[Funland] Bố mẹ và chùa chiền!

[jazzzzz]

Trẻ vui nhà già vui chùa, các cụ đến vừa chùa để lấp đầy khoảng trống nào đó trong lòng, hãy ủng hộ mẹ cụ.
Mẹ em trc đây cũng thể sáng sớm là đến chùa trừa về tranh thủ ăn roiif lại đến, con cái nói mãi k đc. Sau tìm hiểu ra mới biết là khoảng cách giữa cụ và con cái ngày càng xa, cụ thấy cô đơn, ở chùa đc gặp gỡ các vãi khác được niệm kinh thấy lòng nhè nhàng.
Biết là không lay chuyển được cụ nên cả nhà quay dang ủng hộ cụ, thỉnh thoảng các con dau còn đưa bà đi, ngày rằm, mồng 1 còn mua đồ lễ và nhờ cụ lên chùa cầu cho con cháu.
Đãn dần làm cụ bận với các công việc chăm sóc các cháu, nhà cửa....
Giờ cụ nhà em tuần đi 1 lần vào ngày nghỉ thôi.

 

[URAL CCCP]

thế nên các thầy bây giờ toàn x, SH, camry.....
Các thầy giảng dạy đạo phật, người dân đc tiếp cận là tốt. Cái gì hay thì tiếp thu, cái gì k hay thì phải chọn lọc.
Nghe các thầy thì ai cũng đi tu để giải thoát hết, lúc đó thì còn ai sinh con đẻ cái, ai xây dựng xã hội phải k các cụ?

Cụ nên khuyên bảo, đi chùa là tốt, ăn chay là tốt, công đức là tốt. Nhưng quan trọng nhất là cái tâm hướng phật là đc.

Sư mấy chùa gần chỗ em còn méo thèm đi Camry cơ, tuyền Lexus 460 với 570 thoai. Các cụ nói cấm sai Tiền Chùa mà.

 

[Kingdom226]

E cũng trong trường hợp cụ:
Nhiều lúc khó chịu mà ko nói đc. Suốt ngày chùa chiền, việc nhà kệ hết chồng cả con! Đến nản, sợ nhất vợ sau này cũng thế thì chắc em điên mất.

 

[7usd]

Gần nhà em ở quê có một chùa rất to. Ông già em trước có nhận phần nội thất phòng riêng của sư trụ trì. Em vào mà choáng toàn tập, phòng sư trụ trì hoành tráng hơn phòng bí thư tỉnh, đồ dùng, thiết bị nhập khẩu hết. Tủ lạnh đầy hoa quả đắt tiền nhập khẩu. Tiền mặt trong két em ước chừng chắc phải vài tỷ tiền mặt. Sư thầy bên ngoài thì đạo mạo, ăn nói nhỏ nhẹ, chuẩn chỉ. Vào phòng như lột xác thành người khác, tục thôi rồi.

Điều hòa mát rượi; có cả bể thủy sinh to đùng nuôi tép. Oto đẹp; dùng iphonx. Giống hệt sư trụ trì làng e.
Mà quên còn mấy bà suốt ngày ăn chay; niệm phật nhưng chửi nhau như hát hay; đâm bị thóc chọc bị gạo.
Còn nũa! Cả mấy em trẻ trẻ vú l ngồn ngộn; suốt ngày mặc cái áo nâu lên chùa nghe tụng kinh nhưng chuyên đi lên sàn bốc họ; hút cỏ vay nặng lãi.

 

[goldmonkey]

Điều hòa mát rượi; có cả bể thủy sinh to đùng nuôi tép. Oto đẹp; dùng iphonx. Giống hệt sư trụ trì làng e.
Mà quên còn mấy bà suốt ngày ăn chay; niệm phật nhưng chửi nhau như hát hay; đâm bị thóc chọc bị gạo.
Còn nũa! Cả mấy em trẻ trẻ vú l ngồn ngộn; suốt ngày mặc cái áo nâu lên chùa nghe tụng kinh nhưng chuyên đi lên sàn bốc họ; hút cỏ vay nặng lãi.

Ip X ăn thua gì. Sư thầy chỗ em dùng vertu lâu rồi, số đt thì tứ 9 cụ nhé. Đi đâu đều có đệ tử đánh Camry hoặc Lếch xù đến đưa đón nhé.

 

[DurexXL]

Mẹ vợ em trước là giáo viên trước kia không biết đạo là gì. Nhà có 2 cô con gái, cô đầu theo em xa cách cả ngàn cây chuối, cô thứ hai ở gần nhưng bên nhà chồng (bố chồng cũng mất sớm) nên tuần qua lại được một lần. Từ ngày nhạc phụ mất, bà em bắt đầu lên chùa (62 tuổi) và bây giờ là nghiện chùa, không lên không chịu được, ăn thì ăn chay trường nhưng mỗi bữa cỡ bát cơm với miếng rau nên sức khỏe không tốt, con cháu nói xíu là giận. Hàng năm cúng chùa rất nhiều, toàn bộ thu nhập hưu trí và những gì ông em để lại đều vào chùa hết nhưng không biết có đúng mục đích không? Về cơ bản em thấy vậy cũng không sao, các cụ vui với chùa chiền sống hạnh phúc cũng tốt nhưng hơi quá như bà nhà em thì có ổn không? Bà em có thể bỏ mặc mọi thức miễn thấy chùa là vui, nhưng tiền bạc thì cứ cho đi nhưng không tự chăm sóc bản thân.

Cụ mợ nào có kinh nghiệm khai sáng giùm em phát, con vợ em với đứa em gái nó lúc nào cũng đối đầu với bà cụ về chùa chiền và cách sinh hoạt. Cứ cho bà bao nhiêu tiền là cụ lại mang hết lên chùa, kinh tế hai đứa con gái không có gì phải lăn tăn, chỉ hỏi về cách cư xử sao cho phải phép.

Mẹ vợ em cũng mê mẩn theo 1 dòng thiền gì đó, tín lắm, tối nào cũng thiền 2 tiếng, ăn chay trường, 2 tháng 1 lần góp tiền hành hương đi lễ

Tổng chi phí chia đều khoảng 3tr/tháng

Nhà vợ em nhảy nhô nhảy nhào lên nhưng ko làm j đc Bà

Em quan điểm khác:

Mẹ đẻ em, mắt loà, ko đi đc đến đâu, ko tín bất kỳ pháp, đạo, giáo nào, quanh quẩn ở nhà, tiền thuốc cũng khoảng 2tr/tháng cả thực phẩm chức năng, tính tình vì thế cũng không thoải mái

Thế nên, với 3tr/tháng, Mẹ vợ gân cốt khoẻ ra, tinh thần phấn khởi, hành hương khắp nơi, sống có niềm tin, mắt sáng chân dẻo...

Thế là phúc rồi. Người già ăn uống là phụ, tinh thần là chính, cứ để các Cụ thoải mái, sức khoẻ ổn định là Phúc cho con cháu làm ăn

 

[The Tank]

Em hiểu, dưng mà hơi quá đà. Thời gian trên chùa nhiều hơn ở nhà, con cháu nhiều khi cũng kệ, mà tiền bạc thì ra đi kiểu đánh đề. Chúng em chỉ hạn chế tài chính thôi là cụ lại ý kiến rồi, phần của bà và ông đã lên đường hết từ lâu rồi ạ.

Con cái có đồng nào biếu đồng đấy, hạn chế biếu nhiều, chứ bả ăn chay ko chết đc đâu mà cụ lo, nhìn lẻo khẻo nhưng khoẻ lắm. Già mà béo mới ngại.

 

[radiogaga]

Chế độ dinh dưỡng trên chùa cũng tốt lắm, không ảnh hưởng sức khỏe đâu, bà 62 tuổi rồi ăn chay trường trên chùa tốt mà, thanh lọc cơ thể. Không đến nỗi suy kiệt đâu ạ. Những người bị suy kiệt là theo kiểu "nhập thất" cơ. Mỗi ngày ăn vài hạt mè như bác Đặng Lê Nguyên Vũ ấy ạ.

 

[lenovox1]

Đồng ý theo mợ này, việc đầu tiên là cân bằng dinh dưỡng, thay vì biểu cụ tiền thì biếu cụ sữa để cân bằng dinh dưỡng.
Việc nữa là chịu khó tìm chùa nào sư hiền tý dẫn mẹ vợ cụ đến lễ thường xuyên, ko phải thầy nào cũng làm tiền phật tử đâu. Hoặc hướng cho bà thay vì cung tiến tiền thì rỗi việc cung tiến công sức giúp nhà chùa giúp sư

Biếu sữa các cụ chả uống đâu, mẹ em là 1 ví dụ

 

[xecub49]

Mẹ vợ em trước là giáo viên trước kia không biết đạo là gì. Nhà có 2 cô con gái, cô đầu theo em xa cách cả ngàn cây chuối, cô thứ hai ở gần nhưng bên nhà chồng (bố chồng cũng mất sớm) nên tuần qua lại được một lần. Từ ngày nhạc phụ mất, bà em bắt đầu lên chùa (62 tuổi) và bây giờ là nghiện chùa, không lên không chịu được, ăn thì ăn chay trường nhưng mỗi bữa cỡ bát cơm với miếng rau nên sức khỏe không tốt, con cháu nói xíu là giận. Hàng năm cúng chùa rất nhiều, toàn bộ thu nhập hưu trí và những gì ông em để lại đều vào chùa hết nhưng không biết có đúng mục đích không? Về cơ bản em thấy vậy cũng không sao, các cụ vui với chùa chiền sống hạnh phúc cũng tốt nhưng hơi quá như bà nhà em thì có ổn không? Bà em có thể bỏ mặc mọi thức miễn thấy chùa là vui, nhưng tiền bạc thì cứ cho đi nhưng không tự chăm sóc bản thân.

Cụ mợ nào có kinh nghiệm khai sáng giùm em phát, con vợ em với đứa em gái nó lúc nào cũng đối đầu với bà cụ về chùa chiền và cách sinh hoạt. Cứ cho bà bao nhiêu tiền là cụ lại mang hết lên chùa, kinh tế hai đứa con gái không có gì phải lăn tăn, chỉ hỏi về cách cư xử sao cho phải phép.

Quan trọng là bác ấy vui là được cụ ơi. Đừng ép vì cụ và vk đâu hiểu được bác ấy muốn gì, nghĩ gì.

 

[hieukon]

nhất thời xuất gia thì dễ, xuất gia cả đời mới khó.

 

[dexom]

em chả biết nói gì...

 

[lum_dong_tien]

Chùa gần nhà em nuôi đàn chó mèo mười mấy năm. Sư trụ trì mất thì 1 bà khác đến tiếp quản . Được 1 năm thì mụ tống hết đám chó mèo đi, ai xin thì xin ko thì cho vào nồi hết. Từ lúc đấy em ko đi chùa, tuần rằm tết nhất cũng ko. Đi đường gặp người khó khăn đói khổ thì giúp.

 

[7663A18]

Thời người ta chả biết bấu víu vào đâu nó thế

thì Cơm Sườn cũng là một tôn giáo thôi mà cụ.

 

[rangerlott]

Em nghĩ cụ nên góp ý với bà là như này: Tiền của chia làm 4 phần:
1 phần lo cho bản thân
2 phần đầu tư tái sản xuất: bà cụ nghỉ hưu thì có thể đem đi công đức, cúng dường tùy nghi
1 phần đem từ thiện, giúp người có hoàn cảnh khó khăn. Vừa tạo phúc vừa đỡ buồn tuổi già.
Đây là lời Phật dạy. Vì bà tin vào Phật pháp nên nói lý cụ cũng nên chọn lời trong kinh pháp để mà bà có thể tin theo.
Còn chuyện lừa đảo gì thì ai lừa người đó chịu. Mình có tâm hướng thiện là có phúc rồi. Bà cụ làm thế cũng là muốn tích đức cho con cháu đời sau thôi ạ.

 

[cha biet dat ten gi]

Ông mất, con cái trưởng thành.
Bà hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ người vợ người mẹ.
Giờ mới đc tự do làm điều mình thích thì con cái chả có lí do gì mà ngăn cản.
Có điều mua đồ cho bà thôi chứ ko cho tiền.

 

[Duylong263]

Mẹ vợ em trước là giáo viên trước kia không biết đạo là gì. Nhà có 2 cô con gái, cô đầu theo em xa cách cả ngàn cây chuối, cô thứ hai ở gần nhưng bên nhà chồng (bố chồng cũng mất sớm) nên tuần qua lại được một lần. Từ ngày nhạc phụ mất, bà em bắt đầu lên chùa (62 tuổi) và bây giờ là nghiện chùa, không lên không chịu được, ăn thì ăn chay trường nhưng mỗi bữa cỡ bát cơm với miếng rau nên sức khỏe không tốt, con cháu nói xíu là giận. Hàng năm cúng chùa rất nhiều, toàn bộ thu nhập hưu trí và những gì ông em để lại đều vào chùa hết nhưng không biết có đúng mục đích không? Về cơ bản em thấy vậy cũng không sao, các cụ vui với chùa chiền sống hạnh phúc cũng tốt nhưng hơi quá như bà nhà em thì có ổn không? Bà em có thể bỏ mặc mọi thức miễn thấy chùa là vui, nhưng tiền bạc thì cứ cho đi nhưng không tự chăm sóc bản thân.

Cụ mợ nào có kinh nghiệm khai sáng giùm em phát, con vợ em với đứa em gái nó lúc nào cũng đối đầu với bà cụ về chùa chiền và cách sinh hoạt. Cứ cho bà bao nhiêu tiền là cụ lại mang hết lên chùa, kinh tế hai đứa con gái không có gì phải lăn tăn, chỉ hỏi về cách cư xử sao cho phải phép.

Hình như các cụ đều ăn ít ,mẹ em đều vậy , nghe pp ăn chay tốt cho sức khiẻ nên chỉ ăn cơm gạo lứt muối vừng rau, nhưng mẹ e vẫn khoẻ lắm. 65 tuổi rồi.
Theo em sức khoẻ ko tốt , anh thử thực phẩm chức năng xem, rồi cho cụ đi khám sức khoẻ định kì ,6 tháng -1 năm/ lần.
Chứ bjo cản cụ thì khó lắm.
Nói thật em cũng tín, nên sau này em về già ,e cũng sẽ đi làm từ thiện và ăn chay như vậy.
Người già co niềm vui tuổi già, à, đừng theo đạo đức chúa trời la OK a

 

[Shadow381]

Ip X ăn thua gì. Sư thầy chỗ em dùng vertu lâu rồi, số đt thì tứ 9 cụ nhé. Đi đâu đều có đệ tử đánh Camry hoặc Lếch xù đến đưa đón nhé.

Kể cũng lạ, tin theo mấy cái đâu đâu, rất vu vơ, chả có căn cứ gì. Em quan trọng nhất là đối xử tốt với người thân mình như ông bà, cha mẹ, con cái cho tốt nhất có thể; xa hơn là cúng thắp hương ông bà tổ tiên, những người có công sinh ra ông bà, cha mẹ mình; xa hơn nữa là nhớ đến những người có công với đất nước như các vị vua có công mở mang bờ cõi, các anh hùng liệt sỹ hy sinh vì tổ quốc, nhớ đến Bác đã giúp nước ta dành lại độc lập, để ta được sống tự do hòa bình. Mấy cái vớ vẩn như phật có ai nhìn thấy đâu, có ai khẳng định là thật hay chỉ là qua 1 tài liệu vu vơ, có thật tài giỏi hơn mình không hay qua mấy cái tài liệu không rõ nguồn gốc, những gì nói trong đó có ai sang kiếp khác rồi về khẳng định là đúng không? Thật vớ vẩn mà ai cũng ngại nói. Tự nhiên có học vấn hẳn hoi lại đi nghe mấy thằng tuổi như mình, văn hóa chưa chắc đã bằng mình nhưng khác cái là mặc cái áo thầy tu lên giọng dạy dỗ mình. Trước có thằng sư trụ trì 1 ngôi chùa gần nhà em, hay bắt nạt bà già em, cũng kiếm được kha khá từ bà, nhưng thằng này ngu lại định bắt nạt cả em, lên giọng dạy dỗ em trước mặt bà già. Ngồi cả bà già thì em rất lịch sự, 1 2 điều thưa thày xưng con, rót nước mời cung kính. Bà già vừa quay lưng đi vào trong nhà, em ghé tai hắn thì thầm "ĐCM mày có tin ra ngoài kia bố chốt vỡ alo của mày không, biến CM mày đi". Bà già vào em lại lễ phép rót nước xưng con gọi thầy ngọt xớt! Thằng này biết chất em nên té mất dạng từ đó. Các cụ bảo "đi với bụt mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy". Với loại này phải thế các cụ ạ.

 

[TUCSON9389]

Kể cũng lạ, tin theo mấy cái đâu đâu, rất vu vơ, chả có căn cứ gì. Em quan trọng nhất là đối xử tốt với người thân mình như ông bà, cha mẹ, con cái cho tốt nhất có thể; xa hơn là cúng thắp hương ông bà tổ tiên, những người có công sinh ra ông bà, cha mẹ mình; xa hơn nữa là nhớ đến những người có công với đất nước như các vị vua có công mở mang bờ cõi, các anh hùng liệt sỹ hy sinh vì tổ quốc, nhớ đến Bác đã giúp nước ta dành lại độc lập, để ta được sống tự do hòa bình. Mấy cái vớ vẩn như phật có ai nhìn thấy đâu, có ai khẳng định là thật hay chỉ là qua 1 tài liệu vu vơ, có thật tài giỏi hơn mình không hay qua mấy cái tài liệu không rõ nguồn gốc, những gì nói trong đó có ai sang kiếp khác rồi về khẳng định là đúng không? Thật vớ vẩn mà ai cũng ngại nói. Tự nhiên có học vấn hẳn hoi lại đi nghe mấy thằng tuổi như mình, văn hóa chưa chắc đã bằng mình nhưng khác cái là mặc cái áo thầy tu lên giọng dạy dỗ mình. Trước có thằng sư trụ trì 1 ngôi chùa gần nhà em, hay bắt nạt bà già em, cũng kiếm được kha khá từ bà, nhưng thằng này ngu lại định bắt nạt cả em, lên giọng dạy dỗ em trước mặt bà già. Ngồi cả bà già thì em rất lịch sự, 1 2 điều thưa thày xưng con, rót nước mời cung kính. Bà già vừa quay lưng đi vào trong nhà, em ghé tai hắn thì thầm "ĐCM mày có tin ra ngoài kia bố chốt vỡ alo của mày không, biến CM mày đi". Bà già vào em lại lễ phép rót nước xưng con gọi thầy ngọt xớt! Thằng này biết chất em nên té mất dạng từ đó. Các cụ bảo "đi với bụt mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy". Với loại này phải thế các cụ ạ.

Oái, em thấy nó hơi phũ nhưng thật.
Chùa quê em, cứ xây to đùng ngã ngửa, em giờ cũng chỉ qua để thắp hương cho phật, tịnh không nói chuyện với sư làm gì

 

[vandinh]

Sư giờ ăn thịt rồi mẹ vợ cụ còn ăn chay suy nhược cơ thể thăng thiên sớm

Em có ông anh SN78 đã qua khóa tu trên Tây Thiên. Lần nào tết nhất, giỗ chạp, cưới hỏi... gặp ông ở quê toàn thấy ăn chay. Vậy mà ông vẫn ngủ mặn mới tài. Hay lúc k có ai ông ấy lại ăn mặn nhỉ?