[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2024 Vol 8

[Yeuaibaygio]

Không đúng cụ ah. Cụ ấy 7x em 8x. Cuối năm đi làm mà nhận ngay chỉ đạo công việc cho năm sau là em ngất rồi, ko biết phải làm gì tiếp theo

Cuối năm ở đâu chẳng phải chuẩn bị cho năm sau. Mình chỉ là một cá nhân, nặng gánh thế nào cũng không nằm ngoài tập thể. Cứ bình tĩnh nhận rồi nhìn phòng, công ty rồi từ từ làm. Đầu tiên ai chẳng phải hô to, sếp em cũng thế, phải hô trăm phần trăm, sau đấy bao nhiêu còn tùy .
Em nhớ tháng 12 năm 2023, bên em dự cái hội nghị có các cơ quan, ban, ngành, lãnh đạo tỉnh, viết cái báo cáo sếp em ngắm lên ngắm xuống sửa đi sửa lại số vốn đăng ký lúc thì 10k tỷ, lúc thì 14-15k tỷ. Em sốt hết cả ruột nghĩ trong bụng: đếm cua trong lỗ thì mấy chẳng được. Cuối cùng đến tận tháng 12 năm 2024 cũng chẳng có tỷ nào, sếp em bảo thôi để sang 2025 tính

 

[DurexXL]

Một chút chia sẻ về Nơi Thờ cúng trong nhà

Nếu các Cụ Mợ ở chung cư thì không bàn, nhưng ở nhà riêng xây thì nên để Nơi Thờ cúng ở đâu?
Hồi em làm nhà, mười mấy năm trước, đã có 2 quan điểm là Thờ cúng ở trên tầng cao nhất và Thờ cúng ở Tầng 1
Tất nhiên, chúng ta đều nhận thấy mỗi phương án có 1 ưu điểm riêng

Đến nay, suy từ nhà em ra, khi làm nhà là 3x+, giờ là 5x-, thì đúng là nhận thức là 1 quá trình qua kiểm nghiệm thực tiễn

Hồi mới làm nhà, Rằm Giỗ Tết Lễ, bê mâm cỗ, bê hoa quả, bê món...cầu thang 4 tầng, leo lên chạy xuống pằm pằm, thành kính hoan hỉ
Giờ bê mâm lên là gom lại để sao cho đi 1 lượt được nhiều nhất, huy động cả F1 mỗi người 1 chân 1 tay... Đến lúc hạ lễ, F1 chạy sạch (đi học), mình hì hục khuân lộc, xong ngồi thở hồng hộc, hết thụ nổi

Chưa kể đến, tháng giỏi lắm, chăm lắm thì lên hương khói được 2 lần, còn lại là Gian Thờ đóng cửa để các Cụ họp Chi bộ

Vậy nên, nếu diện tích 1 sàn không quá chật, tầm 40-60m2, thì em thấy rất nên thiết kế không gian thờ cúng ở Tầng 1, không nhất thiết phải 1 buồng độc lập, mà có thể là không gian mở, tôn nghiêm.
Như vậy, vừa thuận cho việc lễ cỗ, lại có sự giao hòa Âm Dương, kết nối Tâm linh Gia tộc giữa Gia Tiên Ông Bà cùng con cháu mỗi ngày

Ngẫm ra, style thờ cúng truyền thống nhà Việt cổ, gian chính là Gia Tiên ngự, phía dưới là con cháu, tiếp khách...cũng là rất ấm áp, con cháu sinh hoạt hàng ngày, trước mặt các Cụ cũng ít nhiều gìn giữ nếp nhà hơn....

Các Cụ Mợ thấy thế nào...

 

[phuongmit]

Một chút chia sẻ về Nơi Thờ cúng trong nhà

Nếu các Cụ Mợ ở chung cư thì không bàn, nhưng ở nhà riêng xây thì nên để Nơi Thờ cúng ở đâu?
Hồi em làm nhà, mười mấy năm trước, đã có 2 quan điểm là Thờ cúng ở trên tầng cao nhất và Thờ cúng ở Tầng 1
Tất nhiên, chúng ta đều nhận thấy mỗi phương án có 1 ưu điểm riêng

Đến nay, suy từ nhà em ra, khi làm nhà là 3x+, giờ là 5x-, thì đúng là nhận thức là 1 quá trình qua kiểm nghiệm thực tiễn

Hồi mới làm nhà, Rằm Giỗ Tết Lễ, bê mâm cỗ, bê hoa quả, bê món...cầu thang 4 tầng, leo lên chạy xuống pằm pằm, thành kính hoan hỉ
Giờ bê mâm lên là gom lại để sao cho đi 1 lượt được nhiều nhất, huy động cả F1 mỗi người 1 chân 1 tay... Đến lúc hạ lễ, F1 chạy sạch (đi học), mình hì hục khuân lộc, xong ngồi thở hồng hộc, hết thụ nổi

Chưa kể đến, tháng giỏi lắm, chăm lắm thì lên hương khói được 2 lần, còn lại là Gian Thờ đóng cửa để các Cụ họp Chi bộ

Vậy nên, nếu diện tích 1 sàn không quá chật, tầm 40-60m2, thì em thấy rất nên thiết kế không gian thờ cúng ở Tầng 1, không nhất thiết phải 1 buồng độc lập, mà có thể là không gian mở, tôn nghiêm.
Như vậy, vừa thuận cho việc lễ cỗ, lại có sự giao hòa Âm Dương, kết nối Tâm linh Gia tộc giữa Gia Tiên Ông Bà cùng con cháu mỗi ngày

Ngẫm ra, style thờ cúng truyền thống nhà Việt cổ, gian chính là Gia Tiên ngự, phía dưới là con cháu, tiếp khách...cũng là rất ấm áp, con cháu sinh hoạt hàng ngày, trước mặt các Cụ cũng ít nhiều gìn giữ nếp nhà hơn....

Các Cụ Mợ thấy thế nào...

Thang máy xuất hiện thì bếp còn bê dc lên tầng 4 cụ nhé. Nhà có thang máy thì cứ để ban thờ trên tầng cao

 

[DurexXL]

Thang máy xuất hiện thì bếp còn bê dc lên tầng 4 cụ nhé. Nhà có thang máy thì cứ để ban thờ trên tầng cao

Em đã nghĩ đến món này, ngay nhà em cũng đã mấy lần định fix đưa thang máy vào, nhưng ngẫm thấy chưa cần thiết lắm

Thang máy giải quyết được khâu cửu vạn bưng bê thôi. Nhưng yếu tố kết nối gần gũi thì đúng là em thấy chưa ổn. Em đã in list ngày giỗ các Cụ từ Ngũ đại xuống (em được Bố dặn hương khói) dán ngay cạnh Ban Thờ, thế mà cũng mấy lần suýt quên giỗ các Cụ ...

Hay là em già rồi sao ấy nhể?

 

[114hangbong]

Em đã nghĩ đến món này, ngay nhà em cũng đã mấy lần định fix đưa thang máy vào, nhưng ngẫm thấy chưa cần thiết lắm

Thang máy giải quyết được khâu cửu vạn bưng bê thôi. Nhưng yếu tố kết nối gần gũi thì đúng là em thấy chưa ổn. Em đã in list ngày giỗ các Cụ từ Ngũ đại xuống (em được Bố dặn hương khói) dán ngay cạnh Ban Thờ, thế mà cũng mấy lần suýt quên giỗ các Cụ ...

Hay là em già rồi sao ấy nhể?

Bàn thờ nhiều nhà cho ngay phòng khách em thấy rất ấm cúng, các cụ được nhìn thấy con cháu hàng ngày. Mình đi đâu về báo cáo các cụ cũng tiện.

 

[Khoai Cún]

Năm Ất Tỵ 2025, Cụ/Mợ 8x mà La Hầu tức là sẽ Nam 46/37, Nữ 42 tuổi (Nam/Nữ)
Tức là Cụ/Mợ sinh năm 1980/1989 (Cụ) và 1984 (Mợ)

La Hầu là năm 2024 của em đây
Nói chung là chiến đấu thôi Cụ ạ

Một năm không thể tự tốt hay tự xấu, mà đó là dẫn nối từ nhiều năm trước đó, thế nên, cứ điềm đạm mà nhấm nháp thôi Cụ, 1 năm trôi nhanh ấy mà

Óe, thôi xong năm nay nhà cháu cũng La Hầu này .
Giờ làm răng????? Trùm chăn chờ hết năm được không nhỉ? chứ năm rồi chả biết sao gì đã vật vã lắm luôn.

 

[Citronella]

Một chút chia sẻ về Nơi Thờ cúng trong nhà

Nếu các Cụ Mợ ở chung cư thì không bàn, nhưng ở nhà riêng xây thì nên để Nơi Thờ cúng ở đâu?
Hồi em làm nhà, mười mấy năm trước, đã có 2 quan điểm là Thờ cúng ở trên tầng cao nhất và Thờ cúng ở Tầng 1
Tất nhiên, chúng ta đều nhận thấy mỗi phương án có 1 ưu điểm riêng

Đến nay, suy từ nhà em ra, khi làm nhà là 3x+, giờ là 5x-, thì đúng là nhận thức là 1 quá trình qua kiểm nghiệm thực tiễn

Hồi mới làm nhà, Rằm Giỗ Tết Lễ, bê mâm cỗ, bê hoa quả, bê món...cầu thang 4 tầng, leo lên chạy xuống pằm pằm, thành kính hoan hỉ
Giờ bê mâm lên là gom lại để sao cho đi 1 lượt được nhiều nhất, huy động cả F1 mỗi người 1 chân 1 tay... Đến lúc hạ lễ, F1 chạy sạch (đi học), mình hì hục khuân lộc, xong ngồi thở hồng hộc, hết thụ nổi

Chưa kể đến, tháng giỏi lắm, chăm lắm thì lên hương khói được 2 lần, còn lại là Gian Thờ đóng cửa để các Cụ họp Chi bộ

Vậy nên, nếu diện tích 1 sàn không quá chật, tầm 40-60m2, thì em thấy rất nên thiết kế không gian thờ cúng ở Tầng 1, không nhất thiết phải 1 buồng độc lập, mà có thể là không gian mở, tôn nghiêm.
Như vậy, vừa thuận cho việc lễ cỗ, lại có sự giao hòa Âm Dương, kết nối Tâm linh Gia tộc giữa Gia Tiên Ông Bà cùng con cháu mỗi ngày

Ngẫm ra, style thờ cúng truyền thống nhà Việt cổ, gian chính là Gia Tiên ngự, phía dưới là con cháu, tiếp khách...cũng là rất ấm áp, con cháu sinh hoạt hàng ngày, trước mặt các Cụ cũng ít nhiều gìn giữ nếp nhà hơn....

Các Cụ Mợ thấy thế nào...

Em không vodka được cho cụ nhưng đúng là nhà em giờ các cụ mà leo lên tầng 3 để thờ cúng thì huy động hết con cháu trong nhà để mang đồ lên cúng. Giờ em muốn rinh các cụ lên chung cư để thờ cúng cũng ra phòng khách của một mặt bằng chứ các cụ có tuổi và kể cả em U50 leo cầu thang đã cực ngại lắm rồi ạ

 

[Citronella]

Em đã nghĩ đến món này, ngay nhà em cũng đã mấy lần định fix đưa thang máy vào, nhưng ngẫm thấy chưa cần thiết lắm

Thang máy giải quyết được khâu cửu vạn bưng bê thôi. Nhưng yếu tố kết nối gần gũi thì đúng là em thấy chưa ổn. Em đã in list ngày giỗ các Cụ từ Ngũ đại xuống (em được Bố dặn hương khói) dán ngay cạnh Ban Thờ, thế mà cũng mấy lần suýt quên giỗ các Cụ ...

Hay là em già rồi sao ấy nhể?

Cụ có khi phải ngồi note vào lịch của di động mới nhớ ấy ạ, nhà em thờ ĐPTCMN mà còn suýt quên Ngày Ngài thành đạo, may có anh bạn luôn nhớ nên báo trước một ngày nên mới không lỡ đó ạ!

 

[DurexXL]

Cụ có khi phải ngồi note vào lịch của di động mới nhớ ấy ạ, nhà em thờ ĐPTCMN mà còn suýt quên Ngày Ngài thành đạo, may có anh bạn luôn nhớ nên báo trước một ngày nên mới không lỡ đó ạ!

Em được ông anh trai cực tâm lý. Biết mấy gã em hay có máu qên, nên giỗ Cụ, giỗ Ông Bà ...là ông anh lên nhóm Gia đình khoe vừa thắp hương xong ngay từ đầu ngày. Đám em mà có đứa quên là cong đuôi chạy sửa lễ

 

[Binhyennoiay]

Em ở quê đã từng nghe các cụ bảo cỗ to phải 4 bát 6 đĩa.
Món số lượng bát đĩa này nhà em cả bên nội bên ngoại đều không cầu kỳ. Nhưng cúng nhà cũng thường có 2 bát và 4-5 đĩa thôi chứ không có nhiều.

Theo em hiểu là số lượng bát, đũa bày cùng mâm cỗ í mợ.

 

[MuathuHN252]

Ơ thế ví dụ giờ bày 5 bát, vậy nếu cúng đĩa giò thì nên cắt 5 hoặc 10 ạ? Chứ cắt 6 thì chia thế nào ạ?
Quê e, có 1 ng cúng đơm cũng khá kĩ tính, khi cbi nước chấm và muối chấm thì họ bảo là ko dc phép cho tiêu, tỏi, ớt vì vong sợ, sẽ ko chấm được. Em quay ra hỏi vậy ban đầu, lúc phi tỏi và ướp gia vị sao lại cho? Nếu đã kiêng vậy, tính vậy thì tính cho kĩ nốt, còn kiêng nửa vời vậy, em cũng ko biết được cái gì

 

[buicongchuc]

Ơ thế ví dụ giờ bày 5 bát, vậy nếu cúng đĩa giò thì nên cắt 5 hoặc 10 ạ? Chứ cắt 6 thì chia thế nào ạ?
Quê e, có 1 ng cúng đơm cũng khá kĩ tính, khi cbi nước chấm và muối chấm thì họ bảo là ko dc phép cho tiêu, tỏi, ớt vì vong sợ, sẽ ko chấm được. Em quay ra hỏi vậy ban đầu, lúc phi tỏi và ướp gia vị sao lại cho? Nếu đã kiêng vậy, tính vậy thì tính cho kĩ nốt, còn kiêng nửa vời vậy, em cũng ko biết được cái gì

Quê em ăn cỗ ngồi mâm 5 người, xưa nay cắt giò đều cắt 5 miếng.

 

[DurexXL]

Óe, thôi xong năm nay nhà cháu cũng La Hầu này .
Giờ làm răng????? Trùm chăn chờ hết năm được không nhỉ? chứ năm rồi chả biết sao gì đã vật vã lắm luôn.

Yên tâm đi Mợ .....

Mấy món giăng sao hạn tuổi này thì cũng phiên phiến thôi các Cụ
..... đời thì vẫn phải cày cuốc ăn uống rèn luyện chịch choạc điều độ, cấm có thiếu hay dừng được bộ môn nào
.....
Có chăng, biết là mình năm nay có tí xấu, ra đường var vào thằng nào thì bớt chút chân tay, về nhà var vào nóc nhà thì cứ thi triển tuyệt kỹ: Đồng tử bái Quan Âm, thì ắt tai qua nạn khỏi, tránh dữ đón lành mà thôi

Tâm tư ngày 23 tháng chạp năm La Hầu, một OFer chia sẻ

 

[buicongchuc]

iÊm đã lên hương xong
Chút nữa tiễn Các Cụ Táo về giữa trưa cho đỡ tắc đường, chứ chẳng may các Cụ Táo hối hả, phi cá lên vỉa hè hay lấn tí đèn đỏ, vướng cái Nhất Lộc Phát thì công tác phí chả lại nổi

Em 7x Cụ êy

Tết Táo Công nhà cụ tươm tất quá!
Sáng nay gấu em chuẩn bị sẵn lễ cúng rồi đi làm. Em với cu con lớn (sinh viên đã nghỉ tết) ở nhà lên hương. Cũng có xôi, gà mà hết rượu mới nên em rót 3 cốc bia. Lâu rồi nhà em không cúng vàng mã, mà hôm nay cũng không cúng cá chép phóng sinh. Trong lúc đợi 2 tuần hương, em mở bài nói chuyện về tết Táo Công của thầy Pháp Hoà, chủ ý cho cu con cùng nghe. Xong 2 bc hưởng lộc.

 

[Yeuaibaygio]

Theo em hiểu là số lượng bát, đũa bày cùng mâm cỗ í mợ.

Vâng sau một hồi đọc thì em đã hiểu là bát ăn cơm ạ.

 

[Hoàng Trang]

Giờ bê mâm lên là gom lại để sao cho đi 1 lượt được nhiều nhất, huy động cả F1 mỗi người 1 chân 1 tay... Đến lúc hạ lễ, F1 chạy sạch (đi học), mình hì hục khuân lộc, xong ngồi thở hồng hộc, hết thụ nổi

Giải pháp: thụ lộc tại chỗ lấy sức rồi bê bát leo xuống ạ .

 

[Hoàng Trang]

Óe, thôi xong năm nay nhà cháu cũng La Hầu này .
Giờ làm răng????? Trùm chăn chờ hết năm được không nhỉ? chứ năm rồi chả biết sao gì đã vật vã lắm luôn.

Cún nghe em: không quan tâm sao với trăng gì là đời lại tươi như hoa ạ .

 

[giaconngu]

Chu kỳ 9 năm Cụ ạ, 9 sao (thực chất là 5 sao ngũ hành Kim Thủy Mộc Hỏa Thổ, Mặt Trăng, Mặt Trời và 2 Ảo tinh - 2 hiện tượng là Nhật Thực, Nguyệt Thực) sẽ tuần hoàn lần lượt liên tục

La Hầu (羅睺), Kế Đô (計都 ) là phiên âm sang tiếng Trung của Rahu và Ketu trong thiên văn học Ấn Độ cổ đại, truyền sang TQ theo con đường Phật giáo và được ghi chép trong một số kinh văn như Ma Đăng Già kinh, Đại Tỳ Lô Giá Na thành Phật kinh sớ v.v. Nguyên bản (theo Thất diệu nhương tai quyết, dịch và in ấn khoảng thế kỷ 9) thì La Hầu gắn với tiến động nút (nodal precession) với chu kỳ ~18,6 năm, Kế Đô gắn với tiến động củng điểm (apsidal precession) với chu kỳ ~8,85 năm trong tiến động nút thăng/giáng (các điểm nút mà bạch đạo (= quỹ đạo của Mặt Trăng) cắt hoàng đạo (= quỹ đạo của Mặt Trời) khi nhìn từ Trái Đất) và tiến động điểm cận/viễn địa của Mặt Trăng.
Các điểm nút thăng/giáng này cũng là nơi xảy ra nhật thực hay nguyệt thực do khi đó tâm của Mặt Trời, Mặt Trăng và Trái Đất gần như nằm trên cùng một đường thẳng. Từ thời Đường người ta sử dụng các khái niệm này để quan trắc thiên văn và tính toán lịch pháp. Đầu thời Tống thì có sự thay đổi với La Hầu gắn với giao điểm giáng (điểm mà Mặt Trăng lùi về phương nam) và Kế Đô gắn với giao điểm thăng (điểm mà Mặt Trăng tiến lên phương bắc). Đến thời Thanh thì Johann Adam Schall von Bell (= Thang Nhược Vọng) tiến hành cải cách lịch pháp, coi La Hầu gắn với giao điểm thăng còn Kế Đô gắn với giao điểm giáng nhưng hầu hết các nhà chiêm tinh học đương thời không sử dụng định nghĩa mới của ông.
Do trong thời Tống có sự thay đổi định nghĩa của Kế Đô nên người TQ nghĩ ra tứ dư (La Hầu, Kế Đô, Tử Khí, Nguyệt Bột), với Nguyệt Bột đảm nhận vai trò mà Kế Đô/Ketu bỏ lại còn Tử Khí cũng là một hư tinh (sao không có thật) với chu kỳ 28 năm (có lẽ là để giả lập tương tự như Thái Tuế tinh - tức sao Mộc với chu kỳ 11,862 năm hay xấp xỉ 12 năm; do 1 chu kỳ Meton 19 năm chí tuyến = 6.940 ngày xấp xỉ 235 tháng giao hội, hay 19 năm âm dương lịch = 12 năm thường 12 tháng + 7 năm nhuận 13 tháng để đồng bộ lịch với thời tiết 4 mùa, nên nếu tồn tại một sao có chu kỳ ~28 năm thì sẽ có ~18 năm thường + 10 năm nhuận). Các đạo sĩ và các nhà chiêm tinh thì sử dụng cửu diệu (Nhật, Nguyệt, Thủy, Kim, Thổ, Mộc, Hỏa, La Hầu, Kế Đô) trong giải đoán hạn/vận mệnh con người trong mỗi năm.

 

[Citronella]

Hic lại cho em than nốt những ngày sắp Tết, mặc dù đã chuẩn bị tinh thần nhưng chiều tối nay em vừa nói chuyện với anh sếp và biết ý của anh ấy là để mình tự nói sẽ nghỉ Mặc dù ở thế chủ động nhưng em vẫn buồn và hiểu là đó là quyết định đỡ tệ nhất hiện tại của bản thân mình và của công ty...

 

[DurexXL]

La Hầu (羅睺), Kế Đô (計都 ) là phiên âm sang tiếng Trung của Rahu và Ketu trong thiên văn học Ấn Độ cổ đại, truyền sang TQ theo con đường Phật giáo và được ghi chép trong một số kinh văn như Ma Đăng Già kinh, Đại Tỳ Lô Giá Na thành Phật kinh sớ v.v. Nguyên bản (theo Thất diệu nhương tai quyết, dịch và in ấn khoảng thế kỷ 9) thì La Hầu gắn với tiến động nút (nodal precession) với chu kỳ ~18,6 năm, Kế Đô gắn với tiến động củng điểm (apsidal precession) với chu kỳ ~8,85 năm trong tiến động nút thăng/giáng (các điểm nút mà bạch đạo (= quỹ đạo của Mặt Trăng) cắt hoàng đạo (= quỹ đạo của Mặt Trời) khi nhìn từ Trái Đất) và tiến động điểm cận/viễn địa của Mặt Trăng.
Các điểm nút thăng/giáng này cũng là nơi xảy ra nhật thực hay nguyệt thực do khi đó tâm của Mặt Trời, Mặt Trăng và Trái Đất gần như nằm trên cùng một đường thẳng. Từ thời Đường người ta sử dụng các khái niệm này để quan trắc thiên văn và tính toán lịch pháp. Đầu thời Tống thì có sự thay đổi với La Hầu gắn với giao điểm giáng (điểm mà Mặt Trăng lùi về phương nam) và Kế Đô gắn với giao điểm thăng (điểm mà Mặt Trăng tiến lên phương bắc). Đến thời Thanh thì Johann Adam Schall von Bell (= Thang Nhược Vọng) tiến hành cải cách lịch pháp, coi La Hầu gắn với giao điểm thăng còn Kế Đô gắn với giao điểm giáng nhưng hầu hết các nhà chiêm tinh học đương thời không sử dụng định nghĩa mới của ông.
Do trong thời Tống có sự thay đổi định nghĩa của Kế Đô nên người TQ nghĩ ra tứ dư (La Hầu, Kế Đô, Tử Khí, Nguyệt Bột), với Nguyệt Bột đảm nhận vai trò mà Kế Đô/Ketu bỏ lại còn Tử Khí cũng là một hư tinh (sao không có thật) với chu kỳ 28 năm (có lẽ là để giả lập tương tự như Thái Tuế tinh - tức sao Mộc với chu kỳ 11,862 năm hay xấp xỉ 12 năm; do 1 chu kỳ Meton 19 năm chí tuyến = 6.940 ngày xấp xỉ 235 tháng giao hội, hay 19 năm âm dương lịch = 12 năm thường 12 tháng + 7 năm nhuận 13 tháng để đồng bộ lịch với thời tiết 4 mùa, nên nếu tồn tại một sao có chu kỳ ~28 năm thì sẽ có ~18 năm thường + 10 năm nhuận). Các đạo sĩ và các nhà chiêm tinh thì sử dụng cửu diệu (Nhật, Nguyệt, Thủy, Kim, Thổ, Mộc, Hỏa, La Hầu, Kế Đô) trong giải đoán hạn/vận mệnh con người trong mỗi năm.

Kính Cụ anh 1 ly

Kiến thức của Cụ anh rất quý giá

Trân trọng