[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[just for fun]

Học vấn cao hay thấp ko liên quan nhiều đến tu tập. Cụ Báu học vấn cao nhưng lại hay phạm giới. Đó là lý do sư Minh Tuệ đưa ra yêu cầu muốn tiếp tục đi thì phải phát nguyện tu chánh đẳng chánh giác và thực hành nghiêm túc.
Cách truyền thông của Cụ Báu mang tính chất định hướng và dằn mặt các Sư nhỏ nếu không thuận theo. Cụ ấy nói hy sinh bỏ gia đình bỏ công ty để theo Sư Mình Tuệ nhưng khi biết có thể bị thay thế thì khéo léo cài vụ muốn xin quốc tịch của Sư Minh Tạng cho Thầy. Nếu phải quay về dư luận sẽ quay sang trì trích Sư Minh Tạng và Thầy là vô ơn, phản bội và nhiều thứ khác nữa..
Cụ Báu nhiều công trạng nhưng cũng được sư Minh Tuệ chỉ bảo dẫn dắt rất nhiều trên con đường tu tập và cũng hưởng nhiều ưu đãi từ Thầy. Các mối quan hệ và sự yêu mến dành cho Cụ Báu từ các Phật tử cũng là do mọi người yêu kính Thầy.
Hành trình đi Lào thì khá bình yên và thời điểm đó Cụ Báu mình cho là rất ổn cho đến sau này do được tung hô nhiều trên mạng nên cũng có phần nào thêm chút tự mãn.
Hiện tại thì phương án tốt nhất cho Cụ Báu là cứ thuận theo đoàn. Sư nào sai đến đâu sửa đến đó. Góp ý bằng tình thương và chân thành. Đừng suy diễn và làm nghiêm trọng vấn đề và nói xấu các sư trên mạng. Tạm thời đừng lên mạng tâm sự nữa. Cứ để Giáp cầm máy quay hộ đoàn đi bộ hành là được rồi.
Mọi thứ rồi sẽ tốt đẹp cả.

Vâng, nhưng cháu có bảo học vấn thấp ảnh hưởng đến tu tập đâu ạ?

 

[antumyen]

Nói chung anh báu mà đi thì chục ông youtube khác nhảy vô kiếm cơm , anh báu cư làm như mình là người làm ơn , mấy người khác phải chịu ơn trong khi ảnh đang kiếm cơm nhờ đoàn

Thì nếu đi không được thì quay lại Việt Nam hay Lào làm từ đầu thôi. Cụ cứ tưởng tượng cụ đang dẫn đoàn khách đi Hàn Quốc đó, xong giữa đường có thành viên trong đoàn muốn trốn thì cụ làm thế nào ?
Giờ cho công bằng thì khi Báu nghỉ phải quay lại vạch xuất phát, hoặc đến Myanmar mà vẫn còn chiến tranh thì Báu nghỉ thì cho ai thích lãnh nhảy vô lãnh. Hoặc công bằng nhất là tới Ấn, thì ai muốn giành cứ nhảy vào giành. Cụ Tuệ còn muốn đi châu Âu, châu Úc châu Mỹ mà.

 

[beomap2]

Đoàn đi nhiều sư thế này khi sang đất Myanma có khả năng bị đói ăn.

 

[langriser]

Thầy Minh Tuệ nói rất đúng,mình làm việc giúp đỡ các thầy hoặc là giúp đỡ ai đó là được giúp chính mình, mình làm thì mình có phước ko làm thì ko có, như ai ăn nấy no. Trong thế gian này chúng ta đến với nhau là bổ trợ cho nhau. Nếu mình làm gì đó cho ai rồi kể công thì đúng là đang làm khổ cho chính mình, thà đừng làm. Làm mà với tâm tình nguyện ko thấy khổ ko thấy khó với cái tâm trong sáng ko dính mắc thì đó mới là thiện nam tử, thiện nữ nhân trong Kinh Phật hay nhắc đến. “Duyên đến đem hết tâm tiếp xử, duyên đi thì hãy để tâm không”.Làm đc vậy thì sẽ ko thấy oan ức hay thiệt thòi. Đó mới chính là chân thiện tri thức.

Đoạn bình luận trên thể hiện một cách nhìn sâu sắc và đúng đắn về tinh thần Phật pháp, đặc biệt là về tâm từ bi, sự bố thí, và cách ứng xử với duyên nghiệp. Dưới đây là phân tích và bình luận chi tiết:
1. Giúp đỡ người khác là giúp chính mình:

• Đúng theo tinh thần Phật pháp: Khi chúng ta giúp đỡ người khác, chúng ta đang tạo ra phước báu cho chính mình. Điều này phù hợp với giáo lý nhân quả: gieo nhân lành sẽ gặt quả lành.
• "Ai ăn nấy no": Câu này nhấn mạnh rằng mỗi người phải tự tạo phước báu cho mình. Không ai có thể hưởng phước thay cho người khác.

2. Bổ trợ lẫn nhau trong thế gian:

• Đúng với tinh thần tương tức: Trong thế gian, mọi người đều nương tựa vào nhau để tồn tại và phát triển. Sự giúp đỡ lẫn nhau là điều tự nhiên và cần thiết.
• Không kể công: Khi giúp đỡ người khác mà kể công, chúng ta đang tạo ra chấp trước và phiền não cho chính mình. Điều này trái với tinh thần vô ngã và từ bi trong Phật pháp.

3. Làm việc với tâm tình nguyện:

• Tâm tình nguyện: Khi giúp đỡ người khác với tâm tình nguyện, không mong cầu, không dính mắc, chúng ta đang thực hành bố thí ba-la-mật. Đây là một trong sáu pháp ba-la-mật (lục độ) mà một vị Bồ Tát cần tu tập.
• Thiện nam tử, thiện nữ nhân: Những người giúp đỡ người khác với tâm trong sáng, không vụ lợi, chính là những thiện nam tử, thiện nữ nhân mà Kinh Phật thường nhắc đến.

4. "Duyên đến đem hết tâm tiếp xử, duyên đi thì hãy để tâm không":

• Duyên đến: Khi có duyên gặp gỡ, giúp đỡ người khác, chúng ta nên làm hết lòng, không tính toán.
• Duyên đi: Khi duyên hết, chúng ta nên buông bỏ, không luyến tiếc, không oán hận. Điều này giúp tâm được thanh thản và không bị phiền não chi phối.
• Không oan ức hay thiệt thòi: Khi sống với tâm vô ngã, không dính mắc, chúng ta sẽ không cảm thấy oan ức hay thiệt thòi, vì mọi việc đều được làm với tâm từ bi và trí tuệ.

5. Chân thiện tri thức:

• Chân thiện tri thức: Người sống với tâm từ bi, không dính mắc, không kể công, chính là một chân thiện tri thức. Họ không chỉ giúp đỡ người khác mà còn là tấm gương sáng cho mọi người noi theo.

Kết luận:
Đoạn bình luận trên phản ánh đúng tinh thần Phật pháp về từ bi, bố thí, và vô ngã. Khi giúp đỡ người khác với tâm tình nguyện, không mong cầu, không dính mắc, chúng ta không chỉ tạo phước báu cho mình mà còn góp phần xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Đó chính là con đường của một chân thiện tri thức.
Nam Mô A Di Đà Phật.

 

[Lambatda]

E nói thật kể cả có vạ miệng, vô mấy bệnh viện lớn, đầu tuyến. Thì có khi còn gặp nhiều thánh hơn là theo dõi đoàn này bộ hành.
E cứ ng thật việc thật, lợi ích, tác dụng thật thôi ah.

 

[just for fun]

Thời gian đi bộ ấy để ngồi học tiếng Anh thì tốt. Học xong thì tự mình đi, tự mình tìm hiểu cách xin visa, các luật lệ ở các nước mình muốn đi. Chả phiền đến ai.

Nói chung năm mới nên một số cụ ăn nhiều cà rốt, tăng Vit A nên có vẻ mắt mũi tinh tường hơn rồi đó. Ai rồi cũng khôn ra

 

[AkiraBin]

Thì nếu đi không được thì quay lại Việt Nam hay Lào làm từ đầu thôi. Cụ cứ tưởng tượng cụ đang dẫn đoàn khách đi Hàn Quốc đó, xong giữa đường có thành viên trong đoàn muốn trốn thì cụ làm thế nào ?
Giờ cho công bằng thì khi Báu nghỉ phải quay lại vạch xuất phát, hoặc đến Myanmar mà vẫn còn chiến tranh thì Báu nghỉ thì cho ai thích lãnh nhảy vô lãnh. Hoặc công bằng nhất là tới Ấn, thì ai muốn giành cứ nhảy vào giành. Cụ Tuệ còn muốn đi châu Âu, châu Úc châu Mỹ mà.

Nói đến chuyện đi Châu Âu, Mỹ, Phi, Úc.. Đến lúc này em thấy sư MT cũng hơi mơ mộng.. Có dấu hiệu tham chăng? Đi Lào, Thái xin visa dễ lại được nhiều Phật tử cung phụng, nhiều người cúng dường thừa phứa đồ ăn nên nghĩ đi đâu cũng đc.
Bộ hành sang Phi châu dân nó đói thối mồm ra lại đếch qtam hoặc biết gì đến đạo Phật, bố thí xin ăn là gì, kể cả Châu âu cũng khó mà trụ đc, nếu không có team tự sướng đồ bố thí, mà tự sướng thì lại phạm giới tích trữ đồ ăn.

 

[antumyen]

E nói thật kể cả có vạ miệng, vô mấy bệnh viện lớn, đầu tuyến. Thì có khi còn gặp nhiều thánh hơn là theo dõi đoàn này bộ hành.
E cứ ng thật việc thật, lợi ích, tác dụng thật thôi ah.

Em nói đầu năm cụ đừng giận. Thế giới quanh ta không chỉ là thớt này, và thớt này không đại diện thế giới quanh ta. Cụ thấy không hiểu gì thì cụ vào thớt khác.

 

[luu3]

thì ông báu về đi coi có ai giúp không , chẳng qua ông báu cứ bám lấy ông tuệ kiếm cơm ông tuệ cũng khó chối từ nếu ông báu chưa làm quá , ông báu đã chịu xuống nước để bám đoàn kiếm cơm

Thì nếu đi không được thì quay lại Việt Nam hay Lào làm từ đầu thôi. Cụ cứ tưởng tượng cụ đang dẫn đoàn khách đi Hàn Quốc đó, xong giữa đường có thành viên trong đoàn muốn trốn thì cụ làm thế nào ?
Giờ cho công bằng thì khi Báu nghỉ phải quay lại vạch xuất phát, hoặc đến Myanmar mà vẫn còn chiến tranh thì Báu nghỉ thì cho ai thích lãnh nhảy vô lãnh. Hoặc công bằng nhất là tới Ấn, thì ai muốn giành cứ nhảy vào giành. Cụ Tuệ còn muốn đi châu Âu, châu Úc châu Mỹ mà.

 

[tomza]

Sư Tuệ đang chánh niệm trên từng bước chân nên mọi khen chê, hỉ nộ ái ố xung quanh không ảnh hưởng đến Sư, Sư sống tự nhiên như cây cỏ, mây gió thôi chứ không quan tâm đến ơn huệ, nên đánh giá Sư vô ơn, thì chính là nó là nhu cầu đòi hàm ơn ở chính các cụ mợ, thôi chứ, đã không còn sân si thì làm gì còn ơn huệ, có phỏng?

Mọi đánh giá bằng tâm thức thế gian đối với người thực sự theo Đạo, nhìn chung là khác về góc nhìn, nên thường thiếu hợp lý. Em cũng ít xem clip, vào thớt cập nhật nhanh và xem các cụ mợ đánh giá so trình cũng thấy rất hay, các mợ hỏi khoe, cũng thú vị phết. Khà khà Các cụ mợ chém về Mr Báu về các youtubers hay nói xấu lẫn nhau, thì công bằng hơn, vì cùng góc nhìn, cùng bình đẳng trong tham lam, phóng giật như nhau, nghe sát hợp hơn, thú vị hơn hẳn, em thật.

 

[maunx48]

Sư Tuệ đang chánh niệm trên từng bước chân nên mọi khen chê, hỉ nộ ái ố xung quanh không ảnh hưởng đến Sư, Sư sống tự nhiên như cây cỏ, mây gió thôi chứ không quan tâm đến ơn huệ, nên đánh giá Sư vô ơn, thì chính là nó là nhu cầu đòi hàm ơn ở chính các cụ mợ, thôi chứ, đã không còn sân si thì làm gì còn ơn huệ, có phỏng?

Mọi đánh giá bằng tâm thức thế gian đối với người thực sự theo Đạo, nhìn chung là khác về góc nhìn, nên thường thiếu hợp lý. Em cũng ít xem clip, vào thớt cập nhật nhanh và xem các cụ mợ đánh giá so trình cũng thấy rất hay, các mợ hỏi khoe, cũng thú vị phết. Khà khà Các cụ mợ chém về Mr Báu về các youtubers hay nói xấu lẫn nhau, thì công bằng hơn, vì cùng góc nhìn, cùng bình đẳng trong tham lam, phóng giật như nhau, nghe sát hợp hơn, thú vị hơn hẳn, em thật.

đúng, em cũng nghĩ giống cụ. Đối với ông Tuệ thì ko có ơn nghĩa gì ở đây hết, đi tu là xả bỏ nghiệp thế gian. 2 hôm nay em thấy rất nhiều người công kích ngược ông Tuệ

 

[antumyen]

thì ông báu về đi coi có ai giúp không , chẳng qua ông báu cứ bám lấy ông tuệ kiếm cơm ông tuệ cũng khó chối từ nếu ông báu chưa làm quá , ông báu đã chịu xuống nước để bám đoàn kiếm cơm

Thì đi thêm mấy trăm kms qua đến Ấn Độ thì Báu sẽ về, cụ nóng làm gì. Ấn Độ rất to, đi đến 4 thánh tích chắc cũng bằng số kms qua Lào qua Thái qua Miến. Vẫn còn khúc bộ hành ở Ấn Độ mà. Báu chỉ trợ giúp đến Ấn thôi, rõ ràng từ đầu. Muốn kiếm cơm thì đợi ở Ấn.
Em nghĩ đến Ấn thì mọi sự sẽ rõ ràng cả.

 

[just for fun]

đúng, em cũng nghĩ giống cụ. Đối với ông Tuệ thì ko có ơn nghĩa gì ở đây hết, đi tu là xả bỏ nghiệp thế gian. 2 hôm nay em thấy rất nhiều người công kích ngược ông Tuệ

Thông tin trên mạng là những gì Achan Báu muốn cho chúng ta thấy, còn sự thật như thế nào thì khó nói lắm. Một 1/2 cái bánh mỳ là bánh mỳ, 1/2 sự thật không phải là sự thật.
Truyền thông nằm trong tay Achan Báu, cccm đừng quên Achan Báu là tiến sỹ tâm lý, là người “có trí thông minh ngôn ngữ” (một cách nói khác của từ lươn lẹo) theo định nghĩa của cụ ruou_nep_40 thì chúng ô ép cứ phải cẩn thận với thông tin từ Achan Báu, vì có thể thông tin đó chưa chắc đã phản ánh đầy đủ nội dung sự việc.

 

[Bán đất ăn dần]

Với tư duy của sư MT thì không có ơn huệ gì cả, đến và đi tất cả là tùy duyên.. Như việc sau khi đoàn bị giải tán ở Huế về Gia lai cũng không đi nổi thì Cty Thiên Định Tuệ ra đời, mục đích thương mại hay gì thì không rõ, nhưng ít nhất TDT là cũng giúp sư MT có nơi yên tĩnh tu tập nghỉ ngơi tránh đám đông.

Đến khi kêu gọi người giúp thủ tục đi Lào - Thái - Ấn thì sư MT cũng không có ý sẽ trả ơn gì mà coi như là duyên, cụ Báu có hy sinh hết mình bỏ cả mạng sống như nào đi nữa, như sư MT trả lời YB hôm nay rằng các tình nguyện viên làm vì lợi ích và họ đc hưởng phước đó..
Người phàm chúng ta nghe thì thấy những lời nói đó từ sư MT thấy thật vô tình như thể rất vô ơn.!?
Có vẻ từ khi sang Lào, Thái Lan vẫn đc nhiều Phật tử cung phụng, cúng đường bao gồm cả những vị có tiếng tăm phần nào đó tâm lý sư MT cũng thay đổi theo hướng ngã mạn, mấy lần nói không có achan Báu thì có người khác. Qua hành trình ntn cũng biết thêm về levle của sư.

Còn về phần cụ Báu, có vẻ cũng bị tiến thoái lưỡng nan, sai lầm lớn nhất là hơi ảo tưởng ươm mầm "hạt giống đầu đà" đến lúc phát sinh nhiều vấn đề bị quá tải, có dấu hiệu mệt mỏi có thời điểm như muốn buông rồi nhưng vẫn phải cố suýt chút nữa thì toang. Nếu ngay từ đầu chỉ đưa sư MT đi thì quá nhàn đầu.

Bác nhầm rồi. Ngày từ khi mới đi ông Minh Tuệ đã khẳng định " còn chỉ cần anh Báu giúp đỡ giấy tờ để xuất cảnh qua Lào, rồi con tự đi".
Tất cả chuyện ồn ào vừa qua bắt nguồn từ việc achan Báu khởi tâm muốn "độc chiếm Thầy", và có lẽ cũng đã dùng những kỹ năng được huấn luyện để đạt mục đích đấy. Các sư nhỏ nhìn vào thì lại nghi ngờ achan Báu kiểm soát ông Minh Tuệ.
Đỉnh điểm là hôm trước, khi achan Báu cảm giác sắp có tình nguyện viên khác nhảy vào "chiếm thầy" thì mới ầm ĩ lên. Achan Báu cũng tính khả năng xấu nhất là có người khác xuất hiện giành mất "quyền" thì "dù thầy có đuổi con, không cần con thì con vẫn đi theo trợ giúp thầy".
Nhưng dù sao thì giữa ông Minh Tuệ và achan Báu chắc chắn có thiện duyên với nhau rồi, nên mọi chuyện lại tốt đẹp.

 

[Bán đất ăn dần]

Thì đi thêm mấy trăm kms qua đến Ấn Độ thì Báu sẽ về, cụ nóng làm gì. Ấn Độ rất to, đi đến 4 thánh tích chắc cũng bằng số kms qua Lào qua Thái qua Miến. Vẫn còn khúc bộ hành ở Ấn Độ mà. Báu chỉ trợ giúp đến Ấn thôi, rõ ràng từ đầu. Muốn kiếm cơm thì đợi ở Ấn.
Em nghĩ đến Ấn thì mọi sự sẽ rõ ràng cả.

Achan Báu phát nguyện đi theo trợ duyên ông Minh Tuệ khắp nơi rồi.

 

[antumyen]

Achan Báu phát nguyện đi theo trợ duyên ông Minh Tuệ khắp nơi rồi.

Theo em hiểu là chỉ đi theo chứ trợ duyên hay không thì tùy, Ngộ Báu cũng nói trong video trước nếu đến Ấn có nhóm khác làm tốt hơn thì rút.

 

[evnspc]

e cũng từng là người ủng hộ cụ Tuệ nhưng 2 hôm qua nay nghe phỏng vấn từ các clip thì sáng nay e cũng sân lên với cụ Tuệ vì cái vụ ơn huệ của người đời, nhưng chiều giờ đọc comment của các cụ và đọc lại tâm thư đi Ấn của cụ Tuệ thì e cũng hiểu ra chút, cụ Tuệ nhờ cụ Báu làm giấy tờ để đi Ấn, chỉ cần vậy là dc còn việc cụ Báu đi theo dẫn đoàn là tự nguyện cụ Tuệ ko kêu gọi, ko bắt buộc, theo cụ Tuệ việc đi Ấn cũng như duyên, duyên đến thì hợp, duyên đi thì tan, mọi việc thuận theo tự nhiên, nên theo cụ Tuệ thì ko có ơn huệ j ở đây. Mà có vẻ việc cụ Báu dẫn đoàn lạm quyền hơi nhiều sắp đặt mọi thứ, nhiều lần cụ Tuệ nhắc phải kham nhẫn nhưng khi dc cđm ủng hộ nhiều nên bắt đầu ngã mạn nên dần mới xảy ra việc hôm nay.
việc ơn huệ ở đây e nhận xét theo người tu, còn người đời chúng ta có thể nói cụ Tuệ vô ơn cũng dc chả sao, cụ Tuệ ko quan tâm đến miệng lưỡi người đời việc của cụ chỉ là tu tập, mọi việc xảy ra xung quanh cũng chỉ là nhân duyên, thuận theo tự nhiên là dc

 

[AkiraBin]

Bác nhầm rồi. Ngày từ khi mới đi ông Minh Tuệ đã khẳng định " còn chỉ cần anh Báu giúp đỡ giấy tờ để xuất cảnh qua Lào, rồi con tự đi".
Tất cả chuyện ồn ào vừa qua bắt nguồn từ việc achan Báu khởi tâm muốn "độc chiếm Thầy", và có lẽ cũng đã dùng những kỹ năng được huấn luyện để đạt mục đích đấy. Các sư nhỏ nhìn vào thì lại nghi ngờ achan Báu kiểm soát ông Minh Tuệ.
Đỉnh điểm là hôm trước, khi achan Báu cảm giác sắp có tình nguyện viên khác nhảy vào "chiếm thầy" thì mới ầm ĩ lên. Achan Báu cũng tính khả năng xấu nhất là có người khác xuất hiện giành mất "quyền" thì "dù thầy có đuổi con, không cần con thì con vẫn đi theo trợ giúp thầy".
Nhưng dù sao thì giữa ông Minh Tuệ và achan Báu chắc chắn có thiện duyên với nhau rồi, nên mọi chuyện lại tốt đẹp.

Nhầm gì đâu cụ, rõ ràng là có cả video 3 mặt một nhời cụ Báu được cả bố/mẹ sư đồng ý để cụ Báu hỗ trợ và đi cùng, còn chuyện cụ Báu phải dùng nhiều thủ thuật truyền thông định hướng dư luận theo chiều hướng có lợi cho kế hoạch của cụ ấy, đó cũng là khả năng của người Leader cần phải có nếu muốn thành công. Cụ Báu chọn thế mạnh của cụ ấy là TS tâm lý nên cũng dễ hiểu khi liên tục Live mỗi khi cần gỡ những vấn đề mới phát sinh. Đôi khi hơi trục trặc do quá lạm dụng nhưng kết quả đến giờ vẫn khá tốt đẹp.

 

[ar3a]

e cũng từng là người ủng hộ cụ Tuệ nhưng 2 hôm qua nay nghe phỏng vấn từ các clip thì sáng nay e cũng sân lên với cụ Tuệ vì cái vụ ơn huệ của người đời, nhưng chiều giờ đọc comment của các cụ và đọc lại tâm thư đi Ấn của cụ Tuệ thì e cũng hiểu ra chút, cụ Tuệ nhờ cụ Báu làm giấy tờ để đi Ấn, chỉ cần vậy là dc còn việc cụ Báu đi theo dẫn đoàn là tự nguyện cụ Tuệ ko kêu gọi, ko bắt buộc, theo cụ Tuệ việc đi Ấn cũng như duyên, duyên đến thì hợp, duyên đi thì tan, mọi việc thuận theo tự nhiên, nên theo cụ Tuệ thì ko có ơn huệ j ở đây. Mà có vẻ việc cụ Báu dẫn đoàn lạm quyền hơi nhiều sắp đặt mọi thứ, nhiều lần cụ Tuệ nhắc phải kham nhẫn nhưng khi dc cđm ủng hộ nhiều nên bắt đầu ngã mạn nên dần mới xảy ra việc hôm nay.
việc ơn huệ ở đây e nhận xét theo người tu, còn người đời chúng ta có thể nói cụ Tuệ vô ơn cũng dc chả sao, cụ Tuệ ko quan tâm đến miệng lưỡi người đời việc của cụ chỉ là tu tập, mọi việc xảy ra xung quanh cũng chỉ là nhân duyên, thuận theo tự nhiên là dc

Em hơi lăn tăn ở cái chỗ "thuận theo tự nhiên này". Qua đoạn trao đổi lúc đi đường giữa sư MT và cụ Báu chiều qua thì em thấy sư MT cùng tăng đoàn muốn tự do tối đa theo hạnh đầu đà, nhưng lại có các dấu hiệu bất chấp pháp luật, như việc đốt rác, khất thực (trong khi đi trên đất Thái bằng visa du lịch), lưu trú theo ý thích, ... Em thấy trả lời của sư MT không rõ ràng, có chút vòng quanh trong những vấn đề này.

 

[antumyen]

Có vẻ cũng có sự hòa hoãn hay thỏa thuận. Ngộ Báu cuối buổi pv có nói giờ ai thích pv thì pv, pv sư nào cũng được. Chỉ trừ các đài báo chính thống thì Ngộ Báu nói Ngộ Giáp phải quay giám sát còn lại YouTuber thích thì cứ pv, không quan tâm.
Nói chung Ngộ Báu trước đó cũng có vẻ là thần tượng và tin tưởng cụ Tuệ quá mức, nên trong 1 lần đi bộ hành Báu có nói giờ cụ Tuệ thích nhập qt khác công an họ cũng không care, cụ Tuệ sau đó mới nói giờ không cần miễn đi được thì thôi thế này thế kia. Thực sự em là người thường mà nghe cụ Báu nói thế cũng thấy tủi thân nhẹ. Nhưng mà có vẻ cụ Báu quá thần tượng và phán đoán sai nên mới có màn đối đáp trớt quớt làm cụ Tuệ cũng nghiêng về chúng sư. Giờ Ngộ Báu cũng hiểu và giãn giãn ra và để mọi sự tùy duyên.