[Funland] Campuchia: Cướp phạm nhân ngay cửa toà án bằng súng,

[Xế Độp]

Trường hợp người Việt Nam vi phạm pháp luật ở nước sở tại thì xử lý, thụ án theo nước sở tại…nhưng phạm nhân bị xâm phạm nhân quyền thì ko biết CP Việt Nam có ý kiến can thiệp đc ko các cụ nhể ???

Mãi mới thấy 1 cụ lên tiếng về ý này, nói gì thì nói họ vẫn là công dân Việt Nam, cũng cần có sự can thiệp của nhà nước để bảo trợ công dân của mình, giảm thiểu tổn hại nhất có thể.

 

[sắt con]

Mãi mới thấy 1 cụ lên tiếng về ý này, nói gì thì nói họ vẫn là công dân Việt Nam, cũng cần có sự can thiệp của nhà nước để bảo trợ công dân của mình, giảm thiểu tổn hại nhất có thể.

Em chợt nhớ tới vụ công dân tên Hương khi ngộ sát tại Malaysia …hình như gần chục năm trước..
Vụ này thì tội phạm cấu thành tổ chức rồi nhưng đọc thấy có cụ bẩu hành vi mất dạy của cs Cam thì em băn khoăn

 

[TieuFu]

Mãi mới thấy 1 cụ lên tiếng về ý này, nói gì thì nói họ vẫn là công dân Việt Nam, cũng cần có sự can thiệp của nhà nước để bảo trợ công dân của mình, giảm thiểu tổn hại nhất có thể.

Cụ tính mua vé bay giải kiu à ?? Kk

 

[1.25 ton]

Đồng ý với bác. Chúng ta nhìn thấy xung quanh bao người vợ đời thường. Những người chỉ đòi giữ lương chồng, của bố mẹ mình cho, thì là của riêng mình, của bố mẹ chồng cho, thì là của chung.

Chồng thành đạt, thì nhờ công vợ. Chồng thất bại thì do chồng bất tài.

Những người luôn nhìn ra những điểm để chê bai người khác. Luôn luôn sợ thiệt.

Với những người đó, thì sao hiểu nổi, liều mạng sống vì chồng là gì, chồng đi tù thì làm mất sỹ diện của mình, đáng bị rũ bỏ.

Tôi ngạc nhiên khi thấy các bác nói rằng nhiều người Trung Quốc khen ngợi cô gái. Chẳng lẽ họ sâu sắc hơn người Việt ?

Chủ yếu là đội ao hồ với đội ham tiểu thuyết ngôn tình thôi cụ.Người suy nghĩ bình thường sẽ tìm cách khác cứu chồng.

 

[Sở Lưu Hương.]

Đồng ý với bác. Chúng ta nhìn thấy xung quanh bao người vợ đời thường. Những người chỉ đòi giữ lương chồng, của bố mẹ mình cho, thì là của riêng mình, của bố mẹ chồng cho, thì là của chung.

Chồng thành đạt, thì nhờ công vợ. Chồng thất bại thì do chồng bất tài.

Những người luôn nhìn ra những điểm để chê bai người khác. Luôn luôn sợ thiệt.

Với những người đó, thì sao hiểu nổi, liều mạng sống vì chồng là gì, chồng đi tù thì làm mất sỹ diện của mình, đáng bị rũ bỏ.

Tôi ngạc nhiên khi thấy các bác nói rằng nhiều người Trung Quốc khen ngợi cô gái. Chẳng lẽ họ sâu sắc hơn người Việt ?

Cảm ơn bác. "Sâu sắc" - Một câu hỏi rất thú vị.

Em nghĩ nó (sự sâu sắc) hay cả những gì chưa sâu sắc luôn tồn tại trong mỗi chúng ta, nhân loại, người Trung Quốc, người Việt Nam, người sao Hỏa... Chỉ là cách nó được biểu hiện ra trong dòng chảy của mỗi con người.

Nếu có một câu hỏi khác, tại sao lại có biểu hiện khác nhau, với những thông tin hạn hẹp mà mình tiếp nhận, em nghĩ đó là do cách thức tuyên truyền của hệ thống chính trị, hệ thống truyền thông và đặc biệt là mạng xã hội trong thời điểm cách mạng thông tin bùng nổ.

Quay trở lại câu chuyện, không phải ngẫu nhiên Trung Quốc cấm đoán hay kiểm duyệt gắt gao những thông tin lan truyền. Sự kiểm duyệt này như con đê ngăn lũ để cân bằng "cuộc chiến nội tâm" đang diễn ra trong tâm thức của mỗi người. Họ (người Trung Quốc) hướng tới những nền tảng đạo đức (của con người).

Còn cách mạng xã hội được vận hành của chúng ta phần lớn:

01. Lan truyền những cảm xúc thiếu tích cực. Một vụ va chạm giao thông khi được đăng lên mạng, cảm xúc tức giận giữa hai chủ thể va chạm được tiếp nhận và lan truyền tới cả những người tham gia, xem, bình luận... Lâu dần, nó khiến năng lượng được mang theo là sự gai góc, hằn học, thù hằn... giữa người với người và khiến chúng ta quên mất vẫn còn những rung động sâu sắc khác đang tồn tại trong mình (sự hy sinh, lòng bác ái, vị tha, tình yêu thương...).

02. Cổ súy cho sự chê bai, dè bỉu, nhìn vào những khía cạnh chưa được tích cực...Điều đó khiến cho mỗi chúng ta chạy trốn bóng tối của chính mình. Hãy thử hình dung một cháu nhỏ tuổi dậy thì bốc đầu lạng lách, mạng xã hội sẽ lan truyền "sao nó không đâm vào cột điện mà chết đi". Điều này khiến mỗi người bình luận chối bỏ chính tuổi thơ dữ dội với bao hành động điên rồ ở cái tuổi ẩm ương mà mình đã đi qua. Lòng cảm thông là điều xa xỉ với người và chính mình.

03. Cổ súy văn hóa tiêu dùng. Và "giá trị" của con người không phải bởi nền tảng đạo lý, nền tảng của những rung động sâu sắc. Giá trị đó được đo bằng những vật chất mà người ta sở hữu, giá trị đó được đo bằng thước đó công nhận của xã hội...Nó biến con người thành cỗ máy kiếm tiền phục vụ cho giới tinh hoa nhiều hơn là sống với rung động của chính mình.

Tất nhiên, những vấn đề trên đều không phải là vấn đề dù nó được gọi là vấn đề. Bởi vì dòng chảy này là tất yếu của sự vận hành cần phải trải qua với nhân loại. Tuy rằng nó khiến con người gai góc hơn nhưng khi sự gai góc đi đến tận cùng nó lại buộc con người phải trở nên mềm mại với mình, với người.

 

[Sứa.]

Dì Hương lắm chuyện phết

 

[Đông Gioăng]

XH Tàu xưa nay tỷ lệ vk quay lưng khi ck hoạn nạn là rất cao...chính vì thế mới có những tác phẩm kiểu như "Thủy Hử" đứng top đầu, ca ngợi bọn thảo khấu giết người cướp của...trong tp đó hành vi gái phụ tình, tham tiền bỏ ngãi rất đc đả kích (Diêm Bà Tích, Phan Kim Liên, vợ Tuấn Nghĩa...).
Vậy nên hành động của cô gái này là niềm ao ước của bao đàn ông ở bên họ cũng ko có gì ngạc nhiên?

Cụ nhắc thiếu Lý Sư Sư, giã gạo với vua cho Yến Thanh thưởng lãm

 

[DungPhuong0712]

An ninh kém quá

 

[PHUONG.]

Cụ nhắc thiếu Lý Sư Sư, giã gạo với vua cho Yến Thanh thưởng lãm

Ông Thanh tổng kết lại là tay khôn nhất cái đội Thủy Hử. Khốn nạn nhất chính là tay Giang, y lại được trùm lưu manh Dụng tiếp mưu. Nạn nhân đau khổ nhất là Lư Viên Ngoại . Và khờ khạo bị lợi dụng nhất là ông Sung, ông Quỳ . Ngay ngắn thật thà nhưng giá trị lợi dụng giới hạn là ông Tòng, ông Thâm phỏng cụ.
Từ bài học này nên rút ra. Nếu học võ thuật cc nên bỏ môn thương thuật, đao thuật . Tập chung học vật và xăm mình 1 tí. Môn vật không gây chú ý, ít cảm giác bụi bặm giang hồ chị em nó thích , ít bị lợi dụng mà sinh lý vô địch. Đã xuống chiếu đến em Sư còn phê. Tàn cuộc vỡ bến nước không ăn đc gì thì anh Thanh quắp em Sư chuồn ngay sang Thái ( chắc tổ sư nghề Clup ở bển đó ). Cả đời anh chẳng cố binh đao, luôn biết chọn 1 thằng anh để núp , không đau đầu việc Giang việc Cầu.
Mà Cầu rất có tố chất 9 chị. Tư duy như tk 20 21 . TQ mà đổi mình từ thời Tống thì em nghi Cầu cầm chắc chân 4 trụ

 

[tvu732]

Em này mà 6677028 ( xấu xấu bẩn bẩn không ai tán) chắc chẳng có chuyện gì rùm beng ntn. Chung quy lại cũng nhờ cái xinh

Không những nhờ xinh, mà còn nhờ yếu tố tâm lý nữa là việc này không diễn ra ở Việt Nam. Không dính đến quyền lợi thiết thân của các cụ nên các cụ mới thoải mái mơ mộng, chiêm nghiệm nhân sinh. Chứ nếu dính thì chắc nhiều cụ ở đây sẽ phải uốn lưỡi 7 lần trước khi nói: nói trên cõi mạng có vạ miệng không, khi mà khơi khơi tán dương việc thách thức pháp luật như thế? Ma túy mà hai vợ chồng này buôn có ảnh hưởng đến con em, thế hệ trẻ nhà mình không? Cả nhóm cầm súng vung vẩy chạy ra đường thế nhỡ nổ súng đạn lạc vào người qua đường thì sao? v.v...

Ngoài ra còn có tâm lý bảo hộ công dân: người đồng hương ra nước ngoài mà bị làm sao đó, dù sao mình vẫn thấy hơi thương thương. Còn ở trong nước, cũng người đấy khéo chép miệng: "ngu thì chết".

Quan điểm của em, nếu đề cao tình yêu, sự chung thủy với chồng thì những người có chồng ở tù bao nhiêu năm vẫn không bỏ, vẫn thăm nuôi, vẫn chăm lo vun vén cho gia đình nhà chồng cũng đáng trân trọng tương tự. Thậm chí còn hơn vì nó trải qua thử thách của thời gian. Nhưng biết làm sao, sâu trong lòng ai cũng từng thích Robin Hood và thích những drama nổi loạn, dù hàng ngày đều là công dân ngoan hiền cả.