[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[Giới Định Tuệ]

Cụ Hồng Thất Công lên level đầu nậu của đám hành khất rồi, có bao giờ thấy trực tiếp đi ăn mày đâu ạ. Có ăn mày thì cũng là giả vờ thử lòng người khác.

Cụ Hồng Thất Công bang chủ Cái Bang (hình tượng Khất sĩ) là A la hán rồi đó. Đến đối thủ kỳ cựu tây độc đầy tham sân si đến mức điên loạn đầy rẫy tâm bệnh Âu Dương Phong mà cụ còn cùng hoá giải được tâm đối kháng tham sân si của tây độc "hòa giải mối hận thù cùng ôm nhau cười lớn mà chết" nữa là người thường cụ hoá giải hết.

Chung cuộc, em chưa thấy ai ghét cụ Hồng Thất Công (hoặc em nhớ không hết Kim Dung?). Cao thủ!

(Âu Dương Phong là tâm khó hoá giải nhất nên cụ Hồng Thất Công phải hy sinh cả mạng về với đất Phật; hoặc là cụ đã hoàn thành tâm nguyện cười lớn nhập Niết bàn?)

 

[Giới Định Tuệ]

Ở một vế ngược lại, danh môn chính phái mà đôi khi xàm tăng như nguỵ quân tử Nhạc Bất Quần, Thành Khôn. Nhiều nhân vật kinh điển trong vũ trụ Kim Dung - như một từ điển xã hội, đối nhân xử thế, đủ mọi loại người.

 

[monetaboot]

Ông Báu đầu giờ chiều mở 1 khoá training cấp tốc chủ đề làm truyền thông cho các achan YB

 

[antumyen]

Thì cũng phải sống chung với lũ chứ làm sao, cách cụ Báu làm là điều chỉnh mục tiêu, thay vì coi sư Tuệ là nguồn thông tin để thu tiền, thì hãy coi cụ Tuệ như tấm gương để kính ngưỡng và thực hành cúng dường một cách đúng đắn.
Chiều ngược lại thì ai thích xem scandal, thích sân si thì sẽ chỉ toàn sân si thôi. Này là rõ. Ai tin vào những gì tốt đẹp thì những điều tốt đẹp sẽ đến với họ thôi .

 

[just for fun]

cụ Báu mới hỏi sư Tuệ về việc thầy đi tu mà cha mẹ chết ko về, thầy như vậy có gọi là bất hiếu ko.
sư Tuệ nói về khóc cho cha mẹ nào đây, cha mẹ hiện tại, cha mẹ quá khứ hay cha mẹ vô lượng kiếp, rồi tất cả đều đoạ địa ngục, tại sao ko nghe lời Như Lai giúp cho cha mẹ thoát khỏi sinh từ luân hồi.
sư đưa ra 1 ví dụ nếu cụ Báu là tổng bí thư cụ ngày nào cũng chăm lo báo hiếu gia đình, dòng tộc thì ko làm dc cái lớn, nhưng nếu cụ xem đất nước nhân dân này là gia đình cha mẹ mình thì sẽ cống hiến hết mình, nhân dân tôn cụ lên dc nhưng cụ cứ lo cho gia đình mình thì họ cũng kéo cụ xuống dc thôi.

Qua còm của mợ MyMac ý kiến về việc Sư Tuệ trả lời ai rồi cũng ốm khi Anh Báu hỏi Sư xem có gọi điện về hỏi thăm hay không và còm này về chữ hiếu thì cháu có suy nghĩ cá nhân thế này:
Trong khi Sư Tuệ đang đi bộ hành ở xa (tương đương với người thường chúng ta đang đi công tác xa hoặc làm 1 nhiệm vụ đặc biệt nào đó không thể về được) thì bố mẹ ốm, thậm chí bố mẹ có qua đời mà ko có mặt thì vẫn có thể hiểu và chấp nhận được, tuy nhiên sẽ tùy người mà có sự tiếc nuối nhiều hay ít khi không có mặt tại thời điểm đó. Cái này chúng ta vẫn gọi là trường hợp bất khả kháng.
Tuy nhiên có những thứ mà chúng ta có thể làm được, nó trong tầm tay đó là gọi điện hỏi han sức khỏe, dặn dò động viên bố mẹ lúc đó.
Tất nhiên các cụ bảo rằng đi tu thì sẽ không ái luyến, do đó họ sẽ dứt hết các vướng bận hồng trần. nếu như vậy thì đương nhiên sẽ phải chấp nhận những lời nhận xét của đại chúng.
Ví dụ Đức Phật, khi Ngài bỏ đi tu khi con mới được mấy ngày tuổi thì Ngài cũng bị gia đình giận, mãi sau mới được tha thứ. Không biết Đức Phật sau có coi đó là 1 sai lầm của bản thân hay không nhưng trong kinh sách chép lại Gia đình của Ngài mãi sau mới tha thứ cho hành động đó của Ngài. Tất cả mọi thứ nó đều là quan hệ nhân-quả, do đó nếu Sư Tuệ nói như vậy, thì tất nhiên sẽ có người nhận xét (khi họ nhận xét, đánh giá 1 vấn đề đương nhiên sẽ dựa trên nhân sinh quan của họ).
Trong ví dụ của Sư về Tổng Bí thư, cháu nghĩ là nghĩ xuôi thì đúng, nếu như coi nhân dân đất nước là cha mẹ mình để chăm lo thì sẽ cống hiến hết mình, nhưng mà nghĩ ngược lại, nếu chỉ chăm lo cho nhân dân đất nước mà để lỡ việc chăm sóc cha mẹ thì cũng là sự tiếc nuối.

 

[radiogaga]

Cụ Hồng Thất Công bang chủ Cái Bang (hình tượng Khất sĩ) là A la hán rồi đó. Đến đối thủ kỳ cựu tây độc đầy tham sân si đến mức điên loạn đầy rẫy tâm bệnh Âu Dương Phong mà cụ còn cùng hoá giải được tâm đối kháng tham sân si của tây độc "hòa giải mối hận thù cùng ôm nhau cười lớn mà chết" nữa là người thường cụ hoá giải hết.

Chung cuộc, em chưa thấy ai ghét cụ Hồng Thất Công (hoặc em nhớ không hết Kim Dung?). Cao thủ!

(Âu Dương Phong là tâm khó hoá giải nhất nên cụ Hồng Thất Công phải hy sinh cả mạng về với đất Phật; hoặc là cụ đã hoàn thành tâm nguyện cười lớn nhập Niết bàn?)

Thiếu Lâm Tự cũng không hẳn là thiền tông như gốc của nó, mà thiếu lâm cũng oánh nhau ầm ầm.

Còn môn võ Sư Tử Hống của Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn là bịa từ bộ Đại Tạng Kinh Sư Tử Hống. Ngay tháng đầu tiên sau khi thành đạo Phật thích Ca đến vườn Nai Lộc Uyển truyền đạo cho 5 anh em Kiều Trần Như. Bài giảng về Tứ diệu đế và Bát chánh đạo đó trở thành tiếng gầm của con sư tử (sư tử hống). Lần đầu tiên trên thế gian có nhóm tăng đoàn cùng giúp nhau đưa nhau đến Niết Bàn.

 

[firstfriend]

Qua còm của mợ MyMac ý kiến về việc Sư Tuệ trả lời ai rồi cũng ốm khi Anh Báu hỏi Sư xem có gọi điện về hỏi thăm hay không và còm này về chữ hiếu thì cháu có suy nghĩ cá nhân thế này:
Trong khi Sư Tuệ đang đi bộ hành ở xa (tương đương với người thường chúng ta đang đi công tác xa hoặc làm 1 nhiệm vụ đặc biệt nào đó không thể về được) thì bố mẹ ốm, thậm chí bố mẹ có qua đời mà ko có mặt thì vẫn có thể hiểu và chấp nhận được, tuy nhiên sẽ tùy người mà có sự tiếc nuối nhiều hay ít khi không có mặt tại thời điểm đó. Cái này chúng ta vẫn gọi là trường hợp bất khả kháng.
Tuy nhiên có những thứ mà chúng ta có thể làm được, nó trong tầm tay đó là gọi điện hỏi han sức khỏe, dặn dò động viên bố mẹ lúc đó.
Tất nhiên các cụ bảo rằng đi tu thì sẽ không ái luyến, do đó họ sẽ dứt hết các vướng bận hồng trần. nếu như vậy thì đương nhiên sẽ phải chấp nhận những lời nhận xét của đại chúng.
Ví dụ Đức Phật, khi Ngài bỏ đi tu khi con mới được mấy ngày tuổi thì Ngài cũng bị gia đình giận, mãi sau mới được tha thứ. Không biết Đức Phật sau có coi đó là 1 sai lầm của bản thân hay không nhưng trong kinh sách chép lại Gia đình của Ngài mãi sau mới tha thứ cho hành động đó của Ngài. Tất cả mọi thứ nó đều là quan hệ nhân-quả, do đó nếu Sư Tuệ nói như vậy, thì tất nhiên sẽ có người nhận xét (khi họ nhận xét, đánh giá 1 vấn đề đương nhiên sẽ dựa trên nhân sinh quan của họ).
Trong ví dụ của Sư về Tổng Bí thư, cháu nghĩ là nghĩ xuôi thì đúng, nếu như coi nhân dân đất nước là cha mẹ mình để chăm lo thì sẽ cống hiến hết mình, nhưng mà nghĩ ngược lại, nếu chỉ chăm lo cho nhân dân đất nước mà để lỡ việc chăm sóc cha mẹ thì cũng là sự tiếc nuối.

Thanh niên thế hệ sau cách xa Phật giáo nhiều quá.
Họ cũng cách xa sự hiểu biết của lớp cha, anh đi trước, những người tạo ra nền độc lập tự do của nước nhà hiện nay nhiều quá.
Không biết thì không sao, nhưng không biết mà không chịu tìm hiểu học tập thì chịu rồi.

Cách xa Phật giáo là cách xa Chân lý và quy luật khách quan mất rồi

 

[antumyen]

Thời mạt pháp, mấy thanh niên trẻ thì tư duy thế thôi, "ba mẹ em còn không khuyên được em huống hồ anh". Người xưa nói câu không bao giờ sai:
Tam thập nhi lập
Tứ thập nhi bất hoặc
Ngũ thập nhi tri thiên mệnh.

Tới tuổi tự khắc biết .

 

[Bán đất ăn dần]

Thời mạt pháp, mấy thanh niên trẻ thì tư duy thế thôi, "ba mẹ em còn không khuyên được em huống hồ anh". Người xưa nói câu không bao giờ sai:
Tam thập nhi lập
Tứ thập nhi bất hoặc
Ngũ thập nhi tri thiên mệnh.

Bác gái up cái ảnh selfie quỳ chỗ cây bồ đề bên đất Phật không phải trẻ trâu đâu, tuổi chắc cũng tầm 5x rồi, nhưng tính thích phông bạt nên mới thế.

 

[zinger02]

Em thắc mắc một điều, đó là : đoàn bộ hành của sư MT đi về miền đất Phật là do được các sư ở Ấn độ mời đến để cùng tu luyện, đàm đạo, học tập, trao đổi chân kinh .... hay không.

Từ khi khởi hành đến giờ em chưa thấy có thông tin này.

Nếu đoàn sư MT đến đất Phật mà không có lời mời hoặc không có đồng đạo tiếp đón, vậy sang đấy xong rồi chỉ đi lang thang khắp chùa này đến chùa khác thôi à .

Ví như thầy trò Tôn Ngộ Không sang Tây thiên, trước đó đã có lời mời chính thức từ Phật tổ, quá trình đi bộ sang đó là để thử thách, mục đích sang là đem kinh về để dạy lại cho chúng sinh nhà Đường thời còn mông muội. Khi sang đến nơi được đón tiếp rất đàng hoàng .

bên ấn độ có ai theo đạo phật đâu

toàn mấy ông sư bị chèn ra rìa

ở ấn đạo hindu là số 1

 

[just for fun]

Thanh niên thế hệ sau cách xa Phật giáo nhiều quá.
Họ cũng cách xa sự hiểu biết của lớp cha, anh đi trước, những người tạo ra nền độc lập tự do của nước nhà hiện nay nhiều quá.
Không biết thì không sao, nhưng không biết mà không chịu tìm hiểu học tập thì chịu rồi.

Cách xa Phật giáo là cách xa Chân lý và quy luật khách quan mất rồi

Cháu thì không theo đạo Phật và cũng chẳng theo đạo nào, tuy nhiên để nói câu cách xa Phật giáo là cách xa chân lý và quy luật khách quan nghe chừng có vẻ không đúng lắm. Số người trên thế giới cách xa Phật giáo chắc phải nhiều hơn số người hiểu biết về Phật giáo, tuy vậy thì xã hội vẫn vận động và phát triển vẫn theo quy luật khách quan như nó vẫn thế.
Còn cụ bảo thanh niên bây giờ không hiểu biết về lớp cha anh dựng nước thì có lẽ cụ cũng khá chủ quan khi đánh giá. Bởi vì cháu cũng may mắn có 1 thời gian khá dài làm công việc liên quan đến thanh niên, các bạn ấy thực sự rất khá, rất hiểu biết đó ạ.
Trong xã hội thì tất nhiên phải chấp nhận có người nọ người kia, nhưng nếu phải tiếp xúc với những người luôn có suy nghĩ tự cho mình là đúng, chúng mày trẻ biết gì thì khá là mệt. Đôi khi tranh luận với những người này khá là giống tranh luận với bà thým chưa bao giờ đi ra khỏi lũy tre làng, lúc nào cũng đòi lấy cái thành tích là sống nhiều hơn để áp chế đám con cháu nhưng quên mất 1 điều quan trọng là có những người tuy già nhưng vẫn có thể thiếu sự trải nghiệm cuộc sống như thường.
ví dụ có những người cho rằng chỉ có đạo Phật là chân lý mà thực ra không biết các tôn giáo khác cũng rất hay. Và tôn giáo nào cũng hướng con người làm thiện, nghĩ thiện chứ không riêng gì đạo Phật.

 

[traitotbung]

Cuối năm chốt tạm sơ sơ số lượng người tham gia đoàn bộ hành tính tới ngày 24/1/2025:
- 9 sư
- Hộ pháp và TNV: anh Báu, Giáp, Hà, american boy, anh Hùng, anh tỷ phú Thái ốm nghỉ, anh Meifeng, team Jack 2-3 người.
- khoảng 20 chúng Youtuber, có một bóng hồng là em Thích ăn Chay.
Sơ sơ mỗi sáng riêng đoàn và chúng youtuber khoảng 40 người, chưa tính tới phật tử người Việt, bà con Thái bản địa tới bố thí.

 

[antumyen]

...
ví dụ có những người cho rằng chỉ có đạo Phật là chân lý mà thực ra không biết các tôn giáo khác cũng rất hay. Và tôn giáo nào cũng hướng con người làm thiện, nghĩ thiện chứ không riêng gì đạo Phật.

Đạo Phật có hai cách tu là dùng tự lực và tha lực.
Tha lực là niệm hồng danh đức Phật A Di Đà xong vãng sinh về quốc độ đó rồi tu tiếp. Điều này cũng xuất hiện ở các tôn giáo khác. Thậm chí các giáo phái gần đây cũng thế thôi.
Tự lực là tự mình nương tựa mình, dùng Chánh pháp làm ngọn đèn “Vậy này Ᾱnanda, hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, hãy tự mình nương tựa chính mình, chớ nương tựa một điều gì khác. Dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương tựa, chớ nương tựa một điều gì khác”.
Có giáo phái nào có phát biểu tương tự vậy không ? Tôi không chê bai gì, chỉ tò mò tìm hiểu.

 

[evnspc]

Qua còm của mợ MyMac ý kiến về việc Sư Tuệ trả lời ai rồi cũng ốm khi Anh Báu hỏi Sư xem có gọi điện về hỏi thăm hay không và còm này về chữ hiếu thì cháu có suy nghĩ cá nhân thế này:
Trong khi Sư Tuệ đang đi bộ hành ở xa (tương đương với người thường chúng ta đang đi công tác xa hoặc làm 1 nhiệm vụ đặc biệt nào đó không thể về được) thì bố mẹ ốm, thậm chí bố mẹ có qua đời mà ko có mặt thì vẫn có thể hiểu và chấp nhận được, tuy nhiên sẽ tùy người mà có sự tiếc nuối nhiều hay ít khi không có mặt tại thời điểm đó. Cái này chúng ta vẫn gọi là trường hợp bất khả kháng.
Tuy nhiên có những thứ mà chúng ta có thể làm được, nó trong tầm tay đó là gọi điện hỏi han sức khỏe, dặn dò động viên bố mẹ lúc đó.
Tất nhiên các cụ bảo rằng đi tu thì sẽ không ái luyến, do đó họ sẽ dứt hết các vướng bận hồng trần. nếu như vậy thì đương nhiên sẽ phải chấp nhận những lời nhận xét của đại chúng.
Ví dụ Đức Phật, khi Ngài bỏ đi tu khi con mới được mấy ngày tuổi thì Ngài cũng bị gia đình giận, mãi sau mới được tha thứ. Không biết Đức Phật sau có coi đó là 1 sai lầm của bản thân hay không nhưng trong kinh sách chép lại Gia đình của Ngài mãi sau mới tha thứ cho hành động đó của Ngài. Tất cả mọi thứ nó đều là quan hệ nhân-quả, do đó nếu Sư Tuệ nói như vậy, thì tất nhiên sẽ có người nhận xét (khi họ nhận xét, đánh giá 1 vấn đề đương nhiên sẽ dựa trên nhân sinh quan của họ).
Trong ví dụ của Sư về Tổng Bí thư, cháu nghĩ là nghĩ xuôi thì đúng, nếu như coi nhân dân đất nước là cha mẹ mình để chăm lo thì sẽ cống hiến hết mình, nhưng mà nghĩ ngược lại, nếu chỉ chăm lo cho nhân dân đất nước mà để lỡ việc chăm sóc cha mẹ thì cũng là sự tiếc nuối.

chấp nhận lời nhận xét của đại chúng là chính xác, nhưng nếu những người đó thuộc dạng vô thần, hoặc tôn giáo khác còn cái mợ U50 bữa giờ mình cứ tưởng người vô thần, nay để ý lại hình như là Phật tử, mà lại ko biết tiểu hiếu hay đại hiếu của nhà Phật nghĩ lạ thật, đấy là sư MT còn chưa có vợ con như Phật đấy nếu có chắc mợ ấy nói xối xả.
tiếc nuối là do mợ áp đặt suy nghĩ của mình vào, làm sao mợ có thể biết dc những vị đó suy nghĩ thế nào dc.

 

[conco1978]

Cuối năm chốt tạm sơ sơ số lượng người tham gia đoàn bộ hành tính tới ngày 24/1/2025:
- 9 sư
- Hộ pháp và TNV: anh Báu, Giáp, Hà, american boy, anh Hùng, anh tỷ phú Thái ốm nghỉ, anh Meifeng, team Jack 2-3 người.
- khoảng 20 chúng Youtuber, có một bóng hồng là em Thích ăn Chay.
Sơ sơ mỗi sáng riêng đoàn và chúng youtuber khoảng 40 người, chưa tính tới phật tử người Việt, bà con Thái bản địa tới bố thí.

Lực lượng này sang đến Myanmar thì ko biết còn được mấy người

 

[traitotbung]

Lực lượng này sang đến Myanmar thì ko biết còn được mấy người

Từ giờ tới rằm tháng Giêng âm lịch chưa hết đất Thái lan, cụ tính xem với tốc độ 20km/ngày thì bao lâu nữa? Rong ruổi bên Thái bà con Việt nam qua bố thí đầu xuân, đi đâu mà vội.

 

[antumyen]

Video của Nhân gà khá hay nói về các vị sư ở Hy Mã Lạp Sơn, có vị cả ngàn tuổi.

 

[just for fun]

chấp nhận lời nhận xét của đại chúng là chính xác, nhưng nếu những người đó thuộc dạng vô thần, hoặc tôn giáo khác còn cái mợ U50 bữa giờ mình cứ tưởng người vô thần, nay để ý lại hình như là Phật tử, mà lại ko biết tiểu hiếu hay đại hiếu của nhà Phật nghĩ lạ thật, đấy là sư MT còn chưa có vợ con như Phật đấy nếu có chắc mợ ấy nói xối xả.
tiếc nuối là do mợ áp đặt suy nghĩ của mình vào, làm sao mợ có thể biết dc những vị đó suy nghĩ thế nào dc.

Mình có thể bỏ qua cái tuổi tác khi tranh luận được không? Thế cho nó bình đẳng nhỉ?
Cháu thì không biết mợ ấy nghiên cứu sâu về Phật giáo đến đâu, nhưng cháu xin mạn phép bàn chút về “tiểu hiếu” và “đại hiếu”.
Theo như hiểu biết nông cạn của cháu thì tiểu hiếu là những hành động chăm sóc bố mẹ, mang lại cho bố mẹ một đời sống vật chất, tinh thần an lạc thông qua các hành động chăm sóc, nuôi dưỡng.
Đại hiếu không chỉ là sự chăm sóc nuôi dưỡng về mặt tinh thần mà là con cái giúp cha mẹ hiểu về đạo Phật, tu tập và giải thoát.
Các cụ thường hay nghĩ rằng Đại hiếu và Tiểu hiếu độc lập nhau, có nghĩa là chọn Đại hiếu thì không thực hành Tiểu hiếu, thực ra cháu cho rằng đây là các cấp độ khác nhau của sự hiếu thảo. Tiểu hiếu là nền tảng cơ sở, là sự thiết thực. Đại hiếu là sự thể hiện của cấp độ cao hơn, không những giúp cho cha mẹ kiếp này an lạc mà còn giải thoát cho những kiếp sau.
Nếu nói bằng ngôn ngữ toán học thì tiểu hiếu là tập con của đại hiếu. Một người theo đạo Phật nếu muốn thực hiện đại hiếu thì trước hết phải thực hành tiểu hiếu. Giống như câu nói “Tề gia, trị quốc, bình thiên hạ” cứ phải tề được gia đã thì mới tính tiếp được các bước tiếp theo.
Về phần đậm đậm, cụ nói đúng 1 phần về ý kiến của cháu, đó là ý kiến cá nhân về sự tiếc nuối, tuy nhiên cháu không áp đặt lên các vị khác vì chảu thể hiện rất rõ ở cụm từ “cháu nghĩ là” . Có thể cụ đọc nhanh quá nên bỏ qua cụm từ ấy nên có chút hiểu nhầm chăng?
Sư Tuệ có câu “con coi thiên hạ là cha mẹ” nhưng hình như 1 số cụ lại hiểu thành “con coi cha mẹ là thiên hạ”

 

[antumyen]

K Báu chia sẻ vụ dùng tâm linh tìm đồ và sunsilk về 1 người mà sáng nói chuyện kiểu A tối nói chuyện kiểu B, chắc gọi là "nươn nẹo". No comment.

 

[leua]

Không có chuyên môn về y tế thì đứng gọn sang 1 bên để các bác sĩ người ta làm việc, đấy cũng là 1 năng lực trí huệ.

Có lang băm theo đoàn hả bác?