[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol 5

[Xe nội lước]

Sau đận dịch trong miền Nam thì em nhảy việc chuyển sang chỗ làm mới với công việc chuyên môn xêm xêm chỗ cũ. Ở chỗ làm mới, do cũng " cưng cứng" tuổi và cũng biết tý nên ngoài chuyên môn được giao, em còn được sếp tín nhiệm giao cho nhiệm vụ " tuần, rằm mùng một nếu anh bận thì chú thay mặt anh thắp hương". Ờ, việc này thì đơn giản, em làm được, do trước đây ở chỗ làm cũ mình cũng chuyên làm rồi. Vì sếp bận thường xuyên nên hầu hết các buổi " thắp hương tuần rằm mùng một" đều em tự biên tự diễn. Mọi việc diễn ra bình thường, cho đến một hôm ( em nhớ là ngày rằm), hôm đó sau khi anh em bày biện lễ vật xong xuôi, em lên hương trên ban thờ thần linh thổ công. Vẫn như mọi lần ( bài khấn thì em thuộc vanh vách) nhưng không hiểu sao bữa ý lại khấn " ... vong linh già trẻ gái trai chết đường chết chợ chết không nơi nương tựa" khấn đến đây em choàng tỉnh giật mình nghĩ thầm " thôi nhầm rồi". Sau 1/10 giây định thần, nghĩ bụng " thôi trót rồi thì chét" nên em nhẩm nhẩm khấn cho hết. Trong lúc khấn gần xong, thực sự có cảm giác rất lạ, lúc ý cũng thoáng nghĩ, nhưng gạt đi nghĩ bụng do mình bị phân tâm vụ nhầm kia thôi. Xong xuôi việc khấn, em lững thững đi ra cổng bảo vệ ngồi uống nước ( ở chỗ cũ hay mới em có tật lê la ra cổng bảo vệ ngồi uống nước chè trong lúc rảnh). Phòng bảo vệ là căn phòng cấp 4, rộng và thoáng có cửa nhìn thẳng ra sân khu nhà văn phòng. Em ngồi nhâm nhi chén nước chè đưa mắt nhìn ra khu sân nhà văn phòng. Trời mùa đông lạnh, sân rợp bóng cây trứng cá nên cảm giác nó ảm đạm lạnh lẽo. Thoáng chút rùng mình, trong chớp mắt ý em cảm giác như ở sân có vài hình ảnh thoáng thoáng qua. Định thần thì không thấy gì, ngồi chém gió một lúc với cậu bảo vệ, em đi về khu văn phòng để nhắc anh em xin thụ lễ và hoá tiền vàng. Lúc băng qua cái đường bê tông để sang sân văn phòng, không hiểu bước thế quái nào mà em vấp ngã rúi đầu nhao về phía trước. Loạng choạng mấy bước xuýt thì ngã dập mặt, vừa sợ vừa bực mình, chợt nghĩ " éo hiểu sao lúc nãy mình lại khấn như vậy". Đi đến cửa văn phòng, vớ ngay được cậu em kỹ thuật nhìn sáng láng nhất đám em bảo " em vào đây, anh xin thụ lễ rồi hoá vàng giúp anh". Cậu này còn trẻ nhưng tính tình cẩn thận nên em cũng quý. Sau khi vái xin lễ em đưa tiền vàng cho cậu em mang ra chỗ hoá vàng rồi đứng trên bờ hè lơ đãng ngó cậu ta hoá. Trời mùa đông không mưa gió, nhưng tự nhiên em cảm thấy rất lạnh, bất giác rùng mình nổi hết da gà. Nhìn cậu em đang hoá vàng, lửa cháy đùng đùng cảm thấy ấm quá, em chạy 3-4 bước tính ra giúp cậu em một tay. Khi còn cách chỗ cậu em đang nửa đứng nửa ngồi ( vì cái chỗ hoá vàng hơi thấp) khoảng 2m thì bất ngờ gió ào ào thổi, tàn tro từ chỗ hoá vàng bùng lên bay tứ tung. Cậu em la toáng lên chạy vội qua một bên, quần áo mặt mũi lấm lem đầy tro bụi. " vậy là ngon đấy, các vị nhận lễ đấy" em nói trêu khi nhìn vẻ mặt nhăn nhó của cu em. Buổi trưa, cơm nước xong xuôi ( chỗ em làm có nhà ăn tập thể) em lại lững thững ra phòng bảo vệ uống nước. Ông bảo vệ ( hôm ý chắc đổi ca nên sáng cậu trẻ trực, đến trưa em ra lại là ông già tuổi hơn em trực) đon đả " nay có chè mới đấy, anh vừa pha, chú thử xem thế nào". Tay keo ghế rồi thoăn thoắt rót hai chén nước, một chén đưa em, chén còn lại ông ý đưa lên ngang mũi ngửi ngửi hít hà. Công nhận chè thơm thật, nước xanh, chắc là ngon đây, nghĩ bụng thế rồi em đưa chén chè nhấp thử. " ậc ậc" ngụm nước chè còn chưa trôi qua họng thì em nấc cụt hai tiếng, xuýt thì chết sặc. Cảm giác thơm ngon của chè bay mất, đắng ngét cả mồm. " anh pha chè éo gì đặc quá, đắng kinh" " ơ, thế ak, thế để anh cho thêm nước" ông bảo vệ nói xong với tay lấy cái phích nước trong gầm bàn ra để đổ thêm nước sôi vào ấm. " bục" tiếng " bục" trầm đục như ném bịch cát sỏi vào tường, cái ruột phích vỡ bục, nước nóng chảy tung toé ra sàn nhả.

Chưa đọc. Nhưng cứ chào mừng cụ thối trở về

 

[trauxanh]

Hay quá cụ trauxanh . Trước học thơ thì giải nghĩa chuông Trấn Vũ là chuông chùa, dân gian thì nôm na là vậy nhưng như thế này thì có thể là một pháp khí. Sau bao nhiêu năm các cụ cho con cháu được nhìn thấy, cái gì cũng có nguyên do, không phải tình cờ.

Về việc gọi là chùa như mợ thấy, và nhiều người cũng đọc/học thì em cho rằng nó không có gì sai, chỉ là ta hiểu quá cứng nhắc mà thôi.
Đọc các thần tích, có thể sẽ gặp cụm từ “chùa-quán” tương đương nhau, thì về lịch sử Tam giáo đồng nguyên, gọi thế nào cũng ok, chùa không chỉ có Phật mà còn có cả Đạo và Nho.
Các triều Lý Trần thì bên cạnh Vua đều có Tăng quan (Phật) và Đạo quan (Đạo) song song bên trướng, tức là các Vua coi trọng cả 3 Giáo và trong xã hội cũng vậy. Chứ không như giờ Phật nói Phật lớn Đạo nói Đạo cả Nho nói Nho khủng…
Cá nhân em cho rằng với nền xã hội Việt ta thì có lẽ Tam giáo đồng nguyên sẽ là phù hợp hơn cả, không cạnh tranh phủ định lẫn nhau, kiềm chế nhau không để cực đoan, và cùng giúp xã hội ổn định tiến bộ. Rõ ràng cơ chế Tam giáo sẽ là khách quan hơn 1 cơ chế tâm linh tín ngưỡng duy nhất nào đó!
Quay lại chút câu chuyện, thì em không phải sử, không phải khảo cổ, không có nghiệp vụ gì chuyên sâu mấy mảng đó. Chỉ luôn mở để đón nhận thôi, không coi thường cái gì và cũng không quá mê cái gì.
Và đối với thớt như vậy cũng vui và đủ, nhưng với cá nhân thì em còn việc, vài hôm tới đi Bắc Ninh công chuyện nhưng em sẽ kết hợp kết quả buổi hôm trước thành 1 kết quả rõ ràng hiển hiện khác cho mình và cho 1 người bạn ở đó.
Còn tại sao em đưa câu chuyện vào thớt này, thì theo em “tâm linh” rất là đa dạng, hiện chưa có định nghĩa nào đầy đủ cả. Và với em tâm linh lớn nhất, rõ nhất là tâm linh dân tộc, tâm linh đất nước…chứ không phải chỉ ma quỷ thần thánh mới là tâm linh. Ngay cả thời khắc Giao thừa ta còn cảm thấy linh thiêng, ra ngoài trời còn thấy bồi hồi cùng sự dịch chuyển của trời đất trong thời khắc đó cơ mà…
Hix, nên em cứ đơn giản, sát với thực tế vậy thôi còn chưa đủ sức mà cảm nhận ấy chứ!

 

[HoaMaudon]

Về việc gọi là chùa như mợ thấy, và nhiều người cũng đọc/học thì em cho rằng nó không có gì sai, chỉ là ta hiểu quá cứng nhắc mà thôi.
Đọc các thần tích, có thể sẽ gặp cụm từ “chùa-quán” tương đương nhau, thì về lịch sử Tam giáo đồng nguyên, gọi thế nào cũng ok, chùa không chỉ có Phật mà còn có cả Đạo và Nho.
Các triều Lý Trần thì bên cạnh Vua đều có Tăng quan (Phật) và Đạo quan (Đạo) song song bên trướng, tức là các Vua coi trọng cả 3 Giáo và trong xã hội cũng vậy. Chứ không như giờ Phật nói Phật lớn Đạo nói Đạo cả Nho nói Nho khủng…
Cá nhân em cho rằng với nền xã hội Việt ta thì có lẽ Tam giáo đồng nguyên sẽ là phù hợp hơn cả, không cạnh tranh phủ định lẫn nhau, kiềm chế nhau không để cực đoan, và cùng giúp xã hội ổn định tiến bộ. Rõ ràng cơ chế Tam giáo sẽ là khách quan hơn 1 cơ chế tâm linh tín ngưỡng duy nhất nào đó!
Quay lại chút câu chuyện, thì em không phải sử, không phải khảo cổ, không có nghiệp vụ gì chuyên sâu mấy mảng đó. Chỉ luôn mở để đón nhận thôi, không coi thường cái gì và cũng không quá mê cái gì.
Và đối với thớt như vậy cũng vui và đủ, nhưng với cá nhân thì em còn việc, vài hôm tới đi Bắc Ninh công chuyện nhưng em sẽ kết hợp kết quả buổi hôm trước thành 1 kết quả rõ ràng hiển hiện khác cho mình và cho 1 người bạn ở đó.
Còn tại sao em đưa câu chuyện vào thớt này, thì theo em “tâm linh” rất là đa dạng, hiện chưa có định nghĩa nào đầy đủ cả. Và với em tâm linh lớn nhất, rõ nhất là tâm linh dân tộc, tâm linh đất nước…chứ không phải chỉ ma quỷ thần thánh mới là tâm linh. Ngay cả thời khắc Giao thừa ta còn cảm thấy linh thiêng, ra ngoài trời còn thấy bồi hồi cùng sự dịch chuyển của trời đất trong thời khắc đó cơ mà…
Hix, nên em cứ đơn giản, sát với thực tế vậy thôi còn chưa đủ sức mà cảm nhận ấy chứ!

Dòng chảy của Cụ trauxanh mở ra rất hay và rất nhiều hình ảnh, thông tin quý ạ, rất mong Cụ tiếp tục chia sẻ ạ

Về văn hóa của người Việt, không chỉ tôn giáo hay tín ngưỡng, mà dường như trong tính cách, nhận thức, hành vi... người Việt luôn lấy chữ Trung dung, hài Hòa làm chủ, tiếp thu rất mở các yếu tố bên ngoài, nhưng đẩy lên đến cực đoan thì lại không:
- Vẫn là phong kiến, phụ hệ, nho giáo ...theo văn hóa Hán, nhưng vẫn thờ đạo Mẫu, gia đình Việt vợ vẫn mắng chồng như ... chém chả
- Vẫn là đa tôn giáo, nhưng giữa các tôn giáo không/ chưa bao giờ chiến tranh đẫm máu
- Rất dễ tín: gốc cây lâu năm cũng tôn Thần, hương khói, nhưng không bao giờ cuồng: bây giờ có ai bảo 1 cụ Ofer nào ôm bom nhảy vào cây xăng rồi lên Thiên đường có virgin 72 tuổi đón, chắc chắn sẽ chả có cụ nào xung phong, phỏng ạ?

Người Việt khá là thực tế (thực dụng)

 

[trauxanh]

Dòng chảy của Cụ trauxanh mở ra rất hay và rất nhiều hình ảnh, thông tin quý ạ, rất mong Cụ tiếp tục chia sẻ ạ

Về văn hóa của người Việt, không chỉ tôn giáo hay tín ngưỡng, mà dường như trong tính cách, nhận thức, hành vi... người Việt luôn lấy chữ Trung dung, hài Hòa làm chủ, tiếp thu rất mở các yếu tố bên ngoài, nhưng đẩy lên đến cực đoan thì lại không:
- Vẫn là phong kiến, phụ hệ, nho giáo ...theo văn hóa Hán, nhưng vẫn thờ đạo Mẫu, gia đình Việt vợ vẫn mắng chồng như ... chém chả
- Vẫn là đa tôn giáo, nhưng giữa các tôn giáo không/ chưa bao giờ chiến tranh đẫm máu
- Rất dễ tín: gốc cây lâu năm cũng tôn Thần, hương khói, nhưng không bao giờ cuồng: bây giờ có ai bảo 1 cụ Ofer nào ôm bom nhảy vào cây xăng rồi lên Thiên đường có virgin 72 tuổi đón, chắc chắn sẽ chả có cụ nào xung phong, phỏng ạ?

Người Việt khá là thực tế (thực dụng)

Hix…
Đâu đó em có nói bay cao thì cao lắm, tàu Voyager hiện nay đâu như đã cách trái đất cỡ 20 tỷ km…Nhưng chúng ta đã đào sâu xuống đất được bao nhiêu, hình như mới được mười mấy km ấy. Mà đất thì ngay dưới chân ta!

 

[ganghiadan]

2 cmts này em mô tả qua chút:
Âm thanh rất nhẹ, nghe thấm sâu lắm…
Nhưng không gõ nhé, không như cách dùng dùi gỗ gõ vào thông thường, mà chỉ tỳ nhẹ vào miệng miết nhẹ cỡ 1/3 vành…
Miết qua 1 lần âm thanh ngân nhẹ…
Vẫn giữ tỳ vành miết lại lần nữa âm thanh lớn hơn, phấn khích…
Nhưng cứ thế miết vuốt 4-5 lần thì âm thanh tăng lớn đến choáng váng và phải dừng lại, chưa biết vuốt thêm thì đến mức nào. Đại khái đủ để thấy sự cộng hưởng nào đó rất đặc biệt của chất liệu đó, em nghĩ thầm không khác gì mình vặn volume amply ở nhà. Sự tăng lớn rất nhanh vẫn với chất âm đó, chất âm đặc biệt.
Bộ này 3 chiếc cho 3 kiểu âm thanh khác nhau, có khắc hoa văn rất thanh nhã, đều vô cùng ấn tượng.

cụ anh cho em hỏi chút là cái đó ở trong rỗng hay sao ạ? em tò mò ko biết phía trong có các cơ cấu để khuếch đại âm thanh lên hay ko, nếu không có thì đúng là kỳ diệu thật; có thể do chất liệu đúc kết hợp với kỹ thuật đúc để có thể tạo ra vật thể có tính chất cộng hưởng âm thanh hay đến như vậy. Thế mới biết các cụ ngày xưa rất giỏi, có những điều đã mai một hoặc thất truyền, em thấy tiếc thật sự.

 

[trauxanh]

cụ anh cho em hỏi chút là cái đó ở trong rỗng hay sao ạ? em tò mò ko biết phía trong có các cơ cấu để khuếch đại âm thanh lên hay ko, nếu không có thì đúng là kỳ diệu thật; có thể do chất liệu đúc kết hợp với kỹ thuật đúc để có thể tạo ra vật thể có tính chất cộng hưởng âm thanh hay đến như vậy. Thế mới biết các cụ ngày xưa rất giỏi, có những điều đã mai một hoặc thất truyền, em thấy tiếc thật sự.

À nó như cái ruột nồi cơm điện thôi, dạng như cái “chuông thỉnh” thường thấy đặt ngửa ở trên chiếu các nơi đền chùa làm lễ ấy.

 

[ganghiadan]

À nó như cái ruột nồi cơm điện thôi, dạng như cái “chuông thỉnh” thường thấy đặt ngửa ở trên chiếu các nơi đền chùa làm lễ ấy.

vậy thì các cụ ngày xưa quá siêu ạ, chỉ đơn giản vậy mà miết đi miết lại tạo thành âm thanh cộng hưởng với cường độ tăng dần. Cụ anh đúng là có duyên nên được tận mắt nhìn và sờ vào những cổ vật như vậy, mong là khi nào điều kiện cho phép thì cụ có thể chia sẻ thêm về mạch này, em tin là phía sau đó còn có rất nhiều câu chuyện thú vị...

 

[mypleasure]

Dòng chảy của Cụ trauxanh mở ra rất hay và rất nhiều hình ảnh, thông tin quý ạ, rất mong Cụ tiếp tục chia sẻ ạ

Về văn hóa của người Việt, không chỉ tôn giáo hay tín ngưỡng, mà dường như trong tính cách, nhận thức, hành vi... người Việt luôn lấy chữ Trung dung, hài Hòa làm chủ, tiếp thu rất mở các yếu tố bên ngoài, nhưng đẩy lên đến cực đoan thì lại không:
- Vẫn là phong kiến, phụ hệ, nho giáo ...theo văn hóa Hán, nhưng vẫn thờ đạo Mẫu, gia đình Việt vợ vẫn mắng chồng như ... chém chả
- Vẫn là đa tôn giáo, nhưng giữa các tôn giáo không/ chưa bao giờ chiến tranh đẫm máu
- Rất dễ tín: gốc cây lâu năm cũng tôn Thần, hương khói, nhưng không bao giờ cuồng: bây giờ có ai bảo 1 cụ Ofer nào ôm bom nhảy vào cây xăng rồi lên Thiên đường có virgin 72 tuổi đón, chắc chắn sẽ chả có cụ nào xung phong, phỏng ạ?

Người Việt khá là thực tế (thực dụng)

VN chung quy lại là chữ hòa. Không những tôn giáo mà vấn đề dân tộc cũng không bao giờ đánh giết nhau như nhiều nơi trên thế giới. Mấy cụ dân tộc Kinh gặp mấy cụ dân tộc khác em nghĩ chỉ thấy vui vui, tệ lắm xin lỗi các cụ thì là coi thường, chứ chẳng ai ghét bỏ, thù hằn gì. Cái không cực đoan có cái lợi là hài hòa, ai nấy vui nhưng cái hại là dĩ hòa vi quý nên không giải quyết hết cái gốc của vấn đề.

Đồng văn nhưng chưa bao giờ VN đi kiểu cực đoan như mô hình Phác Chung Hee hay nhà cụ Ân ở phía Bắc. Cá nhân em nghĩ căn tính người mình không cho phép ai làm được điều đó. Xét về quản trị nhà nước, chỉ có VN mới có "phép vua thua lệ làng". Tức là cả trên cả dưới đều hài lòng với việc chia sẻ quyền lực "hài hòa" như vậy để giữ đại cục. Khi có xung đột lớn thì sấm đều phán kiểu giảng hòa "thờ Phật ăn oản" và "Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân", chỉ có sấm nào kiểu "táng bmn đi" đâu phỏng

Em trộm nghĩ 1000 năm Bắc thuộc dạy cho ta rằng đoàn kết thì may ra mới giữ được nước, cắn nhau là thiên triều úp sọt ngay. Và thế là ta lấy dĩ hòa vi quý, 9 bỏ làm 10 làm trọng (mặc dù ngậm bồ hòn chả thấy ngọt) thành ra cái tính cách là vậy. Vài lời ngu ý của em.

 

[imagine170]

Về việc gọi là chùa như mợ thấy, và nhiều người cũng đọc/học thì em cho rằng nó không có gì sai, chỉ là ta hiểu quá cứng nhắc mà thôi.
Đọc các thần tích, có thể sẽ gặp cụm từ “chùa-quán” tương đương nhau, thì về lịch sử Tam giáo đồng nguyên, gọi thế nào cũng ok, chùa không chỉ có Phật mà còn có cả Đạo và Nho.
Các triều Lý Trần thì bên cạnh Vua đều có Tăng quan (Phật) và Đạo quan (Đạo) song song bên trướng, tức là các Vua coi trọng cả 3 Giáo và trong xã hội cũng vậy. Chứ không như giờ Phật nói Phật lớn Đạo nói Đạo cả Nho nói Nho khủng…
Cá nhân em cho rằng với nền xã hội Việt ta thì có lẽ Tam giáo đồng nguyên sẽ là phù hợp hơn cả, không cạnh tranh phủ định lẫn nhau, kiềm chế nhau không để cực đoan, và cùng giúp xã hội ổn định tiến bộ. Rõ ràng cơ chế Tam giáo sẽ là khách quan hơn 1 cơ chế tâm linh tín ngưỡng duy nhất nào đó!
Quay lại chút câu chuyện, thì em không phải sử, không phải khảo cổ, không có nghiệp vụ gì chuyên sâu mấy mảng đó. Chỉ luôn mở để đón nhận thôi, không coi thường cái gì và cũng không quá mê cái gì.
Và đối với thớt như vậy cũng vui và đủ, nhưng với cá nhân thì em còn việc, vài hôm tới đi Bắc Ninh công chuyện nhưng em sẽ kết hợp kết quả buổi hôm trước thành 1 kết quả rõ ràng hiển hiện khác cho mình và cho 1 người bạn ở đó.
Còn tại sao em đưa câu chuyện vào thớt này, thì theo em “tâm linh” rất là đa dạng, hiện chưa có định nghĩa nào đầy đủ cả. Và với em tâm linh lớn nhất, rõ nhất là tâm linh dân tộc, tâm linh đất nước…chứ không phải chỉ ma quỷ thần thánh mới là tâm linh. Ngay cả thời khắc Giao thừa ta còn cảm thấy linh thiêng, ra ngoài trời còn thấy bồi hồi cùng sự dịch chuyển của trời đất trong thời khắc đó cơ mà…
Hix, nên em cứ đơn giản, sát với thực tế vậy thôi còn chưa đủ sức mà cảm nhận ấy chứ!

=> Cụ viết đơn giản mà thấm quá. Em đặc biệt thích cái đoạn: "...với em tâm linh lớn nhất, rõ nhất là tâm linh dân tộc, tâm linh đất nước…chứ không phải chỉ ma quỷ thần thánh mới là tâm linh. Ngay cả thời khắc Giao thừa ta còn cảm thấy linh thiêng, ra ngoài trời còn thấy bồi hồi cùng sự dịch chuyển của trời đất trong thời khắc đó cơ mà…"

VN chung quy lại là chữ hòa. Không những tôn giáo mà vấn đề dân tộc cũng không bao giờ đánh giết nhau như nhiều nơi trên thế giới. Mấy cụ dân tộc Kinh gặp mấy cụ dân tộc khác em nghĩ chỉ thấy vui vui, tệ lắm xin lỗi các cụ thì là coi thường, chứ chẳng ai ghét bỏ, thù hằn gì. Cái không cực đoan có cái lợi là hài hòa, ai nấy vui nhưng cái hại là dĩ hòa vi quý nên không giải quyết hết cái gốc của vấn đề.

Đồng văn nhưng chưa bao giờ VN đi kiểu cực đoan như mô hình Phác Chung Hee hay nhà cụ Ân ở phía Bắc. Cá nhân em nghĩ căn tính người mình không cho phép ai làm được điều đó. Xét về quản trị nhà nước, chỉ có VN mới có "phép vua thua lệ làng". Tức là cả trên cả dưới đều hài lòng với việc chia sẻ quyền lực "hài hòa" như vậy để giữ đại cục. Khi có xung đột lớn thì sấm đều phán kiểu giảng hòa "thờ Phật ăn oản" và "Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân", chỉ có sấm nào kiểu "táng bmn đi" đâu phỏng

Em trộm nghĩ 1000 năm Bắc thuộc dạy cho ta rằng đoàn kết thì may ra mới giữ được nước, cắn nhau là thiên triều úp sọt ngay. Và thế là ta lấy dĩ hòa vi quý, 9 bỏ làm 10 làm trọng (mặc dù ngậm bồ hòn chả thấy ngọt) thành ra cái tính cách là vậy. Vài lời ngu ý của em.

=> Nhiều lúc em cảm giác con người Việt chúng ta bị thiếu một cái gì đó để gắn kết, dẫn dắt. Đó có thể là sự kiện, có thể là con người. Nếu như có một sự kiện, con người đó tích cực dẫn dắt, gắn kết thì Việt Nam chúng ta có thể làm được nhiều điều mà thế giới nghĩ rằng không tưởng (lịch sử đã chứng minh điều đó nhiều lần). Nhưng cũng đáng buồn là trong nhiều điều kiện lịch sử, thiếu đi sự kiện, con người đã khiến cho Việt Nam không làm được những việc mà thế giới nghĩ rằng Việt Nam làm/đạt được một cách đơn giản.

 

[trauxanh]

=> Nhiều lúc em cảm giác con người Việt chúng ta bị thiếu một cái gì đó để gắn kết, dẫn dắt. Đó có thể là sự kiện, có thể là con người. Nếu như có một sự kiện, con người đó tích cực dẫn dắt, gắn kết thì Việt Nam chúng ta có thể làm được nhiều điều mà thế giới nghĩ rằng không tưởng (lịch sử đã chứng minh điều đó nhiều lần). Nhưng cũng đáng buồn là trong nhiều điều kiện lịch sử, thiếu đi sự kiện, con người đã khiến cho Việt Nam không làm được những việc mà thế giới nghĩ rằng Việt Nam làm/đạt được một cách đơn giản.

Khi có xung đột lớn thì sấm đều phán kiểu giảng hòa "thờ Phật ăn oản" và "Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân", chỉ có sấm nào kiểu "táng bmn đi" đâu phỏng

Em trộm nghĩ 1000 năm Bắc thuộc dạy cho ta rằng đoàn kết thì may ra mới giữ được nước, cắn nhau là thiên triều úp sọt ngay. Và thế là ta lấy dĩ hòa vi quý, 9 bỏ làm 10 làm trọng (mặc dù ngậm bồ hòn chả thấy ngọt) thành ra cái tính cách là vậy. Vài lời ngu ý của em.

Vận nước khó bàn, ta chỉ là cánh bèo trên mặt nước, “Dân khôn giả dại mới yên phận mình”.
Đánh giá tình hình và duy trì nội bộ ra sao thì có lẽ các vị tối cao có lý lẽ riêng, biết nên thế nào không nên thế nào (xét về mặt tích cực ấy nhé), và chúng ta chỉ nên xuôi theo thôi.
Ví dụ cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm mất năm 1585, thì đã dự báo các sự kiện vào xảy vào những năm 1787-1789 (tức là khoảng 200 năm sau) thế này:

“Lê tồn Trịnh tại
Trịnh bại Lê vong”.

Tức là nước có vận cả, chúng ta không biết thôi, và các vấn đề lớn về đối nội đối ngoại sẽ ảnh hưởng theo cái tầm nhìn lớn đó. Những lý lẽ đó cao hơn suy nghĩ của chúng ta, thôi thì “dĩ thực vi thiên”!

 

[Yeuaibaygio]

=> Nhiều lúc em cảm giác con người Việt chúng ta bị thiếu một cái gì đó để gắn kết, dẫn dắt. Đó có thể là sự kiện, có thể là con người. Nếu như có một sự kiện, con người đó tích cực dẫn dắt, gắn kết thì Việt Nam chúng ta có thể làm được nhiều điều mà thế giới nghĩ rằng không tưởng (lịch sử đã chứng minh điều đó nhiều lần). Nhưng cũng đáng buồn là trong nhiều điều kiện lịch sử, thiếu đi sự kiện, con người đã khiến cho Việt Nam không làm được những việc mà thế giới nghĩ rằng Việt Nam làm/đạt được một cách đơn giản.

Em thấy người VN có đặc điểm dễ thỏa mãn/tự mãn nên khó vượt ngưỡng ạ.

 

[Xe nội lước]

Em thấy người VN có đặc điểm dễ thỏa mãn/tự mãn nên khó vượt ngưỡng ạ.

Cái này trong tế bào rồi. Lúc nào tầm nhìn cũng trong lũy tre làng thôi mợ.( chính em cũng vậy ). Nào là ta đánh Nguyên Mông, nào là đánh P, M.vvv. nào là rừng vàng biển bạc...sao k tự hỏi 1 lần là ngoài việc đấm đá ta có làm đc gì cho khoa học , cho tiến bộ và văn minh nhân loại.có bao h tự hỏi sao ta lại có bề dầy nội chiến và ctr lật đổ chống xl
.. sao không nghĩ thế giới như 1 khu rừng..mà Hổ thì không bao h và khi nào bị con khác dám nghĩ đến việc cắn nó..chỉ những con yếu mới nay dựa con này mai nhờ con khác..con yếu mới tự khoe " hôm qua tao ngoạm trả con hổ đc 1 cái , tao tài quá chúng mày ạ..tuy bị nó cắn thọt 1 chân ,cụt cả đuôi "..he
Ta nói ta làm đc những việc tg không nghĩ ta làm đc thì liệu có phải họ đang nghĩ kiểu thằng bé này bê sao đc hòn ghạch, ồ hóa ra bé bê đc thật ... trong khi họ đang nghĩ họ là lực sĩ bê cả bao xm là đương nhiên.

 

[prado2012]

Cái này trong tế bào rồi. Lúc nào tầm nhìn cũng trong lũy tre làng thôi mợ.( chính em cũng vậy ). Nào là ta đánh Nguyên Mông, nào là đánh P, M.vvv. nào là rừng vàng biển bạc...sao k tự hỏi 1 lần là ngoài việc đấm đá ta có làm đc gì cho khoa học , cho tiến bộ và văn minh nhân loại.có bao h tự hỏi sao ta lại có bề dầy nội chiến và ctr lật đổ chống xl
.. sao không nghĩ thế giới như 1 khu rừng..mà Hổ thì không bao h và khi nào bị con khác dám nghĩ đến việc cắn nó..chỉ những con yếu mới nay dựa con này mai nhờ con khác..con yếu mới tự khoe " hôm qua tao ngoạm trả con hổ đc 1 cái , tao tài quá chúng mày ạ..tuy bị nó cắn thọt 1 chân ,cụt cả đuôi "..he
Ta nói ta làm đc những việc tg không nghĩ ta làm đc thì liệu có phải họ đang nghĩ kiểu thằng bé này bê sao đc hòn ghạch, ồ hóa ra bé bê đc thật ... trong khi họ đang nghĩ họ là lực sĩ bê cả bao xm là đương nhiên.

Cụ nên nhìn nhận cái ADN này làm chúng ta trở thành một trong những dân tộc hạnh phúc nhất thế giới, đúng không ạ? Em nhớ bảng tổng sắp hạnh phúc Việt nằm ở tốp đầu. Không cần làm người giỏi nhất, khỏe nhất, đẹp nhất, giàu nhất, ta làm người hạnh phúc, dễ thỏa mãn. Đôi vợ chồng xe ôm - công nhân ( nghề của đại đa số cần lao theo định hướng của xxx là nhiều nhiều khu công nghiệp hơn nữa) vẫn hạnh phúc hơn bác táo nhăn bill gate, ahihi.

 

[Chunhuanh]

Cụ trauxanh đúng là quá đẳng cấp ( em xin phép dùng từ cửa miệng của em khi gặp 1 ai đó khiến em tâm đắc và nể phục chứ không có ý gì hơn ạ ) . Hai tháng vừa qua em rảnh nên em cày một mạch thớt tâm linh từ mạch đầu tiên năm 2018 đến vol 4 2021 ( vol 5 này em chưa leo được tầng nào vì đang cày dở vol 4 mấy tầng cụ vừa xuất hiện ) . Chứng kiến nhiều cụ mợ chia sẻ câu chuyện của các cụ ấy cũng rất hay nhưng để mà nói có sự chủ động trong việc tiếp cận các vấn đề về tâm linh như cụ thì cụ là người đầu tiên em thấy. E chưa gặp hiện tượng tâm linh nào trong đời ( việc thường xuyên bị bóng đè khi ngủ ở Cambodia thì e nghĩ do yếu tố thể trạng cá nhân theo thơi điểm ) nhưng đọc chia sẻ của các cụ trong thớt thì e k còn phủ nhận nó như trước nữa
Đang leo dở vol 4 em phải lội sang tầng cuối vol này để xem cụ Trâu còn tiếp mạch không thì mừng quá cụ vẫn đang tiếp ạ. Cũng mừng hơn là không còn thấy 3 cụ hay nói về Phật giáo dai dẳng và khó hiểu nữa ạ

 

[meotamthe]

Em thấy người VN có đặc điểm dễ thỏa mãn/tự mãn nên khó vượt ngưỡng ạ.

Em nghĩ do vấn đề giao thoa mợ ạ, giao thoa địa lý, giao thoa văn hoá, giao thoa tư tưởng, nằm ở chỗ ranh giới thường không nhất quán về một hướng nào cả, đấy là cái khó, nhất là khi giao thoa quá nhiều tư tưởng, sự phân tán khiến khó có thể tập trung, dẫn tới khó có thể kiên trì đến cùng.

 

[trauxanh]

Cụ trauxanh đúng là quá đẳng cấp ( em xin phép dùng từ cửa miệng của em khi gặp 1 ai đó khiến em tâm đắc và nể phục chứ không có ý gì hơn ạ ) . Hai tháng vừa qua em rảnh nên em cày một mạch thớt tâm linh từ mạch đầu tiên năm 2018 đến vol 4 2021 ( vol 5 này em chưa leo được tầng nào vì đang cày dở vol 4 mấy tầng cụ vừa xuất hiện ) . Chứng kiến nhiều cụ mợ chia sẻ câu chuyện của các cụ ấy cũng rất hay nhưng để mà nói có sự chủ động trong việc tiếp cận các vấn đề về tâm linh như cụ thì cụ là người đầu tiên em thấy. E chưa gặp hiện tượng tâm linh nào trong đời ( việc thường xuyên bị bóng đè khi ngủ ở Cambodia thì e nghĩ do yếu tố thể trạng cá nhân theo thơi điểm ) nhưng đọc chia sẻ của các cụ trong thớt thì e k còn phủ nhận nó như trước nữa
Đang leo dở vol 4 em phải lội sang tầng cuối vol này để xem cụ Trâu còn tiếp mạch không thì mừng quá cụ vẫn đang tiếp ạ. Cũng mừng hơn là không còn thấy 3 cụ hay nói về Phật giáo dai dẳng và khó hiểu nữa ạ

Hic, cảm ơn cụ và cũng xin sửa lại lời khen ạ!
Thực tình em rất đơn giản thôi, rảnh thì chia sẻ và dựa trên cái thực mình biết. Với chủ đề vốn mông lung này thì chỉ “cái thực” diễn giải ra được cũng là khó rồi, mà đi thêm cái không thực hoặc mông lung hơn vào, thì mù mịt lại càng thêm mù mịt. Đó là quan điểm riêng của em khi tham gia.
Sự đơn giản và thực thì ví dụ như viên gạch vậy, quá đơn giản phải không ạ, chả có gì cao sang cả. Nhưng khi ta tĩnh tâm ngắm 1 viên gạch, có thể sẽ nhận ra nó mang đủ Ngũ hành Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ, chứa đủ Âm Dương, hàm đủ Hoá công, tàng đủ nguyên lý đại vũ trụ bên trong…mộc mạc thế mà vi diệu.
Càng gần càng dễ hiểu, và tùy người lại có thể tăng sự “siêu việt duy vật” lên từ chính viên gạch nhỏ, đâu cần xa xôi gì phỏng ạ!

 

[trauxanh]

Nhà em gặp chuyện, con em hình như bị vong theo. Em không ở Việt Nam nên không biết thầy nào có thể giúp. Cụ mợ nào biết ai có thể giúp cho em xin địa chỉ. Em ngàn lần đội ơn.

Cụ ở xa xôi, em có lời khuyên nhỏ:
Việc này chưa hại gì vì cái hại cũng đang chưa muốn hành, tất cả đều đang lưỡng lự.
Cơ vận nên tĩnh thì cụ và gia đình cũng nên tĩnh, chớ động mà loạn! (Việc cụ lo lắng muốn tìm thầy giải thì cũng là loạn đấy).
Cụ tĩnh thôi, để ý trong 9 ngày, sau đó đánh giá xem nó giảm mất hay là hết 9 ngày thì nó tăng lên?
Và sau đó cụ phản ánh ở đây nhé, để kết luận việc hoặc tìm giải pháp.
Ý kiến riêng của em thôi, chúc gia đình cụ bình an!
(Và đừng inbox vì em gần như không đọc thư, có gì góp ý được em sẽ chủ động).

 

[McCord]

Cụ ở xa xôi, em có lời khuyên nhỏ:
Việc này chưa hại gì vì cái hại cũng đang chưa muốn hành, tất cả đều đang lưỡng lự.
Cơ vận nên tĩnh thì cụ và gia đình cũng nên tĩnh, chớ động mà loạn! (Việc cụ lo lắng muốn tìm thầy giải thì cũng là loạn đấy).
Cụ tĩnh thôi, để ý trong 9 ngày, sau đó đánh giá xem nó giảm mất hay là hết 9 ngày thì nó tăng lên?
Và sau đó cụ phản ánh ở đây nhé, để kết luận việc hoặc tìm giải pháp.
Ý kiến riêng của em thôi, chúc gia đình cụ bình an!
(Và đừng inbox vì em gần như không đọc thư, có gì góp ý được em sẽ chủ động).

Vâng ạ, em cảm ơn cụ. Em nghe lời cụ em ngồi yên. Cụ chiếu cố đến em là em đỡ lo rồi.

 

[vuchanphong]

Vâng ạ, em cảm ơn cụ. Em nghe lời cụ em ngồi yên. Cụ chiếu cố đến em là em đỡ lo rồi.

em hiểu cảm giác này của cụ, vì nó giống y chang em 2014 ...nhóc nhà em khóc đêm , khóc đúng khung giờ nhất định . cho đi ngủ từ 19h00 thì 23h45 dậy khóc . cho đi ngủ 22h30 thì 23h45 cũng dậy khóc.
thằng bố ko biết làm gì chửi loạn lên , thách cả họ nhà thằng ma nào trêu con tao
sau khi khám dinh dưỡng , bổ xung canxi vẫn ko khỏi nên nhờ cụ Trâu , vẫn nhớ có lần 1h đêm nhắn tin cụ Trâu xin ...cách chữa

 

[McCord]

em hiểu cảm giác này của cụ, vì nó giống y chang em 2014 ...nhóc nhà em khóc đêm , khóc đúng khung giờ nhất định . cho đi ngủ từ 19h00 thì 23h45 dậy khóc . cho đi ngủ 22h30 thì 23h45 cũng dậy khóc.
thằng bố ko biết làm gì chửi loạn lên , thách cả họ nhà thằng ma nào trêu con tao
sau khi khám dinh dưỡng , bổ xung canxi vẫn ko khỏi nên nhờ cụ Trâu , vẫn nhớ có lần 1h đêm nhắn tin cụ Trâu xin ...cách chữa

Cảm ơn cụ chia sẻ. Những biểu hiện của con em nó phức tạp hơn con nhà cụ. Mong con em nó cũng nhanh hết giống bé nhà cụ. Hàng ngày nhìn gương mặt con cứ mất dần sinh khí đau lòng lắm cụ ah.