[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2024 Vol 8

[Thang N.]

Quyền lợi đi liền với Trách nhiệm

Đây là Thiên địa Đại đạo, Đông hay Tây, xưa hay nay đều thế cả, và sau này mãi mãi vẫn thế Cụ ạ

Ở thể chế xưa, con trai được toàn bộ tài sản, con gái chả được gì vì rất đơn giản và logic: gái đi lấy chồng là cắm mặt cúi cổ lo việc nhà chồng, nhà đẻ không còn trông cậy được gì

Sâu xa là từ cái Tam Tòng mà ra, nó xóa bỏ triệt để vai trò phụ nữ: không được thi khoa bảng, không được làm quan, không gì cả. Nó là sane phẩm của văn hóa, triết học Hán khi sang cố gắng đồng hóa nước ta mà thôi

Nhưng ở xứ Đại Việt, Mẫu hệ là yếu tố phân tách hẳn với văn hóa Hán.
Giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánh
Trách nhiệm như thế mà đòi xóa bỏ quyền lợi là nghịch lại Đại đạo

Trong Đại gia đình em, các Chị gái thờ cúng Bố Mẹ bình thường, gia đình các Chị vẫn ấm êm, phát triển, các cháu ngoại thành đạt
Anh em trai khi vợ có đề xuất, cũng để ban thờ bên vợ trong nhà

Có lẽ đó là quan điểm tùy từng gia tộc

Kính lão huynh 1 ly mà máy không cho. Cho em nợ vậy nhé.

 

[prado2012]

Sáng nay có con sóc nhảy vào ban công nhà em trên phố, yêu quá các cụ mợ ạ.

 

[yadih]

Quyền lợi đi liền với Trách nhiệm

Đây là Thiên địa Đại đạo, Đông hay Tây, xưa hay nay đều thế cả, và sau này mãi mãi vẫn thế Cụ ạ

Ở thể chế xưa, con trai được toàn bộ tài sản, con gái chả được gì vì rất đơn giản và logic: gái đi lấy chồng là cắm mặt cúi cổ lo việc nhà chồng, nhà đẻ không còn trông cậy được gì

Sâu xa là từ cái Tam Tòng mà ra, nó xóa bỏ triệt để vai trò phụ nữ: không được thi khoa bảng, không được làm quan, không gì cả. Nó là sane phẩm của văn hóa, triết học Hán khi sang cố gắng đồng hóa nước ta mà thôi

Nhưng ở xứ Đại Việt, Mẫu hệ là yếu tố phân tách hẳn với văn hóa Hán.
Giặc đến nhà thì đàn bà cũng đánh
Trách nhiệm như thế mà đòi xóa bỏ quyền lợi là nghịch lại Đại đạo

Trong Đại gia đình em, các Chị gái thờ cúng Bố Mẹ bình thường, gia đình các Chị vẫn ấm êm, phát triển, các cháu ngoại thành đạt
Anh em trai khi vợ có đề xuất, cũng để ban thờ bên vợ trong nhà

Có lẽ đó là quan điểm tùy từng gia tộc

Lão già Khổng Tử thật là 1 tên già đê tiện khốn kiếp. Nếu không có lão này thì Tàu và VN ta có lẽ đã khác dất nhiều, có khi đã hóa Dồng từ lâu dồi, đâu để cho bọn Tây lông dắt mũi .

 

[Binken888]

Em đã nói là suy nghĩ của riêng em… ko hề chỉ trích ai như mợ 2012 nhận xét… mời mợ 2012 đọc lại còm của em nhé… chưa gì đã gọi người khác là ngụy quân tử kiểu chê bai thì em cũng chịu… ý của em là nếu nhà nào cũng chia đều thì cộng 2 suất cũng gần tương đương chia lệch phần lớn phần nhỏ… ko hề có ý trọng nam khinh nữ hay nặng nhẹ việc thờ cúng là con trai hay con gái… chuyện tiền lương thì lại là chuyện khác nữa… lương cao lương thấp là rõ ràng… phải có sếp có lính… thế thôi!!!

 

[prado2012]

Em đã nói là suy nghĩ của riêng em… ko hề chỉ trích ai như mợ 2012 nhận xét… mời mợ 2012 đọc lại còm của em nhé… chưa gì đã gọi người khác là ngụy quân tử kiểu chê bai thì em cũng chịu… ý của em là nếu nhà nào cũng chia đều thì cộng 2 suất cũng gần tương đương chia lệch phần lớn phần nhỏ… ko hề có ý trọng nam khinh nữ hay nặng nhẹ việc thờ cúng là con trai hay con gái… chuyện tiền lương thì lại là chuyện khác nữa… lương cao lương thấp là rõ ràng… phải có sếp có lính… thế thôi!!!

là cụ tự kêu các mợ ở đây “phàn nàn” nếu cụ đọc lại comment của mình đấy. Còn cái ý chia đều của cụ thì đã nói ở trên, nó không hợp lý vì nó là sự nguỵ biện cho sự bất công bằng từ gia đình đến xã hội, em nói cụ máy móc theo nghĩa đó đấy. Nói thật là em hay xem phim Tàu với Việt nam thấy nhiều vụ như các mợ kể nên đọc đến ý bình đẳng trên toàn xã hội của cụ thì đúng là đại nghịch bất đạo khi quyền lợi ko đi cùng trách nhiệm được nguỵ biện công bằng chung khi đổ đồng tổng sắp như cụ nói mà thôi.

Em dừng comment với cụ ở đây nhé.

 

[Binken888]

là cụ tự kêu các mợ ở đây “phàn nàn” nếu cụ đọc lại comment của mình đấy. Còn cái ý chia đều của cụ thì đã nói ở trên, nó không hợp lý vì nó là sự nguỵ biện cho sự bất công bằng từ gia đình đến xã hội, em nói cụ máy móc theo nghĩa đó đấy. Nói thật là em hay xem phim Tàu với Việt nam thấy nhiều vụ như các mợ kể nên đọc đến ý bình đẳng trên toàn xã hội của cụ thì đúng là đại nghịch bất đạo khi quyền lợi ko đi cùng trách nhiệm được nguỵ biện công bằng chung khi đổ đồng tổng sắp như cụ nói mà thôi.

Em dừng comment với cụ ở đây nhé.

“Các mợ” với “các mợ ở đây” hoàn toàn khác nhau nhé… thêm chữ ở đây thì quá là ác ý quá mợ…

 

[DurexXL]

Kính lão huynh 1 ly mà máy không cho. Cho em nợ vậy nhé.

Kính Cụ Anh một ly ạ
Theo vận hành của thực tiễn khách quan, vai trò, khả năng kinh tế của Nữ tăng lên, thì vị trí, vai trò của Nữ cũng sẽ tăng lên, đây là Tất yếu, không thể đảo ngược. Mọi quan điểm, quan niệm không còn phù hợp sẽ bị đào thải, dù có cố bám víu đến đâu

Cũng giống như các nỗ lực đưa áo the khăn đóng vào thay cho âu phục mà thôi

Chỉ còn giá trị bảo tồn

Hôm nay trời đẹp, buông bỏ hết cho tâm thoải mái đi

Cafe sáng CN chém gió tận hưởng mùa Thu thôi các Cụ Mợ ới

Cái mùa này, Thăng Long trấn đẹp qá

 

[Song Do Anh]

Em dâu HD đây ạ.
Hi, chia sẻ với mợ. Gia trưởng thì em không dám nói , nhưng phân biệt XX, XY thì em thấy quê em còn rất năng nề. Em xin chia sẻ một câu chuyện để CCCM thấy:
Hàng năm các cụ ở quê năm nào cũng tổ chức họp họ, nhưng toàn rơi vào những ngày thường trong tuần nên em cũng ít về vì còn phải đi làm . Năm vừa rồi ngày giỗ họ vào thứ 5 nhưng các cụ nhất quyết chuyển sang ngày thứ 7 để con cháu các chi ở tỉnh xung quanh về họp bàn chuyện của họ. Sau khi bàn bạc xong và thống nhất cao đến tiết mục cơm cỗ . Quê em cơm cỗ ngồi phân chia thứ bậc rất nghiêm ngặt, em và mấy ae được xắp mâm ngồi nhưng thiếu một người , lúc đấy em thấy hai vợ chồng ông anh cùng chi cũng vừa đến nên em mời ông anh ngồi cùng cho đủ mâm ,ông này đang công tác trên Huyện (chị vợ thì ngồi với vợ em ở mâm khác phía xa) lúc mời em thấy ông anh cũng chần chừ nhưng rồi cũng vào mâm và ngồi xuống. Khi rượu được rót ra mấy anh em còn đang hỏi thăm nhau và chưa được hớp nào, có ông chú trong họ đi qua thấy và nói ơ thằng ... sao ngồi ở đây xuống dưới kia chứ, làm cho ông anh mặt đỏ bừng và đi xuống ngồi ở mâm phía dưới ( lý do duy nhất là ông anh đấy chỉ có 2 cô con gái). Bọn em cũng ngoài 50 cả rồi ,và em cũng không ủng hộ quan điểm của các cụ ở quê vì nó tạo áp lực cho con cháu từ cuộc sống hàng ngày đến những việc chung của họ. Khi em có ý kiến thì vẫn một câu duy nhất "đất lề, quê thói và quy định của họ như vậy ", không hiểu mấy năm sau đến lứa bọn em được cầm cờ ,có thay đổi được những quan niệm đấy không , nhưng em thấy khó nói.

 

[DurexXL]

Xh nó vô vàn lắm mợ .
Em kể 1 câu chuyện có thật 100% . Không sai 1 chi tiết nào để mợ thấy nó đa dạng . Bất kể đó là nhà trai hay gái .

1 nhà nọ bố miệng nói rất thương con gái và trong lẽ sống luôn phát biểu chửi bất kỳ kẻ nào trọng tiền hơn tình. Tc mới quan trọng chứ tiền nó bạc. ...
Rồi con gái lấy chồng.
Khi quen nhau ít tuần cô vay tương đương 5 chỉ vàng mua quần áo đi xin việc . Quen nhau vài tháng cô Nằng nặc bằng mọi giá đòi ng yêu mua gói bh AIA năm 1 do cô bán trị giá 10 chỉ vàng khi ấy. Chắc chiết khấu lớn nhưng cô ỉm. Rồi cô đòi mua quà giá trị tặng mẹ ng yêu..nhưng khi mua cô nói : anh trả tiền đi. Ng yêu cũng trả. Mọi nợ nần cô lờ đi như chưa từng cầm tiền. Lấy đương nhiên là xù nợ ko cần 1 lời nói lại về chuyện cũ . Màn bán bh diễn ra trước mặt bố cô dâu tương lai .
Cưới. : từ chăn màn quần áo ảnh ọt nhẫn nhủng nhà cửa giường chiếu v v tóm lại là 100% chú rể lo , nhà trai lo . Nhà gái mua cho con gái cái uây gần 10 năm tuổi. Rể sau ngán quá bảo dâu mang về cho em trai, rể sẽ mua cho dâu 1 chiếc xe tử tế ( sau còn nói mua cho oto nhưng ko dám nhận - chí hèn sợ ko lo đc dầu xăng ) . Dâu mang về . Bố dâu mang về quê cho cháu ruột vì khi đó mẹ dâu mất- dư 1 xe.
Ngày cưới. Nhà dâu cô bác bố mẹ tuyên bố trong đám cho 2 vc 8 chỉ vàng . Đc 1 tuần dâu nói để nhà rể ko an toàn . Xin mang về gửi bố mẹ đẻ. Tuần tiếp theo thì bảo cho bố mẹ đẻ vay trả nợ do vừa xây nhà vài tầng..khi đó nhà rể cũng đang hoàn thiện. Mười mấy năm trôi qua và mãi mãi sau này . Nhiều biến cố kinh tế lớn đã xảy ra . Rể có lúc rơi vào khó khăn cực độ tới mức phải chuyển trường tư về công cho con học , khó tới mức suýt bán nốt cái xe máy nhưng bố con nhà dâu lờ đi ko 1 lời nói gì động tới 8 chỉ vàng. Khi dâu đẻ đái thì bố dâu cũng ngồi nhà kệ mịa chúng bay ko cho con gái 1 xu ..lo quá thì ông khóc , tụ tập hx khóc và chửi bậy..ra bề rể chưa tốt.
Mẹ vợ cấp cứu rồi chết . Tiền bv , tiền cc, tiền bs , tiền đám ma rể lo giúp..lo xong còn dư 50 % tiền. Nói trả rể 50% đó nhưng rể cho nốt vì em vợ còn đi học. Đó quy vàng thì thời giá cũng tính bằng đv cây.
13 năm sau Ngày mẹ rể ốm vì bạo bệnh bố dâu dắt vợ bé qua thăm mua 2 kg cam và vài đôi trăm ngàn. Rể ko trọng tiền quá mức nhưng đau xót trong lòng vì sao mình ngu tới mức vớ phải 1 lũ ngu từ bố tới con thế ko sao gỡ đc.
14 năm sau. Ngày mẹ rể mất bố dâu và vợ tới phúng vài trăm k. . Ko bằng đc cả đôi bên xóm giềng. Rể lại thấy thấm thía nỗi ngu của mình..vì dễ dãi ko hiểu biết mà vơ vào 1 gien giống lười biếng ngu hèn tầm thường.
Vợ rể đẻ đái vài bận thì bố con nhà dâu lờ mấy chỉ vàng .
Rể 1 mình mua đất , bố con nhà dâu lờ . Hay vì biết rể đã lại có vài cây .
Rể xây nhà , bố con nhà dâu lờ. Phải thôi. 130 150 cây khi ấy nó có chắc nó ko nhớ 8 chỉ mang diễn trong đám ngày nào .
Thời điểm khi mang 8 chỉ về sau cưới 2 tuần dâu ko biết rằng nơi mà cô nói ko an toàn đó rể đang để đó tương đương hơn 120 cây vàng..rể đâu có coi 8 chỉ ra cái đinh gì. Cs sau này cũng vậy . Dâu đến như kẻ ở nhờ vô trách nhiệm.

Kẻ luôn nói tc mới quan trọng sau khi vợ mất còn không dám lấy 1 ai ko có thu nhập dư ra , bảo con trai cũng phải kiếm đứa có thu nhập mới lấy.
Nhưng rể đã lấy con gái ông ko những khi đó sau vô công dồi nghề là màn bán bh cho chính chồng tương lai.sau tới là vô công dồi nghề.
Nhưng có 1 sự thật . sâu xa trong lòng chắc chắn rể khinh bố con nhà dâu không bao giờ hết . Nỗi khinh bỉ sâu xa trong lòng cao như núi..nó toát cả ra ngoài.
Giờ đây rể giận mình quá non nớt tình trường để vớ phải thứ mà theo anh ta là vô phúc. Giận mình ko đủ dã man để mang đến trả người sau cưới 1 tháng. Giận mình vớ phải giống chí hèn mạt. Nhầm lẫn khái niệm ngoan hư .
Chuyện tầm phào ko có tâm linh . Em sẽ xóa nó sau để trả lại tài nguyên cho thớt.

Vứt cmn ra khỏi đầu cho nhẹ đi Lão anh

 

[Yeuaibaygio]

Xe nội lước
Buông bỏ những chuyện đó đi cho nhẹ đầu, nhẹ lòng cụ ơi. Coi như làm từ thiện hoặc đánh rơi. Em cũng va những việc đó rồi, bài học là quên vấn đề tiền đi càng sớm càng tốt, hãy cảm thấy vui vì mình là người cho đi.

Về con người: nhìn nhầm, chọn nhầm người trong các mối quan hệ có phần lớn là lỗi của mình. Thay đổi được thì thay đổi. Không thay đổi được thì dẹp, không dẹp được thì sống vì những thứ tốt đẹp trong tương lai, nhà vợ không tốt thì sống vì vợ, con thôi; vợ không tốt thì sống vì con.

 

[prado2012]

Chuyện của cụ là bình thường ở đồng bằng bắc bộ thôi. Em gái cùng trường học sau em đẻ 3 con gái bố mẹ chồng cứ ép phải đẻ bằng được con trai, một cô bạn đồng nghiệp 4x tuổi bằng em có 4 con gái ngoan học giỏi nhận được trát mẹ chồng chuẩn bị ly hôn hoặc phải rước vợ lẽ về để nhà chồng gây giống. Quê ở đây là Hưng Yên và Bắc ninh Đồng kị, các đôi vợ chồng đc nhắc tới đều tây học và học vấn đại học, master, tiến sĩ cả vợ lẫn chồng ạ. Song Do Anh

 

[my.eb]

Xe nội lước
Buông bỏ những chuyện đó đi cho nhẹ đầu, nhẹ lòng cụ ơi. Coi như làm từ thiện hoặc đánh rơi. Em cũng va những việc đó rồi, bài học là quên vấn đề tiền đi càng sớm càng tốt, hãy cảm thấy vui vì mình là người cho đi.

Về con người: nhìn nhầm, chọn nhầm người trong các mối quan hệ có phần lớn là lỗi của mình. Thay đổi được thì thay đổi. Không thay đổi được thì dẹp, không dẹp được thì sống vì những thứ tốt đẹp trong tương lai, nhà vợ không tốt thì sống vì vợ, con thôi; vợ không tốt thì sống vì con.

Em nhất trí. Tuy nhiên đó chỉ là những gì người ta/người ngoài cuộc dùng lý trí để nói với nhau. Còn người trong cuộc, những người đang phải đối mặt, trả giá, hoặc dứt nó đi thì cũng để lại vết sẹo, mỗi lần trái gió trờ trời lại nhức nhối.
Có một điều em thấy trong dân gian có câu, lấy vợ dại hại 3 đời, với em câu đó áp dụng cho cả 2 phía, ko phải mỗi lấy vợ đâu.
Có những cái nhầm lẫn kiếp này ko thể sửa chữa được, kể cả có quay đầu cũng ko thể là bờ,

 

[prado2012]

Bỏ chứ cụ mợ. Nhưng có như hổ thì cũng đã mắc quai ..sức càng cố bật lên . Lũ ngu hèn càng tóm vào ỷ lại. Ng rể đã lụn bại vì chúng.. không biết ngày nào mới dứt đc đám nhầy nhụa đó. Cái đau nhất là những đứa bé yêu.. chúng ko đc nhận sự gd mang tính vh và cổ truyền làm căn bản.

Từng gia đình sẽ có từng skeleton in the cupboard ( bộ xương thối trong tủ) cụ ạ. Coi như người con rể đang trả nghiệp nợ nhà dâu kiếp trước đi. Vợ chồng, em nghĩ nó là dây tơ hồng đã định sẵn, cũng là một dạng trả nghiệp nhau.

 

[Yeuaibaygio]

Bỏ chứ cụ mợ. Nhưng có như hổ thì cũng đã mắc quai ..sức càng cố bật lên . Lũ ngu hèn càng tóm vào ỷ lại. Ng rể đã lụn bại vì chúng.. không biết ngày nào mới dứt đc đám nhầy nhụa đó. Cái đau nhất là những đứa bé yêu.. chúng ko đc nhận sự gd mang tính vh và cổ truyền làm căn bản.

Như này thì đã bỏ được đâu ạ.
Em nghĩ muốn làm sẽ làm được thôi ạ.

 

[Yeuaibaygio]

Em nhất trí. Tuy nhiên đó chỉ là những gì người ta/người ngoài cuộc dùng lý trí để nói với nhau. Còn người trong cuộc, những người đang phải đối mặt, trả giá, hoặc dứt nó đi thì cũng để lại vết sẹo, mỗi lần trái gió trờ trời lại nhức nhối.
Có một điều em thấy trong dân gian có câu, lấy vợ dại hại 3 đời, với em câu đó áp dụng cho cả 2 phía, ko phải mỗi lấy vợ đâu.
Có những cái nhầm lẫn kiếp này ko thể sửa chữa được, kể cả có quay đầu cũng ko thể là bờ,

Chắc chắn rồi Mợ ơi. Em có thể hiểu được ạ.
Ý em là buông bỏ sớm. Còn đương nhiên có sẹo rồi thì sao như người lành lặn được.
Với em.thì con cái là trên hết. Có con rồi thì mọi việc sẽ suy xét theo hướng có lợi cho con. Sau đó ưu tiên đến chính mình, mình phải tốt, phải khỏe thì mới lo được cho những người thân của mình.

 

[prado2012]

Em nhất trí. Tuy nhiên đó chỉ là những gì người ta/người ngoài cuộc dùng lý trí để nói với nhau. Còn người trong cuộc, những người đang phải đối mặt, trả giá, hoặc dứt nó đi thì cũng để lại vết sẹo, mỗi lần trái gió trờ trời lại nhức nhối.
Có một điều em thấy trong dân gian có câu, lấy vợ dại hại 3 đời, với em câu đó áp dụng cho cả 2 phía, ko phải mỗi lấy vợ đâu.
Có những cái nhầm lẫn kiếp này ko thể sửa chữa được, kể cả có quay đầu cũng ko thể là bờ,

Đúng rồi. Vậy hướng tới tương lai cho con, cho mình em ạ. Thương!

 

[DurexXL]

Vâng, nhưng nói gì thì nói con mình nó cũng mang trong người ít nhất 50% gen giống, chưa nói trội thì có thể đến 70% +, nên cũng đành cầu mong phúc phận của nó nữa thôi chị ah,
Em kể chuyện vui vui tý xem có ai ngâu như em ko
Vào những năm 199x đã lâu, khi em lấy chồng lần đầu, vo ve thế nào, em cũng tự mua (bao gồm cả đi chọn và trả tiền ) giường tủ (phấn), chăn ga gối đệm các thứ các thứ cho mình,

Chả có gì là ngâu

Em thật

Mình trả tiền thì full quyền chọn thuộc về mình, éo phải theo ý bố con thằng nào hết
Đám mày râu bọn iêm giờ cũng thế thôi, sắm con xe mà phải xin ý kiến phê duyệt, chọn kiểu chọn hãng là mệt mỏi lắm, đến hôm lấy xe lại phải đón ông nọ, rước bà kia, đi cỗ nọ, về làng kia...nẫu
2 bánh thì lại càng rõ, cứ tiền mình mình mua, đi lúc nào, xe gì, mặc kệ mìa tôi...

Chốt lại, tiền túi, tự quyết, dùng theo ý mình là số 1
Nó sướn

Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại đã dạy, cấm sai:
Không có gì quý hơn Độc lập, Tự do

 

[my.eb]

Chả có gì là ngâu

Em thật

Mình trả tiền thì full quyền chọn thuộc về mình, éo phải theo ý bố con thằng nào hết
Đám mày râu bọn iêm giờ cũng thế thôi, sắm con xe mà phải xin ý kiến phê duyệt, chọn kiểu chọn hãng là mệt mỏi lắm, đến hôm lấy xe lại phải đón ông nọ, rước bà kia, đi cỗ nọ, về làng kia...nẫu
2 bánh thì lại càng rõ, cứ tiền mình mình mua, đi lúc nào, xe gì, mặc kệ mìa tôi...

Chốt lại, tiền túi, tự quyết, dùng theo ý mình là số 1
Nó sướn

Ông Cụ vĩ đại đã dạy, cấm sai:
Không có gì quý hơn Độc lập, Tự do

Thồi cụ, với em thế là ngâu vì nó đi ngược quy luật, cũng chỉ tại thương anh nghèo hihi
Giờ có làm lại, em cứ nằm thẳng cẳng,

 

[my.eb]

Ngu dốt và nhút nhát phải trả giá đó mợ. Sự áp chế quá lớn từ mẹ, ko đc dạy dỗ từ cha cũng là 1 nguyên nhân. Áp chế tới mức nào đó khiến anh ta vùng dậy chống lại điên cuồng. Và mắc vào mớ rơm nát .
Anh ta từng hững hờ với hôn nhân đc chào đón từ 1 gia đình vị pts pgđ học viện oai nhất nc. Hững hờ với con gái 1 cục phó .
Bỏ qua cả ty của con gái duy nhất 1 gđ giáo viên trong tp có cha là 1 hiệu trưởng..bỏ qua 1 vài các em có cả 1 2 ng tuổi chị con nhà có học thức . Từ con em bạn bè tới hx và đồng nghiệp . Bỏ qua cả cháu gái ng lớn nhất hậu cần QĐ thời đó. ..đâm đầu lấy con hẳn 1 ông bảo vệ cq . Bv không xấu , bv ko chắc đã kém. Xét cho cùng từ bv nhiều ng trưởng thành dữ dội ..nhưng có kẻ đc ân học nhưng làm bv từ trẻ tới hưu vì thói tụt cổ trong lười biếng và ươn hèn. Cái ngu của rể nọ là ko phân biệt đc con người.

Thồi cụ, nghĩ ngược lại số mình nó vậy, nhỡ lấy mình các cô ấy cũng ko được hanh thông thì sao, nên là, tôi mong em yêu được người như tôi đã yêu em thôi, (em ko nhớ chính xác câu từ, đại loại thế )
Như em, thi thoảng em cũng thương đối tác, ko vớ phải em có phải họ cũng có cuộc đời bình yên bên cô thợ may nào đó, chứ đâu phải dang dở dở dang đi tìm một nửa vầng trăng như rờ

 

[giaconngu]

Bất bình đẳng thì vẫn là bất bình đẳng, nói thật là vì những suy nghĩ như cụ em bắt đầu sởn gai ốc khi nghĩ con gái mình lấy chồng và cũng bị đối xử bất bình đẳng. Những gia đình như thế thường cũng chả tử tế gì với con dâu và cháu gái. Đến con gái mình đẻ ra còn gửi nhờ con ra ngoài xã hội chờ mưa móc công bằng từ người ngoài ( nhà chồng) thì cũng biết là loại gì, tình yêu và trách nhiệm với con mình bằng số không. Sau này cô gái nào vớ phải nhà chồng này mà không đẻ được con trai thì…

Mọi chuyện về phân chia và thừa kế di sản thông thường (trừ phần [thờ] tự sản) liên quan đến cách hiểu chữ tử (子) trong luật thời Nguyễn, bộ luật dù sau đó bị thay thế bằng Dân luật Bắc Kỳ và Dân luật Trung Kỳ trong giai đoạn Liên bang Đông Dương, nhưng ảnh hưởng của nó thì ít nhất là kéo dài cho tới năm 1949 và trong ý thức của dân chúng thì tới này có lẽ vẫn chưa chấm dứt. Các học giả như Philastre, Sicé khi dịch và diễn giải điều 83 Hoàng Việt luật lệ, như trong sách tiếng Pháp Le Code Annamite đã coi chữ tử chỉ là các nam tử (con trai, enfants mâles). Các học giả khác như Camille, Gabriel, Vũ Văn Mẫu lại coi chữ tử là con cái nói chung (enfants, nam tử + nữ tử). Ngay trong giới học giả còn có sự không thống nhất trong cách hiểu thì khó trách quan viên, dân chúng trong việc hiểu và thực thi luật.
Trước đây nhiều gia đình sinh sống kiểu tam, tứ đại đồng đường và việc phân chia di sản chỉ được tiến hành sau khi mãn tang người chết có di sản để lại và nếu vợ người đó còn sống thì phần di sản đó vẫn chưa được chia mà giao cho người vợ quản lý, như thế thì chỉ sau khi mãn tang cả cha và mẹ thì mới được chia di sản. Con gái khi đi lấy chồng thì đóng góp công sức lao động vào khối tài sản chung của nhà chồng, ngoại trừ phần của hồi môn có thể giữ riêng hoặc nhập vào khối tài sản chung của nhà chồng, tùy theo ý định của người đó hoặc tùy theo gia quy, nhưng nếu ly hôn thì phần của hồi môn này phải trả lại cho người đó. Phần đóng góp vào khối tài sản chung của một gia đình nào đó sau khi người con gái/cháu gái đi lấy chồng không chỉ là của mỗi cha mẹ/ông bà nội mà còn là của các con trai, con dâu, cháu trai, cháu dâu hay thậm chí cả chắt trai, chắt dâu nếu cụ ông/cụ bà sống rất thọ. Phân định phần tài sản chung nào là công sức của cha mẹ, phần nào là công sức của con trai con dâu, phần nào là của cháu trai cháu dâu v.v. là việc không dễ dàng, trừ khi cha mẹ cho con một phần tài sản sau khi chúng lấy vợ lấy chồng và không buộc họ phải đóng góp thêm gì nữa vào khối tài sản của cha mẹ sau khi con cái ra ở riêng. Vì thế, luật phải có sự phân định nhất định để đảm bảo sự công bằng tương đối trong phân chia di sản, không chỉ đối với con trai con gái mà còn đối với con dâu, các hàng cháu chắt nội v.v., với việc chỉ chia thừa kế cho hàng thừa kế thứ nhất + thừa kế thế vị của hàng thừa kế này trước khi xem xét chia thừa kế cho hàng thừa kế thứ 2, thứ 3 v.v.. Với trường hợp cha mẹ sống độc lập với các con sau khi cho chúng ra ở riêng thì người con gái còn có cơ sở để yêu cầu được nhận thừa kế di sản là tài sản riêng của cha mẹ để lại, còn trong các trường hợp khác thì nó không có cơ sở bởi người này đang tranh giành cái là đóng góp của những người khác (các anh em trai, các chị em dâu, các cháu trai cháu dâu v.v.). Vì thế, cách hiểu chữ tử chỉ là con trai không hẳn là không chính xác, khi xét trong ngữ cảnh của kiểu gia đình tam, tứ đại đồng đường phổ biến thời phong kiến và ảnh hưởng của nó còn kéo dài tới nay, cho dù xu thế tam, tứ đại đồng đường không còn là phổ biến.
Ngày nay xu hướng chủ đạo có lẽ là con cái sống độc lập với cha mẹ sau khi lập gia đình, vì thế việc xác định tài sản nào là của cha mẹ và tài sản nào là của con cái dễ dàng hơn (nhưng vẫn là khó khi cha mẹ ở cùng một con nào đó). Tất nhiên là luật pháp vẫn ưu tiên cho ý nguyện của người có tài sản trước khi cần can thiệp.