[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol3

[hp78]

Cụ này lại duy thần rồi, bản thân là chủ thể à. Nhưng em thấy nhiều thứ cũng khó lý giải.
Vụ trùng tang họ nhà em thì cũng có đc mọi người nói và em cũng chứng kiến, lúc ông em mất thì 1 bác cũng bước hụt ở cửa giữa xuống sân (ko bị ngã nhào, vì có người đỡ đc), 21 ngày sau thì bác ý mất.... có thể khi người sống có bệnh nào đấy khi gặp đám ma hơi lạnh nhập vào người (nhất là các bệnh về ung thư và về máu) thì cccm tránh xa cho em nhờ.

Tử vi theo em cũng là xác suất thống kê mà thôi.
Quan điểm sống của em từ nhỏ tới giờ đều ko thay đổi, thoải mái, vui vẻ , may mắn sẽ tới.

Em nhớ hồi bé tầm vài tuổi em bị ông nội cho mấy cái roi vì cưỡi lên ngựa ông làm....giờ nghĩ lại vẫn buồn cười. Con thử xem con ngựa này có cứng ko...hahaha.

Em thờ cúng tổ tiên thôi chứ chẳng theo môn phái nào cả

 

[tamlinh]

"Đây là câu chuyện mà đa phần dân chúng, kể cả các thầy đều hiểu và biết ở phần ngọn. Vì không hiểu nên không biết cách hóa giải phù hợp, thậm chí là khó khăn với năng lực các Thầy hiện nay, kể cả các thầy tu trong các các chùa thuộc giáo Hội bậc Hòa Thượng. Không phải ai cũng hóa giải được"
Cụ có thể giải nói rõ phần gốc không ạ?

Em không giải được, các thầy cúng không giải được tận gốc ngoài việc trấn để người chết bị ếm, nhốt tại mộ, vong linh không về hay vào nhà được (cái này gây nghiệp tổn đức cho cả hai như có Cụ đã còm).

Ngoài ra các chùa cũng có chùa cũng ếm tương tự, có chùa thì mang vong lên chùa tụng niệm vài ba năm và dán bùa tại nhà, hoặc cho con cháu đeo hộ thân cũng là cách kéo dài thời gian. Nhưng sau đó xả ra, khoảng ba năm không biết có hết không? cũng có phương pháp cúng lễ cầu siêu giải hạn bằng mật tông,... nhưng cái hạn ảnh hưởng cả giòng họ, liên quan đến cả mạng người cũng đâu thể đơn giản vài buổi mà hóa giải hết được, nhưng cách cúng cầu siêu kết hợp bố thí làm từ thiện, hồi hướng công đức là đỡ hơn cả.

Vì suy nghĩ kỹ thì nguyên nhân có thể không phải tại vong người mất. Họ cũng là nạn nhân. Có khi đáng thương hơn, cũng một phần là nghiệp của giòng họ (các đời trước) và nghiệp của bản thân (phước mỏng).
Cách giảm bớt hay phòng tránh thì nên tu tạo phước đức, ăn ở thiện lương, chăm lo thờ cúng tổ tiên phù hộ. Chứ khi đã bị tìm cách giải hoàn hảo Em e là khó.

 

[HoaMaudon]

Hiện tượng Trùng tang có xảy ra ở các dân tộc, các quốc gia khác nhau hay không ạ?

Em thì em nghĩ là với điều kiện tự nhiên, xã hội tương đương nhau (không chiến tranh, thiên tai, dịch bệnh ...) thì tỷ lệ chết tự nhiên của các cộng đồng dân cư là cũng tương đương nhau, không chênh lệch nhau quá nhiều
Những sự đột biến trong 1 cộng đồng nhỏ hơn (dòng họ) cũng sẽ có, nhưng tùy theo từng cộng đồng xã hội (lớn) có để ý đến hay không

Về con số, em lấy ví dụ như này

Theo đúng quan niệm chỉ tính Trùng Tang với những người có Chịu Tang/ Phát Tang, thì 1 cộng đồng họ tộc có quan hệ huyết thống gần khi 1 người A tử vong, sẽ quét vào khoảng 50 người (ông bà, cha mẹ đẻ, anh em ruột, con đẻ, cháu nội, chú bác ruột, anh em con chú bác ruột)
Theo tỷ lệ chết tự nhiên trung bình ở Việt Nam (2019) là khoảng 6 phần ngàn, tức là cứ 1000 người thì 1 năm chết tự nhiên 6 người
Vậy với 1 cộng đồng 50 người, 1 năm sẽ có tỷ lệ chết là 6/20 = 0,3 người
Tức là 3 năm chết 1 người là hoàn toàn bình thường

Rất khớp với tục lệ sau 3 năm thì hết Trùng tang, đúng không ạ?

Nếu trong 3 năm, chết thêm 1 người nữa thì lúc này tỷ lệ chết của cộng đồng nhỏ 50 người ấy đã lên 12 phần ngàn, nếu là 3 người chết thì sẽ là gấp 3 tỷ lệ chết tự nhiên của cộng đồng lớn

Rõ ràng là cộng đồng nhỏ này đang có vấn đề

Trên thực tế, ít dòng họ, gia đình nào để ý đến cái tỷ lệ chết tự nhiên này, mà người ta sẽ giật mình nghĩ đến Trùng tang khi có những hiện tượng sau:
- Sau khi 1 người chết trẻ, đột tử, trong thời gian rất ngắn, thường là dưới 3 tháng có thêm người nữa chết dù là bình thường
- Sau khi 1 người chết bình thường, trong thời gian chưa hết tang lại có người chết tiếp mà người này chết đột tử ở tuổi trẻ

Còn nếu như cũng trong 3 năm, sau khi 1 cụ già mất, có thêm 2, 3 hay 4 người nữa mất nhưng cũng toàn các Cụ cao niên hoặc đau lâu ốm dài nằm 1 chỗ, thì cũng không tạo ra cảm giác lo sợ cho dòng họ, gia đình

 

[UltraMod]

Hiện tượng Trùng tang có xảy ra ở các dân tộc, các quốc gia khác nhau hay không ạ?

Em thì em nghĩ là với điều kiện tự nhiên, xã hội tương đương nhau (không chiến tranh, thiên tai, dịch bệnh ...) thì tỷ lệ chết tự nhiên của các cộng đồng dân cư là cũng tương đương nhau, không chênh lệch nhau quá nhiều
Những sự đột biến trong 1 cộng đồng nhỏ hơn (dòng họ) cũng sẽ có, nhưng tùy theo từng cộng đồng xã hội (lớn) có để ý đến hay không

Về con số, em lấy ví dụ như này

Theo đúng quan niệm chỉ tính Trùng Tang với những người có Chịu Tang/ Phát Tang, thì 1 cộng đồng họ tộc có quan hệ huyết thống gần khi 1 người A tử vong, sẽ quét vào khoảng 50 người (ông bà, cha mẹ đẻ, anh em ruột, con đẻ, cháu nội, chú bác ruột, anh em con chú bác ruột)
Theo tỷ lệ chết tự nhiên trung bình ở Việt Nam (2019) là khoảng 6 phần ngàn, tức là cứ 1000 người thì 1 năm chết tự nhiên 6 người
Vậy với 1 cộng đồng 50 người, 1 năm sẽ có tỷ lệ chết là 6/20 = 0,3 người
Tức là 3 năm chết 1 người là hoàn toàn bình thường

Rất khớp với tục lệ sau 3 năm thì hết Trùng tang, đúng không ạ?

Nếu trong 3 năm, chết thêm 1 người nữa thì lúc này tỷ lệ chết của cộng đồng nhỏ 50 người ấy đã lên 12 phần ngàn, nếu là 3 người chết thì sẽ là gấp 3 tỷ lệ chết tự nhiên của cộng đồng lớn

Rõ ràng là cộng đồng nhỏ này đang có vấn đề

Trên thực tế, ít dòng họ, gia đình nào để ý đến cái tỷ lệ chết tự nhiên này, mà người ta sẽ giật mình nghĩ đến Trùng tang khi có những hiện tượng sau:
- Sau khi 1 người chết trẻ, đột tử, trong thời gian rất ngắn, thường là dưới 3 tháng có thêm người nữa chết dù là bình thường
- Sau khi 1 người chết bình thường, trong thời gian chưa hết tang lại có người chết tiếp mà người này chết đột tử ở tuổi trẻ

Còn nếu như cũng trong 3 năm, sau khi 1 cụ già mất, có thêm 2, 3 hay 4 người nữa mất nhưng cũng toàn các Cụ cao niên hoặc đau lâu ốm dài nằm 1 chỗ, thì cũng không tạo ra cảm giác lo sợ cho dòng họ, gia đình

 

[Đại Ba]

Hiện tượng Trùng tang có xảy ra ở các dân tộc, các quốc gia khác nhau hay không ạ?

Em thì em nghĩ là với điều kiện tự nhiên, xã hội tương đương nhau (không chiến tranh, thiên tai, dịch bệnh ...) thì tỷ lệ chết tự nhiên của các cộng đồng dân cư là cũng tương đương nhau, không chênh lệch nhau quá nhiều
Những sự đột biến trong 1 cộng đồng nhỏ hơn (dòng họ) cũng sẽ có, nhưng tùy theo từng cộng đồng xã hội (lớn) có để ý đến hay không

Về con số, em lấy ví dụ như này

Theo đúng quan niệm chỉ tính Trùng Tang với những người có Chịu Tang/ Phát Tang, thì 1 cộng đồng họ tộc có quan hệ huyết thống gần khi 1 người A tử vong, sẽ quét vào khoảng 50 người (ông bà, cha mẹ đẻ, anh em ruột, con đẻ, cháu nội, chú bác ruột, anh em con chú bác ruột)
Theo tỷ lệ chết tự nhiên trung bình ở Việt Nam (2019) là khoảng 6 phần ngàn, tức là cứ 1000 người thì 1 năm chết tự nhiên 6 người
Vậy với 1 cộng đồng 50 người, 1 năm sẽ có tỷ lệ chết là 6/20 = 0,3 người
Tức là 3 năm chết 1 người là hoàn toàn bình thường

Rất khớp với tục lệ sau 3 năm thì hết Trùng tang, đúng không ạ?

Nếu trong 3 năm, chết thêm 1 người nữa thì lúc này tỷ lệ chết của cộng đồng nhỏ 50 người ấy đã lên 12 phần ngàn, nếu là 3 người chết thì sẽ là gấp 3 tỷ lệ chết tự nhiên của cộng đồng lớn

Rõ ràng là cộng đồng nhỏ này đang có vấn đề

Trên thực tế, ít dòng họ, gia đình nào để ý đến cái tỷ lệ chết tự nhiên này, mà người ta sẽ giật mình nghĩ đến Trùng tang khi có những hiện tượng sau:
- Sau khi 1 người chết trẻ, đột tử, trong thời gian rất ngắn, thường là dưới 3 tháng có thêm người nữa chết dù là bình thường
- Sau khi 1 người chết bình thường, trong thời gian chưa hết tang lại có người chết tiếp mà người này chết đột tử ở tuổi trẻ

Còn nếu như cũng trong 3 năm, sau khi 1 cụ già mất, có thêm 2, 3 hay 4 người nữa mất nhưng cũng toàn các Cụ cao niên hoặc đau lâu ốm dài nằm 1 chỗ, thì cũng không tạo ra cảm giác lo sợ cho dòng họ, gia đình

Về cơ chế tương tác giữa người chết và người sống trong hiện tượng trùng tang, em thích những bài viết về sự vụ này, vì em tin ở sự chân thực của nó. Sự vụ này ko hẳn là trùng tang.

Chuyện lạ tâm linh: Liệu có Thánh vật vì động long mạch ở làng Vân Gia (Sơn Tây, Hà Nội)?

(THPL) - Thời gian qua, dư luận nhân dân xôn xao, tò mò trước thông tin nhiều người ở làng Vân Gia, (phường Trung Hưng, Tp Sơn Tây, TP Hà Nội), đang sống khỏe mạnh bỗng dưng bị Thánh vật mà chết, theo đồn thổi là do động long mạch. Cuộc sống ở ngôi làng này bị đảo lộn kỳ lạ, trở nên tiêu điều và...

thuonghieuvaphapluat.vn

 

[Khoai Cún]

Thế thì thế nào rồi

Thì thế là các em gái có xách valy về nhà chồng rồi các cụ vẫn không cắt khẩu khỏi dòng họ ạ.
Đi dễ thế đâu

 

[HoaMaudon]

Thì thế là các em gái có xách valy về nhà chồng rồi các cụ vẫn không cắt khẩu khỏi dòng họ ạ.
Đi dễ thế đâu

Trừ trường hợp là Nữ ấy làm lễ vu quy, bái Gia tiên nhà chồng mới, Mợ nhỉ

 

[TimeBreak]

Sao Lão lại cắn móng tay đới?

 

[UltraMod]

Sao Lão lại cắn móng tay đới?

Vì người đẹp phân tích xuất sắc quá, mình không thể tưởng tượng nổi

 

[thanhvinhckgtcc]

Không có đúng sai, chỉ là quan điểm thôi ạ. Ai lấy vợ lấy chồng đều xem ngày xem giờ, nhưng đâu phải ai cũng hạnh phúc và sống với nhau đến già đâu ạ

Cái này lão sai đấy.ai xem mới được chứ?

 

[TimeBreak]

Vì người đẹp phân tích xuất sắc quá, mình không thể tưởng tượng nổi

Số hoá hiện tượng tâm linh Lão nhề

 

[Be Grace]

xin lỗi mợ em ko tiếp tục câu chuyện được nữa. chuyện gia đình bức xúc quá thì kể lên mà có đứa mồm thối nó bảo là gia đình và họ.
Đúng là họa từ miệng mà ra là có thật. Những kẻ vô học cũng có quyền phán xét người khác vô học là chuyện bt

uh em cũng thấy cụ kia quá lời quá ,

 

[hp78]

Cái này lão sai đấy.ai xem mới được chứ?

Thầy nào xem thì cũng vậy thôi ạ

 

[thanhvinhckgtcc]

Thầy nào xem thì cũng vậy thôi ạ

Thế có mà đầy khổng minh

 

[xe_ga]

Em hiểu tại sao vợ em lại phản ứng như vậy. Vì trước đó khoảng 4,5 năm trong đợt ông nhà em bị tai biến lần thứ 2 nằm ở Bạch Mai cả tháng trời có lúc xác định là ra đi rồi, lúc đó mấy chị em bên vợ nhà em đã hỏi trêu ông nhà em là "cái ngày vào miền trung có đứa con rơi nào thì bảo nó ra để còn chăm sóc" - hoàn toàn là trêu đùa cho ông vui thôi nhưng ông vẫn nhất định lắc đầu nói là không có - trong những giờ phút sinh tử như thế cũng không khai thì làm sao mà có được. Nói về ông ngoại của em, ông có thời gian dài làm trong quân đội đã từng tham gia trong những năm ác liệt nhất của cuộc kháng chiến chống Mỹ ở khu vực miền trung

Tuy nhiên ông anh đó cứ nhắc đi nhắc lại mấy lần là về cứ thử tìm cách hỏi kỹ ông xem, có thì nên đi tìm để nhận nếu không sẽ không tốt cho ông em trai của vợ em. Thế là vợ em mới nói chuyện với bà ngoại sau khi làm công tác tư tưởng rất kỹ lưỡng với bà (vì ông vẫn đang trong tình trạng tai biến lần 2 đã qua khỏi nhưng đi lại khó khăn, nói không rõ). Và sự thật phũ phàng dần được hé lộ...

 

[Khoai Cún]

Trừ trường hợp là Nữ ấy làm lễ vu quy, bái Gia tiên nhà chồng mới, Mợ nhỉ

Em không nghiên cứu về vấn đề này nên không rõ. Còn quan điểm của em là có nhận về nhà chồng thì vẫn là con cháu trong dòng họ, nếu đi coi bói vẫn soi được bình thường.

 

[Khoai Cún]

Tuy nhiên ông anh đó cứ nhắc đi nhắc lại mấy lần là về cứ thử tìm cách hỏi kỹ ông xem, có thì nên đi tìm để nhận nếu không sẽ không tốt cho ông em trai của vợ em. Thế là vợ em mới nói chuyện với bà ngoại sau khi làm công tác tư tưởng rất kỹ lưỡng với bà (vì ông vẫn đang trong tình trạng tai biến lần 2 đã qua khỏi nhưng đi lại khó khăn, nói không rõ). Và sự thật phũ phàng dần được hé lộ...

Em hóng cụ kể nốt ạ.

 

[UltraMod]

Em không nghiên cứu về vấn đề này nên không rõ. Còn quan điểm của em là có nhận về nhà chồng thì vẫn là con cháu trong dòng họ, nếu đi coi bói vẫn soi được bình thường.

Con gái là con người ta, các cụ đã nói rồi, làm gì còn trong dòng họ nữa Khoai Cún , có nhầm không?

 

[Khoai Cún]

Con gái là con người ta, các cụ đã nói rồi, làm gì còn trong dòng họ nữa Khoai Cún , có nhầm không?

Vẫn có ạ, em kiên quyết là phải có . Không là em ăn vạ.

 

[xe_ga]

Sau khi nói chuyện với ông rằng "nếu ông có mà không nói thì sẽ rất không tốt cho ông em vợ em" cuối cùng ông đã chịu khai ra rằng ngày đó có đợt đóng quân ở đó có 1 người phụ nữ lỡ thì xin 1 đứa con và nói rằng không cần chịu trách nhiệm gì, chứ không phải mình chủ động, blabla...bà ngoại và mấy chị em nhà vợ em hỏi ông là sao lúc nằm Bạch Mai tưởng sắp đi rồi mà cũng "không khai" thì ông nói đại khái là sợ mình bây giờ cũng ốm đau chẳng làm gì được, nếu khai ra vợ con mà chẳng chăm nữa thì chắc là chết chắc....Ông ngoại nhà em đến nay bị tai biến đã tròn 20 năm rồi. Chăm 1 người bị liệt nửa người từng đấy năm nó vất vả như thế nào chắc các cụ mợ thừa biết.