[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[shannon wl]

Thì cụ Tuệ cụ ấy chỉ có mỗi tu và học làm theo các giới ấy gần chục năm nay thì làm sao ko nhớ đc, cụ ấy có phải lo cơm áo gạo tiền như chúng ta đâu nhỉ.

Thì sở trường sú Tuệ là hạnh đầu đà chứ không phải tụng đọc giới ai cũng thấy rõ vấn đề. Mỗi người có 1 thế mạnh riêng.

 

[t_rex]

Định viết dài mà con cúm nó vật kinh quá. E viết vắn tắt vậy.
Thế là tốt đẹp rồi.
Thế coi như thầy đã tháo vòng kim cô cho a Báu. Để anh ko vướng bận về lời thề nữa. Tâm nguyện vẫn phát thì sau này lại tùy duyên. Người như anh lúc nào cũng cần.
Nhưng tại sao chỉ anh phải xuất già mà a Hùng thì không?
Thực tế là anh Báu vẫn hơi còn sân si. Nhất là cái đoạn a soi các sư nhỏ chưa giữ đủ giới nên a ko phục ko giúp và đối đầu với các sư nhỏ.
Mà rõ ràng trong cuộc đối đầu này thì a bên đời có lợi thế hơn bên đạo khi bên đời có cả hệ thống công nghệ, truyền thông trong khi các sư chỉ có y bát và hạnh đạo.
Tu tập là một quá trình, cơ duyên và cơ ngộ. chục năm công phu, chục đường tu tập có khi vẫn chả đạt đc thành tựu gì. Các sư nhỏ chưa giữ đc giới (theo qdiem của anh ) thì nên trao đổi nội bộ chưa nên public trên truyền thông. Chứ các sư nhỏ cũng xuất gia wcũng rời bỏ gia đình để đi tu tập thì cũng là đạt đc hạnh phẩm phần nào.
Cho nên các sư nhỏ bị anh soi mới đưa ra cái 250 giới với như kiểu để a hiểu nỗi khỏ của họ. Thày thì tất nhiên rồi sẽ mượn luôn ý đấy để cởi kim cô cho anh.
Em vẫn mong ngày a trở lại.
Hoan hỉ, hoan hỉ.

 

[traitotbung]

Các cụ nhầm hoặc giả lờ để tôn sùng thôi. Cụ Tuệ và các sư đi tu theo đạo nên chỉ ngày đi xin ăn 1 bữa, đi và đi, không ngồi chém gió, không xem đt hay bất cứ 1 loại truyền thông thì làm sao mà biết sự ồn ào của không gian mạng, hay sự kiếm tiền của cụ Báu. Tôi ko bênh cụ Báu vì a ta cũng thấy quyền lợi riêng của mình. Chuyện này bắt đầu xảy ra khi thằng mặt trư STP nó đạo diễn kích đểu các sư nhỏ về a Báu, cho xem các clip dẫn đến các sư nhỏ đòi dùng đt. Các sư nhỏ lại thì thụt với cụ Tuệ dẫn tới nghi kỵ cụ Báu. Cụ Tuệ thấy bất ngờ về các thông tin chúng bơm thổi, nào là an ninh, nào là tiến sỹ, nào là kiếm tiền 2, 3 tỷ vvv, .... vậy càng làm cụ tuệ cay vì bất ngờ chứ cụ ấy biết cái mẹ gì đâu. Kịch bản đều do thằng tiểu nhân đó dắt mũi. Các cụ cứ xâu chuỗi lại mà xem. Hôm qua sau buổi live cụ Báu cay hủy zalo của nó, nói thẳng mặt mà nó im re có nói câu nào đâu.

Các cụ bình tĩnh theo dõi thớt từ đầu, cụ nào còn nhớ là Giáp, Hà mỗi người đều phải thắp hương thề cùng anh Báu không? Thề xong còn lên mạng kể chuyện…Tạo nhiều drama quá nên khi tan hội quên hết cả

 

[formen]

Cc utber h nay cũng tự hò nhau giữ trật tự dữ lắm, nồi cơm của mình cc utber cố giữ mà kiếm cắn. Cái này em ủng hộ.

 

[buicongchuc]

Chúc mừng Phước Nghiêm không cần giữ 250 giới cũng leo tót lên làm trưởng đoàn...

Lại đá xéo rồi

 

[trantien]

Mr Báu rút hẳn:

https://m.youtube.com/shorts/ppHejMBiKC4

Nội dung là ko đi làm thuê cho a Nọng mà cụ.

 

[buicongchuc]

Đúng là: "mong cầu" là đã kết nối dần với sự "khó chịu", dần dẫn đến "sân"! Sư M. Không nc hay phết.

 

[Tlbooks]

em không phải là nhà tu hành, nhưng rất có duyên với giáo lý của Đức Giác ngộ (Đức Phật - Ông Bụt - Đức Buddha), tiếng Phạn thì từ Buddha có nghĩa là người đã giác ngộ, phát âm tiếng Trung là Phật, tiếng Việt là Bụt. Qua hành xử của Đức Phật khi Ngài đã giác ngộ, giáo lý ngài đã truyền dạy, thì em đang có nhận thức là:

1- Để giác ngộ, việc đầu tiên phải làm cho bản thân mỗi người tu tinh tấn mỗi ngày, ngày sau phải tốt hơn ngày trước, liên tục cập nhật các phiên bản tốt hơn của bản thân, thông qua việc tu sửa bản thân mỗi ngày, giảm xấu tăng tốt, bằng nhiều cách, nhưng phải thực hành cụ thể. Đây là gốc ý nghĩa của từ ghép tu hành.

2- Việc tu hành tinh tấn nhắm tới mục đích giác ngộ (Phật tính của mỗi cá nhân hiện ra), để Phật tính hiện ra cần 02 nguyên liệu đầu vào là từ bi và trí tuệ, tu theo cách gì thì cách, vẫn phải nâng cái từ bi và trí tuệ của cá nhân lên, lên cao đến ngưỡng nào đó sẽ có sự giác ngộ từng tầng nấc tương ứng.
Thời Đức Phật thì Ngài dùng các phương cách phổ biến nhất trong việc hướng dẫn học trò tu tập là: tự tu tập đạo đức cá nhân bằng giữ giới; dạy giáo lý qua giảng giải, dạy học, tranh biện với các học giả các phái (ngoại đạo), đàm luận nội bộ (hội thảo, học hỏi mùa an cư kiết hạ); Thiền định, tự suy ngẫm, định tâm; Thâm nhập vào đời sống thực tế để tiếp xúc với các cảnh đời, cảnh khổ, gieo duyên với người lao khổ thông qua hoạt động khất sĩ...vv; Đăng đàn thuyết pháp cho các tầng lớp...
Các hoạt động này là miên mật, gắn kết, quan hệ biện chứng với nhau, bổ trợ nhau.

3- Hình tượng chuẩn mực nhất (formal) của Đức Phật hiện ra là một người Thầy giáo. Sau này học trò các thế hệ của Ngài cũng vừa tu hành tinh tấn vừa thường dùng hoạt động (giảng dạy giáo lý) này nhiều nhất để xây dựng phông nền đạo đức cho nhân gian, gieo duyên, là con đường (Đạo) cho nhân gian tự tu rèn cá nhân noi theo (đưa Đạo Phật nhập thế).... Nên khi ta khấu đầu trước tượng Ngài, ta luôn dùng cụm tự Nam mô (cúi đầu kính ngưỡng) Bổn sư (Nhà giáo) Thích Ca Mâu Ni (tên riêng của Ngài) Phật (đã giác ngộ trọn vẹn).
Học trò các thế hệ của Ngài ta hay dùng từ gọi và xưng hô Thầy Tu; Sư Thầy; Thầy Chùa; Sư Phụ...đều có gốc từ là Nhà giáo là vì thế.

4- Nên khi ta định nương theo một vị Thầy tinh thần nào, ta cứ đặt các câu hỏi theo giáo lý của Đức Phật: việc này có giúp giữ giới nâng cao đạo đức cá nhân không ? việc thực hành phép tu tập này có nâng cao từ bi + trí tuệ của bản thân ta không ? việc này có gieo duyên lành với nhân gian không ? những thủ pháp - biện pháp gieo duyên với nhân gian có lợi lạc với chúng sinh không ?...., lúc đó chân lý bắt đầu dần hiện ra khá rõ, ma tăng hay đức tăng lại càng rõ hơn...

Vài dòng lan man đầu xuân...

 

[toyota219]

Mai là Superbowl goài, nên e để ý cái này. Thấy Sư Minh Nhuận khi Sư Phụ phỏng vấn hay ngồi bên trái. Kiểu như "Protect the blind side" cho QB

 

[sao phải xoắn]

Rất tình cờ là team hộ pháp hiện nay chính là những người nằm trong DS mà TĐT cử đi cùng đoàn từ đầu.

Vậy rất nên gọi toàn bộ câu chuyện này là một vụ áp phe hah một phi vụ kiếm tiền được rồi đấy cụ nhỉ.

 

[fairydream81]

Nội dung là ko đi làm thuê cho a Nọng mà cụ.

Mục đích làm thuê là lái xe, mà chủ đích là 2 cái cái xe đi hỗ trợ đoàn đó cụ. Nói bóng gió thế này thì có thể hiểu là không còn muốn liên quan gì nữa

 

[buicongchuc]

Drm vui này các cụ!

 

[leoanubis]

em không phải là nhà tu hành, nhưng rất có duyên với giáo lý của Đức Giác ngộ (Đức Phật - Ông Bụt - Đức Buddha), tiếng Phạn thì từ Buddha có nghĩa là người đã giác ngộ, phát âm tiếng Trung là Phật, tiếng Việt là Bụt. Qua hành xử của Đức Phật khi Ngài đã giác ngộ, giáo lý ngài đã truyền dạy, thì em đang có nhận thức là:
1- Đề giác ngộ, việc đầu tiên phải làm cho bản thân mỗi người tu tinh tấn mỗi ngày, ngày sau phải tốt hơn ngày trước, liên tục cập nhật các phiên bản tốt hơn của bản thân, thông qua việc tu sửa bản thân mỗi ngày, giảm xấu tăng tốt, bằng nhiều cách, nhưng phải thực hành cụ thể. Đây là gốc ý nghĩa của từ ghép tu hành.

2- Việc tu hành tinh tấn nhắm tới mục đích giác ngộ (Phật tính của mỗi cá nhân hiện ra), để Phật tính hiện ra cần 02 nguyên liệu đầu vào là từ bi và trí tuệ, tu theo cách gì thì cách, vẫn phải nâng cái từ bi và trí tuệ của cá nhân lên, lên cao đến ngưỡng nào đó sẽ có sự giác ngộ từng tầng nấc tương ứng.
Thời Đức Phật thì Ngài dùng các phương cách phổ biến nhất trong việc hướng dẫn học trò tu tập là: tự tu tập đạo đức cá nhân bằng giữ giới; dạy giáo lý qua giảng giải, dạy học, tranh biện với các học giả các phái (ngoại đạo), đàm luận nội bộ (hội thảo, học hỏi mùa an cư kiết hạ); Thiền định, tự suy ngẫm; Thâm nhập vào đời sống thực tế để tiếp xúc với các cảnh đời, cảnh khổ, gieo duyên với người lao khổ thông qua hoạt động khất sĩ...vv; Đăng đàn thuyết pháp cho các tầng lớp...
Các hoạt động này là miên mật, gắn kết, quan hệ biện chứng với nhau, bổ trợ nhau.

3- Hình tượng chuẩn mực nhất (formal) của Đức Phật hiện ra là một người Thầy giáo. Sau này học trò các thế hệ của Ngài cũng vừa tu hành tinh tấn vừa thường dùng hoạt động (giảng dạy giáo lý) này nhiều nhất để xây dựng phông nền đạo đức cho nhân gian, gieo duyên, là con đường (Đạo) cho nhân gian tự tu rèn cá nhân noi theo (đưa Đạo Phật nhập thế).... Nên khi ta khấu đầu trước tượng Ngài, ta luôn dùng cụm tự Nam mô (cúi đầu kính ngưỡng) Bổn sư (Nhà giáo) Thích Ca Mâu Ni (tên riêng của Ngài) Phật (đã giác ngộ trọn vẹn).
Học trò các thế hệ của Ngài ta hay dùng từ Thầy Tu; Sư Thầy; Thầy Chùa; Sư Phụ...đều có gốc từ là Nhà giáo là vì thế.

4- Nên khi ta định nương theo một vị Thầy tinh thần nào, ta cứ đặt các câu hỏi theo giáo lý của Đức Phật: việc này có giúp giữ giới nâng cao đạo đức cá nhân không ? việc thực hành phép tu tập này có nâng cao từ bi + trí tuệ của bản thân ta không ? việc này có gieo duyên lành với nhân gian không ? những thủ pháp - biện pháp gieo duyên với nhân gian có lợi lạc với chúng sinh không ?...., lúc đó chân lý bắt đầu dần hiện ra khá rõ, ma tăng hay đức tăng lại càng rõ hơn...

Vài dòng lan man đầu xuân...

Đây đâu phải là lan man, đây là chia sẻ rất hay. Mình thích cách viết từ chính tâm như vậy, chứ không phải qua Gg hay Al.
Mình từng viết rằng, Phật hiện thân ở hơn 2000 năm trước với thân phận là người Thầy, hướng dẫn chúng ta để tìm lại tự tánh.
Sự tu học bắt đầu từ niềm tin sau đó tiếp cận với các kinh điển, khi học thì giải ngộ với từng bước như bác nói. Khi rèn luyện tinh tấn mỗi ngày rồi, tâm sẽ càng ngày càng sáng, sẽ sáng suốt, và không nói xuông lời.
Đức hạnh + Từ bi + trí tuệ. Để đạt được tới đại từ đại ái mà Phật muốn nói, không phải qua mấy ngày 1 ngày 2 mà dùng cả cuộc đời kiếp trước hay kiếp này để đi giải ngộ. Mình chưa đạt được, nên còn ngồi đây viết mấy dòng này. Nhưng mà mình hiểu rõ rằng: từ bi mà còn tình người trong đó không phải từ bi thật sự. Có tình người thì có phân biệt, có ý của chính mình trong đó.
Mình thường được dạy rằng người có đức hạnh, có tu dưỡng phải thấu hiểu cho người chưa hiểu được Phật pháp. Chứ không phải ngược lại. Bởi vì sao, vì họ không hiểu Phật pháp là họ đã đáng thương lắm rồi.
Phải dùng cả tâm, thân này để đối xử bình đẳng với tất cả vạn sự, vạn vật.

 

[buicongchuc]

Nhiều người muốn biết anh TRW là ai?

Therawat

Therawat là ai, thân thế như nào, mà chụp hình với Hoàng Gia Thái Lan. Dự là thân thế không đơn giản, mình nghe nói họ Thera thuộc dòng họ Hoàng Gia ở Thái nha

youtube.com

 

[Citronella]

Mr Báu rút hẳn:

https://m.youtube.com/shorts/ppHejMBiKC4

Chính ra anh ấy nên buông từ lúc chia tay lúc đầu đừng quay lại thì hay hơn ạ

 

[buicongchuc]

em không phải là nhà tu hành, nhưng rất có duyên với giáo lý của Đức Giác ngộ (Đức Phật - Ông Bụt - Đức Buddha), tiếng Phạn thì từ Buddha có nghĩa là người đã giác ngộ, phát âm tiếng Trung là Phật, tiếng Việt là Bụt. Qua hành xử của Đức Phật khi Ngài đã giác ngộ, giáo lý ngài đã truyền dạy, thì em đang có nhận thức là:
1- Đề giác ngộ, việc đầu tiên phải làm cho bản thân mỗi người tu tinh tấn mỗi ngày, ngày sau phải tốt hơn ngày trước, liên tục cập nhật các phiên bản tốt hơn của bản thân, thông qua việc tu sửa bản thân mỗi ngày, giảm xấu tăng tốt, bằng nhiều cách, nhưng phải thực hành cụ thể. Đây là gốc ý nghĩa của từ ghép tu hành.

2- Việc tu hành tinh tấn nhắm tới mục đích giác ngộ (Phật tính của mỗi cá nhân hiện ra), để Phật tính hiện ra cần 02 nguyên liệu đầu vào là từ bi và trí tuệ, tu theo cách gì thì cách, vẫn phải nâng cái từ bi và trí tuệ của cá nhân lên, lên cao đến ngưỡng nào đó sẽ có sự giác ngộ từng tầng nấc tương ứng.
Thời Đức Phật thì Ngài dùng các phương cách phổ biến nhất trong việc hướng dẫn học trò tu tập là: tự tu tập đạo đức cá nhân bằng giữ giới; dạy giáo lý qua giảng giải, dạy học, tranh biện với các học giả các phái (ngoại đạo), đàm luận nội bộ (hội thảo, học hỏi mùa an cư kiết hạ); Thiền định, tự suy ngẫm; Thâm nhập vào đời sống thực tế để tiếp xúc với các cảnh đời, cảnh khổ, gieo duyên với người lao khổ thông qua hoạt động khất sĩ...vv; Đăng đàn thuyết pháp cho các tầng lớp...
Các hoạt động này là miên mật, gắn kết, quan hệ biện chứng với nhau, bổ trợ nhau.

3- Hình tượng chuẩn mực nhất (formal) của Đức Phật hiện ra là một người Thầy giáo. Sau này học trò các thế hệ của Ngài cũng vừa tu hành tinh tấn vừa thường dùng hoạt động (giảng dạy giáo lý) này nhiều nhất để xây dựng phông nền đạo đức cho nhân gian, gieo duyên, là con đường (Đạo) cho nhân gian tự tu rèn cá nhân noi theo (đưa Đạo Phật nhập thế).... Nên khi ta khấu đầu trước tượng Ngài, ta luôn dùng cụm tự Nam mô (cúi đầu kính ngưỡng) Bổn sư (Nhà giáo) Thích Ca Mâu Ni (tên riêng của Ngài) Phật (đã giác ngộ trọn vẹn).
Học trò các thế hệ của Ngài ta hay dùng từ Thầy Tu; Sư Thầy; Thầy Chùa; Sư Phụ...đều có gốc từ là Nhà giáo là vì thế.

4- Nên khi ta định nương theo một vị Thầy tinh thần nào, ta cứ đặt các câu hỏi theo giáo lý của Đức Phật: việc này có giúp giữ giới nâng cao đạo đức cá nhân không ? việc thực hành phép tu tập này có nâng cao từ bi + trí tuệ của bản thân ta không ? việc này có gieo duyên lành với nhân gian không ? những thủ pháp - biện pháp gieo duyên với nhân gian có lợi lạc với chúng sinh không ?...., lúc đó chân lý bắt đầu dần hiện ra khá rõ, ma tăng hay đức tăng lại càng rõ hơn...

Vài dòng lan man đầu xuân...

Buddha nghĩa là Phật (Bậc giác ngộ, Cháng đẳng giác), còn Bodhi (Bồ - đề), nghĩa là sự Tỉnh thức, sự Giác ngộ hay là trí tuệ để buông bỉ phiền não thế gian.

Khi em nghe sư Pháp Hoà giảng thì mới biết cây Bồ-đề truyền tới nhiêù nơi ngày nay chính là cây... (em không nhớ tên nguyên thủy nó là gì) ... nơi thái tử Tất Đạt Đa chứng quả giác ngộ nên đã tôn xưng cho cây này là Bồ-đề.

 

[Yeuaibaygio]

Chính ra anh ấy nên buông từ lúc chia tay lúc đầu đừng quay lại thì hay hơn ạ

Nếu đúng sự thật là đang gửi hộ chiếu cùng mấy người kia để làm visa Ấn thì phải quay lại làm rõ và giải quyết nốt, chả còn cách nào ạ.

 

[baba77]

Chính ra anh ấy nên buông từ lúc chia tay lúc đầu đừng quay lại thì hay hơn ạ

Cố đấm ăn xôi xôi lại hỏng, cụ ấy tự tin sau vài ngày sự loạn của đoàn sẽ làm cụ Tuệ ân hận và thay đổi nhưng cụ ấy đã nhầm. Cụ Tuệ có gì đâu mà để mất nên ko có anh có kẻ khác thay kể cả người xấu.

 

[traitotbung]

Cụ Tuệ có gì đâu mà để mất nên ko có anh có kẻ khác thay kể cả người xấu.

Xấu tốt là theo đời, cụ chốt hay.

 

[buicongchuc]

Dạ không! Ý em là anh Minh Tuệ không thể đến Tây Thiên với ý nghĩa về một sự đắc đạo nào đó, còn việc anh đến Tây Thiên vật chất( Ấn Độ) thì vẫn có khả năng, các thế lực khác hoàn toàn có thể dẫn anh Tuệ đến Ấn Độ chỉ có điều anh đến Tây Thiên với tư cách một diễn viên chứ không phải là một vị tu hành chứng đạo.

Chả cần phải tu hành cũng hiểu được phần nào lịch sự của Phật Giáo, tại sao nó lụi tàn ở Ấn Độ nhưng lại phát triển thịnh vượng ở VN, TQ hay nhiều quốc gia khác?! Tại vì nó được chống lưng bởi những người đứng đầu quốc gia đó, ở VN thì là nhà Lý, bên TQ là nhà Đường,... Anh nói không cần quốc gia, tu hành không liên quan đến chính trị, nghe có vẻ rất tiến bộ rất là dân chủ nhưng anh không biết rằng chính cái tư tưởng dân chủ đó cũng được một thế lực chính trị cực mạnh chống lưng!

Em tin là những nhà lãnh đạo VN đã trao cho hành giả Minh Tuệ một cành oliu để anh toả sáng, đổi lại anh phải mang lại những giá trị tích cực cho đất nước VN, ít nhất là về mặt hình ảnh. Địa vị VN trên thế giới chưa là gì cả nhưng chỉ cần một câu nói anh có thể dễ dàng đi qua mấy nước lân bang, kể cả Myanmar! Được một cựu sỹ quan anh ninh đi theo như kim bài miễn tử dắt hông mà anh lại ném đi thì quả thật là phí của!

Phật đã dạy rồi, tu sửa mình để có từ bi và trí tuệ. Nhiều người không chịu hiểu cho.