KhụCụ ơi, hôm nay em đến chơi một cái nhà cổ phục dựng lại ở Cát bà. Lúc nhìn lại cái ảnh chụp ở sân, em thấy trên mắt kính có cái hình trông rất lạ. Nhìn kỹ lại hoá ra cái tay chính chủ đang thò ra seo phì. Giật hết cả các cơ quan đoàn thể.
Cũng đúng, em thì lại để tâm đến đoạn
Có cụ ạ, dưng 4 lần kiểu gì cũng trúng 1
Có hai cái "ngã" tồn tại trong một con người. Một cái ngã bản ngã, một cái ngã đại ngã. Mỗi người thường hay quan niệm và hòa nhập vào làm một nhưng thực ra chúng độc lập và tách rời. Khổ đau khởi sanh khi coi chúng là một.
Chán chả xem nữa cụ ạ.
Thế mới có đoạn các Latma song tu không được xuất tinh
Mợ thử mơ về khẩu đại bác với 2 viên đạn xem có khác bọt khôngEm kể các cụ mợ nghe chuyện vui vui về lộc đồ ăn của em, có lần em nhắc đến rồi nhé. Tức là thỉnh thoảng em nghĩ muốn ăn gì là được cho cái đó.
Mấy hôm nay em bận quá nên không đi chợ được toàn vét tủ lạnh. Chiều nay lôi cái đầu cá ra, vét nốt lải dưa nấu nồi dưa cá. Nghĩ lâu không ăn giò chả nên tính mua giò chả ăn tạm, thế là nãy đi làm về em mua khoanh giò lụa để đấy.
Em vừa đi đánh cầu về thì chồng em về, xách về cây giò xào to phải 3 kg bảo được cho. 2 phút sau ông hàng xóm gõ cửa, cầm 2 cây chả bì như bắp tay bảo hôm nay nhà làm, mang sang cho ông bà ăn thử, em từ chối không được.
Giờ em đang ngồi typing, xung quanh là giò chả.
Xin lỗi các cụ mợ: Đm thằng trọng tài
Xuất ngược kiểu ấy hại người lắm Lão ầyThế mới có đoạn các Latma song tu không được xuất tinh
Mợ đừng nghĩ đến " ăn " ông Xe Lội Nước nhá.Em kể các cụ mợ nghe chuyện vui vui về lộc đồ ăn của em, có lần em nhắc đến rồi nhé. Tức là thỉnh thoảng em nghĩ muốn ăn gì là được cho cái đó.
Mấy hôm nay em bận quá nên không đi chợ được toàn vét tủ lạnh. Chiều nay lôi cái đầu cá ra, vét nốt lải dưa nấu nồi dưa cá. Nghĩ lâu không ăn giò chả nên tính mua giò chả ăn tạm, thế là nãy đi làm về em mua khoanh giò lụa để đấy.
Em vừa đi đánh cầu về thì chồng em về, xách về cây giò xào to phải 3 kg bảo được cho. 2 phút sau ông hàng xóm gõ cửa, cầm 2 cây chả bì như bắp tay bảo hôm nay nhà làm, mang sang cho ông bà ăn thử, em từ chối không được.
Giờ em đang ngồi typing, xung quanh là giò chả.
Mợ thử mơ về khẩu đại bác với 2 viên đạn xem có khác bọt không
Đa tạ các cụ quan tâm, cơ mà món đấy nhà em đủ dùng nên không phải nghĩ đến bao giờ cả
Này có phải là âm mưu "vẽ đường..." không nhỉ
Cho em hỏi vì sao giáng sinh luôn là Merry, chữ Merry có nghĩa là an lành phải không mợ ?
Em kính chúc các Cụ, các Mợ cùng Gia đình Giáng sinh An lành ạ
Để giải thích và hiểu được thì em e là vol 9-10 mới xong. (mà bản thân em cũng chưa hiểu hết)Em cũng đồng ý. Phương pháp tu có phối ngẫu rất khó. Nó sinh ra từ phật giáo Đại Thừa, gốc ở Tây Tạng. Cả Tây Tạng và Trung Nguyên của Trung Quốc đều theo lối tu hành rất khó thực hiện. Trung Nguyên còn có cách tu thông qua "công án". Công án là các câu chuyện không thể giải thích được, không theo lôgic gì cả. Vì không thể giải thích được không thể ý giải được, nên người tu cứ chạy đuổi theo mãi cái câu chuyện. Vì mải theo câu chuyện vô thực đó nên họ quên các thứ khác và "định tâm" (mẹo để định tâm). Thế là tu thành chính quả. Còn phái tiểu thừa giữ nguyên các bài giảng đơn giản về hoạt động của tâm do Phật Thích Ca truyền cho 5 anh em Kiều Trần Như. Nên họ chỉ có ngồi xuống quan sát hơi thở, quên đi chuyện thế tục, dần dần là sẽ "định tâm".
Quay lại chuyện song tu phối ngẫu, thì từ xưa đến nay có lẽ chỉ có đại sư Liên Hoa Sinh padma sambhava là thành công. Các đệ tử của Liên Hoa Sinh có thành công không thì không có ai kiểm chứng.
PHẬT CAO MỘT THƯỚC MA CAO MỘT TRƯỢNG
trong phật giáo luôn tồn tại song hành 2 quan điểm;Hôm nay em đọc được cái này hay quá, xin gửi các cụ tham khảo.
DI HUẤN CỦA MỘT THIỀN SƯ
Trước khi viên tịch, một Thiền Sư đã dạy các đệ tử của mình rằng:
Này các Con, có những điều Thầy mong các Con phải luôn ghi nhớ:
1. Đừng biến Chùa thành cơ sở Từ Thiện có quy mô lớn; Vì ""Làm Từ Thiện Dùm Người Khác"" chưa chắc đã được họ ủng hộ, mà trái lại sẽ gây phiền phức cho con đường "Sửa Sai" của chính các Con; Bởi họ nghĩ Con có nhiều tiền sẽ tìm cách tranh đoạt, từ đó mà sinh ra thị phi, bám chấp, làm lệch lạc hướng Tu hành !
2. Đừng giao du với quan chức, hãy tùy Duyên mà hướng dẫn họ tu tập "Sa Môn bất kính vương giả"; Nếu không các Con sẽ rơi vào cảnh tranh chấp, không yên, chìm nổi theo phe cánh của họ ... kết quả là "Cây đổ thì bìm khô" !
3. Đừng lệ thuộc vào sự cúng dường của tín đồ Phật tử, phải giữ lòng tự trọng trước những người giàu có; Vì lòng đại bi mà Thuyết Pháp miễn phí cho họ nghe; Chớ để cho danh, lợi, ái kiến ... cám dỗ ! Muốn tồn tại để Tu hành là bắt buộc phải tự lực !
4. Đừng biến Chùa thành Nghĩa Trang và cả đời con chỉ loanh quanh trong việc Độ Đám:
+ Đạo Phật là con đường để đi đến Giác Ngộ và mang lại Hạnh Phúc cho chúng ta ngay trong thực tại của cuộc sống này; ((Chứ không phải là thứ Tà Đạo, U mê, Cầu vọng ..!))
+ Con hãy dạy cho Phật tử thấy rõ lý lẽ vô thường, vô ngã để buông xả mọi sự bám chấp ...!
+ Hãy luôn nhớ kỹ rằng: ""Việc độ đám, tụng kinh sám hối, cầu khẩn, cúng bái ... hối lộ Thần Phật ... là chẳng những vô ích mà còn tự làm hao tổn đi Phước báo của chính mình !""
+ Riêng Con thì đừng bao giờ lấy việc độ đám làm phương tiện làm cứu cánh Tu hành !
((Xưa kia Đức Phật nào có từng độ đám cho bất kỳ ai !?))
5. Đừng ham Chùa có đông Phật tử, nên lấy "Lục Hoà" làm trọng; Đông người mà không Tu tập đúng sẽ dẫn đến phe phái tranh chấp; Ngoại đạo dễ trà trộn vào mà con không kiểm soát được, do vậy phải hết sức cẩn thận !
6. Đừng cố gắng chen chân vào bất kỳ tổ chức tôn giáo nào; Nên nhớ rằng: ""Chẳng thế tục nào để dành cho ta một cái ghế ? Hay chỉ là muốn để khẳng định đời Tu của mình là bằng học vị ...? Bám chấp vào những thứ ấy chính là nguyên nhân của sự sa đọa vì đã xem trọng danh lợi; Đối ứng trước sanh tử, các Con không thể lấy bằng cấp hay địa vị ra trình với Diêm Vương !""
(( Và xưa kia, ai cấp bằng "Tiến Sĩ Phật Học" cho Đức Phật ? Hay là con từng nghe thấy Đức Phật cấp bằng cấp, học vị cho bất kỳ ai !?))
7. Đừng biến Chùa thành Khu Du Lịch, đông người đến sẽ thành ô hợp, phá hỏng chốn Thiền Môn Thanh Tịnh;
+ Nên nhớ rằng: ""Chỗ nào có lợi ích là chỗ đó sẽ bị chiếm hữu !""
+ Hãy cố gắng gầy dựng ngôi Chùa thành một đạo tràng thuần tuý Thanh Tịnh dành cho Tu học; Còn những việc khác con phải xem là thứ yếu((Có cũng được, mà không có lại càng tốt))
... Vv...
CỤ CÓ THỂ MỞ LÒNG CHIA SẺ SÂU HƠN THÊM " SUỐI NGUỒN TƯƠI TRẺ " NÀY KHÔNG?
Là người không theo TCG em quan sát thấy người ta dường như ăn mừng Giáng sinh theo 2 cách. Một là chú trọng đến phần tôn giáo, sự ra đời của Chúa, hai là chú trọng đến ăn chơi, xoay quanh cụ Santa Claus rồi quà cáp các kiểu con đà điểu. Phần hội phát triển rộng rãi dễ hiểu là do XH phát triển thì ăn chơi tất phát theo. Em cũng từng "ăn" Giáng sinh cùng nhà người quen (Tây) ở bển thì thấy cơ bản họ chú trọng phần Lễ (đi nhà thờ, dạy cho trẻ hiểu), phần hội chỉ có tiết mục cây thông và tặng quà. Tất nhiên ở đâu cũng vậy, có người nọ người kia nên ai đó chú trọng đến phần lễ hay phần hội hơn là bình thường, tùy theo mức độ sùng đạo.
Em kính chúc các Cụ, các Mợ cùng Gia đình Giáng sinh An lành ạ
Nếu là em thì em sẽ tóm cổ ngay cái thằng TH kia đã, làm ra ngô ra khoai thì nó phảir khai ra tất, khéo đến thầy nó còn phải đến lạy cụ nữa.
Chúc mừng Giáng sinh các cụ mợ
