[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[luu3]

thì ông báu về đi coi có ai giúp không , chẳng qua ông báu cứ bám lấy ông tuệ kiếm cơm ông tuệ cũng khó chối từ nếu ông báu chưa làm quá , ông báu đã chịu xuống nước để bám đoàn kiếm cơm

Thì nếu đi không được thì quay lại Việt Nam hay Lào làm từ đầu thôi. Cụ cứ tưởng tượng cụ đang dẫn đoàn khách đi Hàn Quốc đó, xong giữa đường có thành viên trong đoàn muốn trốn thì cụ làm thế nào ?
Giờ cho công bằng thì khi Báu nghỉ phải quay lại vạch xuất phát, hoặc đến Myanmar mà vẫn còn chiến tranh thì Báu nghỉ thì cho ai thích lãnh nhảy vô lãnh. Hoặc công bằng nhất là tới Ấn, thì ai muốn giành cứ nhảy vào giành. Cụ Tuệ còn muốn đi châu Âu, châu Úc châu Mỹ mà.

 

[tomza]

Sư Tuệ đang chánh niệm trên từng bước chân nên mọi khen chê, hỉ nộ ái ố xung quanh không ảnh hưởng đến Sư, Sư sống tự nhiên như cây cỏ, mây gió thôi chứ không quan tâm đến ơn huệ, nên đánh giá Sư vô ơn, thì chính là nó là nhu cầu đòi hàm ơn ở chính các cụ mợ, thôi chứ, đã không còn sân si thì làm gì còn ơn huệ, có phỏng?

Mọi đánh giá bằng tâm thức thế gian đối với người thực sự theo Đạo, nhìn chung là khác về góc nhìn, nên thường thiếu hợp lý. Em cũng ít xem clip, vào thớt cập nhật nhanh và xem các cụ mợ đánh giá so trình cũng thấy rất hay, các mợ hỏi khoe, cũng thú vị phết. Khà khà Các cụ mợ chém về Mr Báu về các youtubers hay nói xấu lẫn nhau, thì công bằng hơn, vì cùng góc nhìn, cùng bình đẳng trong tham lam, phóng giật như nhau, nghe sát hợp hơn, thú vị hơn hẳn, em thật.

 

[maunx48]

Sư Tuệ đang chánh niệm trên từng bước chân nên mọi khen chê, hỉ nộ ái ố xung quanh không ảnh hưởng đến Sư, Sư sống tự nhiên như cây cỏ, mây gió thôi chứ không quan tâm đến ơn huệ, nên đánh giá Sư vô ơn, thì chính là nó là nhu cầu đòi hàm ơn ở chính các cụ mợ, thôi chứ, đã không còn sân si thì làm gì còn ơn huệ, có phỏng?

Mọi đánh giá bằng tâm thức thế gian đối với người thực sự theo Đạo, nhìn chung là khác về góc nhìn, nên thường thiếu hợp lý. Em cũng ít xem clip, vào thớt cập nhật nhanh và xem các cụ mợ đánh giá so trình cũng thấy rất hay, các mợ hỏi khoe, cũng thú vị phết. Khà khà Các cụ mợ chém về Mr Báu về các youtubers hay nói xấu lẫn nhau, thì công bằng hơn, vì cùng góc nhìn, cùng bình đẳng trong tham lam, phóng giật như nhau, nghe sát hợp hơn, thú vị hơn hẳn, em thật.

đúng, em cũng nghĩ giống cụ. Đối với ông Tuệ thì ko có ơn nghĩa gì ở đây hết, đi tu là xả bỏ nghiệp thế gian. 2 hôm nay em thấy rất nhiều người công kích ngược ông Tuệ

 

[antumyen]

thì ông báu về đi coi có ai giúp không , chẳng qua ông báu cứ bám lấy ông tuệ kiếm cơm ông tuệ cũng khó chối từ nếu ông báu chưa làm quá , ông báu đã chịu xuống nước để bám đoàn kiếm cơm

Thì đi thêm mấy trăm kms qua đến Ấn Độ thì Báu sẽ về, cụ nóng làm gì. Ấn Độ rất to, đi đến 4 thánh tích chắc cũng bằng số kms qua Lào qua Thái qua Miến. Vẫn còn khúc bộ hành ở Ấn Độ mà. Báu chỉ trợ giúp đến Ấn thôi, rõ ràng từ đầu. Muốn kiếm cơm thì đợi ở Ấn.
Em nghĩ đến Ấn thì mọi sự sẽ rõ ràng cả.

 

[just for fun]

đúng, em cũng nghĩ giống cụ. Đối với ông Tuệ thì ko có ơn nghĩa gì ở đây hết, đi tu là xả bỏ nghiệp thế gian. 2 hôm nay em thấy rất nhiều người công kích ngược ông Tuệ

Thông tin trên mạng là những gì Achan Báu muốn cho chúng ta thấy, còn sự thật như thế nào thì khó nói lắm. Một 1/2 cái bánh mỳ là bánh mỳ, 1/2 sự thật không phải là sự thật.
Truyền thông nằm trong tay Achan Báu, cccm đừng quên Achan Báu là tiến sỹ tâm lý, là người “có trí thông minh ngôn ngữ” (một cách nói khác của từ lươn lẹo) theo định nghĩa của cụ ruou_nep_40 thì chúng ô ép cứ phải cẩn thận với thông tin từ Achan Báu, vì có thể thông tin đó chưa chắc đã phản ánh đầy đủ nội dung sự việc.

 

[Bán đất ăn dần]

Với tư duy của sư MT thì không có ơn huệ gì cả, đến và đi tất cả là tùy duyên.. Như việc sau khi đoàn bị giải tán ở Huế về Gia lai cũng không đi nổi thì Cty Thiên Định Tuệ ra đời, mục đích thương mại hay gì thì không rõ, nhưng ít nhất TDT là cũng giúp sư MT có nơi yên tĩnh tu tập nghỉ ngơi tránh đám đông.

Đến khi kêu gọi người giúp thủ tục đi Lào - Thái - Ấn thì sư MT cũng không có ý sẽ trả ơn gì mà coi như là duyên, cụ Báu có hy sinh hết mình bỏ cả mạng sống như nào đi nữa, như sư MT trả lời YB hôm nay rằng các tình nguyện viên làm vì lợi ích và họ đc hưởng phước đó..
Người phàm chúng ta nghe thì thấy những lời nói đó từ sư MT thấy thật vô tình như thể rất vô ơn.!?
Có vẻ từ khi sang Lào, Thái Lan vẫn đc nhiều Phật tử cung phụng, cúng đường bao gồm cả những vị có tiếng tăm phần nào đó tâm lý sư MT cũng thay đổi theo hướng ngã mạn, mấy lần nói không có achan Báu thì có người khác. Qua hành trình ntn cũng biết thêm về levle của sư.

Còn về phần cụ Báu, có vẻ cũng bị tiến thoái lưỡng nan, sai lầm lớn nhất là hơi ảo tưởng ươm mầm "hạt giống đầu đà" đến lúc phát sinh nhiều vấn đề bị quá tải, có dấu hiệu mệt mỏi có thời điểm như muốn buông rồi nhưng vẫn phải cố suýt chút nữa thì toang. Nếu ngay từ đầu chỉ đưa sư MT đi thì quá nhàn đầu.

Bác nhầm rồi. Ngày từ khi mới đi ông Minh Tuệ đã khẳng định " còn chỉ cần anh Báu giúp đỡ giấy tờ để xuất cảnh qua Lào, rồi con tự đi".
Tất cả chuyện ồn ào vừa qua bắt nguồn từ việc achan Báu khởi tâm muốn "độc chiếm Thầy", và có lẽ cũng đã dùng những kỹ năng được huấn luyện để đạt mục đích đấy. Các sư nhỏ nhìn vào thì lại nghi ngờ achan Báu kiểm soát ông Minh Tuệ.
Đỉnh điểm là hôm trước, khi achan Báu cảm giác sắp có tình nguyện viên khác nhảy vào "chiếm thầy" thì mới ầm ĩ lên. Achan Báu cũng tính khả năng xấu nhất là có người khác xuất hiện giành mất "quyền" thì "dù thầy có đuổi con, không cần con thì con vẫn đi theo trợ giúp thầy".
Nhưng dù sao thì giữa ông Minh Tuệ và achan Báu chắc chắn có thiện duyên với nhau rồi, nên mọi chuyện lại tốt đẹp.

 

[Bán đất ăn dần]

Thì đi thêm mấy trăm kms qua đến Ấn Độ thì Báu sẽ về, cụ nóng làm gì. Ấn Độ rất to, đi đến 4 thánh tích chắc cũng bằng số kms qua Lào qua Thái qua Miến. Vẫn còn khúc bộ hành ở Ấn Độ mà. Báu chỉ trợ giúp đến Ấn thôi, rõ ràng từ đầu. Muốn kiếm cơm thì đợi ở Ấn.
Em nghĩ đến Ấn thì mọi sự sẽ rõ ràng cả.

Achan Báu phát nguyện đi theo trợ duyên ông Minh Tuệ khắp nơi rồi.

 

[antumyen]

Achan Báu phát nguyện đi theo trợ duyên ông Minh Tuệ khắp nơi rồi.

Theo em hiểu là chỉ đi theo chứ trợ duyên hay không thì tùy, Ngộ Báu cũng nói trong video trước nếu đến Ấn có nhóm khác làm tốt hơn thì rút.

 

[evnspc]

e cũng từng là người ủng hộ cụ Tuệ nhưng 2 hôm qua nay nghe phỏng vấn từ các clip thì sáng nay e cũng sân lên với cụ Tuệ vì cái vụ ơn huệ của người đời, nhưng chiều giờ đọc comment của các cụ và đọc lại tâm thư đi Ấn của cụ Tuệ thì e cũng hiểu ra chút, cụ Tuệ nhờ cụ Báu làm giấy tờ để đi Ấn, chỉ cần vậy là dc còn việc cụ Báu đi theo dẫn đoàn là tự nguyện cụ Tuệ ko kêu gọi, ko bắt buộc, theo cụ Tuệ việc đi Ấn cũng như duyên, duyên đến thì hợp, duyên đi thì tan, mọi việc thuận theo tự nhiên, nên theo cụ Tuệ thì ko có ơn huệ j ở đây. Mà có vẻ việc cụ Báu dẫn đoàn lạm quyền hơi nhiều sắp đặt mọi thứ, nhiều lần cụ Tuệ nhắc phải kham nhẫn nhưng khi dc cđm ủng hộ nhiều nên bắt đầu ngã mạn nên dần mới xảy ra việc hôm nay.
việc ơn huệ ở đây e nhận xét theo người tu, còn người đời chúng ta có thể nói cụ Tuệ vô ơn cũng dc chả sao, cụ Tuệ ko quan tâm đến miệng lưỡi người đời việc của cụ chỉ là tu tập, mọi việc xảy ra xung quanh cũng chỉ là nhân duyên, thuận theo tự nhiên là dc

 

[AkiraBin]

Bác nhầm rồi. Ngày từ khi mới đi ông Minh Tuệ đã khẳng định " còn chỉ cần anh Báu giúp đỡ giấy tờ để xuất cảnh qua Lào, rồi con tự đi".
Tất cả chuyện ồn ào vừa qua bắt nguồn từ việc achan Báu khởi tâm muốn "độc chiếm Thầy", và có lẽ cũng đã dùng những kỹ năng được huấn luyện để đạt mục đích đấy. Các sư nhỏ nhìn vào thì lại nghi ngờ achan Báu kiểm soát ông Minh Tuệ.
Đỉnh điểm là hôm trước, khi achan Báu cảm giác sắp có tình nguyện viên khác nhảy vào "chiếm thầy" thì mới ầm ĩ lên. Achan Báu cũng tính khả năng xấu nhất là có người khác xuất hiện giành mất "quyền" thì "dù thầy có đuổi con, không cần con thì con vẫn đi theo trợ giúp thầy".
Nhưng dù sao thì giữa ông Minh Tuệ và achan Báu chắc chắn có thiện duyên với nhau rồi, nên mọi chuyện lại tốt đẹp.

Nhầm gì đâu cụ, rõ ràng là có cả video 3 mặt một nhời cụ Báu được cả bố/mẹ sư đồng ý để cụ Báu hỗ trợ và đi cùng, còn chuyện cụ Báu phải dùng nhiều thủ thuật truyền thông định hướng dư luận theo chiều hướng có lợi cho kế hoạch của cụ ấy, đó cũng là khả năng của người Leader cần phải có nếu muốn thành công. Cụ Báu chọn thế mạnh của cụ ấy là TS tâm lý nên cũng dễ hiểu khi liên tục Live mỗi khi cần gỡ những vấn đề mới phát sinh. Đôi khi hơi trục trặc do quá lạm dụng nhưng kết quả đến giờ vẫn khá tốt đẹp.

 

[ar3a]

e cũng từng là người ủng hộ cụ Tuệ nhưng 2 hôm qua nay nghe phỏng vấn từ các clip thì sáng nay e cũng sân lên với cụ Tuệ vì cái vụ ơn huệ của người đời, nhưng chiều giờ đọc comment của các cụ và đọc lại tâm thư đi Ấn của cụ Tuệ thì e cũng hiểu ra chút, cụ Tuệ nhờ cụ Báu làm giấy tờ để đi Ấn, chỉ cần vậy là dc còn việc cụ Báu đi theo dẫn đoàn là tự nguyện cụ Tuệ ko kêu gọi, ko bắt buộc, theo cụ Tuệ việc đi Ấn cũng như duyên, duyên đến thì hợp, duyên đi thì tan, mọi việc thuận theo tự nhiên, nên theo cụ Tuệ thì ko có ơn huệ j ở đây. Mà có vẻ việc cụ Báu dẫn đoàn lạm quyền hơi nhiều sắp đặt mọi thứ, nhiều lần cụ Tuệ nhắc phải kham nhẫn nhưng khi dc cđm ủng hộ nhiều nên bắt đầu ngã mạn nên dần mới xảy ra việc hôm nay.
việc ơn huệ ở đây e nhận xét theo người tu, còn người đời chúng ta có thể nói cụ Tuệ vô ơn cũng dc chả sao, cụ Tuệ ko quan tâm đến miệng lưỡi người đời việc của cụ chỉ là tu tập, mọi việc xảy ra xung quanh cũng chỉ là nhân duyên, thuận theo tự nhiên là dc

Em hơi lăn tăn ở cái chỗ "thuận theo tự nhiên này". Qua đoạn trao đổi lúc đi đường giữa sư MT và cụ Báu chiều qua thì em thấy sư MT cùng tăng đoàn muốn tự do tối đa theo hạnh đầu đà, nhưng lại có các dấu hiệu bất chấp pháp luật, như việc đốt rác, khất thực (trong khi đi trên đất Thái bằng visa du lịch), lưu trú theo ý thích, ... Em thấy trả lời của sư MT không rõ ràng, có chút vòng quanh trong những vấn đề này.

 

[antumyen]

Có vẻ cũng có sự hòa hoãn hay thỏa thuận. Ngộ Báu cuối buổi pv có nói giờ ai thích pv thì pv, pv sư nào cũng được. Chỉ trừ các đài báo chính thống thì Ngộ Báu nói Ngộ Giáp phải quay giám sát còn lại YouTuber thích thì cứ pv, không quan tâm.
Nói chung Ngộ Báu trước đó cũng có vẻ là thần tượng và tin tưởng cụ Tuệ quá mức, nên trong 1 lần đi bộ hành Báu có nói giờ cụ Tuệ thích nhập qt khác công an họ cũng không care, cụ Tuệ sau đó mới nói giờ không cần miễn đi được thì thôi thế này thế kia. Thực sự em là người thường mà nghe cụ Báu nói thế cũng thấy tủi thân nhẹ. Nhưng mà có vẻ cụ Báu quá thần tượng và phán đoán sai nên mới có màn đối đáp trớt quớt làm cụ Tuệ cũng nghiêng về chúng sư. Giờ Ngộ Báu cũng hiểu và giãn giãn ra và để mọi sự tùy duyên.

 

[Bán đất ăn dần]

Nhầm gì đâu cụ, rõ ràng là có cả video 3 mặt một nhời cụ Báu được cả bố/mẹ sư đồng ý để cụ Báu hỗ trợ và đi cùng, còn chuyện cụ Báu phải dùng nhiều thủ thuật truyền thông định hướng dư luận theo chiều hướng có lợi cho kế hoạch của cụ ấy, đó cũng là khả năng của người Leader cần phải có nếu muốn thành công. Cụ Báu chọn thế mạnh của cụ ấy là TS tâm lý nên cũng dễ hiểu khi liên tục Live mỗi khi cần gỡ những vấn đề mới phát sinh. Đôi khi hơi trục trặc do quá lạm dụng nhưng kết quả đến giờ vẫn khá tốt đẹp.

e cũng từng là người ủng hộ cụ Tuệ nhưng 2 hôm qua nay nghe phỏng vấn từ các clip thì sáng nay e cũng sân lên với cụ Tuệ vì cái vụ ơn huệ của người đời, nhưng chiều giờ đọc comment của các cụ và đọc lại tâm thư đi Ấn của cụ Tuệ thì e cũng hiểu ra chút, cụ Tuệ nhờ cụ Báu làm giấy tờ để đi Ấn, chỉ cần vậy là dc còn việc cụ Báu đi theo dẫn đoàn là tự nguyện cụ Tuệ ko kêu gọi, ko bắt buộc, theo cụ Tuệ việc đi Ấn cũng như duyên, duyên đến thì hợp, duyên đi thì tan, mọi việc thuận theo tự nhiên, nên theo cụ Tuệ thì ko có ơn huệ j ở đây. Mà có vẻ việc cụ Báu dẫn đoàn lạm quyền hơi nhiều sắp đặt mọi thứ, nhiều lần cụ Tuệ nhắc phải kham nhẫn nhưng khi dc cđm ủng hộ nhiều nên bắt đầu ngã mạn nên dần mới xảy ra việc hôm nay.
việc ơn huệ ở đây e nhận xét theo người tu, còn người đời chúng ta có thể nói cụ Tuệ vô ơn cũng dc chả sao, cụ Tuệ ko quan tâm đến miệng lưỡi người đời việc của cụ chỉ là tu tập, mọi việc xảy ra xung quanh cũng chỉ là nhân duyên, thuận theo tự nhiên là dc

Các bác phải hiểu là chỉ cần hở ra là có rất nhiều người nhảy vào giành "quyền đi cùng thầy" ngay. Không phải tự dưng trước đây nhiều người cứ vặn vẹo hỏi cái giấy công nhận làm trưởng đoàn đâu.
Ông Minh Tuệ thọ ơn achan Báu đưa sang Lào. Chấm hết. Giờ achan Báu đang hưởng lộc từ việc trợ duyên, đấy là lẽ thường tình.

 

[firstfriend]

Tinh tấn?
Đức Phật Thích ca Mâu ni mất 3 A Tăng Kỳ Kiếp tu hành tinh tấn liên tục mới đạt kết quả. Vậy 3 A Tăng Kỳ Kiếp là tính từ khi nào?. Theo như trong Kinh thì khi chúng ta chứng được Viên giáo sơ trụ Bồ Tát thì mới bắt đầu được tính thời gian( 3 A Tăng Kỳ Kiếp), còn bây giờ việc chúng ta tu hành là chưa được tính.

Mật tông thì phải mất 7 kiếp tu hành. Chướng duyên, phiền não bên ngoài nó có 2 dạng hoặc là khó khăn gian khổ cản trở, hoặc là danh lợi vật chất cám dỗ. Các pháp môn khác thì lấy khổ ở các mức độ khác nhau làm tiền đề thử thách tu học, còn Mật lấy sự vượt qua cám dỗ danh, lợi, sắc... làm thử thách. Tuy nhiên nếu nhìn thống kê số lượng người thành tựu trong Mật tông của mấy nghìn năm Trung quốc thì đó là một con số quá ít ỏi.

100% các pháp môn khác thì lấy đoạn phiền nào làm tiền đề để tiến từng bước trong tu học, còn Tịnh độ không yêu cầu điều đó. mà dùng đới nghiệp vãng sanh. Trong Tịnh độ thánh hiền lục thì hầu hết đều trên dưới 3 năm là có thành tựu, có thể khai trí tuệ, về thẳng trường Đại học đào tạo làm Phật do đức Phật A Di Đà làm hiệu trưởng. Do đó nó gọi là pháp khó tin. Khó tin vì nếu không đủ thiện căn phước đức nhân duyên thì người tu học sẽ không tin điều đó là sự thật

ĐIều này cụ Hà STP trong một video phỏng vấn sư MT cũng đã nhăc tới mốc thời gian này (2-3 năm), tuy nhiên chưa bàn cụ thể là làm như thế nào. Theo PS Tịnh Không mỗi ngày tu tập khoảng trên 12h liên tục trong 3 năm là sẽ có kết quả tốt, có thể khai mở trí tuệ, không thể ít hơn được. Trong 12h đó thì 8h nghe giảng Kinh Pháp, còn lại 4 giờ là Niệm Phật, tất cả những việc này đều có thể làm trong lúc bộ hành. Nghe giảng Kinh Pháp là tu huệ, Niệm Phật là tu phước. Phước huệ song tu thì thời gian tu tập lớn hơn 50% thời gian trong ngày thì có hy vọng.

Có điều kiện em sẽ chia sẻ kinh nghiệm kỹ hơn chọn lựa việc nghe giảng kinh pháp như thế nào.

 

[shannon wl]

e cũng từng là người ủng hộ cụ Tuệ nhưng 2 hôm qua nay nghe phỏng vấn từ các clip thì sáng nay e cũng sân lên với cụ Tuệ vì cái vụ ơn huệ của người đời, nhưng chiều giờ đọc comment của các cụ và đọc lại tâm thư đi Ấn của cụ Tuệ thì e cũng hiểu ra chút, cụ Tuệ nhờ cụ Báu làm giấy tờ để đi Ấn, chỉ cần vậy là dc còn việc cụ Báu đi theo dẫn đoàn là tự nguyện cụ Tuệ ko kêu gọi, ko bắt buộc, theo cụ Tuệ việc đi Ấn cũng như duyên, duyên đến thì hợp, duyên đi thì tan, mọi việc thuận theo tự nhiên, nên theo cụ Tuệ thì ko có ơn huệ j ở đây. Mà có vẻ việc cụ Báu dẫn đoàn lạm quyền hơi nhiều sắp đặt mọi thứ, nhiều lần cụ Tuệ nhắc phải kham nhẫn nhưng khi dc cđm ủng hộ nhiều nên bắt đầu ngã mạn nên dần mới xảy ra việc hôm nay.
việc ơn huệ ở đây e nhận xét theo người tu, còn người đời chúng ta có thể nói cụ Tuệ vô ơn cũng dc chả sao, cụ Tuệ ko quan tâm đến miệng lưỡi người đời việc của cụ chỉ là tu tập, mọi việc xảy ra xung quanh cũng chỉ là nhân duyên, thuận theo tự nhiên là dc

Có đi mới thấy drama đông người mới lộ ra bản chất của nhau ít nhiều mới thấy vần đề chốn ở nhà chém gió thuyết pháp lúc nào ta chả đạo đức tốt đẹp ngời ngợi.

Các vị đi bộ hành đây toàn người bình thường chưa ai là thánh cả thì họ mới phải đi sư MT có cái sai lầm của sư ,cụ Báu có lòng tham lợi ích của cụ ấy. Họ đi thử chục ngàn km xem tâm lý khác ngay.

E vẫn ủng hộ đoàn bộ hành đến cuối hành trình ấn độ, còn nhiều thứ hay ho để xem nói thật coi chả khác bộ phim dài tập lúc thích lúc ghét lúc yêu quý lúc thất vọng hỷ nộ ái ổ đủ cả, tâm lý cảm xúc người xem thay đổi liên tục giờ nào fan nào anti fan nào người xem trung lập bình luận phán xét ít nhiều còn tốt hơn xem mấy t trọc bụng phệ hù doạ phật tử lúa.

 

[firstfriend]

Em nghĩ cụ nhầm lẫn nhẹ, người đời không biết không tu Phật thì miệng lưỡi thế gian làm sao ngăn được. Nếu Ngộ Báu thể hiện rõ là đời, theo đời thì có thể chỉ trích. Nhưng Ngộ Báu là người cư sĩ giữ bát quan trai giới thì phải theo giới luật, không chỉ trích tăng.
Cụ nhìn Jack và ông Hùng thì thấy, 2 người này ở Thái lâu nên khi hỏi ý kiến là nói thẳng "em có biết gì đâu", "con thấy con làm phiền sư quá thì xin phép con rút", hoàn toàn không ý kiến gì về sư. Việt Nam ta thì tinh thần phê và tự phê rất cao , nên Ngộ Báu cho mình có quyền phán xét sư vì anh ta không theo đạo, chưa giữ giới. Giới thì mỗi cá nhân tự quyết định, như hồi đó em đi quy y thì ông hòa thượng có nói giờ thầy niệm mà thấy giữ được giới nào thì niệm thầm tôi đồng ý, còn không thì im. Nên nói sư nhỏ phạm giới cũng không đúng, tại mình không biết.
Theo tình hình đoàn có lẽ là sư Tuệ đã quyết định thỏa thuận đi cho hết đến biên giới Ấn. Nếu đến Ấn Độ mà tình hình trong đoàn vẫn không có sự đồng thuận thì các người tình nguyện sẽ rút.
Qua phỏng vấn thấy sư vẫn chưa rõ ràng lắm, sư muốn dễ dàng phương tiện qua biên giới và Ngộ Báu cũng bơm thổi để sư cũng dễ dàng phương tiện, nhưng như thế thì phật tử Việt Nam ùn ùn kéo tới cũng khó đi, không đi khất thực được. Đây là cái mâu thuẫn. Nổi tiếng thì sẽ bị phiền toái, còn không nổi tiếng thì khó đi.
Hy vọng qua Myanmar sẽ ít đi phật tử Việt Nam và các sư có thể trải nghiệm cảm giác không biết tiếng, không người hỗ trợ, không YouTuber quay mà đi ở nước lạ là thế nào. Tôi có xem video của Nhân gà về một vị sư từ Nga về tu, sư này qua Mỹ xong qua Miến nhưng mà được 6 tháng bỏ về do không biết tiếng, khất thực không được hay là bị rắc rối gì đó.

nói chung người chưa tu tập thì có thể không thích cụ Báu, người tu tập rồi thì thấy thương hơn là khó chịu.

Chướng duyên phiền não thì chia làm 2 loại, từ bên ngoài và bên trong bản thân mình. Về phía Đời thì lấy việc đè bẹp các chướng duyên phiền não, ma chướng từ bên ngoài làm việc chính.

Còn người tu hành thì tuân thủ quy luật y báo theo chánh báo, ma bên ngoài đến là có ma bên trong cám dỗ, hay trong lòng có Ma thì Ma đến, trong lòng có Phật thì Phật đến. Nên họ chỉ tập trung vào điều phục tâm của mình cho nó thanh tịnh, mặc kệ diễn biến phức tạp bên ngoài. Tinh tấn tu học là công việc chính của họ.

 

[evnspc]

Em hơi lăn tăn ở cái chỗ "thuận theo tự nhiên này". Qua đoạn trao đổi lúc đi đường giữa sư MT và cụ Báu chiều qua thì em thấy sư MT cùng tăng đoàn muốn tự do tối đa theo hạnh đầu đà, nhưng lại có các dấu hiệu bất chấp pháp luật, như việc đốt rác, khất thực (trong khi đi trên đất Thái bằng visa du lịch), lưu trú theo ý thích, ... Em thấy trả lời của sư MT không rõ ràng, có chút vòng quanh trong những vấn đề này.

việc đốt rác cụ Tuệ có nói có thể các sư phụ ko biết, mình nghĩ bảng cấm đốt rác ghi bằng tiếng thái thì chắc ko biết cũng đúng, còn việc ngủ nghỉ thì thuận chỗ nào ngủ chỗ đó, ko cho ngủ bị đuổi đi thì tìm chỗ khác, chứ sắp xếp chỗ ngủ thì lại hoá ra có sự lựa chọn nơi ở như thế là phạm giới, cụ Tuệ muốn vậy thôi nhưng vẫn theo pháp luật nước sở tại chứ cụ chưa làm trái luật mà.

 

[AkiraBin]

Nhiều cụ nhận ra sư MT gần đây trả lời không đc trí tuệ cho lắm, xem clip hôm nay Sư trả lời mấy câu của a Bác sỹ không hiểu gì và chẳng đâu vào đâu..
Đó một phần là trước đây chưa có câu hỏi khó, hoặc những câu hỏi chỉ loanh quanh những thứ sư đã quen nói chuyện với các YB trước đó, hoặc chúng ta thần thánh sư quá trong khi sư vẫn chỉ đang tu tập và thế mạnh lớn nhất là đang giữ được nhiều giới chứ không phải là giảng Pháp. Giờ mà sư MT ngã mạn phá giới thì em cũng next luôn dù từ trước khá yêu quý.

 

[antumyen]

......

100% các pháp môn khác thì lấy đoạn phiền nào làm tiền đề để tiến từng bước trong tu học, còn Tịnh độ không yêu cầu điều đó. mà dùng đới nghiệp vãng sanh. Trong Tịnh độ thánh hiền lục thì hầu hết đều trên dưới 3 năm là có thành tựu, có thể khai trí tuệ, về thẳng trường Đại học đào tạo làm Phật do đức Phật A Di Đà làm hiệu trưởng. Do đó nó gọi là pháp khó tin. Khó tin vì nếu không đủ thiện căn phước đức nhân duyên thì người tu học sẽ không tin điều đó là sự thật

.....

Không, còn 1 pháp môn là Tổ Sư Thiền là pháp môn giáo ngoại biệt truyền, bất lập văn tự. Pháp môn này chú trọng từ nghi đến ngộ (em trích sách chứ mình nói ra sai mang tội):
..
Bích Nham Tập có bài bình xướng rằng: “Đạt ma từ xa quán xét đất nầy có căn khí đại thừa, bèn vượt biển đến Trung quốc, chuyên truyền tâm ấn của Thiền Tông, khai thị cho kẻ mê, chẳng lập văn tự, trực chỉ nhơn tâm, kiến tánh thành Phật.”

Nói “chẳng lập văn tự”, vì văn tự phải nương bộ não suy nghĩ, suy nghĩ thì nương nơi nhất niệm vô minh; nhất niệm vô minh là hư huyễn chẳng thật, nên suy nghĩ văn tự cũng hư huyễn chẳng thật. Do hư huyễn chẳng thật gọi là tương đối, tương đối thì có sanh diệt, chẳng thể hiển bày tuyệt đối chẳng sanh diệt của bản thể, vì văn tự chẳng thể hiển thị Phật tánh, nên nói chẳng lập văn tự. Phật Thích Ca dùng lời nói văn tự để hoằng giáo pháp là do sự bất đắc dĩ. Nên thí dụ như ngón tay chỉ mặt trăng, vừa thuyết liền phá. Kinh Niết Bàn nói: “Bắt đầu từ Lộc Uyển, cuối đến sông Bạt Đề, khoảng giữa 50 năm, chưa từng thuyết một chữ” là vậy.

Kinh Kim Cang nói: “Nếu nói Như Lai có thuyết pháp tức là phỉ báng Phật, người ấy chẳng hiểu nghĩa sở thuyết của ta.” Ý cho rằng phàm thuộc về lời nói văn tự đều chẳng có nghĩa thật, tương đối chẳng thể diễn tả tuyệt đối. Phật Thích Ca vì từ bi độ chúng sanh, dù tạm mượn lời nói văn tự để thuyết pháp, chỉ gọi là phương tiện, nên khi đang thuyết pháp, thường cảnh cáo đại chúng chớ chấp lời nói là thật, để khỏi tự kẹt chẳng thông, đọa vào trong hầm sâu tương đối mà chẳng thể tự cứu.
..
Cách thực hành thì xem ở đây:

Đường Lối Thực Hành Tham Tổ Sư Thiền - Tổ Sư Thiền

Đường Lối Thực Hành Tham Tổ Sư Thiền Tổ Sư Thiền này là do đường lối chánh thức của Tổ Sư truyền xuống, gọi là Tham thiền. Tham thiền không phải là ngồi thiền, ngồi thiền cũng không phải là Tham thiền. Nhiều người lầm tưởng rằng ngồi thiền tức tham thiền kỳ thực Tham...

tosuthien.com

Trông rất dễ mà bản thân em làm thì rất khó .

 

[Bán đất ăn dần]

Có vẻ cũng có sự hòa hoãn hay thỏa thuận. Ngộ Báu cuối buổi pv có nói giờ ai thích pv thì pv, pv sư nào cũng được. Chỉ trừ các đài báo chính thống thì Ngộ Báu nói Ngộ Giáp phải quay giám sát còn lại YouTuber thích thì cứ pv, không quan tâm.
Nói chung Ngộ Báu trước đó cũng có vẻ là thần tượng và tin tưởng cụ Tuệ quá mức, nên trong 1 lần đi bộ hành Báu có nói giờ cụ Tuệ thích nhập qt khác công an họ cũng không care, cụ Tuệ sau đó mới nói giờ không cần miễn đi được thì thôi thế này thế kia. Thực sự em là người thường mà nghe cụ Báu nói thế cũng thấy tủi thân nhẹ. Nhưng mà có vẻ cụ Báu quá thần tượng và phán đoán sai nên mới có màn đối đáp trớt quớt làm cụ Tuệ cũng nghiêng về chúng sư. Giờ Ngộ Báu cũng hiểu và giãn giãn ra và để mọi sự tùy duyên.

Bác, và một số bác cứ "đến Ấn có khi anh Báu mới là người thành Phật", hay "về thôi anh ơi", em phải nói thật là còn non và xanh lắm.
Ông Minh Tuệ trì giới miên mật, thế nên mới nhiếp phục được achan Báu đấy, giờ achan Báu bắt đầu "ngoan" hơn, mà không cần đến vòng kim cô .