Kết quả tìm kiếm

Cụ đọc lại còm trên của em sẽ thấy mà,

Dưới trướng vì lúc ấy bà ta còn trẻ, người tình, sau này là chồng mới dưới trướng cụ Nguyễn Huệ, thực ra,chỉ có cụ Nguyễn Huệ mới có đủ tầm để chơi cái đám Hải tặc Trung Quốc này, các giáo sĩ Tây nói cụ Nguyễn Huệ là đại ca mà cụ. Xem ra cụ Nguyễn Huệ đánh nhau là không có đối thủ, đánh bộ cũng...

Một phần của Tây đấy cụ, theo các ghi chép họ mua vũ khí và đóng thuyền theo kiểu Bồ Đào Nha, ngoài ra, lực lượng Hải tặc Trung Quốc cũng đóng góp rất nhiều, cụ Nguyễn Huệ là đại ca của các nhóm cướp biển, dưới trướng cụ Nguyễn Huệ có nữ Hải tặc lừng danh Trịnh Nhất Tẩu tham chiến, hehe.

Bản gốc bức thư cụ Nguyễn Hoàng gửi trả lời Honda Kozukenosuke Masazumi ( chữ Hán :本多上野介正純 Bản Đa Thượng Ngã Giới Chính Thuần) về việc nhận Yashichiro ( chữ Hán: 彌七郎 Di Thất Lang) làm con nuôi và về tặng vật , năm 1606. Honda Kozukenosuke Masazumi (本多上野介正純 ) gọi tắt là Honda Masazumi ( chữ...

1 con tàu buôn từ Trường Kỳ ( Nagasaki) tới Đàng Trong ( An Nam), có đóng dấu son đỏ của Mạc Phủ Tokugawa Ieyasu

Bản gốc tranh vẽ: Văn Quan Vinh Quy Đồ, khoảng năm 1612, cho thấy trang phục thời Lê, thời cụ Nguyễn Hoàng

Lụa miền Bắc cũng tốt,nhưng về vải vóc và tơ lụa, đội thương nhân Anh bán nhiều hơn cụ ạ, cuốn Lịch sử xứ Đàng Ngoài cụ Alexander Rhode có nói mà. Họ mua từ các thuộc địa về bán, Phố Hiến khi đó chưa bị bồi lấp như bây giờ đâu cụ. Đàng Trong còn ăn chơi hơn, cuốn Xứ Đàng Trong của C. Borri, giáo...

Vải lụa Đa mát do đội thương nhân Anh buôn từ các thuộc địa về trao đổi ở Thăng Long và Phố Hiến đấy cụ. Số lượng tàu Nhật vào Đàng Ngoài ít hơn Đàng Trong, có năm tỷ lệ là 27/5... Qua đây mới thấy, người Nhật Bản từ xưa đã đi buôn bán khắp nơi, sau mới đến người TQ, người Việt thì chả thấy đi...

Em không tin những sách dịch này đâu, cần thì em tự dịch, tìm tài liệu gốc để đối chiếu thôi cụ.

Lúc đó cuối Minh đầu Thanh, chính ra TQ nó thích vậy để có lợi hơn đấy cụ, nhà Nam Minh sắp tàn vẫn sang phong cho các tàn dư nhà Mạc.

Đúng rồi cụ, ngoài Bắc thì các chúa Trịnh có phần hạn -chế giao thương, chủ yếu mua vũ khí Tây, các thương nhân Anh kêu ca nạn nhũng nhiễu, người Hà Lan làm ăn khá hơn. Riêng Hà Lan quan hệ với Đàng Trong có phần ít. Tuy nhiên, qua các thư từ còn lưu giữ, thì các chúa Trịnh cũng có nhiều liên...

Các giáo sĩ có cả bảng thống kê các tàu buôn đến 2 miền Nam-Bắc, theo đó số tàu buôn đến Đàng Trong nhiều hơn hẳn. Chính sách Đáng Trong dễ dàng hơn,và, các cảng biển cũng dễ cập hơn, hàng hóa nhiều món quý hiếm.

Em dịch chữ Hán thì thấy vậy, cụ Hoàng ra Bắc 2 lần, lần 2 là từ 1593-1599, lần này cụ được ông cháu ruột Trịnh Tùng đề nghị vua Lê thăng lên tước Đoan Quốc công. Em.sẽ kiểm tra lại xem. Có thể bản đồ đã được vẽ từ lâu, lấy năm nộp là gọi tên thôi cụ?

Năm 1593, cụ Nguyễn Hoàng ra Thăng Long yết kiến vua Lê Thế Tông, còn chúa Trịnh là Trịnh Tùng, về vai vế, Trịnh Tùng phải gọi cụ Nguyễn Hoàng là cậu ruột. Cụ Nguyễn Hoàng có dâng bản đồ, đó là Giáp Ngọ Niên Bình Nam Đồ ( bản đồ dẹp-yên miền Nam, năm Giáp Ngọ, 1595) Tự ĐỒng Hới chí Cao Miên...

Bản gốc bức thư cụ Nguyễn Hoàng gửi cho Tokugawa Ieyasu ( chữ Hán: 徳川 家康 Đức Xuyên Gia Khang), năm 1601, lúc này là người mở đầu chế độ Mạc Phủ của Nhật Bản, giống y như chúa Trịnh ở Vn. Cần nói rõ thêm là khi viết thư này, năm 1593, cụ Nguyễn Hoàng đang ở ngoài Bắc,ra yết kiến vua Lê, đồng...

Các tư liệu này các giáo sư hay nhà nghiên cứu Vn hầu như tiếp cận rất ít cụ ạ. Nếu Pháp và Hà Lan khá cởi mở cho tiếp- cận tư liệu, thì Vatican lại cực kỳ khó, do tư liệu chủ yếu bản gốc, thủ- tục nhiêu khê, lại có vài vấn-đề nhạy-cảm cụ ạ, thời gian gần đây cũng có cởi -mở, nhưng để đọc được...

À, sau khi dịch bức thư Trịnh Tùng thì tôi thấy đúng vậy. Thư viện Vatican và Nhật Bản còn lưu rất nhiều thư từ của cụ Nguyến Hoàng đích thân gửi các thương gia Tây và Nhật kêu gọi buôn bán.

Bản gốc bức thư của cụ Nguyễn Hoàng, gửi vua Nhật Bản năm 1610 Có thay đổi rõ rệt về danh xưng: 安南國舒郡公上書 An Nam quốc Thư quận công thượng thư ( (Thư của Thư quận công nước An Nam ) đã manh nha âm-mưu thành lập nước khác, coi Đàng Trong là An Nam, phân biệt với Đại Việt Đàng NGoài. Danh tiếm...

Bản gốc nét chữ của cụ Nguyễn Hoàng, gửi cho Quốc vương Nhật Bản vào năm 1591 nói về việc tặng quà để đặt quan hệ ngoại giao giữa hai nước . Trong bức thư này, cụ Nguyễn Hoàng xưng là: 安南国副都堂福義侯阮潢書: An Nam Quốc Phó Đô Đường Phúc Nghĩa Hầu Nguyễn Hoàng Thư Thời gian viết thư là: Quang Hưng Thập...

Thì cụ ấy cứ vào được vài câu là chửi nhau loạn xạ, ngôn từ rất khó chịu, Sử đâu em chưa thấy, chỉ thấy chia 2 phe chửi rủa nhau thành ra mất cả hay.