Kết quả tìm kiếm

Cụ hiểu thế có cái gì đó sai sai. Ý Đức Phật nói cần xem xét trong bối cảnh xh Ấn thời đó nhiều tôn giáo thờ cúng Thần nên việc cúng tế vô cùng tốn kém và mù quáng. Bao gồm cả Bà la môn và các giáo phái thờ Thần lửa,... Ma ha ca diếp cũng thờ Thần lửa đấy.

Trong chùa không có hệ thống thanh kiểm tra như nhà nước ạ.

Có. Vì thọ giới Sa đi hoặc tỳ kheo thì giới cấm cất giữ tiền bạc. Thị giả sẽ là người nhận, cất trữ tiền bạc vật phẩm cúng dường tại các chùa để sư không phạm giới luật.

Thị giả quyền lớn. Điều tiết cả ngân quỹ. Gần gũi Phật sống.

Không phải. Lúc đấy ông Báu đã rời đoàn và bỏ tiền túi ra mua cho 3 người. Thế thì vài người trong đoàn nên đi mãi chứ về VN ăn giấy triệu tập ngay.

Vậy ông Báu trước mua vé cho ông Tuệ để thoát tội sử dụng tiền từ những nguồng không minh bạch. Thế thì tính toán cao nhỉ.

Đấy đó tâm tạo. Tâm của ai?

Có clip Nhân gà phỏng vấn tại hang núi Sạn. Đại loại là sét đánh sau đó Nghiệp bật ra khỏi xác thấy mọi người bê cái xác của mình vào.

Con không có mời, không có xua đuổi. Họ đi theo thì kệ họ.

Tiền là lá mít à?

Đâu có. Chỉ nhận cúng dường vé với visa. Còn tiền là lá mít rơi từ vô minh.

Trước kia thì còn biện luận là thiên về hành Pháp chứ không thiên về giảng pháp. Pháp không thuộc, không biết thì hành cái gì nhỉ. Thế mà cứ phong là Phật sống mới tài.

Tốn kém. Đốt phước thế gian.

Không khỏe đâu cụ. Giảm ở môt án, tổng hợp các án vẫn tử hình. Chừng nào khắc phục giảm ở cái án lớn nhất mới có ý nghĩa.

Nếu cụ đọc cái bài viết của cựu Bt tài chính hy Lạp có dịch trên trang nghiencuuquocte có khi cụ thấy nó khác đấy. Bản chất cuối cùng trum muốn là tài chính là tỷ giá của các ngân hàng trung ương với đồng USD.

Quay về cái công thức tiểu học mà úp bô toàn thế giới.

Đúng. Đúng rất. Không nên nhầm lẫn.

Cụ trên nói đúng rồi. Cụ muốn tham khảo bằng văn bản thì có 3 nguồn: Kinh, Luật, Luận. Kinh, Luật không đề cập hạnh đầu đà. Chỉ có Luận do các vị tăng tu hành đắc đạo viết ra để luận giải thêm cho Kinh, Luật. Cụ có thể đọc Thanh tịnh đạo luận do 1 vị alahan viết ra từ thế kỷ thứ 5 sau CN.

Nhìn quả mẹt này thấy tâm nó cứ động sao ấy.

Thiếu rượu ngon cũng chán.