[Funland] Phần 4 Hành trình sang Ấn Độ của đoàn ông Minh Tuệ: Bay từ miền đất Tích Lan, tới nơi Đất Phật miên man dặm đường

[Supercub_90]

Ấy chết! Cụ mà còn phiền não có khi là do cụ còn "chấp", mình vui chơi thảo luận đặt sự học lên hàng đầu.

Phật dạy rồi, nâng lên được ắt hạ xuống được. Thật ra tinh thông phật pháp chỉ là con vẹt học phật thôi, học Phật là để rút ra nghiệm lý cho bản thân mà thực hành theo, cụ thấy có đúng không!? Chứ giờ ôm mớ lý thuyết là liên thiên thì để làm gì đâu?

Tặng cụ câu kinh điển này nhé.

 

[Hoàng Trang]

Thồi mợ Choang, cho dù có “tu tập” đạt đến “tinh tấn” thì cụ tâm chay cũng không còn “kham nhẫn” với mấy câu hỏi của em nữa rồi. Sau vài lần tỏ ra “nhường” em cho cao thượng thì cụ ấy cũng đôi ba lần doạ chặn, nhắc lần một, lần 2... như cộng đồng bán hàng với em rồi.
Kể cũng buồn, từ ngày chê Mr Báu, khen Mr Nghim “tinh tấn” cụ ấy đã rút về ở ẩn để xem cái khỉ gió gì gọi là “kích hoạt trò chơi của nghiệp” gì đấy rồi bớt lai vãng thớt này hẳn, khiến em chẳng còn cơ hội vào học tập mấy câu hay ho của cụ ấy nữa.
Mợ cứ đánh động thế này thì...

Chết chửa, đang tình thương mến thương sao lại axit nhau ra thế này??? Mà tên em là TRANG cụ nhá!

 

[antumyen]

Cụ ấy đá xéo kinh phết đấy, khen vu vơ nhóm nào đấy có tư duy và trí tuệ, nghĩa là các nhóm khác (tỷ dụ nhóm trong thớt này) ngược lại

Em người nhà quê mà dân kỹ thuật nữa nên gì cũng phải thẳng thớm, chứ xéo xắc thì em không hiểu, mà có hiểu cũng làm bộ không hiểu .

 

[62 người khác]

Tặng cụ câu kinh điển này nhé.

Em bị dính mắc với cụ ấy ở nhiều thớt trước rồi, may quá hôm nay gặp lại thì bao kỷ niệm tranh luận ùa về. Gặp nhau chưa nóng phím, chưa hết 4G mà cụ ấy lại đi rồi.

 

[Yeuaibaygio]

Em người nhà quê mà dân kỹ thuật nữa nên gì cũng phải thẳng thớm, chứ xéo xắc thì em không hiểu, mà có hiểu cũng làm bộ không hiểu .

Em lại nghĩ đến câu: "Người hay nói đạo lý..."

 

[Supercub_90]

Cụ Supercub_90 chỉ khen thôi cụ ạ, lời nói của cụ ấy ngọt ngào vô cùng.
Mỗi lần cụ ấy cất lời khen là cụ tâm chay kia chạy mất dép.

Em coi câu này của mợ là nói xấu sau lưng em đấy nhá

Chết chửa, đang tình thương mến thương sao lại axit nhau ra thế này??? Mà tên em là TRANG cụ nhá!

Vâng, em lại cứ quen mồm gọi như trên mới chết chứ. Mợ TRANG đúng không ợ?

 

[Yeuaibaygio]

Em bị dính mắc với cụ ấy ở nhiều thớt trước rồi, may quá hôm nay gặp lại thì bao kỷ niệm tranh luận ùa về. Gặp nhau chưa nóng phím, chưa hết 4G mà cụ ấy lại đi rồi.

Cụ ấy không dám ở lại lâu đâu, có dớp rồi, chỉ khoảng chưa được 5 còm là xì lốp, tháo bánh

 

[Yeuaibaygio]

Em coi câu này của mợ là nói xấu sau lưng em đấy nhá

Em ngưỡng mộ cụ không hết ấy chứ. Ít người dám quote cụ tâm chay kia, lại còn khen nữa, thật là đẳng cấp. 🫡

 

[Supercub_90]

Em bị dính mắc với cụ ấy ở nhiều thớt trước rồi, may quá hôm nay gặp lại thì bao kỷ niệm tranh luận ùa về. Gặp nhau chưa nóng phím, chưa hết 4G mà cụ ấy lại đi rồi.

Em thì quí cụ ấy đến mức thuộc nằm lòng những câu cụ ấy chia sẻ. Ấy thế mà...chả hiểu sao lại hay phật ý. Haiz

 

[62 người khác]

Cụ ấy không dám ở lại lâu đâu, có dớp rồi, chỉ khoảng chưa được 5 còm là xì lốp, tháo bánh

Cũng vài lần tranh luận với em mà cụ ấy bị xì lốp rồi. Nhớ có đợt ví von miếng thịt lợn, cái thớt và lát cắt gì đấy; em đọc xong muốn thổ huyết luôn, ko hiểu nổi luôn!

 

[Yeuaibaygio]

Cũng vài lần tranh luận với em mà cụ ấy bị xì lốp rồi. Nhớ có đợt ví von miếng thịt lợn, cái thớt và lát cắt gì đấy; em đọc xong muốn thổ huyết luôn, ko hiểu nổi luôn!

Em cũng thắc mắc cụ ấy có hiểu những gì cụ ấy viết không nữa

 

[AXEGA]

Vâng, em cũng hân hạnh đc biết cụ ấy. Vì lâu quá rồi em ko vào thớt nên ko biết ai. Nay em vào chơi thì "hữu duyên" gặp lại người xưa Axega ạ

Em có Cậu NV nó rất am hiểu về Đạo Phật ( Ku cậu nhóm nguyên tắc) nó đọc nhiều và rất nhớ kiến thức Phật Pháp và rất thích tranh luận về tôn giáo. Hồi ra Tết một thời gian có dạo nó rất hay vào đọc các bình luận trong các thớt về ĐBH nhiều khi sao nhãng cả công việc. Em bảo nó thực hành Phật pháp là phải đạt được tự do trong tâm trí, phải làm chủ được Tâm mong muốn. Nó bảo Anh nói thì dễ nhưng làm thì khó. Em bảo Anh mặc dù rất thích đọc và bình luận về đoàn bộ hành nhưng anh sẽ ko vào trong mấy tháng nữa làm gương cho em.
Đó là lý do lâu rồi em ko vào bình luận. Giờ nó cũng tinh tấn hơn nhiều rồi. Hehe

 

[AXEGA]

Em cũng thắc mắc cụ ấy có hiểu những gì cụ ấy viết không nữa

Cụ phải thông cảm cho em chớ. Có ai biết được thứ mình chém gió đâu.

 

[Supercub_90]

Em cũng thắc mắc cụ ấy có hiểu những gì cụ ấy viết không nữa

Đừng có thắc mắc, phạm huý đấy. Có lần em góp ý cụ ấy tương tự như mợ thắc mắc, đại loại là “không nên dùng những từ ngữ phức tạp để mô tả những cái đơn giản” mà cụ ấy phật ý mãi đấy .
Cứ cho là, có thể cụ ấy chưa hiểu lắm những gì mình nói ra nhưng dù sao cũng dày công nhập tâm học thuộc lòng để mang đi chia sẻ khắp nơi, để lan toả... Cái đó đáng/nên nghi nhận mợ ạ.

 

[ar3a]

Tặng cụ câu kinh điển này nhé.

Cụ cứ soi thế này cụ AXEGA lại mất hút vài tháng thì sao

 

[62 người khác]

Em có Cậu NV nó rất am hiểu về Đạo Phật ( Ku cậu nhóm nguyên tắc) nó đọc nhiều và rất nhớ kiến thức Phật Pháp và rất thích tranh luận về tôn giáo. Hồi ra Tết một thời gian có dạo nó rất hay vào đọc các bình luận trong các thớt về ĐBH nhiều khi sao nhãng cả công việc. Em bảo nó thực hành Phật pháp là phải đạt được tự do trong tâm trí, phải làm chủ được Tâm mong muốn. Nó bảo Anh nói thì dễ nhưng làm thì khó. Em bảo Anh mặc dù rất thích đọc và bình luận về đoàn bộ hành nhưng anh sẽ ko vào trong mấy tháng nữa làm gương cho em.
Đó là lý do lâu rồi em ko vào bình luận. Giờ nó cũng tinh tấn hơn nhiều rồi. Hehe

Thẳng thắng nhé..!

Thực ra em hiểu ý cụ trong còm này, đạt được trạng thái tự do trong tâm trí chính là cảnh giới nhận thức rất cao, đó là không "chấp" vào điều gì cả, tâm phải lặng, thấy biến không loạn, thấy lợi không khởi sinh tâm tham. Còm lúc nãy em nói nâng lên được thì hạ xuống được, nó là ý trong kinh điển, tiếp nhận mọi chuyện được thì xả ra được, không chấp, không sân hận, không ôm sầu bi, thản nhiên và trung dung với mọi điều.

Để đạt được những điều đó, phải học cách buông!
Để buông được, phải học cách đừng dính mắc!

Cuối cùng, tặng cụ lời dạy từ Luận Bảo Vương Tam Muội mà em rất thấm:

"Nên chấp nhận trở ngại thì lại thông suốt, mà cầu mong thông suốt thì sẽ bị trở ngại. Thế tôn thực hiện từ giác bồ đề ngay trong mọi sự trở ngại. Ương quật hành hung, Đề bà quấy phá, mà Ngài giáo hóa cho thành đạo cả. Như vậy hả không phải chính sự chống đối lại làm sự thuận lợi, và sự phá hoại lại làm sự tác thành, hay sao?"

 

[AXEGA]

Đừng có thắc mắc, phạm huý đấy. Có lần em góp ý cụ ấy tương tự như mợ thắc mắc, đại loại là “không nên dùng những từ ngữ phức tạp để mô tả những cái đơn giản” mà cụ ấy phật ý mãi đấy .
Cứ cho là, có thể cụ ấy chưa hiểu lắm những gì mình nói ra nhưng dù sao cũng dày công nhập tâm học thuộc lòng để mang đi chia sẻ khắp nơi, để lan toả... Cái đó đáng/nên nghi nhận mợ ạ.

Khổ thân Cụ cứ lẽo đẽo mãi. Nếu còn nặng lòng mình mời Cụ bữa cafe mình giải đáp cho Cụ. Mình thì giải thích rất nhiều lần với Cụ là mình ko cùng tư duy và mức năng lượng với Cụ.(Có thể mình ở dưới mức của Cụ) Mong Cụ cố gắng làm chủ được Tâm mà bớt làm phiền mình được chứ? Còn muốn gặp để chia sẻ trao đổi ( kể cả tranh luận) trên tinh thần của những người thẳng thắn hay quân tử mình luôn sẵn lòng.

 

[shannon wl]

Nay có một số cụ quay lại, rất tiếc cơ số cụ khóa bánh nên mất các cụ chủ lực.

 

[AXEGA]

Thẳng thắng nhé..!

Thực ra em hiểu ý cụ trong còm này, đạt được trạng thái tự do trong tâm trí chính là cảnh giới nhận thức rất cao, đó là không "chấp" vào điều gì cả, tâm phải lặng, thấy biến không loạn, thấy lợi không khởi sinh tâm tham. Còm lúc nãy em nói nâng lên được thì hạ xuống được, nó là ý trong kinh điển, tiếp nhận mọi chuyện được thì xả ra được, không chấp, không sân hận, không ôm sầu bi, thản nhiên và trung dung với mọi điều.

Để đạt được những điều đó, phải học cách buông!
Để buông được, phải học cách đừng dính mắc!

Cuối cùng, tặng cụ lời dạy từ Luận Bảo Vương Tam Muội mà em rất thấm:

"Nên chấp nhận trở ngại thì lại thông suốt, mà cầu mong thông suốt thì sẽ bị trở ngại. Thế tôn thực hiện từ giác bồ đề ngay trong mọi sự trở ngại. Ương quật hành hung, Đề bà quấy phá, mà Ngài giáo hóa cho thành đạo cả. Như vậy hả không phải chính sự chống đối lại làm sự thuận lợi, và sự phá hoại lại làm sự tác thành, hay sao?"

Cảm ơn Cụ. Ý của Cụ trích từ Luận bảo Vương Tam muội mình hiểu. Trong thực hành Phật pháp có người thì học buông bỏ Tham Sân Si nhưng có người thì lại giữ. Người giữ có khi lại tu cao hơn người buông nếu biết dùng nó là phương tiện.

 

[bearbie]

Lại thắc mắc về visa

1. Nhịp sống news nói jack là các sư đi xe qua nepal xin visa, mốt về tới
2. Jack gọi hỏi dũng mập vlog tại sao lần trước đi y như các sư (đường bộ) mà ko xin lại visa ấn được. Dũng mập nói bay vào ấn bằng evisa thì phải bay ra mới xin dc visa mới, đi xe ko dc. Chỗ này tui nghĩ nó nhầm, AI nói bay ra cũng dc
3. Nhưng quan trọng là phải ra khỏi Ấn rồi mới bắt đầu nộp đơn xin evisa dc, và mất ít nhất 3 ngày mới có, nên ko thể nào đoàn quay về ngày mốt. Lần trước 5 sư qua nepal có vẻ để test vụ visa này và cũng mất cả tuần mới quay lại được. Và lúc quay lại cũng phải bay, chứ ko đi đường bộ được.
4. Có lẽ do ttin của dũng mập mà sông lam đã ra sân bay bodh gaya canh coi có ai bay ko, mà ko có.

Tóm lại tui nghĩ phải 1 tuần nữa mấy ông mới quay lại, ai mà theo rình được sinh hoạt của mấy ổng ở nepal chắc vui.