[Funland] Những ngôi đền cổ xưa tích cũ theo dặm dài Tổ quốc

[Vịtcỏ73]

Nhà cháu cũng được thực chứng một công cuộc tu bổ tôn tạo công trình văn hóa tín ngưỡng như này, tại một địa danh cũng khoảng 600 năm thôi, công việc rất nhanh - rõ ràng - và đạt được mục đích.
Cái NICK nhà cháu đứng bên ngoài di tích

Những chi tiết nguyên bản phủ bụi thời gian

Phần tái tạo - phục hồi theo nguyên gốc

Sau khi hoàn tất là khâu xử lý bụi bẩn và bảo vệ bề mặt.

Khi thực làm thì mới thấy không khó ở kỹ thuật với đa số các công trình văn hóa tín ngưỡng truyền thống, vậy nên có sự sai - lệch - lắp ghép là do nhân tố khác gây ra.

 

[motthoidongbim]

“Những ai làm công chức, viên chức thì nên chịu khó đi lễ các đền các triều Vua. Hợp triều nào ắt thuận”
Tuyên truyền mê tín dị đoan rồi

 

[Mansion.68]

Vốn quan tâm và có chút đam mê tìm hiểu về văn hóa, lịch sử dân tộc qua các triều đại, với mong ước trải nghiệm nhiều không gian của đất nước, em xin phép được mở 1 thớt về chủ đề này để giao lưu, chia sẻ với những người đồng sở thích. Nếu có gì mạo phạm hay sai sót mong các Chã và Cụ/Mợ hoan hỉ và lượng thứ.
Đi để hiểu thêm, yêu thêm đất nước mình, biết ơn những người đi trước đã dựng xây, gìn giữ, chiến đấu cho cs của chúng ta hôm nay

1. Đền VUA AN DƯƠNG VƯƠNG (Sầm Sơn, Thanh Hóa)

Đền thờ Vua An Dương Vương và công chúa Mỵ Châu là một ngôi đền linh thiêng, cổ kính ở Thanh Hoá (có niên đại tầm 600 năm), tọa tại Sầm Sơn nhưng tiếc là ít người biết đến để hành lễ và chiêm bái. Nhắc tới SS thì Đền Độc Cước có vẻ nổi tiếng hơn cả. Tâm lý mọi người vẫn hay thích đi các đền to phủ lớn, càng nổi tiếng thì càng chen chúc nhau đi. Trước kia, mình cũng theo số đông như vậy nhưng từ ngày được khai mở thì mình ko phân biệt, càng đền xưa tích cũ thì càng muốn về để tìm hiểu lịch sử, văn hóa và sám hối các Ngài.
Đền của Ngài quản trấn cửa biển nơi đây gồm một cung thờ Vua, tướng quân Cao Lỗ, Lạc hầu Lạc tướng; 1 cung thờ công chúa Mỵ Châu. Một cung thờ Tứ Phủ.
Mình đi để chiêm bái và biết ơn công lao của các Ngài chứ ko dám cầu xin điều gì cả bởi đã làm được gì đâu mà dám mong cầu, xin xỏ. Những ai làm công chức, viên chức thì nên chịu khó đi lễ các đền các triều Vua. Hợp triều nào ắt thuận.
Mong mọi người hữu duyên về Thanh Hoá có dịp ghé đền của Ngài!
Đền cổ kính, yên bình, nhìn trong ảnh sẽ thấy có dấu tích của thời gian để lại, đặc biệt bên Cung Mẫu, cung Công Chúa và giếng Ngọc.

Cổng chính Đền An Dương Vương

Ngôi đền đã được xây dựng cách đây khoảng 600 năm, khá cổ kính, đậm dấu ấn thời gian.

Hiện trong đền còn lưu giữ được tư liệu, hiện vật có giá trị lịch sử, văn hóa, nghệ thuật như: 16 đạo sắc phong từ thời Lê Trung Hưng đến thời Nguyễn, các bài văn tế thần, tập văn thúc ước làng Bình Hòa và một số đồ thờ tự như long cung, long ngai, bài vị, kiệu bát cống, hương án, bát biểu, đại tự, câu đối...

Cạnh đền An Dương Vương còn có Đền Quan Nghè Sày, cũng rất ít người biết tới, em sẽ post sau.

Đền toạ ngay gần QL47, phía tây cầu Bình Hoà, xã Quảng Châu, Sầm Sơn.
Em cũng như cụ, hay đi chiêm bái đền chùa, miếu mạo. Cũng chả cầu xin gì. Chỉ là tỏ lòng nguỡng mộ, biết ơn với các vị tiền nhân có công lao với xứ sở, vãn cảnh thanh tịnh.
Mùa này cứ đi đến các đền, miếu vãn cảnh. Mát mẻ, thanh tịnh.
Cụ giới thiệu thêm Phủ Na, Am Tiên, Đền Sòng, Gia Miêu,... thì tốt quá.

 

[Gừng83]

“Những ai làm công chức, viên chức thì nên chịu khó đi lễ các đền các triều Vua. Hợp triều nào ắt thuận”
Tuyên truyền mê tín dị đoan rồi

Đi lễ nếu để chiêm bái, hành lễ, sám hối và tìm hiểu về lịch sử, văn hóa dân tộc, tỏ lòng hiếu kính, biết ơn theo đúng đạo lý uống nước nhớ nguồn thì khuyến khích. Con người phải biết tới cội nguồn dân tộc, đb cán bộ công chức, viên chức làm việc trong NN cx như thời xưa làm bên triều đình thôi. Rõ ràng trước kia là cúc cung tận tụy.

Còn đi lễ mà mang theo tâm tham cầu, đi để mặc cả, xin xỏ được tài lộc, được thăng quan tiến chức nhưng năng lực ko có, tâm ko sáng, chỉ chăm chăm nghĩ tới lợi ích cá nhân, ko vì cái chung cộng đồng, chờ đợi 1 thế lực nào đó ban phát cho mình thì đó mới là mê tín, mê muội.

 

[kongbuii]

Em oánh dấu du hí cùng mx Gừng83

 

[Gừng83]

Đền toạ ngay gần QL47, phía tây cầu Bình Hoà, xã Quảng Châu, Sầm Sơn.
Em cũng như cụ, hay đi chiêm bái đền chùa, miếu mạo. Cũng chả cầu xin gì. Chỉ là tỏ lòng nguỡng mộ, biết ơn với các vị tiền nhân có công lao với xứ sở, vãn cảnh thanh tịnh.
Mùa này cứ đi đến các đền, miếu vãn cảnh. Mát mẻ, thanh tịnh.
Cụ giới thiệu thêm Phủ Na, Am Tiên, Đền Sòng, Gia Miêu,... thì tốt quá.

Thanh Hóa có quá nhiều địa danh lịch sử nên em sẽ up dần, đặc biệt thời Lê Trung Hưng trải qua nhiều thăng trầm. Mai rảnh em sẽ up về Đền Phủ Día, chắc cũng ít du khách từ xa biết đến.

 

[Gừng83]

Em thích đền chùa phía nam hơn vì nó chỉ có một ban, bệ cho mọi người chiêm bái. Chứ ko như đền chùa ngoài bắc này, mở rất nhiều ban bệ, mục đích để lấy tiền

Đánh giá cái này thì cũng vô cùng lắm vì phụ thuộc vào đồng đền, thủ nhang, BQL đền, chính quyền, cơ chế quản lý....Thực ra có ai lấy tiền, thu tiền của mình đâu Cụ. Mình tới vãn cảnh, chiêm bái thì dâng lễ, giọt dầu nhang đăng đèn nước tùy tâm để nhà đền họ duy trì, góp phần hoằng dương đạo pháp cũng là một cách tích lũy âm đức cho mình mà. Điều này ko bắt buộc. Làm với tâm thoải mái thì rất tốt còn làm kiểu khiên cưỡng bị ép buộc thì ko nên, mất hết hoan hỉ.

Còn việc bài trí hay kiến trúc xây dựng ntn đôi khi ko dựa trên sự tiện lợi, nó phụ thuộc vào tích của đền và văn hóa tập tục vùng miền. Trong Nam như Bà Chúa Xứ lại là sự giao thoa tín ngưỡng giữa người Việt, Chăm, và Khmer nên tìm hiểu sâu cũng ong thủ phết. Hoặc hình thức tôn thờ Phật Mẫu Diêu Trì tức thờ Mẫu gắn với Phật giáo và đạo Cao Đài; phân tích ra thì dễ loạn lắm.

 

[Gừng83]

Em oánh dấu du hí cùng mx Gừng83

Cụ sao đi cùng tụi em được. Có những nơi xa xôi hẻo lánh, lịch trình dày đặc, cánh ĐÔ đi xong khóc thét, 1 lần và mãi mãi luôn . Cụ biết thêm gì thì biên vào đây cho hoàn chỉnh ạ!

 

[X_axe]

Đánh giá cái này thì cũng vô cùng lắm vì phụ thuộc vào đồng đền, thủ nhang, BQL đền, chính quyền, cơ chế quản lý....Thực ra có ai lấy tiền, thu tiền của mình đâu Cụ. Mình tới vãn cảnh, chiêm bái thì dâng lễ, giọt dầu nhang đăng đèn nước tùy tâm để nhà đền họ duy trì, góp phần hoằng dương đạo pháp cũng là một cách tích lũy âm đức cho mình mà. Điều này ko bắt buộc. Làm với tâm thoải mái thì rất tốt còn làm kiểu khiên cưỡng bị ép buộc thì ko nên, mất hết hoan hỉ.

Còn việc bài trí hay kiến trúc xây dựng ntn đôi khi ko dựa trên sự tiện lợi, nó phụ thuộc vào tích của đền và văn hóa tập tục vùng miền. Trong Nam như Bà Chúa Xứ lại là sự giao thoa tín ngưỡng giữa người Việt, Chăm, và Khmer nên tìm hiểu sâu cũng ong thủ phết. Hoặc hình thức tôn thờ Phật Mẫu Diêu Trì tức thờ Mẫu gắn với Phật giáo và đạo Cao Đài; phân tích ra thì dễ loạn lắm.

Em đi thăm đền Bà Chúa Xứ, núi Sam, Châu Đốc, An Giang. Bên cạnh là tượng Phật khắc vào núi đá trắng. Nhìn sang bên kia là Campuchia

 

[X_axe]

Em đi thăm đền thờ Vua Lê Thái Tổ. Ngay giữa trung tâm Hà Nội mà chắc gì nhiều người đã đến thăm?

 

[chuot08]

Em thích đền chùa phía nam hơn vì nó chỉ có một ban, bệ cho mọi người chiêm bái. Chứ ko như đền chùa ngoài bắc này, mở rất nhiều ban bệ, mục đích để lấy tiền

Mỗi dòng phái có cách bố trí ban bệ nhiều ít khác nhau, đó là qui định của họ. Cụ đi đền chùa mà ko biết, lại qui chụp như vậy. Hơn nữa, việc bỏ tiền giọt dầu hay không là tự nguyện, cụ ko bỏ ko ai bắt ép cả. Hoan hỉ đi cụ!

 

[Nhimtiu]

Cụ sao đi cùng tụi em được. Có những nơi xa xôi hẻo lánh, lịch trình dày đặc, cánh ĐÔ đi xong khóc thét, 1 lần và mãi mãi luôn . Cụ biết thêm gì thì biên vào đây cho hoàn chỉnh ạ!

Em mới quay lại chùa hang gần núi Sam dưới Châu Đốc mợ gừng ạ, có những chùa mình đến rồi mà lại muốn quay lại:

 

[bomong]

Đền toạ ngay gần QL47, phía tây cầu Bình Hoà, xã Quảng Châu, Sầm Sơn.
Em cũng như cụ, hay đi chiêm bái đền chùa, miếu mạo. Cũng chả cầu xin gì. Chỉ là tỏ lòng nguỡng mộ, biết ơn với các vị tiền nhân có công lao với xứ sở, vãn cảnh thanh tịnh.
Mùa này cứ đi đến các đền, miếu vãn cảnh. Mát mẻ, thanh tịnh.
Cụ giới thiệu thêm Phủ Na, Am Tiên, Đền Sòng, Gia Miêu,... thì tốt quá.

Thanh hóa có 3 đền thờ bà Triệu:
1/ Núi quan yên, yên định: gian nhà đơn sơ, chật hẹp..
Cần tu bổ sửa sang.
Đến thăm mà xấu hổ với tiền nhân.
2/ Núi nưa Triệu sơn: bà Triệu khởi nghĩa: 10 năm trước là mấy dãy nhà đơn sơ.
3/ Hà Trung; đền thờ chính.

 

[bomong]

Thanh hóa, Vĩnh lộc có đền thờ tướng Trần khát Chân, tướng duy nhất chém được đầu vua giặc.

Đền cổ kính mà không được tu sửa.
Xót xa....

 

[newmanhn]

Nhắc đến đền miếu thì không thể bỏ qua khu đền Kinh Dương Vương, Thủy tổ của nước ta. Tuy nhiên ngôi đền và khu lăng mộ này không phải ai cũng biết.


Đền Kinh Dương Vương là một trong những di tích lịch sử văn hóa quan trọng bậc nhất của Việt Nam, gắn liền với truyền thuyết về nguồn cội dân tộc. Dưới đây là thông tin chi tiết về lịch sử và kiến trúc của đền:

1. Lịch sử đền Kinh Dương Vương

• Vị trí và ý nghĩa: Đền thờ và lăng Kinh Dương Vương tọa lạc tại thôn Á Lữ, xã Đại Đồng Thành, thị xã Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh. Đây là nơi duy nhất trên cả nước có lăng mộ và đền thờ vị Thủy tổ của dân tộc Việt Nam.
• Vị Thủy tổ: Kinh Dương Vương tên húy là Lộc Tục, cháu họ Thần Nông. Ông được xem là vị vua đầu tiên của nhà nước sơ khai, độc lập có chủ quyền của dân tộc ta, lập nên nước Xích Quỷ vào năm 2.879 trước Công nguyên. Kinh Dương Vương kết duyên với Long Nữ sinh ra Lạc Long Quân, Lạc Long Quân lại kết duyên với Âu Cơ sinh ra các Vua Hùng.
• Lịch sử hình thành: Khu di tích lăng và đền thờ Kinh Dương Vương được xây dựng từ rất lâu đời, được các triều đại phong kiến coi là chốn linh thiêng bậc nhất và xếp vào loại miếu thờ đế vương. Xưa kia, đền có hai ngôi: Đền Thượng thờ Kinh Dương Vương, Đền Hạ thờ Lạc Long Quân và Âu Cơ. Tuy nhiên, trong chiến tranh, đền đã bị tàn phá. Đến năm 2000, một ngôi đền chung thờ các vị thủy tổ đã được phục dựng lại theo kiến trúc truyền thống.
• Di tích: Năm 1993, khu di tích Lăng và Đền thờ Kinh Dương Vương đã được Nhà nước công nhận là Di tích Lịch sử Văn hóa cấp Quốc gia.

2. Kiến trúc đền Kinh Dương Vương

• Tổng thể: Khu di tích được xây dựng trên một dải đất cao, quay mặt về hướng Bắc, bên hữu ngạn sông Đuống. Toàn bộ khuôn viên được bao bọc bởi nhiều cây cổ thụ, tạo nên không gian uy nghiêm, cổ kính.
• Lăng Kinh Dương Vương: Lăng mộ nằm trên một gò đất cao, hướng ra sông, với thế phong thủy "đầu gối sơn, chân đạp đất". Trước kia chỉ là gò đất cao có gạch xây, sau này đã được tôn tạo thành khuôn viên lăng như ngày nay. Đài lăng được xây dựng theo kiểu hai tầng chồng diêm, tám mái.
• Đền thờ:Đền thờ Kinh Dương Vương được xây dựng theo kiến trúc hình chữ "Công", bao gồm 5 gian tiền tế, 1 gian ống và 3 gian hậu cung.
  • Cấu trúc: Toàn bộ đền được làm bằng khung gỗ lim, mái lợp ngói, mang đậm nét kiến trúc truyền thống.
  • Nội thất: Bên trong đền, các chi tiết được chạm khắc tinh xảo trên gỗ với các chủ đề "tứ linh" (Long, Lân, Quy, Phụng) và "tứ quý" (Mai, Lan, Cúc, Trúc).
  • Thờ phụng:Nơi đây thờ ba vị thủy tổ của dân tộc:
    • Gian giữa là ngai thờ Kinh Dương Vương.
    • Gian bên phải thờ Lạc Long Quân.
    • Gian bên trái thờ Âu Cơ.
• Các công trình khác: Ngoài lăng và đền chính, khu di tích còn có nhiều hạng mục khác như nhà thờ Văn, nhà thờ Võ và nhà khách, tạo thành một quần thể kiến trúc hoàn chỉnh và trang nghiêm.

Đền Kinh Dương Vương không chỉ là một di tích lịch sử mà còn là biểu tượng thiêng liêng, thể hiện đạo lý "uống nước nhớ nguồn" của người dân Việt Nam. Hằng năm, đặc biệt vào dịp lễ hội từ ngày 16 đến 18 tháng Giêng, nơi đây đón hàng chục nghìn du khách đến chiêm bái và tưởng nhớ công lao của các bậc thủy tổ.

 

[vdtours]

nước mình quật khởi có vài trận với ngoại bang còn đa số đấu đá hết ông nọ lật ông kia, đến giờ vẫn không hết cái dớp đó

Nước nào chả có đấu đá trong nước & đánh nhau với ngoại bang.
( chắc chỉ trừ mỗi nước tí hon nằm giữa Tàu - Ấn )

 

[Duhloss]

Cc cho em hỏi phong tục rước kiệu nguồn gốc như thế nào ạ. Các lễ hội đều thấy có tục rước kiệu từ chỗ a..b với các câu chuyện khác nhau, xong cũng na ná nhau.

E ko rõ lắm. Chỉ cấp thêm chút thông tin các cụ tham khảo cho vui:
E xem trên wechat bên Lưỡng Quảng (TQ) hội làng họ cũng tổ chức hoành tráng lắm, cũng có rước kiệu, kiệu bay các kiểu như mình... Nhưng còn kiểu này hơi lạ: đó là các thanh niên (kể cả nam nữ) khi tham gia sẽ có hiện tượng 1 vài người bị "thánh nhập". Khi có biểu hiện (co giật lắc lư, trợn mắt, nhảy múa như động kinh,...) thì sẽ tự nhảy lên kiệu đứng/ngồi, nuốt lửa bó hương, tu rượu,... xong dân làng lấy các thanh sắt (fi nhỏ) để những thanh niên bị nhập này tự tay xuyên sắt qua lớp thịt ở 2 bên má, nhìn cũng ghê ghê. Có que sắt ngắn, lại có những thanh dài mấy mét, thì sẽ có 1 đội đỡ 2 bên thanh sắt cho cân. Đại khái khá dị.
Có lẽ tục rước kiệu thánh là văn hoá truyền thống hàng ngàn năm của vùng Hoa Nam - Bắc Việt rồi. Ko biết hội làng ở VN xưa & nay có vùng nào có kiểu "thánh nhập" và xuyên sắt qua má như kể trên ko?

 

[datlui]

Đền thờ Trung ương cục Miền Nam, chiến khu D. Đồng Nai

Gần CK Chàng Riệc à cụ?

 

[datlui]

Em oánh dấu du hí cùng mx Gừng83

Cụ anh cho em đi theo tháp tùng

 

[agrimeco]

Em thêm Đền Gióng quê em