[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[Trà đặc]

Tks cu haivanphe vs 500 mã,..

 

[Hại Điện]

Phiền cụ nếu có time thì xem và biên lại nội dung giúp ạ. Thanks cụ

Sáng nay chả có gì ngoài Phước Nghiêm oang oang cái mồm từ sáng sớm. Ngoài ra khi Sư MT ra khất thực, PN loăng quăn tiếp cận Sư MT nhưng không được.

Sư MT ra khất thực có chút xíu rồi quay vô trong.

 

[ar3a]

Với hạnh tu của cụ Tuệ thì mọi người vẫn ngưỡng mộ cụ ạ, chỉ là với việc "đời" thì cụ ấy ko thông thôi


Tâm cụ Tuệ lúc này bị "động", ko còn "tỉnh thức" nữa


- Cụ Báu ko nói gì dến Hoàng gia cụ ạ, cụ ấy chỉ nói rằng cụ Therawat bán cafe.
- Cụ Báu chịu trách nhiệm về mặt thủ tục giấy tờ đi qua các nước nên việc cụ Tuệ (chỉ cụ Tuệ) ko còn tín nhiệm nữa là 1 cú sốc.


Thì đúng là cụ Báu là trong ngành và về hưu, tức là vẫn là trong ngành. Việc cụ ấy yêu kính cụ Tuệ là sự thật, trước khi đi cụ ấy đã tiền trạm các nước để lo trước về mặt thủ tục giấy tờ, kế hoạch bộ hành rất tốt, chỉ tiếc là cụ Tuệ hay "tuỳ duyên" quá nên vỡ kế hoạch


Lời phát nguyện đi cùng cụ Tuệ ko phải giỡn chơi nên việc cụ ấy bận tâm là chắc chắn, kể cả cụ Giáp cũng vậy. Có thể vài hôm tới 2 cụ ấy sẽ hẹn nhau lên nhà bố mẹ của cụ Tuệ để "nhận lỗi"

Cụ xem lại clip ở Lào. Lần đầu khi a Therawat và 1 a cảnh sát vài chào sư MT thì a Báu giới thiệu là người của hoàng gia.

 

[Trà đặc]

Tks cu haivanphe vs 500 mã,..

Tks cụ haivanphe lần nữa, lần này e giữ bí mật,..

 

[Bán đất ăn dần]

Khúc sau thôi, khúc trước sư nói nếu 1 đất nước quốc vương bắt bớ mình dù mình không có tội thì cũng không cần làm công dân nước đó nữa. Báu thấy nguy hiểm quá nên làm 1 tràng về đất nước con người. Lúc sư nói câu này là mãi sau rồi.

Đoạn này achan Báu cố gài thầy rằng nếu thầy đổi quốc tịch là mất hết đạo hạnh.
Em nghĩ quốc tịch và đạo hạnh chẳng liên quan gì cả, không hiểu sao cứ phải gán nó vào với nhau.

 

[beomap2]

Cái ví dụ cứu 30 người hãm vãi. Vì cứu người có nghĩa là giữa sự sống và cái chết, còn tu thì thiếu gì đường. Người đời nói vậy chắc bị coi là lươn lẹo rồi.

Ông Tuệ nhắc đi nhắc lại câu Tùy Duyên như con vẹt nói, bản chất vẫn là lươn lẹo. Ông Tuệ chỉ cần biết Tùy Duyên nhẹ tênh, nhưng có biết đi sang được Ấn Độ thì khó khăn, nguy hiểm, tốn kém, phiền phức thế nào không. Chưa biết còn Tùy Duyên sang Mỹ, sang Úc thế nào nữa.

 

[antumyen]

Đoạn này achan Báu cố gài thầy rằng nếu thầy đổi quốc tịch là mất hết đạo hạnh.
Em nghĩ quốc tịch và đạo hạnh chẳng liên quan gì cả, không hiểu sao cứ phải gán nó vào với nhau.

Có giới không đi theo giặc, nếu đi theo những người chống phá thì phạm ba dật đề. Đương nhiên, cụ có thể nói đó không phải là chống phá. Đây dạng tương đối thôi.

 

[bearbie]

Các sư nhỏ không phạm giới, các tnv, ytb theo đoàn đều nói thế. Bác ngồi nhà mà biết họ phạm giới gì vậy?

Đầy, nặng nhất là Minh Nhuận:

- tự nhận mình nghi ngờ Báu thủ tiêu thầy. Cái nghi này khác so với thầy nghi Báu giấu passport, vì nó ko có bằng chứng gì cả, còn Báu giữ pp là có thật
- tự nhận mình cố tình khích Báu nổi nóng để loại Báu. Đạo Phật không có khái niệm mục đích biện minh cho phương tiện. Cố tình khích bác tính xấu của 1 người ko lẽ ko phạm 1 trong 250 giới?
- đi đường nói cười ngả ngớn với Hà và Phúc Giác, cái này Minh Tạng cũng phạm nhiều lần. Như thầy có nói chuyện thì cũng là trao đổi Phật pháp và lý lẽ với Báu, cử chỉ rất đoan chính.
- cùng Phúc Giác, Hà mỉa mai Báu là dv Hollywood. Minh Nhuận có thực sự nghĩ Báu diễn hay như dv ko, nếu ko thì là nói dối. Nếu có thì cũng không nói chuyện móc mỉa như vậy được, có chánh niệm không?
- mỉa mai Minh Không là khoác y áo như người bị tai biến (câu này chỉ MK nói, nhưng chuyện mỉa mai MK thì Báu có nói) dẫn tới 2 sư xô xát nhau (nhiều người nói)
Tóm lại Minh Nhuận có 1 chiêu hiểm độc là nói mỉa mai người khác cho người ta sân hận lên phạm lỗi và phải rời đi, có pháp môn tu nào cho phép làm điều đó?

Phúc Giác thì phạm giới nói dối lúc mới gia nhập đoàn. Ngay buổi họp báo hôm qua cuối buổi quay qua nói với người bên cạnh là Báu tào lao, câu view, v.v... Đời thì như vậy là bình thường, còn đạo thì ai cho tán gẫu nói xấu người khác?

Báu nói các sư nhỏ lo làm việc riêng, quay qua nói chuyện với nhau lúc sư cụ Lung Pha Chỉu giảng giải. Cái này không có bằng chứng, tùy bác tin ai.

Minh Tạng tại sao không nói rõ mình không phải là đại đức (ngay trên này nhiều bác còn tưởng vậy) khi phóng viên hỏi?

 

[conco1978]

Cụ xem lại clip ở Lào. Lần đầu khi a Therawat và 1 a cảnh sát vài chào sư MT thì a Báu giới thiệu là người của hoàng gia.

Cảm ơn cụ, em tìm thấy đây rồi

Cảnh sát Hoàng Gia Thái Lan đảnh lễ Thầy Minh Tuệ và gặp anh Báu #shorts #shortvideo #thichminhtue

www.youtube.com

Nhưng từ khi sang Thái thì cụ Báu ko nhắc đến chữ Hoàng Gia 1 lần nào nữa thì phải

 

[Bán đất ăn dần]

Có giới không đi theo giặc, nếu đi theo những người chống phá thì phạm ba dật đề. Đương nhiên, cụ có thể nói đó không phải là chống phá. Đây dạng tương đối thôi.

Nước nào là giặc thì không nhập tịch nước đó, thế là không phạm giới.

 

[StevenNguyen83]

Cu Báu với cu Giáp đi cùng là để giám sát ông Tuệ và kiếm xèng, đồng thời ăn theo để được nổi tiếng chứ không phải vì mục đích tu tập, đạo hạnh gì cả.

 

[trungthu2020]

Đoạn này achan Báu cố gài thầy rằng nếu thầy đổi quốc tịch là mất hết đạo hạnh.
Em nghĩ quốc tịch và đạo hạnh chẳng liên quan gì cả, không hiểu sao cứ phải gán nó vào với nhau.

gài là nghề của anh ấy rồi cụ ơi
cụ có xem đoạn anh ấy lẽo đẽo đi theo live rồi hỏi: Thầy, thế giờ có xe của đại sứ quán họ dừng lại bốc thầy lên xe rồi làm thủ tục nhập tịch cho thầy, lúc đó con biết làm thế nào?
ôi chao bắt người, thủ tục nhập tịch quả là dễ vậy sao?

 

[antumyen]

Nước nào là giặc thì không nhập tịch nước đó, thế là không phạm giới.

Về mặt nguyên tắc, muốn nhập quốc tịch phải có thời gian thường trú 5 năm, xong phải thi quốc tịch (chủ yếu hỏi về lịch sử quốc gia) và thề trung thành với quốc gia và pháp luật. Vậy phải bay qua nước đó sống trước đã.
Chắc sắp rõ ràng rồi.

 

[sudichat2002]

Sáng nay chả có gì ngoài Phước Nghiêm oang oang cái mồm từ sáng sớm. Ngoài ra khi Sư MT ra khất thực, PN loăng quăn tiếp cận Sư MT nhưng không được.

Sư MT ra khất thực có chút xíu rồi quay vô trong.

Chào mừng đồng chí Thái Tâm (của Thiên Định Tuệ) comeback hội nhóm...
Phước Nghiêm đã thấy, BBC, RFA chưa thấy...
Yêu ma quỷ quái phá vỡ phong ấn, trở lại gần đủ rồi...

 

[conco1978]

Hình ảnh này đẹp quá,nếu đoàn chỉ có từng này người thì tốt đẹp

 

[AkiraBin]

Cụ xem lại clip ở Lào. Lần đầu khi a Therawat và 1 a cảnh sát vài chào sư MT thì a Báu giới thiệu là người của hoàng gia.

Theo em hiểu...cụ Báu giới thiệu lúc a Therawat và một người đến (khả năng là cs) chào sư MT tại bãi tham ma trên đất Lào.. Câu giới thiệu người của Hoàng gia TL là ý của Báu muốn nói có người của đất nước Thái Lan sẽ hỗ trợ khi sang đất Thái. vì Thái là quân chủ lập hiến nên gọi là người Hoàng gia TL cũng không sai, vì khi đó vẫn đang ở Lào nên nhấn mạnh đây là người Hoàng gia Thái (đát nước Thái)

Còn ông PG ra bi bô, a Therawat là người của Hoàng gia, là đang trên đất Thái nên tất cả sẽ hiểu là nói anh ấy là người của Hoàng Gia (liên quan Vua). Thực chất cũng chỉ là câu vạ miệng..Chắc không tội gì to như cđm giật tít.

 

[M.A.2018]

Ông Tuệ nhắc đi nhắc lại câu Tùy Duyên như con vẹt nói, bản chất vẫn là lươn lẹo. Ông Tuệ chỉ cần biết Tùy Duyên nhẹ tênh, nhưng có biết đi sang được Ấn Độ thì khó khăn, nguy hiểm, tốn kém, phiền phức thế nào không. Chưa biết còn Tùy Duyên sang Mỹ, sang Úc thế nào nữa.

Tùy duyên mà sang các nước không có đạo Phật, không có cúng dường thì... còn tùy duyên được nữa không

 

[62 người khác]

Ông Tuệ nhắc đi nhắc lại câu Tùy Duyên như con vẹt nói, bản chất vẫn là lươn lẹo. Ông Tuệ chỉ cần biết Tùy Duyên nhẹ tênh, nhưng có biết đi sang được Ấn Độ thì khó khăn, nguy hiểm, tốn kém, phiền phức thế nào không. Chưa biết còn Tùy Duyên sang Mỹ, sang Úc thế nào nữa.

Cái từ "tuỳ duyên" ấy…

theo em hiểu là khi con người đối mặt với những sự việc nằm ngoài năng lực đảm đương hoặc giải quyết của bản thân. Nó mang tính phó mặc cho ý trời, cho dù ra sao thì cũng đc… không cố gắng bám chấp, không cố gắng xoay chuyển, ta thu mình lại chấp nhận tất cả.

Nhưng đấy là đối với những việc nằm ngoài năng lực quả đoán của bản thân thôi!

Anh nào đấy nói tôi là phàm nhân thôi, sao hiểu được "người tu"! Tôi trộm nghĩ thế này:

Thánh nhân hay Siêu nhân ấy, thì cũng từ phàm nhân mà ra, được suy tôn, được đẩy thuyền, được hiệp lực để đẩy lên… Chứ sinh ra mà đã là thánh nhân, thì chỉ thể tìm trong truyện cổ tích, hoặc đợi đến lúc về với cõi niết bàn mới chứng thực được!

cụ Tuệ có sự giác ngộ của cụ Tuệ, các phàm nhân khác trong thớt này có sự giác ngộ riêng của các cụ ấy. Chứ không phải các cụ trong thớt này chỉ là phàm nhân, và người học Phật như cụ Tuệ đã là một thứ gì đấy vượt trội!

"Tuỳ duyên" là một sự ỡm ờ, thiếu sự rạch ròi của kẻ trí, thiếu cái dũng của kẻ ngộ, là một sự buông xuôi của kẻ không làm chủ đc vận mệnh của mình!

 

[Bán đất ăn dần]

Về mặt nguyên tắc, muốn nhập quốc tịch phải có thời gian thường trú 5 năm, xong phải thi quốc tịch (chủ yếu hỏi về lịch sử quốc gia) và thề trung thành với quốc gia và pháp luật. Vậy phải bay qua nước đó sống trước đã.
Chắc sắp rõ ràng rồi.

Nguyện của ông Minh Tuệ là được bộ hành khất thực thôi, nên cũng chẳng cần đổi quốc tịch, chỉ cần được cấp thẻ thường trú ở Ấn hay ở 1 quốc gia Phật giáo nào là được. Chứ về VN thì lại bị đám đông bu vào, không bộ hành được.

 

[firstfriend]

Có một điều các bác phải hết sức chú ý: Mức độ kết nối của duyên và nợ là rất khác nhau.
-Nếu là nợ, sẽ bám rất chặt dứt khoát không buông, phải đòi bằng được, đòi xong họ sẽ đi mất dạng, đôi khi nợ sẽ đánh bạt duyên bay đi mất.
-Duyên sẽ nhẹ hơn vì họ được chọn lựa có thể đến có thể đi.

Một ông đến đòi nợ sẽ ngồi đến khi nào đòi xong thì về, còn một ông có duyên đến chơi thì có thể ngồi đó một lúc, căng quá thì sẽ đi chơi chỗ khác.
Chúng ta không thể phân biệt được 2 cái đó đâu, còn trong Phật giáo thì coi hai thứ đó tốt như nhau. Người đới thì xen tạp cả duyên lẫn nợ, nợ thì nhiều mà duyên thì ít.

Thế nên dứt khoát phải duy trì nguyên tắc: đi đến tùy duyên, thì chúng ta mới có cơ hội tìm được người tu tập thành công.

Cuộc bộ hành này nó giống như việc đang thực hiện một lời hứa từ nhiều đời nhiều kiếp trước. Có một người đã hứa sẽ quay trở lại đón những người hữu duyên, biết lúc đó họ sẽ mê nên phải làm thế này để họ suy nghĩ và một phút thức tỉnh nhớ ra họ sẽ đến.