[Funland] [Chuyện Tâm Linh] • Góc kể chuyện

[Ao Đình]

Góc nhìn cá nhân em là mở rộng khái niệm tồn tại, trên cơ sở tham chiếu quan điểm của KH hiện đại.
Nếu quy về bản chất của sự tồn tại, thì giữa quan điểm của PG và quan điểm của KH hiện đại là giống nhau, chỉ khác cách diễn đạt.
PG cho rằng sau khi chết, người đó tái sinh vào đời sống khác, đời sống khác là cái gì thì không ai xác định được, vì nó tùy vào nghiệp của người đó.
Khoa học hiện đại dù không nói riêng về sự tồn tại của con người sau khi cơ thể dừng hoạt động, nhưng nói về sự biến đổi của vật chất (cơ thể người là một dạng vật chất), theo đó vật chất chỉ chuyển từ dạng này sang dạng khác.
Sự tồn tại được bao lâu, chưa ai trả lời được.
Vd, ca sỹ Michel Jackson chết, cơ thể vật lý thành cát bụi (tồn tại); hình ảnh tiếng hát vẫn lưu trữ (tồn tại) thậm chí có ca sỹ khác tái hiện MJ qua trang phục, bài hát MJ thì đó cũng là một dạng tồn tại.
Vậy, hiểu rộng ra theo quan điểm PG, ca sỹ MJ đã tái sinh. Không nên hiểu theo nghĩa hẹp là phải có một ca sỹ MJ bằng xương, bằng thịt như nhân bản. Mà MJ một phần đã là cát bụi vẫn còn trên địa cầu này, một phần là hình ảnh, âm thanh, một phần là do người khác hóa trang. MJ vẫn tác động vào những người đang sống thông qua các di sản để lại.

Em đang nghĩ về cái này ạ. Em mới đọc đâu đó nhận xét quy luật chung của thế giới chính là suy tàn. Kiểu như ngôi nhà mình không ở một thời gian là nó xuống cấp liền, rồi mưa nắng sẽ làm nó hư hỏng dần, hoang phế, sụp đổ. Ngẫm ra, cái hình thái tồn tại sau khi cơ thể vật lý không còn kia có khi nào cũng chỉ tồn tại một thời gian hữu hạn, rồi tự hao mòn, tự biến mất không nhỉ.

 

[quangkhunglong]

Hài cốt chuyển về thiêng lắm, ngay nói bà ngoại em ko phải ls, chỉ đơn giản là bốc ở Nam Định về, đến quán Đức Thịnh bên gần cầu chui cả đoàn 8 người vào gọi 9 bát, 1 bát em đem ra để cạnh tiểu khấn cụ xơi cho ấm, em ăn nhanh như gió xong ra xin lộc bê bát của cụ vào xơi nốt thế mà bát phở nguội ngắt rồi nhá, nhiều khi không tin không được ấy

Cụ kể làm em lạnh cả người vì nhớ lại lần cách đây 30 năm đưa thi thể ông chú bị tại nạn về. Ông này tính rất thích ăn canh bánh đa, sáng nào cũng ăn 2 bát liền. Hôm đó ông ấy đi công tác sớm chưa kịp ăn sáng thì bị tai nạn mất, em với 2 con bé em họ con chú ấy đi nhận thi thể. Sáng hôm sau ba anh em với ông lái xe đi về sớm, trên đường rẽ vào hàng canh bánh đa ăn sáng. Hai con em mang hai bát ra xe, một bát để đầu áo quan mời bố, một bát mời ông lái xe. Ông lái xe ăn xong xin lễ định ăn nốt bát còn lại thì thấy bát ấy lạnh tanh nên mang vào quán nhờ hâm lại. Lúc đó tự nhiên 3 anh em em đều linh tính giống nhau nên gọi thêm 1 bát nữa mang ra xe. Các cụ có tưởng tượng được không? Bát canh bánh đa nóng hổi phải để trên khay, thế mà khấn xong vừa dứt lời thì bát nguội đi nhìn thấy rõ và chỉ 30 giây sau là lạnh như đã để rất lâu. Hai con em thấy thế khóc bố ầm lên, còn em thì bối rối một lúc rồi nghĩ thế nào vào gọi thêm bát nữa mang ra cúng tiếp để chú ăn cho no. Nhưng kỳ là lần nữa là bát thứ 3 này cũng để vị trí đấy, cũng con em út khấn bố, nhưng nó không hề nguội nhanh mà để 15p vẫn ấm ấm như các bát khác. Ba anh em nhìn nhau, hai con em khóc lúc ấy cũng hết cơn, lại tủm tỉm cười bảo em là bố chúng nó có ăn bát thứ 3 bao giờ đâu.

 

[manhcsic]

Góc nhìn cá nhân em là mở rộng khái niệm tồn tại, trên cơ sở tham chiếu quan điểm...

Theo mình, nếu chỉ bàn về khái niệm tồn tại nếu quan điểm não người (ý thức) được lập trình để tồn tại chứ không phải là chết. Với quan điểm này có thể thấy.
1. Phân mang rất nhiều thông tin sau khi rời cơ thể. Nhưng phân có tồn tại hay không tồn sau khi "chết" não không quan tâm.
2. Sau khi chết, có lý thuyết cho rằng ý thức không nhận biết là chết, và được thoát ra ở đường sống khác. Nên quan điểm tồn tại/không tồn tại là sản phẩm của não bộ muốn như thế nào.

 

[cuhaifus]

Cụ kể làm em lạnh cả người vì nhớ lại lần cách đây 30 năm đưa thi thể ông chú bị tại nạn về. Ông này tính rất thích ăn canh bánh đa, sáng nào cũng ăn 2 bát liền. Hôm đó ông ấy đi công tác sớm chưa kịp ăn sáng thì bị tai nạn mất, em với 2 con bé em họ con chú ấy đi nhận thi thể. Sáng hôm sau ba anh em với ông lái xe đi về sớm, trên đường rẽ vào hàng canh bánh đa ăn sáng. Hai con em mang hai bát ra xe, một bát để đầu áo quan mời bố, một bát mời ông lái xe. Ông lái xe ăn xong xin lễ định ăn nốt bát còn lại thì thấy bát ấy lạnh tanh nên mang vào quán nhờ hâm lại. Lúc đó tự nhiên 3 anh em em đều linh tính giống nhau nên gọi thêm 1 bát nữa mang ra xe. Các cụ có tưởng tượng được không? Bát canh bánh đa nóng hổi phải để trên khay, thế mà khấn xong vừa dứt lời thì bát nguội đi nhìn thấy rõ và chỉ 30 giây sau là lạnh như đã để rất lâu. Hai con em thấy thế khóc bố ầm lên, còn em thì bối rối một lúc rồi nghĩ thế nào vào gọi thêm bát nữa mang ra cúng tiếp để chú ăn cho no. Nhưng kỳ là lần nữa là bát thứ 3 này cũng để vị trí đấy, cũng con em út khấn bố, nhưng nó không hề nguội nhanh mà để 15p vẫn ấm ấm như các bát khác. Ba anh em nhìn nhau, hai con em khóc lúc ấy cũng hết cơn, lại tủm tỉm cười bảo em là bố chúng nó có ăn bát thứ 3 bao giờ đâu.

Chuẩn đó cụ ạ, lạnh như để cả tiếng đồng hồ rồi đó, nhưng em hồi hổi còn trẻ khỏe em vẫn xơi hết sạch bình thường mà ko sao cả

 

[Ao Đình]

Xét trên quan điểm khoa học hiện đại, não ghi nhận và lưu trữ thông tin trong các vùng của não, vậy theo logic khi chết não/tổn thương các thông tin đó mất theo.
Nhưng em cũng đọc ở một tài liệu nào đó nói rằng các thông tin não ghi nhận và lưu trữ được sẽ tự thoát khi não dừng hoạt động, chuyển sang dạng từ trường thì phải.
Vấn đề quá lớn, nên em không đề cập đúng - sai, tránh sa đà vào tranh luận.

Theo mình, nếu chỉ bàn về khái niệm tồn tại nếu quan điểm não người (ý thức) được lập trình để tồn tại chứ không phải là chết. Với quan điểm này có thể thấy.
1. Phân mang rất nhiều thông tin sau khi rời cơ thể. Nhưng phân có tồn tại hay không tồn sau khi "chết" não không quan tâm.
2. Sau khi chết, có lý thuyết cho rằng ý thức không nhận biết là chết, và được thoát ra ở đường sống khác. Nên quan điểm tồn tại/không tồn tại là sản phẩm của não bộ muốn như thế nào.

 

[DurexXL]

Xét trên quan điểm khoa học hiện đại, não ghi nhận và lưu trữ thông tin trong các vùng của não, vậy theo logic khi chết não/tổn thương các thông tin đó mất theo.
Nhưng em cũng đọc ở một tài liệu nào đó nói rằng các thông tin não ghi nhận và lưu trữ được sẽ tự thoát khi não dừng hoạt động, chuyển sang dạng từ trường thì phải.
Vấn đề quá lớn, nên em không đề cập đúng - sai, tránh sa đà vào tranh luận.

Càng ngày KH càng phát triển và xây dựng lên và hiện thực hóa (1 cách KH) các khái niệm, tín ngưỡng tâm linh đó các cụ mợ ạ

Hồng hoang thì con người con Sấm Sét là thần
KH phát triển lên, đó là hiện tượng vật lý tự nhiên

Các phép lạ để kết nối liên lạc giữa các cá nhân ở cách xa nhau
KH phát triển, ta có điện thoại

Các phép lạ ngồi 1 chỗ biết sự việc xảy ra nơi khác, dõi theo được người khác di chuyển
KH phát triển, ta có camera theo dõi, có định vị GPS

Về ký ức, trí tuệ của 1 cá nhân, coi như là hệ điều hành, các app đã cài đặt trên thân xác (phần cứng - body máy)

Nếu ta nhìn nhận, toàn bộ OS, app này được đồng bộ hóa thời gian thực lên 1 Đám Mây, thì khi máy đó (thân xác) bị hủy diệt, các thông tin vẫn tồn tại trên Đám Mây

Câu chuyện bây giờ là: giao thức tương tác như nào mà thôi

Chuyện nhập hồn, rồi hồn Trương Ba da Hàng Thịt, cũng tương tự khi download, sync thông tin của 1 máy này sang máy khác

Bản chất cơ thể mỗi cá nhân như là 1 thiết bị đầu cuối của hệ thống