[Funland] Bốc mộ - Hủ tục nên bãi bỏ?

[Nokfev]

em ủng hộ bài trừ hủ tục hung táng, cải táng.
chết là hết, hoả thiêu xong lập bia lập mộ, xây lăng cũng đc hay lên chùa gửi bình, thậm chí theo ý nguyện người đã khuất thả tro xuống sông biển cho mát cũng đc, tuỳ.

Không phải là bài trừ mà chỉ không khuyến khích thôi !

 

[Graef Germany]

Hủ tục nên bỏ, các cụ nhà cháu cũng thống nhất là hoả thiêu là xong đỡ lằng nhằng mất vệ sinh.

 

[mcv30]

Chôn giữa cánh đồng thì sau 3 năm bốc lên hầu hết không có mùi gì luôn cụ ạ !
Thịt, da thành đất mùn hết rồi !

Cánh đồng 30% thời gian trong năm là ngập nước và còn lại ẩm ướt thì sau 3 năm ,cùng lắm 5 năm làm sao mà không hết ! Có khi các xương nhỏ còn bị mủn rồi ý chứ

 

[lan806]

“Thân “ngọc ngà” phải về với đất
xxx chiếm giữ riêng Mai Dịch cho mình.
Rồi cho xây Hoàn Vũ rất môi sinh
Riêng với xxx, không ai thiêu cả”
Mời các cụ tham khảo!

Em rất ít khi nói đụng tới chính trị, hôm nay lạm tí cũng không sao. Đúng là Mai Dịch dàng cho các cán bộ có công với đất nước, tuy nhiên hình như hiện nay không còn an táng nữa (hoặc không ai muốn vào đó).
Rất đơn giản là trần sao âm vậy, cả đời công tác có tí chức sắc đến lúc chết được chôn vào Mai Dịch. Tưởng là oai nhưng rất dở, chết vào đó lại gặp quan trên, cấp trên, hoá ra lại phải pha trà rót nước, trong khi đó về quê về làng thì thành tiên chỉ, thành hoàng làng.
Nhìn tấn gương cụ Giáp đó, an táng về quê thì người quê được nhờ, quê hương được nhờ, bản thân cụ cũng thành thần thánh khu vực đó. Nếu an táng Mai Dịch thì chết xuống lại phải gặp mấy cụ già hơn, mấy cụ không muốn gặp, mệt chết. À mà chết rồi cơ mà

 

[timeout]

Chỗ em HN mà vẫn còn hủ tục này, riêng tháng này ăn dăm bữa cỗ táng mả rồi. Túm lại giờ hiện đại rồi, các cụ có pass away thì cứ đưa ra Hoàn vũ cho nó sạch sẽ và đỡ phức tạp. Cách đây 25 năm em cũng chứng kiến một vụ cụ bà trong họ khi bật quan lên vẫn nguyên xi, các cụ trong họ phải quyết để bác trưởng lấy dao ra lóc hết thịt da ra trước khi trời sáng. Thề với các cụ là nguyên bữa cỗ không ai dám đụng tới luôn, còn bác trưởng dội nguyên can 20l rượu tắm tại chỗ mà về đến nhà vẫn bần thần, bỏ rượu thịt cả tháng trời sau đó.

 

[Daothoa]

Việc này em cũng ủng hộ bỏ.gần đây khu vực e hỏa táng cũng nhiều.Điều quan trọng nhất là đả thông tư tưởng của các cụ.chứ đám thanh niên ủng hộ hỏa táng là chắc rồi.

 

[dcmax]

Chôn giữa cánh đồng 2 mùa ngập nước thì sau 3 năm bốc lên hầu hết là không có mùi gì luôn !
Thịt, da thành đất mùn hết rồi !

Nói thế mùi bùn + mùi cảm giác đã kinh rồi cụ ơi.

 

[ducvt8x]

Em rất ít khi nói đụng tới chính trị, hôm nay lạm tí cũng không sao. Đúng là Mai Dịch dàng cho các cán bộ có công với đất nước, tuy nhiên hình như hiện nay không còn an táng nữa (hoặc không ai muốn vào đó).
Rất đơn giản là trần sao âm vậy, cả đời công tác có tí chức sắc đến lúc chết được chôn vào Mai Dịch. Tưởng là oai nhưng rất dở, chết vào đó lại gặp quan trên, cấp trên, hoá ra lại phải pha trà rót nước, trong khi đó về quê về làng thì thành tiên chỉ, thành hoàng làng.
Nhìn tấn gương cụ Giáp đó, an táng về quê thì người quê được nhờ, quê hương được nhờ, bản thân cụ cũng thành thần thánh khu vực đó. Nếu an táng Mai Dịch thì chết xuống lại phải gặp mấy cụ già hơn, mấy cụ không muốn gặp, mệt chết. À mà chết rồi cơ mà

Chắc cụ nhầm chứ lâu lâu em vẫn thấy có cụ vào đó năm mà! Em thấy mở rộng thêm từ 2013, ngoài mấy nghìn mộ liệt sỹ thì phải 3-400 ngôi dành cho các cụ lão thành, ác mỗi là kêu gọi nhân dân hoả táng điện táng vì môi trường nhưng mình lại vào đấy nằm nên nhiều cụ cũng ngại không vào!

 

[Maus]

Em Miền Nam đây, bọn em không có cái tục bốc mộ cải táng gì hết. Chôn xong là để đó luôn. Ngoại trừ những trường hợp như bán đất (chôn trong vườn nhà, đất ruộng nhà), nghĩa trang giải tỏa, có tiền nhiều xây nhà mộ cho cả dòng họ cần quy tập lại... thì mới phải bốc mộ. Chôn người chết chứ có phải chôn sống xử tử đâu mà phải đào lên chôn lại?

Riêng giai đoạn sau này thì ở thành thị chủ trương hỏa táng nhiều hơn là chôn. Vùng nông thôn nhiều đất đai thì chôn vẫn phổ biến.

Hì hì.. em quote lại bài của em để hầu chuyện tiếp các cụ.

Hồi chiều post bài xong, ngồi nói chuyện với má. Hỏi má có bao giờ tham gia bốc mộ lần nào chưa? (Em thì hơn 40 chục tuổi rồi chưa thấy bốc mộ lần nào, trong Nam ko có chuyện cải táng như các cụ kể).

Má nói có, ông chú dưới Cần Thơ bán đất, chủ mới yêu cầu mình bốc mộ bà ngoại mang về, không bốc thì ổng tự bốc rồi đem đi bỏ sông hết.

Lúc bốc thì bà ngoại đã chôn hơn 40 năm rồi. Má với mấy dì đứng chung quanh, mới đào lên thì đã chạy xa vì mùi. Rồi cũng sán lại vì... tò mò. Ai dè mở nắp ra thì cả đám hét lên rồi chạy hết. Không những bà ngoại vẫn còn nguyên sau hơn 40 năm mà tóc bà luôn để ngắn, bây giờ mọc dài ra phủ kín xung quanh đầu. Má nói: Sợ chết cha luôn, mấy chị em vừa khóc vừa ôm nhau cứng ngắc.

Được cái là tuy nhìn còn nguyên, nhưng thợ không phải lột da xẻ thịt gì hết. Nhìn vậy thôi nhưng rữa nát hết, thợ chỉ cần cầm lên dùng tay vuốt là thịt tan chảy ra như nước. Hơn 40 năm rồi còn gì.

Nghe mà ghê quá.

 

[sondaicajqk]

Đúng hoả táng là văn minh và sạch sẽ
Nhưng mỗi tiền mua tiểu sành e e ko đúng..tiền hoả thiêu, tiền đất, tiền mua mộ đá, xây..rẻ cũng 40-50-60 triệu trở lên

Đất thì với ai chưa có suất thôi. Còn ở quê thì ai hả có sẵn suất cụ ạ.
Bà em mất cũng hoả táng đc nhà nước hỗ trợ em thấy chả mất gì mà. Tiền mua tiểu sành hết 9tr. Xã và thành phố hỗ trợ hêt tiền hoả táng

 

[Esnaevr]

Em thấy giờ cũng khác nhiều rồi, đa phần là hoả táng. Chắc khoảng 5-10 năm nữa thì hoả thì hoả táng hết thôi, ở nông thôn thì chưa chắc lâu hơn nữa.

Bốc mộ thì em được xem vài lần nhưng lần thịt chưa tan phải lấy nứa và đun lấy nước rau cải cho róc thịt thì cũng thấy sợ cái mùi. Thấy sợ cái ông dùng tay không róc thịt, mà thế nào hôm sau ngồi ăn lại ngồi cùng ông đấy, nhìn cái móng tay và cái chân gà ông ý cầm mà mình chỉ muốn nôn.

 

[mucdichcuatoi]

Dùng từ THAY ÁO là hết kinh hãi thôi ...
Bản thân em cũng từng tự tay bốc mộ rửa ráy xương cốt cho người nhà rồi, thấy bình thường.

 

[LeTai1979]

Nói thế mùi bùn + mùi cảm giác đã kinh rồi cụ ơi.

Bình thường Cụ ạ, em là người trực tiếp rửa cho ông Nội và Bố em thấy ko vấn đề gì.

 

[LeTai1979]

Em đồng ý với cụ, mình k thik thì mình không theo thôi.
Còn cái thằng (trong bài viết) chửi như thế khác éo gì chử bố nó đâu loại con cháu như vậy muôn đời khống khá được và suốt ngày ôm hận chửi thiên hạ thôi.

Kiểu những thằng hay nói đạo đức thường sống như lồng ấy Cụ.

 

[xxcodaixx]

Cái này em nghe ông thầy nói 1 lần rồi nội dung thì nó kiểu như thế này
- Khi hỏa táng theo quan niệm dân gian thì phần hồn rất kị lửa. khi các cụ đi đam ma hay đi chỗ nào tử khí về hay làm vía đốt là vì như thế... Khi hỏa táng thì hồn xiêu phách lạc rất khó để quay về cốt.
- Tại sao phải cải mả. vì sau khi hạ huyệt phần ngoài cốt sẽ phân hủy gây ra uế khí những hồn nhập vào cốt gặp uế khí sẽ ko tốt tốt cho gia chủ. Nên Phần cốt sau khi được cải lên sẽ được rửa bằng nước thơm rồi gọi hồn về với cốt để người quá cố được thanh thản nhẹ nhàng thơm tho....
Rất nhiều nhà sau khi cải mả cho các cụ. kiểu như được yên tâm phần hậu nên làm ăn tốt hơn trước rất nhiều...

 

[máy ủi]

Em cũng tán thành nên bỏ cái hủ tục này đi. Em đã trực tiếp tham gia bốc mộ cho ông nội và 2 bà cùng 1 ngày. Con cháu chuẩn bị đào từ chiều gần đến nắp quan tài thì dừng lại. Đào một cái hố to ở ruộng. Lót ni lông rồi khiêng nước mưa từ nhà dân gần đó ra đổ đầy. Chuẩn bị máy phát điện, Chờ đến đêm giờ tốt bật từng nắp áo quan. Ông cụ thì mất lâu rồi, sau gần 20 năm nên chỉ còn xương sọ và ít xương to ( nên không thấy sợ ). Khiếp nhất là bà 2 ( ông em hai bà ). Cụ to béo , quần áo lại tốt, mới được 5 năm nên khi mở ra còn nguyên. Ông thợ bốc mộ phải cửi từng cúc áo, thò tay vào lấy từng khúc xương. Mấy bà cô chạy mất dép, cánh đàn ông ngồi xa, chờ họ rửa sạch xương cho vào tiểu sành mới dám đến để khiêng đi táng tiếp. Cực nhất vụ này , các cụ quê muốn trong quan ngoài quách làm bọn em khiêng trẹo vai, đi đường ruộng dưới ánh đèn pin ngã lên ngã xuống. Mà phải làm nhanh trước mặt trời mọc thế mới khổ.

 

[dcmax]

Bình thường Cụ ạ, em là người trực tiếp rửa cho ông Nội và Bố em thấy ko vấn đề gì.

Tuỳ người mà cụ, sau này áo quan có lưới sang cát đỡ vất, trước chưa có mò từng xương đốt tay vất vả mất thời gian lắm.

 

[f1_hn]

Nên nghĩ là nên bỏ

 

[ngvu]

Hủ tục hay không phải hủ tục là do mình, các cụ không thích thì các cụ bỏ, em thích thì em giữ.

Đầu tiên là quan điểm không mê tín:
sự sống trên trái đất là một thể tuần hoàn, cái chết của sinh vật này là sự sống của sinh vật khác. Bản thân con người sinh ra và lớn lên đã ăn uống hít thở cả đống thứ của tự nhiên, lúc chết đi nên trả lại máu thịt cho đất tạo sự sống cho giun dế và cây cối. Việc hỏa thiêu với em nhìn chung nó mang ý nghĩa xóa dấu tích hơn, như kiểu bệnh dịch không trả cho đất cũng chẳng đem lại gì cho tự nhiên. Vậy tại sao lại bốc lên, thực ra bốc lên là để giữ cho người ở lại. Xương cốt vốn bền lâu, người ta muốn giữ lại một phần thân thể của người thân mình lưu lại trên thế gian và không muốn tan đi vĩnh viễn. Không có xương cốt thì đâu có khảo cổ học.

Tiếp nữa là quan điểm mê tín:
Lửa rất nóng, chẳng phải thế mà địa ngục chìm trong lửa. Đem người thân mình đi thiêu thật có yên ả không? Em từng đưa người nhà em đi thiêu, em cũng chẳng biết nhân viên nhà xác hỏa thiêu người thân em ra sao, chắc chắn không yên tâm như lúc em nhìn ván thiên đóng lại. Em cũng đã nhận xương cốt sau hỏa thiêu, nó là đống bã thì đúng hơn không ra hình thù gì cả, vậy nếu đã thiêu thì thiêu can cả đi.

 

[dandihome]

em chưa đi bao giờ nhưng nghe đã thấy hoảng rồi