TQ giỏi đúng rồi, phát minh rất nhiều, giấy, tên lửa... Nhưng đc buff cũng vì lãnh thổ, dân số, sức sx, tiêu thụ gấp cả chục lần VN. Đừng có nhìn mỗi việc giỏi
[Funland] Biểu tình, bạo động tại Nepal
- Thread starter Dan du an
- Ngày gửi
Mình sai thì mình xin lỗi nhân dân thôi
Còn dân sai thì...
- Biển số
- OF-384024
- Ngày cấp bằng
- 23/9/15
- Số km
- 1,251
- Động cơ
- 251,223 Mã lực
- Tuổi
- 37
Cụ lại cắc bụp còm rồi. Cháu nói tq nó hội tụ cả Thiên, Địa, Nhân chứ ko phải mỗi cái giỏi ko ạ.
- Biển số
- OF-328408
- Ngày cấp bằng
- 24/7/14
- Số km
- 9,597
- Động cơ
- 1,230,084 Mã lực
Cụ lại nghe nói à?
Zalo là sản phẩm 100% của VN và còn lâu nó mới bằng Wechat.
Và đây là cơ cấu cổ đông của công ty VNG, công ty mẹ của Zalo, 2 thành viên sáng lập nắm giữ 51%, 2 cty của Trung Quốc nắm lần lượt là 23% và 8,2%. Còn lại là các quỹ đầu tư của Singapore và 1 số cổ đông khác.
- Biển số
- OF-674210
- Ngày cấp bằng
- 18/6/19
- Số km
- 3,061
- Động cơ
- 485,305 Mã lực
nghe cái tên Vương Quang khải thật sự là rặt mùi Trung Quốc luônCụ lại nghe nói à?
Zalo là sản phẩm 100% của VN và còn lâu nó mới bằng Wechat.
Và đây là cơ cấu cổ đông của công ty VNG, công ty mẹ của Zalo, 2 thành viên sáng lập nắm giữ 51%, 2 cty của Trung Quốc nắm lần lượt là 23% và 8,2%. Còn lại là các quỹ đầu tư của Singapore và 1 số cổ đông khác.
- Biển số
- OF-328408
- Ngày cấp bằng
- 24/7/14
- Số km
- 9,597
- Động cơ
- 1,230,084 Mã lực
Vương Quang Khải, cha đẻ của zalo sinh năm 1979 ở Bắc Ninh, tốt nghiệp Đại học Bách Khoa Hà nội và Thạc sĩ Khoa học Máy tính tại Đại học Columbia (Hoa Kỳ). Trước Zalo, ông Khải còn thành công với 1 loạt sản phẩm 100% VN như Zing Mp3, Zing News, Zing Star, Zing Movie, Zing Forum, Zing me...
Chỉnh sửa cuối:
Thấy bảo cu nghệ sỹ Nepal bắt đầu cấm phim Ấn
nếu anh đọc danh sách đội tuyển olympic toán của mĩ thì còn hơn thế
Vậy Lê Hồng Minh thì tên cũng toàn chữ tàu cả!
Phân tích chuyên sâu khoa học chính trị cho cụ nào muốn tiếp cận nghiêm túc:
Trong thời gian gần đây, một số tiếng nói “lề trái” ở Xứ Tre vin vào vụ việc chính trị ở Nepal để đưa ra những so sánh khập khiễng, thậm chí kêu gọi lật đổ dưới chiêu bài “Gen Z nổi dậy”. Bọn đạo đức giả này lập luận rằng việc Thủ tướng Nepal – vốn xuất thân từ Đảng cs Maoist – vừa từ chức là một biểu tượng có thể “tái hiện” tại Xứ Tre. Cách nhìn này thể hiện sự ngụy biện và thiếu hiểu biết về bối cảnh địa chính trị, văn hóa – xã hội, cũng như những quy luật phát triển chính trị khác biệt của mỗi quốc gia.
Nepal, về bản chất, là một quốc gia vùng đệm giữa hai cường quốc Ấn Độ và Trung Quốc. Sau khi Anh buộc phải trao trả độc lập cho Ấn Độ, Nepal cũng thoát khỏi ách thuộc địa, nhưng khác với Xứ Tre, chế độ phong kiến tại đây vẫn được duy trì như một di sản chính trị. Trong nhiều thập niên, xã hội Nepal tồn tại trong trạng thái bán phong kiến, được tô điểm bằng sự ngộ nhận đến từ phong trào hippy phương Tây thập niên 1960–1970, coi đây là “miền đất của giá trị truyền thống”. Sự ngộ nhận ấy, thay vì thúc đẩy cải cách, lại củng cố thêm “chính danh” cho chế độ phong kiến lỗi thời. Nepal cũng tạm thời tránh được một số va đập lớn như chiến tranh Trung–Ấn năm 1962 hay các hoạt động CIA ở Tây Tạng, nhưng cái giá phải trả là sự trì trệ xã hội. Khi dân số tăng và yêu cầu phát triển thay đổi, trật tự phong kiến sụp đổ, song do không có một cuộc cách mạng triệt để, Nepal rơi vào tình trạng “cách mạng nửa vời”. Các lực lượng cs ở đây, mang màu sắc Maoist, bị cuốn vào trò chơi đa nguyên đa đảng kiểu phương Tây, dẫn tới sự phân mảnh chính trị và bất ổn kéo dài.
So với Xứ Tre, sự khác biệt nằm ở chỗ: cách mạng Xứ Tre đồng thời giải quyết hai mâu thuẫn cốt lõi – chống thực dân và chống phong kiến. Cách mạng thành công đã xóa bỏ cả ách thuộc địa lẫn chế độ phong kiến tay sai, thiết lập nền tảng xã hội hoàn toàn mới. Chủ nghĩa Mác – Lênin khi vào Xứ Tre được bản địa hóa sáng tạo trên nền văn hóa dân tộc, hòa quyện cùng tư tưởng Hồ Chí Minh và sự phát triển lý luận của các nhà lãnh đạo cách mạng, tạo nên một mô hình ổn định và phát triển bền vững. Nếu không có cách mạng Xứ Tre, mà chế độ Sài Gòn tiếp tục tồn tại như một di sản thực dân, thì Xứ Tre rất có thể sẽ giống Philippines hoặc Nepal ngày nay – phụ thuộc, phân mảnh và trì trệ.
Điều này cũng có thể thấy ở những quốc gia Nam Á khác. Sri Lanka là một ví dụ: đảng cs tại đây cũng từng đóng vai trò chính trị, nhưng mô hình đa nguyên đa đảng đã triệt tiêu sức mạnh tập trung, khiến đất nước rơi vào khủng hoảng triền miên, đặc biệt là khủng hoảng nợ và bất ổn xã hội những năm gần đây. Đó là một “cuộc cách mạng không trọn vẹn”, một xã hội mắc kẹt giữa truyền thống phong kiến và mô hình dân chủ phương Tây áp đặt.
Trường hợp Indonesia cũng để lại nhiều bài học. Sau khi giành độc lập từ Hà Lan, Indonesia dưới thời Sukarno tìm cách xây dựng “dân chủ có hướng dẫn”, nhưng những mâu thuẫn giai cấp, sắc tộc, tôn giáo, cộng thêm sự can thiệp của các cường quốc trong Chiến tranh Lạnh, đã dẫn đến cuộc đảo chính 1965–1966. Sự kiện này đánh dấu thất bại của Đảng cs Indonesia (PKI), vốn từng là một trong những đảng cs lớn nhất thế giới ngoài Liên Xô và Trung Quốc. Sau đó, Indonesia bước vào giai đoạn quân sự hóa dưới Suharto, với mô hình “dân chủ có kiểm soát” kéo dài ba thập niên. Mặc dù đạt được một số thành tựu phát triển kinh tế, nhưng sự kết hợp giữa quân phiệt, tham nhũng và áp đặt đa nguyên hình thức đã để lại những bất ổn cơ cấu. Đến nay, Indonesia vẫn chưa khắc phục được hoàn toàn tình trạng phân mảnh chính trị, dẫn đến hiệu quả quản trị quốc gia chưa tương xứng với tiềm năng.
Bangladesh phơi bày vòng luẩn quẩn của những quốc gia không hoàn tất một cuộc cách mạng xã hội triệt để. Sau khi tách khỏi Pakistan năm 1971, quốc gia này trải qua chuỗi bất ổn chính trị triền miên, với các cuộc đảo chính quân sự, sự cạnh tranh khốc liệt giữa các đảng chính trị và tình trạng tham nhũng tràn lan. Mặc dù có bước tiến về phát triển kinh tế trong những thập niên gần đây, Bangladesh vẫn đối diện với nguy cơ bất ổn thường trực, do mô hình đa nguyên đa đảng bị chi phối bởi chủ nghĩa thân tộc, bè phái và áp lực quốc tế. Sự thiếu vắng một hạt nhân chính trị đủ mạnh để duy trì tính liên tục trong chiến lược quốc gia khiến Bangladesh dễ rơi vào vòng luẩn quẩn: phát triển nhanh nhưng mong manh, dễ bị khủng hoảng kinh tế – xã hội tái diễn.
Từ Nepal, Sri Lanka đến Indonesia và Bangladesh, một quy luật chung có thể nhận diện: mô hình đa nguyên đa đảng phương Tây khi áp dụng máy móc vào thế giới thứ ba thường không tạo ra dân chủ thực chất, mà ngược lại làm phân mảnh chính trị, triệt tiêu sức mạnh quản trị nhà nước, khiến các quốc gia rơi vào vòng xoáy bất ổn và trì trệ. Trong một số trường hợp, đảo chính quân sự trở thành “lối thoát” duy nhất, nhưng nếu không có một hạt nhân chính trị – tư tưởng đủ mạnh (như đảng cs) thì đảo chính cũng chỉ kéo dài vòng xoáy khủng hoảng.
Xứ Tre khác biệt chính ở điểm này. Sự thành công của cuộc cách mạng triệt để ở Xứ Tre – với những cải cách căn bản như cải cách ruộng đất, phân phối lại tư liệu sản xuất và tài sản trong xã hội – đã xóa bỏ tận gốc nền tảng phong kiến, tạo dựng một cấu trúc xã hội mới, công bằng hơn, qua đó mở đường cho sự phát triển độc lập, ổn định và bền vững, sự lãnh đạo nhất quán và sáng tạo của Đảng cs, Quá trình bản địa hóa chủ nghĩa Mác – Lênin ở Xứ Tre không phải là sự sao chép giáo điều, mà là sự hòa quyện sáng tạo với những giá trị văn hóa – xã hội truyền thống: tinh thần kỷ cương, lễ nghĩa và học vấn từ Nho giáo; lòng từ bi, nhân ái và tư tưởng vị tha từ Phật giáo; tính cộng đồng gắn bó trong thiết chế làng xã; cùng với tinh thần tương thân tương ái, nghĩa tình sâu nặng của dân tộc. Chính sự kết hợp này đã tạo nên một mô hình cách mạng có sức sống riêng, vừa giữ được bản sắc dân tộc, vừa đủ sức giải quyết các mâu thuẫn lịch sử và dẫn dắt đất nước tiến lên con đường độc lập, phát triển bền vững. Đã giúp Xứ Tre thiết lập nền tảng chính trị – xã hội ổn định, tạo điều kiện cho phát triển nhanh và bền vững. Đây chính là “điểm khác biệt chiến lược” mà các thế lực chống đối không bao giờ lý giải được, và cũng là bài học để Xứ Tre kiên định con đường đã chọn, đồng thời tỉnh táo trước mọi chiêu trò so sánh xuyên tạc từ các thế lực thù địch.
Trong thời gian gần đây, một số tiếng nói “lề trái” ở Xứ Tre vin vào vụ việc chính trị ở Nepal để đưa ra những so sánh khập khiễng, thậm chí kêu gọi lật đổ dưới chiêu bài “Gen Z nổi dậy”. Bọn đạo đức giả này lập luận rằng việc Thủ tướng Nepal – vốn xuất thân từ Đảng cs Maoist – vừa từ chức là một biểu tượng có thể “tái hiện” tại Xứ Tre. Cách nhìn này thể hiện sự ngụy biện và thiếu hiểu biết về bối cảnh địa chính trị, văn hóa – xã hội, cũng như những quy luật phát triển chính trị khác biệt của mỗi quốc gia.
Nepal, về bản chất, là một quốc gia vùng đệm giữa hai cường quốc Ấn Độ và Trung Quốc. Sau khi Anh buộc phải trao trả độc lập cho Ấn Độ, Nepal cũng thoát khỏi ách thuộc địa, nhưng khác với Xứ Tre, chế độ phong kiến tại đây vẫn được duy trì như một di sản chính trị. Trong nhiều thập niên, xã hội Nepal tồn tại trong trạng thái bán phong kiến, được tô điểm bằng sự ngộ nhận đến từ phong trào hippy phương Tây thập niên 1960–1970, coi đây là “miền đất của giá trị truyền thống”. Sự ngộ nhận ấy, thay vì thúc đẩy cải cách, lại củng cố thêm “chính danh” cho chế độ phong kiến lỗi thời. Nepal cũng tạm thời tránh được một số va đập lớn như chiến tranh Trung–Ấn năm 1962 hay các hoạt động CIA ở Tây Tạng, nhưng cái giá phải trả là sự trì trệ xã hội. Khi dân số tăng và yêu cầu phát triển thay đổi, trật tự phong kiến sụp đổ, song do không có một cuộc cách mạng triệt để, Nepal rơi vào tình trạng “cách mạng nửa vời”. Các lực lượng cs ở đây, mang màu sắc Maoist, bị cuốn vào trò chơi đa nguyên đa đảng kiểu phương Tây, dẫn tới sự phân mảnh chính trị và bất ổn kéo dài.
So với Xứ Tre, sự khác biệt nằm ở chỗ: cách mạng Xứ Tre đồng thời giải quyết hai mâu thuẫn cốt lõi – chống thực dân và chống phong kiến. Cách mạng thành công đã xóa bỏ cả ách thuộc địa lẫn chế độ phong kiến tay sai, thiết lập nền tảng xã hội hoàn toàn mới. Chủ nghĩa Mác – Lênin khi vào Xứ Tre được bản địa hóa sáng tạo trên nền văn hóa dân tộc, hòa quyện cùng tư tưởng Hồ Chí Minh và sự phát triển lý luận của các nhà lãnh đạo cách mạng, tạo nên một mô hình ổn định và phát triển bền vững. Nếu không có cách mạng Xứ Tre, mà chế độ Sài Gòn tiếp tục tồn tại như một di sản thực dân, thì Xứ Tre rất có thể sẽ giống Philippines hoặc Nepal ngày nay – phụ thuộc, phân mảnh và trì trệ.
Điều này cũng có thể thấy ở những quốc gia Nam Á khác. Sri Lanka là một ví dụ: đảng cs tại đây cũng từng đóng vai trò chính trị, nhưng mô hình đa nguyên đa đảng đã triệt tiêu sức mạnh tập trung, khiến đất nước rơi vào khủng hoảng triền miên, đặc biệt là khủng hoảng nợ và bất ổn xã hội những năm gần đây. Đó là một “cuộc cách mạng không trọn vẹn”, một xã hội mắc kẹt giữa truyền thống phong kiến và mô hình dân chủ phương Tây áp đặt.
Trường hợp Indonesia cũng để lại nhiều bài học. Sau khi giành độc lập từ Hà Lan, Indonesia dưới thời Sukarno tìm cách xây dựng “dân chủ có hướng dẫn”, nhưng những mâu thuẫn giai cấp, sắc tộc, tôn giáo, cộng thêm sự can thiệp của các cường quốc trong Chiến tranh Lạnh, đã dẫn đến cuộc đảo chính 1965–1966. Sự kiện này đánh dấu thất bại của Đảng cs Indonesia (PKI), vốn từng là một trong những đảng cs lớn nhất thế giới ngoài Liên Xô và Trung Quốc. Sau đó, Indonesia bước vào giai đoạn quân sự hóa dưới Suharto, với mô hình “dân chủ có kiểm soát” kéo dài ba thập niên. Mặc dù đạt được một số thành tựu phát triển kinh tế, nhưng sự kết hợp giữa quân phiệt, tham nhũng và áp đặt đa nguyên hình thức đã để lại những bất ổn cơ cấu. Đến nay, Indonesia vẫn chưa khắc phục được hoàn toàn tình trạng phân mảnh chính trị, dẫn đến hiệu quả quản trị quốc gia chưa tương xứng với tiềm năng.
Bangladesh phơi bày vòng luẩn quẩn của những quốc gia không hoàn tất một cuộc cách mạng xã hội triệt để. Sau khi tách khỏi Pakistan năm 1971, quốc gia này trải qua chuỗi bất ổn chính trị triền miên, với các cuộc đảo chính quân sự, sự cạnh tranh khốc liệt giữa các đảng chính trị và tình trạng tham nhũng tràn lan. Mặc dù có bước tiến về phát triển kinh tế trong những thập niên gần đây, Bangladesh vẫn đối diện với nguy cơ bất ổn thường trực, do mô hình đa nguyên đa đảng bị chi phối bởi chủ nghĩa thân tộc, bè phái và áp lực quốc tế. Sự thiếu vắng một hạt nhân chính trị đủ mạnh để duy trì tính liên tục trong chiến lược quốc gia khiến Bangladesh dễ rơi vào vòng luẩn quẩn: phát triển nhanh nhưng mong manh, dễ bị khủng hoảng kinh tế – xã hội tái diễn.
Từ Nepal, Sri Lanka đến Indonesia và Bangladesh, một quy luật chung có thể nhận diện: mô hình đa nguyên đa đảng phương Tây khi áp dụng máy móc vào thế giới thứ ba thường không tạo ra dân chủ thực chất, mà ngược lại làm phân mảnh chính trị, triệt tiêu sức mạnh quản trị nhà nước, khiến các quốc gia rơi vào vòng xoáy bất ổn và trì trệ. Trong một số trường hợp, đảo chính quân sự trở thành “lối thoát” duy nhất, nhưng nếu không có một hạt nhân chính trị – tư tưởng đủ mạnh (như đảng cs) thì đảo chính cũng chỉ kéo dài vòng xoáy khủng hoảng.
Xứ Tre khác biệt chính ở điểm này. Sự thành công của cuộc cách mạng triệt để ở Xứ Tre – với những cải cách căn bản như cải cách ruộng đất, phân phối lại tư liệu sản xuất và tài sản trong xã hội – đã xóa bỏ tận gốc nền tảng phong kiến, tạo dựng một cấu trúc xã hội mới, công bằng hơn, qua đó mở đường cho sự phát triển độc lập, ổn định và bền vững, sự lãnh đạo nhất quán và sáng tạo của Đảng cs, Quá trình bản địa hóa chủ nghĩa Mác – Lênin ở Xứ Tre không phải là sự sao chép giáo điều, mà là sự hòa quyện sáng tạo với những giá trị văn hóa – xã hội truyền thống: tinh thần kỷ cương, lễ nghĩa và học vấn từ Nho giáo; lòng từ bi, nhân ái và tư tưởng vị tha từ Phật giáo; tính cộng đồng gắn bó trong thiết chế làng xã; cùng với tinh thần tương thân tương ái, nghĩa tình sâu nặng của dân tộc. Chính sự kết hợp này đã tạo nên một mô hình cách mạng có sức sống riêng, vừa giữ được bản sắc dân tộc, vừa đủ sức giải quyết các mâu thuẫn lịch sử và dẫn dắt đất nước tiến lên con đường độc lập, phát triển bền vững. Đã giúp Xứ Tre thiết lập nền tảng chính trị – xã hội ổn định, tạo điều kiện cho phát triển nhanh và bền vững. Đây chính là “điểm khác biệt chiến lược” mà các thế lực chống đối không bao giờ lý giải được, và cũng là bài học để Xứ Tre kiên định con đường đã chọn, đồng thời tỉnh táo trước mọi chiêu trò so sánh xuyên tạc từ các thế lực thù địch.
- Biển số
- OF-80813
- Ngày cấp bằng
- 21/12/10
- Số km
- 780
- Động cơ
- 424,454 Mã lực
Tổng hợp thì những tầu không chạy trên đường ray Mỹ đều có sẵn củi lửa.
- Biển số
- OF-328408
- Ngày cấp bằng
- 24/7/14
- Số km
- 9,597
- Động cơ
- 1,230,084 Mã lực
Đúng rồi, không phải nghe nói mà tự bịa ra. Cty VNG họ xây dựng từ bé xíu lên mà nghĩ gì đến vốn họ bỏ ra? Nó lớn lên bằng bán cổ phần đấy. VNG thành lập năm 2004, Zalo ra mắt năm 2012 nhưng tận năm 2018 thì Tencent mới bắt đầu tiếp xúc để đầu tư vào VNG. Zalo chỉ thuận lợi, hợp với người VN thôi còn nó kém wechat mọi mặt nhưng với nhiều người tự nhục vẫn coi là bản Việt hóa của wechat.
Mà thôi ạ.
Chỉnh sửa cuối:
- Biển số
- OF-300444
- Ngày cấp bằng
- 2/12/13
- Số km
- 3,104
- Động cơ
- 333,019 Mã lực
Nepal em đi 1 lần. Nước nghèo lắm, ăn cơm toàn mùi cà ri, may đem theo 1 thùng mì gói. 
- Biển số
- OF-740031
- Ngày cấp bằng
- 20/8/20
- Số km
- 3,281
- Động cơ
- 1,241,599 Mã lực
- Tuổi
- 49
- Biển số
- OF-709406
- Ngày cấp bằng
- 4/12/19
- Số km
- 150
- Động cơ
- 90,364 Mã lực
Dân Bhutan kiểu nghèo an yên. Y tế giáo dục free nhưng chất lượng cũng ba chấm. Em có từng học chung với 1 cậu Bhutan.
- Biển số
- OF-328408
- Ngày cấp bằng
- 24/7/14
- Số km
- 9,597
- Động cơ
- 1,230,084 Mã lực
Kể ra ông ấy có cái đúng ở câu: VNG lớn mạnh được là từ nhượng quyền của hậu các trò chơi từ TQ việt hoá....,Chỉ thích tin đồn với thuyết âm mưu là nhanh.
Đến lúc bị vã cái đơn kiện lại ố á
Đúng là VNG có mảng kinh doanh là mua bản quyền Games của Trung Quốc về Việt hóa.
Còn phần Zing thì hoàn toàn khác. Ngoài trừ Zing chat là mua bản quyền của TQ, các dự án khác của Zing đều 100% VN. Zalo cũng trong dự án Zing (Zing + alo).
- Biển số
- OF-740031
- Ngày cấp bằng
- 20/8/20
- Số km
- 3,281
- Động cơ
- 1,241,599 Mã lực
- Tuổi
- 49
Anh em 7x ai cũng biết VNG sinh ra và lớn lên bằng Võ lâm truyền kỳ, trò chơi số 1 VN trong một thời gian dài với doanh thu khủng. Kể từ đó Minh và cộng sự phất nhanh như tên lửa và có tiền phát triển thêm các mảng khác ngoài game. Vì thành công với game TQ nên mãi về sau VNG vẫn chuyên với dòng game này.
Team ban đầu của VNG khởi nghiệp cũng lèo tèo thôi, sau cty lớn rồi mới nhận được đầu tư của đối tác TQ.
FB hay MXH nào khác sống được chẳng qua là người ta kiếm được tiền từ nó. 1 cách đơn giản để người dùng nhanh chóng chuyển sang MXH khác là xiết thuế thật lực với người bán hàng trên MXH này mà thả lỏng cho người bán hàng trên MXH kia là xong.
- Biển số
- OF-395910
- Ngày cấp bằng
- 8/12/15
- Số km
- 913
- Động cơ
- 243,805 Mã lực
Hình như sáng lập cũng có 1 cụ vướng pháp lý với 1 em hoa hậu phải không cụ?
Quan điểm cá nhân em thì Nepal thay chính phủ rồi thì cũng vậy vậy thôi, có thể tốt lên một chút, nhưng không đáng kể. Vì sao à, vì đất nước muốn tốt vượt lên thì chính quyền, ngoài có tâm, có tầm, thì còn phải đủ mạnh để bắt ép được người dân thay đổi. Mà với tình hình này, ép lại lật thôi. Chỉ tầm gia đình, hay công ty quy mô nhỏ thôi mà muốn thay đổi gì cũng phải dùng sức mạnh mà ép chứ chả hô bằng mồm là không bao giờ được. Dân chủ kiểu phương Tây chỉ (có thể, không phải chắc chắn) là tốt cho phát triển xã hội khi xã hội đó cơ bản đã giàu có, thịnh vượng, ăn ngon mặc đẹp rồi. Chứ còn đang đói nghèo lại combo thêm dân chủ thì loạn suốt ngày.
Thông tin thớt
Đang tải
Bài viết mới
-
-
-
-
-
[Funland] hỏi thăm tình hình đường sá đi Đà Lạt- Started by nguyễn khanh uyên
- Trả lời: 1
-
-
-
[Funland] Việt Nam phấn đấu có 3-5 Đại học tinh hoa
- Started by xe7chonganbao
- Trả lời: 38
-
-
