Kết quả tìm kiếm

Cụ ơi , bên thớt kia cụ khoe là chuyên gia sinh học , thớt đây cụ lại trình diễn khả năng toán học là cháu cũng hãi phết Tuy nhiên tưởng cụ lôi toán của a Châu ra đố hóa ra cụ lại hỏi âm nhân dương tại sao lại ra âm thì câu hỏi của cụ nó vẫn còn đậm chất trạng lợn lắm .

Cái anh người theo thuyết tiến hóa là xuất thân từ anh vượn cổ vài triệu năm trước , vậy anh vượn cổ tiến hóa từ đâu ? , anh khỉ chăng , anh khỉ lại từ đâu đến - ko thấy nói và ko thấy có hóa thạch của các anh tiền khỉ .

Quãng thời gian nhẽ ko chuẩn , cháu tâm tư cái đoạn biến dị ý ạ , nhẽ biến dị gien nó phải phát ra đủ kiểu chứ cụ nhể , thay vì chỉ có 2 chân 2 tay như hiện nay tại sao từ mấy triệu năm trước không biến dị ra thêm đôi cánh để các bạn ý vừa đi vừa bay cho nó ưu thế và vượt trội

À đấy , màng trinh rồi thì đang từ rậm lông sang trơn lông .v. v các sinh học gia đang đổ hết cho bọn tiến hóa Mà bản chất của tiến hóa là do kết hợp của 2 cái song song : vừa biến dị vừa di truyền xảy ra trong cấu trúc gen , nhưng nếu đã nói là biến dị thì nó phải biến dị ngẫu nhiên chứ...

Cụ khoe là chuyên gia sinh học mà chả thấy ngượng nhể Nguyên cái thuyết tiến hóa mà cụ dẫn ra cho đến giờ đã thành ra là một món tào lao bí đao Hỏi cụ nếu theo thuyết tiến hóa thì các giống loài cứ thế mà tiến nữa tiến mãi mà sao cả mấy chục nghìn năm nay từ lúc con người biết ghi chép lại sử...

Bạn cứ cãi tớ là thế đé.o nào nhở - loạng quạng vào mấy chỗ đấy nó loại sớm lại đổ tại do số .

Thuyết tiến hóa của ngài Đacwin đến nay xem ra đã trở thành một món tào lao bí đao ngộ nghĩnh : nếu thuyết tiến hóa là tồn tại - phổ quát - tự nhiên - khách quan thì tại sao các ông Trâu Bò Chó Lợn cho đến các ông Khỉ , ông Người .v.v từ cách đây 5 - 10 ngàn năm ( tạm lấy mốc mà từ lúc đó...

Ngưỡng mộ mợ từ rất lâu cơ mà ngại ngùng ko dám nói , mợ cởi lòng tâm tư về chủ đề tự nhiên em lại thấy rung rinh một số chỗ , do vì hiểu biết về thế giới động vật còn hạn chế nên hy vọng mợ có thêm nhiều đóng góp cho phong phú .

Từ đé.o bao giờ lại sinh ra cái thói lội vào đời tư người khác - mấy bạn trong hình đơn thuần chỉ là mang bým ra phơi cho nó tiệt trùng diệt khuẩn , trông lõa lồ thế thôi chứ lúc úp mặt vào lại thơm cực

Vừa định còm thì mợ nhanh tay hơn Văn chương thớt còn ngáo ngơ lắm thớt ôi đi thi khéo lại toạch từ vòng gửi xe .

J Đủn lên ngày mới

Có điều em thắc mắc là lão tuyền gặp người thân mà ko gặp người lạ , lão biện giải như nào

Các cái truyện vong ma thì các bạn ý gật gù như bổ củi nhưng đến đoạn hỏi nguồn cơn từ đâu thì các thanh niên mới nhớn lại cứ giả ngơ - khơ khơ .

Về cơ bản qua 18 + là con người tự chịu trách nhiệm , nếu giả dụ cháu đăng thớt đây trong một cái diễn đàn dành cho các cháu nhi đồng mới nhớn thì nỗi lo lắng bị nhồi sọ của cụ là có cơ sở . Ngoài lề chút là cụ hay còm kiếc kiểu lòng vòng ra ngoài chủ đề ban đầu nên dễ dẫn đến tình trạng...

Kính cụ , thay vì nhìn phúc họa chỉ là do việc ăn gì hay không ăn gì thì con người còn tham gia vào nhiều hoạt động có ích khác ( lao động sx , làm từ thiện , cứu giúp người gặp nạn ko may ...v.vv ) Do đó phúc họa như nào phải là phép cộng trừ của các cái thiện , ác họ gây ra chứ không...

Quả báo như nào chỉ có thể biết sau khi đã thực hiện phép cộng trừ của các phúc họa đã gây ra nên dù họ ăn thịt mà vẫn làm việc thiện thì cũng ko thể nói cứ ăn thịt là bị quả báo . Vấn đề nếu ko ai ăn thịt thì sẽ ko có người giết mổ - cái đó đúng về mặt giả thuyết nhưng nếu cái giả thuyết đó xảy...

Nhân lúc nông nhàn bắn bi thuốc lào rồi vào chém gió , nhà cháu có nhời đến các bạn có quan điểm khác với nội dung chính của thớt , kính đề nghị các bạn tránh những pha nhảy ngược chửi bới loạn xạ giữ hòa khí .

. Những truyện đấy đc giải thích trên căn bản các giáo lý PG , tuy nhiên PG nguyên thủy không có dòng nào giải thích cụ thể những truyện như vậy , đây là điều khiến một số bạn sành sỏi văn chương chữ nghĩa kết luận những điều kể trên ( sát sinh ..... ) là tào lao , do các thế hệ sau...

Gớm 18 + cả dồi ai nhồi được ai cụ ôi . Cháu đánh giá cụ rất cao vì không giống như một số cụ khác lúc yếu lý là cứ nhảy ngược lên chửi bới loạn xạ hết cả .

Trình của cụ công nhận cao . Có những còm cháu biên thì cụ gồng hết cơ bắp để còm lại , đến cái còm chắc do cháu hỏi khó quá nên cụ giả ngơ không nghĩ gì . Cụ bẩu chúng cháu ác khẩu Đến lúc cháu hỏi cụ những cái truyện ác khẩu đấy do chính người làm nghề giết mổ nói ra thì cụ lại chả nghĩ gì -...