Còn Mợ hỏi trên này thì 90% các Cụ sẽ bảo mê tin nọ kia cho mà xem 
Đền là nơi gắn với tín ngưỡng dân gian, người ta đến để tỏ lòng thành, cầu phúc, cầu lộc, giải hạn, tạ ơn thần linh. Chùa là không gian Phật giáo, nơi con người tìm an lạc, tu tâm, tích đức. Dù đến đền hay chùa, điều quý nhất vẫn là lòng thành và sống thiện — gieo phúc hôm nay để con cháu mai sau được hưởng an lành.
Con người luôn có niềm tin — tin vào vạn vật trong vũ trụ, tin vào tình người, rồi dần hình thành lòng kính trọng và ngưỡng mộ những ai sống có công, có đức. Đức tin và lòng biết ơn chính là những giá trị tinh thần cao đẹp, giúp ta sống lương thiện, trân trọng công lao của thế hệ trước và vun đắp cho thế hệ mai sau. Trong đó, tín ngưỡng, tôn giáo hay truyền thống văn hóa, dòng họ... đều là sợi dây gắn kết tâm linh của cộng đồng, tồn tại bền bỉ qua hàng nghìn năm. Bởi vậy, khi ta cầu nguyện, khấn xin chư Phật, Thánh, Thần, Tiên phù hộ cho mình hay cho người thân — thật ra cũng là đang hướng lòng mình về điều thiện, mong điều lành cho tất cả mọi người. Ấy chẳng phải là điều tốt đẹp lắm sao?Quan điểm cá nhân em, từ khi được khai mở thì em đi đền, chùa ko dám cầu xin điều gì, thậm chí cầu AN (đây là cái mong cầu tham nhất) bởi vạn vật trong vũ trụ này vận hành theo nhân quả. Nếu cứ sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm thì cần gì học hành, làm việc, nỗ lực nữa vì cứ ăn sau tới đền chùa cầu là có hết à?
Thêm nữa, trước khi đi lễ bái thì nên tham khảo đọc tích của các đền, chùa sẽ biết được nơi đó thờ ai, ai ngự chứ ko phải cứ a lô xô tới lễ rồi xin xỏ. Đức Phật hay các vị Thánh ko can thiệp nhân quả theo cơ chế xin - cho như ng trần vẫn lầm tưởng đâu ạ!
Ngoài ra, con cái là tấm gương phản chiếu của ba mẹ, chính gđ là trường học đầu đời của con nên muốn con ngoan ngoãn, giỏi giang, hướng thiện ntn thì chúng ta phải làm gương cho con đã, đồng hành cùng con. Dĩ nhiên, có những gia đình rất nghèo khổ, thậm chí bất hạnh nhưng con cái của họ học giỏi, thành công bởi nỗ lực bản thân, chỉ số vượt khó của đứa trẻ cao hơn hẳn các bạn đồng trang lứa.
Tuy nhiên, nếu tin vào sự tồn tại của tâm linh thì sẽ có 1 số trường hợp khá đb. Cái này hữu duyên e mới dám nói sâu
Cứ khuyên thế này thảm nào em thấy ở đình chùa, từ hốc cây, tảng đá hay bụng phệ cụ tượng cũng bị dúi vội nén hương
Xin chính cho mình trước, xin cho con sau.
Nam mô A Di Đà Phật
Em đi đền Hùng.Cứ khuyên thế này thảm nào em thấy ở đình chùa, từ hốc cây, tảng đá hay bụng phệ cụ tượng cũng bị dúi vội nén hương
- Máy vái ai đấy?Em đi đền Hùng.
Bạn em nó thấy gốc cây để bát hương, có que hương mới châm. Nó vái lấy vái để. Em hỏi:
- Máy vái ai đấy?
- Tao có biết ai đâu.
- Không biết thì vái ăn kẹc à
Em đi đền Hùng.
Bạn em nó thấy gốc cây để bát hương, có que hương mới châm. Nó vái lấy vái để. Em hỏi:
- Máy vái ai đấy?
- Tao có biết ai đâu.
- Không biết thì vái ăn kẹc à
Ăn nhầm hơn bỏ sót chứ- Máy vái ai đấy?
- Tao có biết ai đâu.
- Không biết thì vái ăn kẹc à
- Vái nhầm hơn bỏ sót
Em kể chuyện thật 100%.Em đi đền Hùng.
Bạn em nó thấy gốc cây để bát hương, có que hương mới châm. Nó vái lấy vái để. Em hỏi:
- Máy vái ai đấy?
- Tao có biết ai đâu.
- Không biết thì vái ăn kẹc à
Mọi người vẫn thường nói, nhất mệnh, nhì vận, tam phong thủy, tứ âm đức và ngũ tri thức là vậy. Những thứ như xem bói, đàn lễ cầu đảo.... chỉ là phương tiện để dụng pháp, nếu gặp được thầy cao tay, thân mệnh đặc biệt, có phẩm sắc, có pháp, có tâm đức... thì cũng chỉ là giải pháp tạm thời để mình nương nhờ vào lúc đó. Còn tu sửa, cải mệnh thì phải do nỗ lực của bản thân.
Niềm tin, sự biết ơn và hướng thiện là điều tốt, cần nhân rộng để hoằng dương đạo pháp Cụ ạ! Em đồng ý với quan điểm này. Còn về việc cầu nguyện, khấn xin, thậm chí cầu AN, theo quan điểm cá nhân em thì vẫn thể hiện sự tham cầu dù đó là cầu cho bản thân hay người nhà mình. Khi mình tu đạo, tâm an thì vạn sự sẽ an.
Thật ah, nếu có điều kiện. Nhiều chùa có ban Đức Ông vẫn dâng lễ mặn bình thường. Cứ làm xôi gà, hoa quả với chai Mắc Sai Lầm dâng cho yên tăm. Xong về mời anh em thụ lộc là đẹp.
