Kết quả tìm kiếm

Đúng rồi cụ, tuy nhiên địa danh cổ thì không còn lại nhiều dấu tích nữa. Đây là trong những khu vực buôn bán sầm-uất nhất nhì ở Đàng NGoài, với các phố xá buôn bán, các thương điếm Anh, Hà Lan, Bồ Đào Nha, Nhật, Trung Quốc ..tấp nập. Theo tấm bia Chùa Hiến dựng năm 1709, đã có tới hơn 50 địa...

Để em đọc mấy cái bài ngâm cứu Chăm- pa xưa của Pháp xem. Thư viện Vatican còn lưu lại một số bản chép tay cổ chữ Chăm-pa, nhưng hầu như không có ai dịch chính- xác, ngoài 1 vài học giả Pháp già lọ khọ...nhưng họ cũng không đảm bảo cách phát âm.

Em phải đọc tư liệu xem đã cụ ạ. Phải nói do chính sách tiêu hủy, đốt phá, hủy diệt gần hết các sách vở, bia kí, đền đài, nền văn hóa Chăm pa của Minh Mạng, nên bây giờ rất khó nghiên cứu sâu, các bài nghiên cứu đều dựa trên các tác giả người Pháp mà thôi.

Nông dân Nghệ An đi làm ruộng ở Trấn Ninh, giáp với vùng Nakhon của Xiêm La, và lính Đàng Trong, có lẽ họ bị quân Đàng Trong bắt, kiểu như tổ tiên Nguyễn Huệ???

Phú XUân (Huế) thời các chúa Nguyễn, khoảng 1700

Theo em là thuyền Chúa hay Quan đi thôi, chứ chở hàng hay chiến thuyền không phải

Thương cảng Đàng Trong, có lẽ đây là Hội An, thời điểm 1700, bản gốc lưu tại bảo tàng Nghệ thuật Quốc gia Pháp

Hội An thời sơ khai, khoảng 1695, tranh vẽ bởi Lemaitre, nhà buôn Pháp đến Đàng Trong từ Nhật và Miến Điện

1 chiếc thuyền của xứ Đàng Trong, tranh của Ambroise Tardieu, khoảng 1792

Trang phục của thường dân Đàng Trong, có thể thấy từ thời chúa Nguyễn Phúc Nguyên, con cụ Nguyễn Hoàng, đã thu nạp rất nhiều dân TQ di cư, nên ảnh- hưởng đến đời sống và văn hóa Đàng Trong không nhỏ. Các chúa Nguyễn nói riêng và nhà Nguyễn sau này rất thích người Hoa, nhiều quan lại gốc Hoa được...

1 con tàu có mái chèo trên sông ĐỒng Nai, chiếc thuyền đặc trưng kiểu Đàng Trong với trang phục quân lính, không đội nón thì đội cái khăn to tổ bố trên đầu, xem hình vẽ Tây ta mới thấy phim ảnh Vn làm về Lịch sử rất ẩu, ví dụ thời Lê, quân đội Đàng NGoài không đội nón, dân hay quan cũng không...

Thuyền trên sông Đồng Nai, ngay thời cụ Nguyễn Hoàng, thấy miền Trung hẹp và ít đất, nhiều người Việt đã vượt Chăm-pa, vào khai khẩn làm ruộng hay buôn bán tận Đồng Nai, Biên Hòa, SG, bấy giờ vẫn thuộc Chân Lạp ( Cam)

Pháp nó chỉ thừa hưởng cái món chia để trị của Minh Mạng thôi cụ ơi. Chính Minh Mạng bày ra cái trò này, cực kì ghét dân Bắc Kỳ.

Ko đâu cụ, mai rảnh em dịch rõ cả từng vùng đất có liệt kê tên nhé, vì thực tế vua Lê Thánh Tông đã chiếm trước rồi, quan nhà Mạc cũng đang cai- quản đấy chứ , cụ Hoàng mở rộng, bình -định và khai- khẩn thêm. Cụ Hoàng ra Thăng Long, thực tế lúc ấy gọi là Đông Kinh, từ 1593-1599, đây cũng là lần...

Các chúa Nguyễn đến N.A đều tiếp xúc với văn minh Tây, xài súng Tây, mở cửa buôn bán tấp nập, ngay cả Đàng Ngoài cũng cố gắng mở cửa. Thế mà đến thời Minh Mạng, bế quan tỏa cảng, xài gươm giáo , súng cổ bắn đạn thạch, thần công đốt đít bằng mồi, học theo Tàu, làm cho đất nước kiệt quệ, đến lúc...

Họ nói họ thua, mất quyền , tuy nhiên vẫn được quyền tự quản theo chế độ cha truyền con nối.

Khẩu này cũng nhỏ cụ ạ, tuy nhiên vào thời điểm ấy cũng là tân-tiến rồi, các Chúa Nguyễn cũng đã mua súng Tây về xài. Mấy khẩu Thần Công đó đúc để tượng-trưng thì hay, chứ thời điểm Tự Đức, Tây nó đã xài đại bác hiện đại, nòng có khương tuyến, uy lực kinh hồn.

Lúc này các nước Châu Á đều kém Tây lông, trừ Nhật Bản đã nhanh tay cải cách, Trung Quốc cũng khá đau, mất cả vùng Vladivostok về tay Nga, Pháp nó lấy vùng Bò Kẹo, Luông Nậm Thà từ Vân Nam về cho Lào, xẻo ít nhiều đất Vân Nam về cho Lào Cai, Lai Châu, Điện Biên..

Em đang ở trên chính mảnh đất Trấn Ninh của Đại Việt đây, tuy nhiên, cả ta và Lào đều tránh nhắc đến, ở bên này, vì tình hữu nghị. Trước 1975, sách Lịch sử Lào kể khá tỉ mỉ về trận này, sau họ lược bỏ.

Người Lào vẫn tiếc nuối những vùng đất này đấy cụ, xem ra Xiêm La vớ bẫm nhất, lấy được đất của Chân Lạp, Lào, ..mà không tốn viên đạn.