[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2024 Vol 8

[datlui]

Em từng đứng cách 2m . Nhìn ngắm ảnh 1 " tên ác ôn " trên ban thờ ông ấy . Ông bị mất mạng trong 68.
Bất ngờ vì từng nghe thì thào rằng ác ôn đó. Trong bức ảnh bán thân đó. 1 đàn ông độ 45 thư sinh đẹp trai trong cái áo quân nhân chế độ , mái tóc chải vắt sang bên gọn gàng . Khuôn mặt giống 1 giáo viên cấp 2 . Trầm ngâm và ánh mắt đượm buồn. Vài năm sau trở lại cháu gái ông đã mang ảnh đi vẽ cho ông 1 cái áo ves. Em nói không nên. Là áo nâu cũng nên để nguyên như vậy.
Khi ra khỏi căn nhà con cháu ác ôn em ngồi xe cứ ngẫm nghĩ.. Ác ôn..ác ôn..ác ôn...họ thật sự là ai. Có phải ai cũng như thằng Săm lai khmer hay cứ ai cứ qua mồm ông Anh Đức mà để ổng ngứa mắt thì không thành Săm cũng thành Lốp..hay 1 dạng cán bộ có năng lực cao bị úp bô do hãng huân tuyến sx , phân phối bởi cty sò nhội .

Em nể cụ vì biết nhiều, nhưng hơi thất vọng vì không hiểu gì về rau củ, mà cụ thể là củ Gừng

 

[culneyuqoagN]

Để em chỉ đường khác cho cụ quây, tỉ lệ cao hơn mà đánh ít hơn

Cụ Marance vào đây hóng mí em

 

[Marance]

Dân gốc thủ đô là 1 khái niệm mơ màng. Đau sờ cau với niềm tự hào đó phết đấy mợ. Gốc á. Phải là đám nông dân như cha ông chúng ta thôi..cày trên đường Hàng Khay, ủ phân bên Hàng Đào và tát mương bắt cá bên hàng Bạc ..đại loại vậy . .thật hão huyền và nực cười khi em từng ngồi bên 1 mỹ nhân phố cổ mà em thì không khoái đồ cổ . Sau em phải nhận nàng là đồng hương cho loa bớt rè và cũng giúp nàng có thể ăn như tợp nó thoải mái hơn . Em quê mà..nàng không khoái đ hương đâu nhưng em chứng minh đc em với nàng gốc gác đồng hương. Lúc nàng phát hiện ra là vậy thì em lại bốc phét. Anh gốc là zai phố biển ( 2000 năm trước biển vào tận quê em mà ), sau gốc anh là zai phố Hiến ..rồi anh là Zai thủ đô, giờ anh kém đi rồi. Là zai phố mới

Em cứ phải 5 đời ( tương ứng 125 năm) mới gọi là gốc.
Thủa sơ khai thì như nhau hết thôi.
Cụ nhề!

 

[PHUONG.]

Được làm vua thua làm giặc, cứ nghĩ nếu phần thắng thuộc về phe khác, chả phải rất nhiều cụ mợ ngồi mâm này đang là Việt kiều Nga vắt sữa bò, câu cá ở Siberi. Em fun tí nhé.

Sử sách xưa cũng đều từ góc nhìn của bên thắng cuộc.

Mọi thứ đều được nhào nặn theo ý chủ sòng thôi mợ. Nhưng thằng chủ sòng nào quân tử hơn, có học hơn thì sẽ nghĩ cho con cháu nó thì nó sẽ bớt bốc phét, bôi nhọ , làm nhục , bóp méo và bịa đặt.
Cái này bọn trung cổ Tàu , bọn ản động tây nó làm tốt đấy.
Nhà có gia phả thì LS là quốc phả. Con cháu ngày càng khôn , bốc phét và nhào nặn , thiên kiến thì mấy đứa khôn trong họ nó nhếch mép . Tưởng nào. Ừ thì gật không lại bị cắt cỗ chứ híc . Các chú bác vẫn tạy trộm thủ lợn , mồm bốc phét oai hùng..nó biết.
Toán học có công thức toán học để giải bài toán tương lai của người làm khoa học.
Vật lý có công thức vật lý để giải bài toán vl trong đời sống và sx...
Ngoại ngữ có từ điển để tra cứu..
Và Lịch Sử ..tác dụng của nó không phải để bốc phét, để tô vẽ , bóp méo , để lợi dụng đê hèn chửi bác bênh chú . Chia rẽ chi nhành. Nó còn là công thức do tiền nhân để lại dùng so sánh tình huống, tìm chân lý và giải pháp cho nhà cầm cái chân chính . Là quốc phả mang tính văn hóa và giáo dục cho quốc viên. Muốn vậy phải khách quan và trung thực.

 

[prado2012]

Mọi thứ đều được nhào nặn theo ý chủ sòng thôi mợ. Nhưng thằng chủ sòng nào quân tử hơn, có học hơn thì sẽ nghĩ cho con cháu nó thì nó sẽ bớt bốc phét, bôi nhọ , làm nhục , bóp méo và bịa đặt.
Cái này bọn trung cổ Tàu , bọn ản động tây nó làm tốt đấy.
Nhà có gia phả thì LS là quốc phả. Con cháu ngày càng khôn , bốc phét và nhào nặn , thiên kiến thì mấy đứa khôn trong họ nó nhếch mép . Tưởng nào. Ừ thì gật không lại bị cắt cỗ chứ híc . Các chú bác vẫn tạy trộm thủ lợn , mồm bốc phét oai hùng..nó biết.
Toán học có công thức toán học để giải bài toán tương lai của người làm khoa học.
Vật lý có công thức vật lý để giải bài toán vl trong đời sống và sx...
Ngoại ngữ có từ điển để tra cứu..
Và Lịch Sử ..tác dụng của nó không phải để bốc phét, để tô vẽ , bóp méo , để lợi dụng đê hèn chửi bác bênh chú . Chia rẽ chi nhành. Nó còn là công thức do tiền nhân để lại dùng so sánh tình huống, tìm chân lý và giải pháp cho nhà cầm cái chân chính . Là quốc phả mang tính văn hóa và giáo dục cho quốc viên. Muốn vậy phải khách quan và trung thực.

Con cháu về sau sẽ nhìn lại và đánh giá thôi cụ. Thôi dừng ở đây nhỉ còn có chỗ tán phét.

 

[PHUONG.]

Em cứ phải 5 đời ( tương ứng 125 năm) mới gọi là gốc.
Thủa sơ khai thì như nhau hết thôi.
Cụ nhề!

Vầng cụ. Đô lâu bền nhất là HN. Chứ cũng lắm cố đô lắm. Em hay đùa mấy cụ Hoa Lư là zai phố siêu cổ. Mấy bác ở Huệ là zai cộ thụ đô. Khoái

 

[prado2012]

Bên ngoại em (Họ nhà Mẹ em), tính đến đời em, thì Cụ 6 đời là Tuần phủ, Cụ 5 đời (con của Cụ Tuần phủ) là Án sát

Cụ Tuần thì nhiều lần đích thân đem binh tiễu phỉ trừ cướp mạn trung du (nơi Cụ nhậm chức), Cụ Án thì được Vua (triều Nguyễn) ban cho thanh kiếm cùng quyền tiền trảm hậu tấu
Việc này còn chép trong gia phả, bia đá cổ cạnh lăng Cụ vẫn còn ghi

Đọc những văn sử về thời đó, em nghĩ Tuần phủ, Tổng đốc cũng nhiều người là bậc có tài, trị loạn an dân chứ không phải ai ai quan chức cũng là phường tàn ác, cướp ngày đâu ạ

Đây rồi, cái này là nghiệp của nhà cụ, làm quan tuần sát, đời hiện đại thì là luật sư, công tố viên, thẩm phán hoặc binh nghiệp.

 

[Ennho88]

Cái icon đấy và cái icon em dùng cuối câu bây giờ đây, đều rất gợi đòn mợ nhể

Ô thế ạ! Em cảm ơn mợ. Để em phải chú ý, mọi khi cứ tiện tay chẳng nghĩ gì!

 

[Ennho88]

Thịt thăn rim gừng chứ nhỉ

Quê em hay dùng thịt thăn rim nghệ ạ!

 

[culneyuqoagN]

Quê em hay dùng thịt thăn rim nghệ ạ!

Gừng có tính trục hàn nên mí rim cho bà đẻ

 

[Ennho88]

Gừng cơ tính trục hàn khí nên mí rim cho bà đẻ

À! Thế nên khi cảm lạnh mới dùng trà gừng nóng nhỉ! Em cảm ơn cụ!

 

[DurexXL]

Đây rồi, cái này là nghiệp của nhà cụ, làm quan tuần sát, đời hiện đại thì là luật sư, công tố viên, thẩm phán hoặc binh nghiệp.

Các Cụ bên ngoại em mà Mợ

Hic

 

[Thang N.]

Thưa các cụ, các mợ. Em có ý định bán một căn chung cư ở Trung Hòa - Nhân Chính do em ít ra HN. Có điều em lăn tăn mãi vì e có lập ban thờ, có bát hương thổ công, gia tiên ở nhà này. Kính nhờ các cụ, các mợ tư vấn giúp em hướng xử lý ban thờ và bát hương trong trường hợp em bán nhà với ạ. Nhà em trong SG em cũng có lập ban thờ đầy đủ ạ.

 

[Lead vịt]

Thưa các cụ, các mợ. Em có ý định bán một căn chung cư ở Trung Hòa - Nhân Chính do em ít ra HN. Có điều em lăn tăn mãi vì e có lập ban thờ, có bát hương thổ công, gia tiên ở nhà này. Kính nhờ các cụ, các mợ tư vấn giúp em hướng xử lý ban thờ và bát hương trong trường hợp em bán nhà với ạ. Nhà em trong SG em cũng có lập ban thờ đầy đủ ạ.

Trước khi chuyển đi, e có sắm lễ, thắp hương kính cáo các quan rồi thả bát hương ra sông ạ. Ban thờ còn chắc chắn, e thấy chủ mới họ giữ lại dùng, chỉ nhờ nhà chùa bốc bát hương mới.

 

[Lead vịt]

Mọi thứ đều được nhào nặn theo ý chủ sòng thôi mợ. Nhưng thằng chủ sòng nào quân tử hơn, có học hơn thì sẽ nghĩ cho con cháu nó thì nó sẽ bớt bốc phét, bôi nhọ , làm nhục , bóp méo và bịa đặt.
Cái này bọn trung cổ Tàu , bọn ản động tây nó làm tốt đấy.
Nhà có gia phả thì LS là quốc phả. Con cháu ngày càng khôn , bốc phét và nhào nặn , thiên kiến thì mấy đứa khôn trong họ nó nhếch mép . Tưởng nào. Ừ thì gật không lại bị cắt cỗ chứ híc . Các chú bác vẫn tạy trộm thủ lợn , mồm bốc phét oai hùng..nó biết.
Toán học có công thức toán học để giải bài toán tương lai của người làm khoa học.
Vật lý có công thức vật lý để giải bài toán vl trong đời sống và sx...
Ngoại ngữ có từ điển để tra cứu..
Và Lịch Sử ..tác dụng của nó không phải để bốc phét, để tô vẽ , bóp méo , để lợi dụng đê hèn chửi bác bênh chú . Chia rẽ chi nhành. Nó còn là công thức do tiền nhân để lại dùng so sánh tình huống, tìm chân lý và giải pháp cho nhà cầm cái chân chính . Là quốc phả mang tính văn hóa và giáo dục cho quốc viên. Muốn vậy phải khách quan và trung thực.

Cùng là quan to của chế độ cũ nhưng hậu vận của cụ Vận, cụ Định, cụ Quỳnh khác nhau nhiều . Thời cụ Đ làm tổng đốc Thái Bình, pt CM cũng bị khủng bố ác liệt.

 

[Thang N.]

Bên ngoại em (Họ nhà Mẹ em), tính đến đời em, thì Cụ 6 đời là Tuần phủ, Cụ 5 đời (con của Cụ Tuần phủ) là Án sát

Cụ Tuần thì nhiều lần đích thân đem binh tiễu phỉ trừ cướp mạn trung du (nơi Cụ nhậm chức), Cụ Án thì được Vua (triều Nguyễn) ban cho thanh kiếm cùng quyền tiền trảm hậu tấu
Việc này còn chép trong gia phả, bia đá cổ cạnh lăng Cụ vẫn còn ghi

Đọc những văn sử về thời đó, em nghĩ Tuần phủ, Tổng đốc cũng nhiều người là bậc có tài, trị loạn an dân chứ không phải ai ai quan chức cũng là phường tàn ác, cướp ngày đâu ạ

Em được nghe kể cụ nhiều đời nhà em làm Án Sát. Bảo sao em lại theo nghề luật.

Trước khi chuyển đi, e có sắm lễ, thắp hương kính cáo các quan rồi thả bát hương ra sông ạ. Ban thờ còn chắc chắn, e thấy chủ mới họ giữ lại dùng, chỉ nhờ nhà chùa bốc bát hương mới.

Dạ, đa tạ cụ ạ.

 

[PHUONG.]

Cùng là quan to của chế độ cũ nhưng hậu vận của cụ Vận, cụ Định, cụ Quỳnh khác nhau nhiều . Thời cụ Đ làm tổng đốc Thái Bình, pt CM cũng bị khủng bố ác liệt.

Ý mợ nói về cụ Tổng Đốc Vi Văn Định. Nhạc phụ giáo sư Hồ Đắc Di ?
Cụ Quỳnh . Hình như bộ trưởng giáo dục triều Nguyễn ( thượng thư ). Không lầm cụ là cha của cụ nhạc sĩ tài hoa và danh dự : Phạm Tuyên. Cụ Quỳnh tài giỏi mà bạc mệnh trong can qua biến cố.
Cụ tướng cũ mn . Ông Ngô quang Trưởng là con rể nhà văn Thạch Lam.
Khi đc hỏi chuyện cũ ông nói : bại tướng có gì mà kể..
Tướng Cô Lin Pao We . Tổng chỉ huy chiến dịch lá chắn sa mạc hay thanh kiếm sa mạc gì đó ( em quên rồi ) tại IRaq từng nói đại ý : ông Trưởng là 1 tướng giỏi . Tôi đã áp dụng rất nhiều tư duy và lối đánh của ông ở sa mạc này.
Phía mb cũng vậy . Có nhiều cụ rất kiệt xuất ở thời đại cc ấy.
Đều là nhân tài nhưng trái nhau về con đường mà thôi.

 

[Mimeo]

Thưa các cụ, các mợ. Em có ý định bán một căn chung cư ở Trung Hòa - Nhân Chính do em ít ra HN. Có điều em lăn tăn mãi vì e có lập ban thờ, có bát hương thổ công, gia tiên ở nhà này. Kính nhờ các cụ, các mợ tư vấn giúp em hướng xử lý ban thờ và bát hương trong trường hợp em bán nhà với ạ. Nhà em trong SG em cũng có lập ban thờ đầy đủ ạ.

Trước khi chuyển đi, e có sắm lễ, thắp hương kính cáo các quan rồi thả bát hương ra sông ạ. Ban thờ còn chắc chắn, e thấy chủ mới họ giữ lại dùng, chỉ nhờ nhà chùa bốc bát hương mới.

Nhà em hơi khác chút, đợt chuyển đi là để lại hết. Nhưng ban thờ nhà em ngày đó chỉ có bát hương Thổ công Thổ địa thôi. Lúc chuyển đi là tự khấn xin bằng chữ Nôm bình thường, đại ý là tên tuổi chúng con abc, xin cảm tạ vì đã phù hộ che chở thời gian qua, nay xin phép rời đi nên ko tiếp tục nhang khói nữa. Cả ban thờ còn rất chắc chắn cố định ở tường, chủ sau họ vẫn tiếp tục sử dụng cả bát hương và ban thờ cũ ấy cụ ạ.

 

[PHUONG.]

Bên ngoại em (Họ nhà Mẹ em), tính đến đời em, thì Cụ 6 đời là Tuần phủ, Cụ 5 đời (con của Cụ Tuần phủ) là Án sát

Cụ Tuần thì nhiều lần đích thân đem binh tiễu phỉ trừ cướp mạn trung du (nơi Cụ nhậm chức), Cụ Án thì được Vua (triều Nguyễn) ban cho thanh kiếm cùng quyền tiền trảm hậu tấu
Việc này còn chép trong gia phả, bia đá cổ cạnh lăng Cụ vẫn còn ghi

Đọc những văn sử về thời đó, em nghĩ Tuần phủ, Tổng đốc cũng nhiều người là bậc có tài, trị loạn an dân chứ không phải ai ai quan chức cũng là phường tàn ác, cướp ngày đâu ạ

Chuẩn đó cụ. Nhân tài cả đó. Tinh hoa của nc . Tìm kiếm và trọng dụng thì cổ xưa Tàu nó nhất. Sau này Mỹ nó là sư phụ và giờ TQ đang bắt đầu cạnh tranh tìm vàng trong dt bọn nó.
Bác em ( chết mấy chục năm rồi ) có kể như này.
Tổng đốc Hoàng trọng Phu rất đúng giờ . Tiếp dân hay nhân sĩ thương gia vô cùng lịch sự. Trong thời chiến loạn vẫn biến tỉnh HĐ thành tỉnh kiểu mẫu bắc kỳ. Nd được yên. Nghành nghề phát triển.
Cứ có nghề đem đấu xảo và đc đánh giá tốt ( dạng triển lãm ) mà muốn đem xuất khẩu sang Pháp hay nc nào thì đề đạt. Tổng đốc cho nv làm mọi thủ tục giấy tờ thay cho người ta . Xuất kinh phí Phủ cho xuất khẩu 3 lần 1 dự án. Nếu thành công thì dn sẽ trả dần. Nếu 3 lần không đc thì thôi. Khỏi phải trả lại kinh phí tài trợ. Thời ông . Vua Bảo Đại ra thăm làng nghề lụa Vạn Phúc HĐ.
Theo giờ quy định . Hàng ngày công chức phủ làm việc và nghỉ ngơi đúng giờ . 1 lần có viên công chức không nghỉ trưa đúng quy định , cứ khua guốc đi lại ở hành lang. Tổng đốc bắt ông này đi lại ngoài sân đến tối mới tha. .

1 chuyện khác về chi huyện 1 huyện ở HN bây giờ . Địa phân tỉnh HĐ cũ.
1 viên chi huyện về nhận chức khi gần tết. Ông ta sai bọn thư lại cho thống kê và làm hàng ngàn mảnh tre. Mỗi thẻ đều khắc Cung Chúc Tân Xuân. Sai đưa mỗi nhà 1 cái khắp huyện. Nói quan lớn chúc tết. Dân khoái .
Sau tết quan sai bọn sai nha đến từng nhà hỏi : quan chúc chúng mày. Chúng mày con dân không có gì mừng quan sao ? Dân ớ ra. Bọn sai nha nói : thôi . Mỗi nhà 1 quan tiền kính chúc quan.
Dân méo mồm nộp.
Chuyện tới tai tri phủ. Ông liền tới dinh huyện . Mang theo bao tiền.
Ông bảo tri huyện . Tao là cha mẹ dân. Dân là con cái tao. Nay nghe biết đàn con nghèo khó phải kính mày mỗi nhà 1 quan tiền. Tao thương xót nên thay con cái mang tiền cống mày thay chúng. Thiếu đâu ghi sổ tính dần.
Quan huyện sợ quá bò ra lạy. Tri phủ sai lột đồ đánh cho 1 trận thì ngất. Hôm sau phục thuốc 3 ngày sau đánh tiếp. Và đày xuống 1 nhân viên. Án lệnh ban vĩnh viễn không được làm gì ngoài cv ấy.
Cụ tri Phủ trong câu chuyện từng đc ghi trong báo khoảng 1930 + - 6. Nhưng em không chắc đó là cụ Hoàng trọng Phu.
Em viết dựa trên đại ý chứ không nhớ tuyệt đối nguyên văn đc.

 

[TorienT]

Em từng đứng cách 2m . Nhìn ngắm ảnh 1 " tên ác ôn " trên ban thờ ông ấy . Ông bị mất mạng trong 68.
Bất ngờ vì từng nghe thì thào rằng ác ôn đó. Trong bức ảnh bán thân đó. 1 đàn ông độ 45 thư sinh đẹp trai trong cái áo quân nhân chế độ , mái tóc chải vắt sang bên gọn gàng . Khuôn mặt giống 1 giáo viên cấp 2 . Trầm ngâm và ánh mắt đượm buồn. Vài năm sau trở lại cháu gái ông đã mang ảnh đi vẽ cho ông 1 cái áo ves. Em nói không nên. Là áo nâu cũng nên để nguyên như vậy.
Khi ra khỏi căn nhà con cháu ác ôn em ngồi xe cứ ngẫm nghĩ.. Ác ôn..ác ôn..ác ôn...họ thật sự là ai. Có phải ai cũng như thằng Săm lai khmer hay cứ ai cứ qua mồm ông Anh Đức mà để ổng ngứa mắt thì không thành Săm cũng thành Lốp..hay 1 dạng cán bộ có năng lực cao bị úp bô do hãng huân tuyến sx , phân phối bởi cty sò nhội .

Sách sử phải biết đọc cụ ạ, còn thế gian nay đúng, mai sai ngày kia lại đúng quan tâm làm gì. Cứ "Chính tâm" mà sống là được.
p/s: Nhân thể thì cái vế "Tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" được lưu truyền nó thiếu nửa vế "Cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm" mới là cốt lõi của nhân phẩm Nho gia. Muốn bàn về các cụ ngày xưa thì phải có nửa vế còn lại này ạ.