[Funland] Đầu năm xin các cụ tư vấn việc gia đình

[dheIa]

Ở Huế, diện tích lăng mộ vua chúa chỉ bằng 1 phần triệu của dân, nhiều mồ mã lăng tẩm kinh khủng, chả để làm gì, gđ dòng họ, đất nước chả thịnh vượng được vì lăng tẩm mồ mả...
Nhà nước chả có thái độ vận động tiyên truyền cho dân sống văn minh hơn nhỉ.

Cứ lăng mộ nhà sau phải cao to hơn nhà trước. Truyền thống và là niềm tự hào rồi cụ.
Nói làm sao đc

 

[PhongFood]

Em trưởng họ đây, cũng xây cái nhà be bé trên đất của em (phần của các chú thì kệ các chú) làm nơi đi về và phục vụ công việc giỗ chạp của dòng họ. Dự định khi về hưu em sẽ phá đi làm lại để thuận tiện cho việc sinh hoạt và các con, các cháu có dịp về quê lấy chỗ nghỉ ngơi, sinh hoạt. Nhưng em nói thật, con em sau này thành công thì lưu giữ, nếu gặp khó khăn thì ở dưới suối vàng em cũng mong con bán đi mà lo cho cuộc sống!

Em cũng trưởng, các cụ nhớ được đến đời thứ 5, nhưng nhánh các cụ nhà em 3 đời độc đinh (anh em ít). Đất đai thế nào xưa đến nay vẫn thế (có biến CCRD bị thu nhà sau trả lại). Thời ông nội em còn sống cụ đã tư duy mở; nhà không có nhiều anh em, cụ tổ là chung. Vì vậy việc giỗ, tảo mộ hàng năm là quay vòng mỗi gia đình 1 năm, ai nhận thì đăng ký (mọi người đều vui vẻ). Không ai đăng ký thì về nhà em làm.
Còn nhà ở quê ông cụ em làm xong hết mọi thứ, k phải lo lắng gì, đất chả ai tranh. Em cũng giống như cụ, sau này tụi nó có bán hay không thì chả ai biết. Hiện em chỉ cố gắng đưa về chơi, nói và giải thích cho tụi nó mối quan hệ họ hàng, các dịp đều có mặt.

 

[BDS68]

Em cũng trưởng, các cụ nhớ được đến đời thứ 5, nhưng nhánh các cụ nhà em 3 đời độc đinh (anh em ít). Đất đai thế nào xưa đến nay vẫn thế (có biến CCRD bị thu nhà sau trả lại). Thời ông nội em còn sống cụ đã tư duy mở; nhà không có nhiều anh em, cụ tổ là chung. Vì vậy việc giỗ, tảo mộ hàng năm là quay vòng mỗi gia đình 1 năm, ai nhận thì đăng ký (mọi người đều vui vẻ). Không ai đăng ký thì về nhà em làm.
Còn nhà ở quê ông cụ em làm xong hết mọi thứ, k phải lo lắng gì, đất chả ai tranh. Em cũng giống như cụ, sau này tụi nó có bán hay không thì chả ai biết. Hiện em chỉ cố gắng đưa về chơi, nói và giải thích cho tụi nó mối quan hệ họ hàng, các dịp đều có mặt.

Vâng, về quê nhiều khi chuyện trò với các cụ cũng vui và phần nào biết được thêm về gia cảnh của mình, nhiều điều mà bố mẹ mình không nói cho mình biết. Em lắm lúc ngồi với các cụ cao tuổi cứ kể bố mày hồi nhỏ thế này, rồi lấy mẹ mày thế kia, ... nhờ đó mà mình mới biết được cụ ah!

 

[PhongFood]

Vâng, về quê nhiều khi chuyện trò với các cụ cũng vui và phần nào biết được thêm về gia cảnh của mình, nhiều điều mà bố mẹ mình không nói cho mình biết. Em lắm lúc ngồi với các cụ cao tuổi cứ kể bố mày hồi nhỏ thế này, rồi lấy mẹ mày thế kia, ... nhờ đó mà mình mới biết được cụ ah!

Đúng là về thì mấy nghe được nhiều chuyện xưa nhà em và các chú họ, chuyện làng xã xưa... không ngồi nhậu các cụ ấy chả bao giờ kể chuyện thời trước và sau CCRD....hoàn cảnh GD như thế nào.
Nhiều cụ ngại về quê chuyện ăn uống, mời rượu, xưng hô....nhưng em về quê ngồi nhậu lại vui. Vì nhà em và các chú không nặng nề vai vế, ai thích ngồi chỗ nào thì ngồi, uông bao nhiêu cũng kệ. Các cụ thấy bọn em chém gió ác cũng nhảy vào chem tiếp cho xôm.

 

[Xe bọ xít]

Có đk thì giữ lại cũng tốt, chứ cái gì cũng quy ra tiền và oánh chén hết thì còn gì là ko gian và truyền thống. Còn đói quá thì miễn bàn

 

[ung_sung_tu_tai]

Dạ

Đúng là "mỗi cây mỗi hoa mỗi nhà mỗi cảnh" ạ
Và đời người cũng chẳng ai " nắm tay đến tối gối đầu đến sáng" được.

Nên chả thể nào có câu gần đúng cho việc giữ hay bán.

Có đk thì giữ lại cũng tốt, chứ cái gì cũng quy ra tiền và oánh chén hết thì còn gì là ko gian và truyền thống. Còn đói quá thì miễn bàn

 

[otothanglong]

Người có nhân cách, có tự trọng thì ko màng đến vật chất của người khác. Không phải của mình thì không tranh giành. Em nói vậy cụ tự hiểu.

Xã hội có những người rất lạ, lười, tham chỉ nhăm nhe 4 cái chân bàn thờ các cụ để lại bán đi để chia chác thế mới lạ, quan điểm của cụ giống em, chỉ có làm thêm ra chứ chẳng màng những thứ không do sức lao động của mình tạo ra.

 

[stone_lamp]

E thấy đời người cũng chỉ mấy chục năm , mảnh đất hôm nay mình ở , 100 năm trước cũng của người khác , 100 năm sau cũng của người khác mà thôi , ở đâu vui thì ở , sống 1 lần thôi

100 năm chết cả trẻ con nên đúng là kiếp nhân sinh nên suy nghĩ như cụ. Em cũng thấy như thế.
Còn chuyện cụ thể thờ cúng thì đâu mà chả được, thần thông 3 bước các cụ linh thiêng thì sang Mỹ thờ cũng được

 

[dheIa]

100 năm chết cả trẻ con nên đúng là kiếp nhân sinh nên suy nghĩ như cụ. Em cũng thấy như thế.
Còn chuyện cụ thể thờ cúng thì đâu mà chả được, thần thông 3 bước các cụ linh thiêng thì sang Mỹ thờ cũng được

Thật cụ nhờ

Bán để ăn tiêu chơi bời thỏa mãn hưởng thụ cá nhân thì ko thèm nói rồi.
Mấy cụ theo trường phái phải xây em thấy chém hay lắm. Ok, xây khó gì. Nhưng liệu giữ đc mấy đời? Ko đều đặn giữ gìn tu bổ để lạnh ngắt đìu hiu thì còn mang tội hơn. Chưa nói là đám hậu duệ nó ko đủ khôn ngoan để giữ mà lôi cả nhà thờ họ ra bán nữa thì thôi tội còn to ko biết sao cho xuể!

Thờ thì dễ, giữ lễ mới khó!
Chẳng qua giờ đất cát nó đắt lên nên nhiều cụ cao giọng cho ra dáng để có cái mà khoe. Chứ mai mốt đất cát nó xìu nghỉu, hết cái để khoe thì khéo cả năm ko thấy nhắc đến nữa chứ đừng nói thấy mẹt.
Em là em cứ thật thà đoán bừa thế

Còn phận con cháu mà thành tâm thì cúng ở đâu chả đc chứ!

 

[Longchamp]

mấy năm nay em thấy ở đâu cũng đất nhà thờ, đất hương hoả, rồi thì chuộc lại đất... Vùng quê em giờ trong làng rất nhiều nhà thờ đóng cửa nhìn vào âm u, lạnh lẽo...

Đây là cảm giác của em khi đi dạo ở làng Nôm, quanh hồ nước, phần nhiều là các nhà thờ họ.

 

[Mỳ 2 tôm]

Đây là cảm giác của em khi đi dạo ở làng Nôm, quanh hồ nước, phần nhiều là các nhà thờ họ.

Đêm khuya đi bộ trong làng em ghê bỏ xừ. Bao nhiêu nhà thờ cây cối um tùm, cửa khoá suốt ngày đêm

 

[hung_docco]

Tùy hoàn cảnh thôi cụ, quan điểm mỗi người khác nhau mà

 

[nozaTài khoản đã xác minh]

Cát bụi lại trở về với cát bụi ...

Đời 1 con người nếu may mắn thì biết được cụ của mình, như em chỉ nhớ được ông bà nội, sống với ông bà có vài năm vì khoảng 5 tuổi mới nhớ.

Nếu không quá duy tâm thì cứ ở đâu thờ đấy, giỗ tổ, giỗ họ có điều kiện thì về tham gia.

Cuộc đời là dòng sông chảy xuôi, chúng ta phải trả nợ đồng lần bố mẹ ông bà tạo điều kiện có trên đời thì hãy tạo điều kiện cho con cái ít nhất là bằng hoặc tốt hơn, những việc quá khứ nên quan tâm ở mức vừa đủ

Quan điểm cá nhân của em, nên em cũng ko tranh luận với cụ nào khác quan điểm. Không ai giống nhau thì mới là xã hội nếu ko thì chán lắm

Đây là post đầu tiên của năm mới, chúc mừng năm mới các cụ các mợ

 

[Dream Thai]

mấy năm nay em thấy ở đâu cũng đất nhà thờ, đất hương hoả, rồi thì chuộc lại đất... Vùng quê em giờ trong làng rất nhiều nhà thờ đóng cửa nhìn vào âm u, lạnh lẽo...

Cảm giác XH mà đâu đâu cũng nhà thờ họ, mồ mả to đùng nó âm khí quá cc nhỉ, sao mà phát triển dc

 

[Mỳ 2 tôm]

Cảm giác XH mà đâu đâu cũng nhà thờ họ, mồ mả to đùng nó âm khí quá cc nhỉ, sao mà phát triển dc

trước đây toàn mộ đất nên mất mộ rất nhiều nên đất nghĩa địa ít, chứ như bây giờ xây to đùng, kiên cố nên một số tỉnh đồng bằng lãnh đạo xã, huyện xin từng m2 đất nghĩa địa để mở rộng nghĩa địa, xây mới nghĩa địa... nói chung là đất cho người chết bây giờ cũng là một vấn đề ở các tỉnh đồng bằng

 

[potter.nguyen]

Ở Hà Nội thì đúng là ít thấy nhà thờ họ hơn, do rất nhiều người đang sinh sống ở Hà Nội là người từ các vùng quê di cư ra, và nhà thờ họ của những người này vẫn đang ở quê.
Ông anh cọc chèo với em nhà mấy đời Hà Nội, vẫn còn miếng đất cỡ 300m ở Bạch Mai làm nơi thờ cúng, hiện tại chú ruột của ông ấy đang sống tại đó (bố ông ấy là cả nhưng kinh tế khá hơn nên mua nhà chỗ khác ở, nhường cho em trai ở đất hương hoả), ông ấy bảo đất đó đứng tên cả đống người, ko có ý định bán mà để làm chỗ thờ cúng, tụ họp anh em (hôm tết vừa ngồi nói chuyện, ông ấy bảo có ý định sửa lại mà chưa có tiền)
Em thì tư tưởng gần giống cụ, cứ bố mẹ em ở đâu thì quê ở đó. Vì em thấy sau khi ông ngoại em mất, mọi người ko còn tụ họp gặp gỡ, ăn uống như trc nữa, sau này bác (anh trai thứ) mất đi thì chắc đến giỗ ông cũng làm riêng.

Giữ đất cũng 1 phần vì ý cuối của cụ đó ạ. Còn các cụ, còn đất đai chung thì còn có dịp gặp nhau. Các cụ mất, nhà, đất đai chung không có thì ít gặp nhau, xa nhau dần.
Quan điểm của em là ưu tiên giữ, cùng bất đắc dĩ mới bán

 

[Mô kích 50]

E thấy đời người cũng chỉ mấy chục năm , mảnh đất hôm nay mình ở , 100 năm trước cũng của người khác , 100 năm sau cũng của người khác mà thôi , ở đâu vui thì ở , sống 1 lần thôi

nếu chỉ ở thì chắc cũng ko đến nỗi, vấn đề chính ở đây nó là "TIỀN" bác ah, mà tiền thì nó có thể làm thay đổi mọi thứ

 

[ruou_nep_40]

nếu chỉ ở thì chắc cũng ko đến nỗi, vấn đề chính ở đây nó là "TIỀN" bác ah, mà tiền thì nó có thể làm thay đổi mọi thứ

TIỀN nó có 2 mặt, 1 mặt có seri còn 1 mặt thì không

 

[ruou_nep_40]

Em trưởng họ đây, cũng xây cái nhà be bé trên đất của em (phần của các chú thì kệ các chú) làm nơi đi về và phục vụ công việc giỗ chạp của dòng họ. Dự định khi về hưu em sẽ phá đi làm lại để thuận tiện cho việc sinh hoạt và các con, các cháu có dịp về quê lấy chỗ nghỉ ngơi, sinh hoạt. Nhưng em nói thật, con em sau này thành công thì lưu giữ, nếu gặp khó khăn thì ở dưới suối vàng em cũng mong con bán đi mà lo cho cuộc sống!

Sau này bố mẹ mất đi nếu mấy người con đẻ gái hay trai mà có ai khó khăn lại cần tiền chữa bệnh thì cứ bán đi chia đều để người con khó khăn có chút tiền lo cho cuộc sống, ai có điều kiện hơn nhiều tiền muốn giữ thì mua lại suất đó của anh chị em

 

[ruou_nep_40]

Thế nào dc gọi là đất Hương Hỏa các cụ nhỉ?

Em nghĩ đất Hương Hoả là phần đất chuyên để Hương Khói và ngày nào cũng thắp Đèn đốt Lửa cho ấm