[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2021 Vol3

[TUCSON9389]

Em diễn giải để Cụ ngẫm thêm:

Trong cuộc sống, người (hay gia tộc) giàu có, may mắn, danh gia vọng tộc (tức có nhiều phước đức) ví như người khoẻ mạnh, thể lực tốt. không cần làm gì vẫn tốt. Nhưng lâu ngày sức khoẻ sẽ suy giảm (phước đức giảm)

Người có cuộc sống bình bình (phước đức ít) nếu làm từ thiện, tu nhân tích đức như người yếu tập thể dục, uống thuốc bổ, để tăng thể lực (tăng phước đức) mang tính lâu dài về sau và tác dụng chậm.

Người hay gia tộc có cuộc sống nghèo khổ, nhiều bất hạnh, tai ương,... : tức phước đức không có, rất ít (như người đang vừa yếu, vừa mắc bệnh lao, bệnh đã phát). Dù có làm từ thiện thì hiệu quả cũng chậm, cần có thời gian như Lao mà uống thuốc bổ thì cải thiện chút chút chứ không khoẻ hay hết bệnh ngay được. Muốn hết bệnh phải đúng bệnh và đúng kiểu điều trị, còn thuốc bổ (từ thiện) là bổ trợ thêm.

Chúng ta sống thiện , tích phước là lâu dài, là phòng bệnh chứ có bệnh thì lúc đo chạy không kịp nữa. Khi có bệnh phải dùng thuống đặc trị. Bệnh (hạn) về tâm linh cũng vậy. Cái khó là thuốc ở đâu , thầy ở đâu?
Thầy thích tiền đều là thầy dởm. Vì thầy tâm linh giỏi có làm được không thích, ko muốn chữa và không cần tiền. Vì chữa tâm linh có khi ngoài khả năng của người phàm, hoặc chữa là đụng chạm tới âm quy.

Như Trong XH phạm nhân đang thụ hình phạt (gánh nghiệp qua bệnh tật, tai ương, tán tài,...), mình giải thoát có bị CQ kết tội, hay trừ điểm ko? Nói cứu người, cứu nhân độ thế là chưa đúng.
Đúng với loài người nhưng ko đúng với tâm linh. Có vẻ như trái ngược. Theo nhân quả của đạo Phật, người gieo nhân xấu sẽ lãnh quả xấu , kiếp sau gặp nhiều tai ương,... vậy ta hoá giải tai kiếp , biến nguy thành an, thi có phạm vào thiên mệnh, chống lại cơ Trời? có phước hay có tội? Cái này đứng trên quan điểm triết học chứ ko phải quan điểm nhân đạo thông thường.

Bởi vậy muốn giúp ai về tâm linh, họ phải tạo phước nhiều, phải từ thiện, tu tạo công đức để giảm bớt nghiệp quả, thầy mới dám chữa, mà thầy phải giỏ nữa. " Tiên tích đức, hậu tầm long".

Thầy, học pháp nào cũng chỉ chữa trong phạm vi nhân thế, cùng lắm can thiệp mấy vong nhỏ nhỏ dạng đầu sai, cầy cáo. Cấp cao hơn thầy nào giải được, kể cả HK, Ấn Độ. Cao Biền xưa ỷ học cao hiểu rộng nên phá đụng vào long mạch chuyển đảo Càn khôn, Thiên địa giỏi nhưng thiếu tầm kết cục bi thảm.

"Đạo cao một thước, ma cao một trượng" Thế giới , sự vật, hiện tượng luôn luôn có hai thái cực, chứa đựng những mặt trái ngược, đối lập nhau tạo thành mâu thuẫn biện chứng . Âm dương, chính tà, Thần - Quỷ, Quỷ -Thần.

Chỉ có thuận với quy luật của thế giới mới hoá giải những vướng mắc. Còn khi có nạn : ông Thầy Hống kông múa gươm, trấn yểm phong thuỷ, đào bới lung tung (ko biết có tài, ko), Hoà thượng tụng vài bài kinh, cúng trai đàn Chẩn tế, cũng chỉ là phần ngọn chữa cháy tạm thời.

cám ơn cụ. em thấy các chùa trong miền nam họ hay làm từ thiện, tổ chức lớp học giáo lý nhà Phật. các chùa ngoài bắc này em thấy ít, chủ yếu xây to đẹp, hoành tráng

 

[TUCSON9389]

Những thông tin như thế này có thật không cụ? Cũng như chuyện đức Phật cảm hóa tên ác ma ăn thịt người hôm trước có cụ viết. Em hỏi không có ý gì đâu ạ, có gì không phải cụ bỏ qua.
Các tôn giáo là có thật, nhưng những câu chuyện về người sáng lập ra tôn giáo đều có màu sắc huyền bí (đức Phật Thích Ca, Chúa Giê su...). Các cụ dẫn những truyền thuyết đó ra để tranh luận em thấy cứ sao sao với người tầm thường duy vật như em. Còn đưa ra một quan niệm của đạo để tranh luận thì lại khác (ví dụ nên làm việc thiện).
Nhà mẹ đẻ em hữu duyên với thầy chùa, rất gần gũi, nói chuyện với thầy không có từ ngữ cao siêu giáo điều gì hết. Sách Phật giáo bên nhà cũng được thầy cho nhiều, nhưng em chưa hợp nên chưa đọc được.

Trong thớt có nhiều cụ uyên bác ở nhiều lĩnh vực khác nhau, thật tình mong các cụ chia sẻ một cách dễ hiểu và tường tận nhất.

em dịch nôm ý của cụ là: chẳng có một đấng tối cao huyền bí nào cả. tất cả được tạo ra chỉ để cho nhân loại hướng tới cái thiện, có niềm tin và sợ hãi để tránh làm điều ác ? tư duy của em cũng đang mù mờ cho là như vậy. túm lại là có chuyện Nhân -Quả; làm điều thiện, điều lành, giúp người khác thì sẽ được hưởng phúc đức, vinh hoa phú quí. còn cũng có người làm điều thiện, điều lành mà vẫn gặp phải điều xui xẻo thì là do trả nợ kiếp trước.

 

[Đại Ba]

Nói đến việc để Gương trong QT , em hơi tò mò là ngoài việc có ảnh của chị Y sau gương, thì nếu là 1 cái Gương không có ảnh ai đó nhưng cũng bị để trong QT , vậy điều đó ảnh hưởng như thế nào đến người mất hoặc người nào liên quan ạ, Mợ Đơn biết thì chia sẻ thêm hoặc CỤ-MỢ nào biết có thể chia sẻ thêm đc ko ?

Em chỉ biết là gương sẽ lưu giữ tà khí rất mạnh. Tà khí này sau đó phát tác ra sẽ gây hại cho những người có tiếp xúc gần với gương. Còn việc chôn đồ tùy táng là gương thì bên Trung Quốc thời cách đây tầm 2 ngàn năm có nhiều đấy, nhưng chưa nghe nói gì đến tác hại của việc đó.

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Em chỉ biết là gương sẽ lưu giữ tà khí mạnh nhất. Tà khí này sau đó phát tác ra sẽ gây hại cho những người có tiếp xúc gần với gương. Còn việc chôn đồ tùy táng là gương thì bên Trung Quốc thời cách đây tầm 2 ngàn năm có nhiều đấy, nhưng chưa nghe nói gì đến tác hại của việc đó.

Cảm ơn cụ đã chia sẻ, nếu như vậy em hiểu hơn về việc có ảnh của chị Y sau gương nó có tác dụng nặng nề với chị Y nhiều như thế nào ( chuyện mợ Đơn kể về chị Y).

 

[thanhvinhckgtcc]

Em chỉ biết là gương sẽ lưu giữ tà khí mạnh nhất. Tà khí này sau đó phát tác ra sẽ gây hại cho những người có tiếp xúc gần với gương. Còn việc chôn đồ tùy táng là gương thì bên Trung Quốc thời cách đây tầm 2 ngàn năm có nhiều đấy, nhưng chưa nghe nói gì đến tác hại của việc đó.

Không biết có liên quan không nhưng chỗ nhà e ngày xưa.những nhà xây từ năm 7,8x nhiều nhà gắn 1 cái gương nhỏ phía trên cửa chính

 

[thanhtrung052]

Cụ nói điều trên em thấy không phù hợp, việc gia đình của cụ Durexxl có nhiều người thân mất là điều không bình thường, với bất kỳ gia đình nào có sự việc tương tự đều rất rất lo lắng..., với người cũng gọi là biết về TÂM LINH như cụ DUREXXL mà khi gia đình có việc còn khó khăn trong việc khắc phục và giải quyết các sự việc.cụ Durexxl cũng rất muốn tìm được người hữu duyên (Minh Sư, ....) để giúp gia đình cụ ấy được bình thường, mọi người được AN YÊN.

e hiểu biết của e thì chỉ Phật pháp mới biết đc nguyên nhân cũng như giải quyết rốt ráo nhất. e cũng mong cụ ấy tìm đc Minh sư. chứ e vẫn nói thầy bà trấn yểm bắt nhốt chỉ phần ngọn và gây thêm nghiệp

 

[Đại Ba]

Không biết có liên quan không nhưng chỗ nhà e ngày xưa.những nhà xây từ năm 7,8x nhiều nhà gắn 1 cái gương nhỏ phía trên cửa chính

Đó là gương chiếu yêu.

Do trên cái gương đó có vẽ hình bát quái, và có lẽ phải có thầy làm phép nữa, nên chiếc gương này có tác dụng hội tụ tà khí rồi phản xạ lại, tránh việc tà khí tác động tới ngôi nhà. Nhưng em tin là không phải tất cả tà khí đều bị phản xạ lại, mà 1 phần tà khí sẽ bị lưu lại trên gương. Do vậy, việc sử dụng gương cũ sẽ là có hại hơn có lợi, chẳng ai dùng gương cũ cả.

 

[Yeuaibaygio]

Hình như em có đọc ở đâu đó, gương là cánh cửa trung gian giữa hai thế giới Âm - Dương thì phải.
Chính vì thế nên mới có việc kiêng soi gương khi đêm muộn (thời hại điện có khi gần nửa đêm còn tắm thì khó kiêng lắm)

 

[daymafi]

Đúng là nhân duyên thôi lão ạ, tụi em ngày bé cứ đau bụng hay cảm sốt thông thường là chả cần người lớn bảo, cứ chạy lên dãy tập thể nhà bác ấy xin giấy, e toàn chơi bi ở gần đấy nên nhớ rõ lắm. Bố em thì theo cụ từ sau lần khênh áo cho ông nội em bị trượt chân và thoát vị đĩa đệm từ năm 71 cơ. Hồi đó ông cụ nhà em vẫn dạy Nông nghiệp 1 và về quê Sơn Tây vẫn hay rẽ qua thăm Cụ

Cụ cho em hỏi vậy 2 người chết sau cũng bị trùng tang thì ai sẽ là người trong nhà họ bị bắt đi theo lý thuyết trùng này. Còn sẽ có các cụ am hiểu vào tính toán xem trùng vào ngày giờ tháng năm, có nhập mộ gì nữa không sau.

E hỏi kèm tý là tính theo giờ Mỹ hay giờ VN nhỉ

 

[daymafi]

Thật trăm trăm đó cụ, em gửi 2 vong đầu thì 2 Tr, 2 vong sau lên 3 Tr rồi mà còn gom sớ cúng chung nhiều nhà với nhau cơ, thiệt đơn thiệt kép ạ

Kiểu này chắc các thầy toàn cao thủ KTQD bỏ học đi tu

 

[Yeuaibaygio]

theo mợ thì ý nghĩa của đời sống con người là gì?

Em chào cụ.
Câu hỏi của cụ rất khó đối với em. Vì em thật sự không hiểu, câu hỏi theo quan điểm triết học, tôn giáo, sinh học, xã hội học hay văn học... và em cũng không có kiến thức về các lĩnh vực này.

Em xin trả lời nôm na theo suy nghĩ cá nhân như sau:
- Tự đánh giá: Ý nghĩa đời sống con người của mỗi cá nhân hoàn toàn tùy thuộc vào cảm nhận của cá nhân đó. Mức độ ý nghĩa đến đâu, có lẽ phụ thuộc vào độ thỏa mãn nhu cầu (vật chất/tinh thần/khác) của cá nhân. Vì thế ta hay nghe nói: Cảm thấy cuộc sống có ý nghĩa (tích cực), hoặc Cảm thấy cuộc sống vô nghĩa (tiêu cực). Cuộc sống màu gì là do mắt nhìn của từng người.
- Được/Bị đánh giá: Ngược lại, khi một cá nhân được/bị đánh giá về ý nghĩa cuộc sống của cá nhân đó, có lẽ phụ thuộc vào mức độ đóng góp của người đó cho cộng đồng (phạm vi hẹp là gia đình). Mức độ đóng góp càng nhiều, thì người đó được đánh giá là sống có ý nghĩa và ngược lại.

Như vậy, đối với bản thân em: Đời sống con người bắt đầu từ lúc sinh ra, kết thúc khi chết đi. Chết là hết. Ý nghĩa đời sống nhiều hay ít phụ thuộc vào các yếu tố sau:
1. Đóng góp cho gia đình, cộng đồng: bằng hoặc nhiều hơn mức bản thân thụ hưởng càng tốt.
2. Làm được nhiều việc cần làm và muốn làm. Đạt được càng nhiều mong muốn chính đáng càng tốt.
3. Lúc già không trở thành gánh nặng cho gia đình và xã hội. Đến lúc chết càng ít hối hận, nuối tiếc càng tốt.

Theo thiển ý của em là như vậy. Mong được cụ chỉ giáo nhiều hơn ạ.

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

Em chào cụ.
Câu hỏi của cụ rất khó đối với em. Vì em thật sự không hiểu, câu hỏi theo quan điểm triết học, tôn giáo, sinh học, xã hội học hay văn học... và em cũng không có kiến thức về các lĩnh vực này.

Em xin trả lời nôm na theo suy nghĩ cá nhân như sau:
- Tự đánh giá: Ý nghĩa đời sống con người của mỗi cá nhân hoàn toàn tùy thuộc vào cảm nhận của cá nhân đó. Mức độ ý nghĩa đến đâu, có lẽ phụ thuộc vào độ thỏa mãn nhu cầu (vật chất/tinh thần/khác) của cá nhân. Vì thế ta hay nghe nói: Cảm thấy cuộc sống có ý nghĩa (tích cực), hoặc Cảm thấy cuộc sống vô nghĩa (tiêu cực). Cuộc sống màu gì là do mắt nhìn của từng người.
- Được/Bị đánh giá: Ngược lại, khi một cá nhân được/bị đánh giá về ý nghĩa cuộc sống của cá nhân đó, có lẽ phụ thuộc vào mức độ đóng góp của người đó cho cộng đồng (phạm vi hẹp là gia đình). Mức độ đóng góp càng nhiều, thì người đó được đánh giá là sống có ý nghĩa và ngược lại.

Như vậy, đối với bản thân em: Đời sống con người bắt đầu từ lúc sinh ra, kết thúc khi chết đi. Chết là hết. Ý nghĩa đời sống nhiều hay ít phụ thuộc vào các yếu tố sau:
1. Đóng góp cho gia đình, cộng đồng: bằng hoặc nhiều hơn mức bản thân thụ hưởng càng tốt.
2. Làm được nhiều việc cần làm và muốn làm. Đạt được càng nhiều mong muốn chính đáng càng tốt.
3. Lúc già không trở thành gánh nặng cho gia đình và xã hội. Đến lúc chết càng ít hối hận, nuối tiếc càng tốt.

Theo thiển ý của em là như vậy. Mong được cụ chỉ giáo nhiều hơn ạ.

Em đồng quan điểm với Mợ về các câu còm trên, 1,2,3 em cũng đang cố gắng.

 

[Yeuaibaygio]

Em đồng quan điểm với Mợ về các câu còm trên, 1,2,3 em cũng đang cố gắng.

1, 2, 3 đối với em bao gồm tuốt tuồn tuột rồi cụ ạ. Cũng tóm lại để mà phấn đấu, không biết lúc Game over thì được bao nhiêu phần trăm.

 

[NGƯỜI PHÁN XỬ 007]

1, 2, 3 đối với em bao gồm tuốt tuồn tuột rồi cụ ạ. Cũng tóm lại để mà phấn đấu, không biết lúc Game over thì được bao nhiêu phần trăm.

Em hiểu 1,2,3 Mợ nói đến mà, nói chung mình sống cố gắng và hành động có suy nghĩ thì mọi điều tốt đẹp sẽ đến, cứ vui lên Mợ ạ. chúc Mợ SỨC KHỎE.

 

[Yeuaibaygio]

Em hiểu 1,2,3 Mợ nói đến mà, nói chung mình sống cố gắng và hành động có suy nghĩ thì mọi điều tốt đẹp sẽ đến, cứ vui lên Mợ ạ. chúc Mợ SỨC KHỎE.

Vâng, em cảm ơn cụ nhiều.

 

[ducati888]

Em có 1 lần đi dự cúng trùng tang của một gia đình này. Do mâu thuẫn gia đình nên bà vợ thắt cổ tự tử, lại đúng ngay vào giờ xấu. Gia chủ có mời thầy đến, e để ý là thầy nai nịt gọn gàng như ra trận vậy ( bên trong thì mặc bộ giáp màu đỏ của nhà Trần, bên ngoài thì mặc bộ pháp sư). khi cúng lễ thầy bày trận " Lục bộ Trần triều" , cắm cờ ở các góc nhà. Chuẩn bị đồ lễ và cúng bái từ 10h đêm đến tận 3h sáng mới xong.
Sau đó, e có nghe người nhà kể lại là 1 vài hôm sau, ông chồng dọn kho, tí thì bị cái ghế ( có cái đinh sắc lẹm) rơi vào đầu. Không biết có phải do cúng bái cẩn thận mà tránh được không. Hôm 49 ngày gọi hồn thì bà vợ vẫn oán ông chồng lắm.

 

[Cường Ni]

Em có 1 lần đi dự cúng trùng tang của một gia đình này. Do mâu thuẫn gia đình nên bà vợ thắt cổ tự tử, lại đúng ngay vào giờ xấu. Gia chủ có mời thầy đến, e để ý là thầy nai nịt gọn gàng như ra trận vậy ( bên trong thì mặc bộ giáp màu đỏ của nhà Trần, bên ngoài thì mặc bộ pháp sư). khi cúng lễ thầy bày trận " Lục bộ Trần triều" , cắm cờ ở các góc nhà. Chuẩn bị đồ lễ và cúng bái từ 10h đêm đến tận 3h sáng mới xong.
Sau đó, e có nghe người nhà kể lại là 1 vài hôm sau, ông chồng dọn kho, tí thì bị cái ghế ( có cái đinh sắc lẹm) rơi vào đầu. Không biết có phải do cúng bái cẩn thận mà tránh được không. Hôm 49 ngày gọi hồn thì bà vợ vẫn oán ông chồng lắm.

Trùng tang là một hiện tượng dân gian hay gọi khi có người chết vào giờ xấu và người thân liên tiếp tử vong trong khoảng thời gian nhất định. Nhưng sau này em được học là do gia môn đó hết phước được nhắc nhở phải sống lại phải tu nhân tích đức ,tu học hành thiện để giảm nghiệp tăng phước thì mới hoá giải được chứ mời thầy về ko giải quyết được. Tất nhiên những người chết cũng đã tận số trùng hợp vậy thôi .

 

[billyjone]

bẩm ngài
em hóng tất cả các còm của ngài dễ cũng đến vài thớt tâm linh.
và quả thực tự cá nhân em đang mường tượng ra ngài như 1 vị chân nhân theo đúng kiểu
"mây bạc từng phen êm ái cưỡi
Núi xanh nhiều lúc thảnh thơi ngồi"
thật đúng cảnh giới "thanh tĩnh vô vi" thoát đời nhập đạo.
chỉ hiềm một nỗi, cứ khi nào chúng sinh trong thớt tâm linh này cần ngài tỏ tường những thắc mắc, những mong muốn tìm hiểu thì ngài hoặc dẫn chúng sinh vào những mê hồn trận khác đầy những nút thắt rối rắm, hoặc đang cưỡi mây bạc thảnh thơi ngài sẵn sàng "cân đẩu vân" luôn.
thật sự làm chúng sinh đồ thán lắm lắm.

nhân đây là lần thứ 2 ngài nhắc đến chùa Hàm Long, em kính mong ngài hãy mở lượng hải hà/ nhỏ đức từ bi mà khai sáng cho chúng em những điều còn đang mê muội.
chắc hẳn ngài sẽ ko lần nữa chờ đủ duyên, chờ đủ cơ hội chứ ạ ?!

Mong lắm thay...

chuyện lớn đó các bác, không đùa được nữa rồi, xuất bản ngày 9/8/2021, vùa mới xong nhanh thật

 

[HoaMaudon]

Em chào cụ.
Câu hỏi của cụ rất khó đối với em. Vì em thật sự không hiểu, câu hỏi theo quan điểm triết học, tôn giáo, sinh học, xã hội học hay văn học... và em cũng không có kiến thức về các lĩnh vực này.

Em xin trả lời nôm na theo suy nghĩ cá nhân như sau:
- Tự đánh giá: Ý nghĩa đời sống con người của mỗi cá nhân hoàn toàn tùy thuộc vào cảm nhận của cá nhân đó. Mức độ ý nghĩa đến đâu, có lẽ phụ thuộc vào độ thỏa mãn nhu cầu (vật chất/tinh thần/khác) của cá nhân. Vì thế ta hay nghe nói: Cảm thấy cuộc sống có ý nghĩa (tích cực), hoặc Cảm thấy cuộc sống vô nghĩa (tiêu cực). Cuộc sống màu gì là do mắt nhìn của từng người.
- Được/Bị đánh giá: Ngược lại, khi một cá nhân được/bị đánh giá về ý nghĩa cuộc sống của cá nhân đó, có lẽ phụ thuộc vào mức độ đóng góp của người đó cho cộng đồng (phạm vi hẹp là gia đình). Mức độ đóng góp càng nhiều, thì người đó được đánh giá là sống có ý nghĩa và ngược lại.

Như vậy, đối với bản thân em: Đời sống con người bắt đầu từ lúc sinh ra, kết thúc khi chết đi. Chết là hết. Ý nghĩa đời sống nhiều hay ít phụ thuộc vào các yếu tố sau:
1. Đóng góp cho gia đình, cộng đồng: bằng hoặc nhiều hơn mức bản thân thụ hưởng càng tốt.
2. Làm được nhiều việc cần làm và muốn làm. Đạt được càng nhiều mong muốn chính đáng càng tốt.
3. Lúc già không trở thành gánh nặng cho gia đình và xã hội. Đến lúc chết càng ít hối hận, nuối tiếc càng tốt.

Theo thiển ý của em là như vậy. Mong được cụ chỉ giáo nhiều hơn ạ.

Thỉnh thoảng có buổi tối rảnh việc, nằm khểnh chơi game nhìn thấy em đọc ""ba cái tâm linh lăng nhăng"", mà phải hôm cao hứng, thì Lão nhà em cũng tuột mồm ra tham gia lúc thì triết lý sống, lúc thì tín ngưỡng vùng miền

Có 1 lần em hỏi Lão ấy là về già thì như nào? Chẳng may ra đi trước thì có buồn không?

Lão ấy cười bảo: Tôi mà ra đi trước 1 năm là được tự do sớm 1 năm, 3 năm là tự do sớm 3 năm, sướng chả hết, buồn giề
Nói xong thì Lão ấy ngẩn ra rồi bẩu: Đời cũng như 1 cái game nhập vai thôi, nhọ thì bị diệt sớm, không thì làm hết nhiệm vụ rồi cũng hết nội dung, lúc đó cũng xóa nick làm ván mới hoặc chơi game khác, có gì mà phải buồn

Cũng chả thấy Lão nói lại như thế lần nào nữa
Nhưng em nghe xong, vẫn thỉnh thoảng suy nghĩ về cách nghĩ ấy các Cụ Mợ ạ, không bám víu, không oán ân nặng lòng làm gì, khá nhẹ nhàng ạ

 

[Đại Ba]

Trùng tang là một hiện tượng dân gian hay gọi khi có người chết vào giờ xấu và người thân liên tiếp tử vong trong khoảng thời gian nhất định. Nhưng sau này em được học là do gia môn đó hết phước được nhắc nhở phải sống lại phải tu nhân tích đức ,tu học hành thiện để giảm nghiệp tăng phước thì mới hoá giải được chứ mời thầy về ko giải quyết được. Tất nhiên những người chết cũng đã tận số trùng hợp vậy thôi .

Có mấy cụ mợ cũng trùng hay gần trùng quan điểm với cụ.