Phan Rang-Tháp Chàm] [Panduranga (tiếng Phạn: पाण्डुरङ्ग / Pāṇḍuraṅga; chữ Hán: 潘朧 / Phan-Lung, 潘郎 / Phan-Lang, 環王 / Hoàn-Vương) là một tiểu quốc của Champa tồn tại trong giai đoạn 757 - 1832. Lãnh thổ tiểu quốc Panduranga...

Em xin dịch tiếp sách: Tinh tra thắng lãm của Phí Tín, một sứ giả nhà Minh đến Chăm Pa [ Đồ Bàn, Bình Định] năm 1610, sau đó ông ta đi vào phía trong và có những mô tả khá thú vị.

Chính xác cụ ạ, vì Vương quốc là một liên minh giữa các tiểu quốc, khá lỏng lẻo, tiểu quốc Chăm Pa cuối cùng còn tồn-tại đến năm 1832 chính là Panduranga mà trong sách em sắp dịch đây, sứ giả Trung Quốc gọi vùng này là Tân Đồng Long Quốc. Đen là Chăm Pa lại đứng về phía Lê Văn Duyệt trong cuộc...

Băc tiến mỗi thời Chế Bồng Nga là nhiều thôi cụ, sau này cũng yếu dần, đến thời Lê thì vua Lê Thánh Tông đã chiếm được đất sát Bình Định rồi, nên nhiều người vẫn nói các chúa Nguyễn có công khai phá đất đai toàn bộ là hoang đường.

Tục này có ở các nước Đông Nam Á chịu ảnh hưởng của Ấn Độ cụ ạ, đọc cuốn Chân Lạp phong thổ ký em dịch thì rõ nhất, thật rùng rợn. Còn quân Cờ Đen thích ăn gan người khỏe mạnh, cũng như người TQ xưa có cái tục lệ chấm bánh bao vào máu người bị chém đầu, nghe nói chữa được bệnh lao...

Ơ để em xem lại. Lâu rồi mới lại có cụ đọc. Hehehe.

Các mảnh vỡ gồm phần đầu các bức tượng, chóp đỉnh tháp, Makara, Linga...được thu thập ở khu vực thành Đồ Bàn.

Những mảnh vỡ kiến trúc Chăm Pa được thu thập trước của chùa Thập Tháp [ có lẽ để làm nguyên liệu sửa sang chùa], thập niên 1920s. Trong ảnh ta thấy có chóp đỉnh tháp Chăm, tình tượng của linh vật thần thoại Makara, Bò thần Nandi, Linga... Tiếng Pháp: Sculptures (fragments) dont Makara, tympan à...

Giáo sĩ Pháp Lucien Escalère [tên Việt là Dõng] đứng trước bức tượng voi kích thước bằng voi thật ở phế tích thành Đồ Bàn [còn gọi là thành Chà Bàn] huyện An Nhơn, Bình Định, thập niên 1920s. Giáo sĩ là người say mê văn hóa Chăm Pa, đã cộng tác với viện Viễn Đông Bác Cổ để thu thập các phế tích...

Ảnh một cô gái Nam Kỳ ở Hà Nội, 1883-1885. Co gái xuất hiện trong một số bức ảnh của C.E.Hocquard chụp ở miền Bắc, vì bản thân Hocquard chỉ vào đến Huế chứ chưa vào miền Nam.