[Funland] Tiện bút của Cao Việt Dũng: Trai Hà Nội như thế nào?

[VuNgoanMuc]

Vì họ chỉ biết nó năm 92- trước 2000 thì họ chỉ nhớ chỗ đó thôi.

Topic theo tiêu chí fun.. chứ còn nghiêm túc thì cụ cứ nhậu với đủ các thể loại gen từ A B C đến X YZ và nói câu chuyện về nỗi nhớ HN là nhớ về cái gì xem em nói có đúng không.. Tất nhiên là em chắc chắn đúng vì em nhậu với các đội đó hơi bị nhiều

 

[Colexanh]

Thật ra THN qua bao thế hệ chưa bao giờ ham, bon chen, dẫm đạp, dùng mưu hèn kế bẩn… để làm quan. Làm quan làm tướng đều do số phận của mỗi người cả.

Căn bản THN các cụ toàn ở phố chứ quan em nói rộng ra là Đông Anh, Thanh Trì, Đình Thôn hay...... Ba Vì cơ kkk

 

[Garrard_1967]

Túm cái váy lại, HN giờ may ra còn mỗi bia hơi là ngon, mà chắc gì, vì mấy ông ủ bia có nghề, giờ có khi tay chân cũng run lẩy bẩy rồi.

Thật lòng mà nói, e ra HN chỉ thích đi uống ly bia, chứ những cái cũ, mang hồn phách ngày xưa, giờ hết rồi.

 

[Thỏ móm]

Thật lòng mà nói, e ra HN chỉ thích đi uống ly bia, chứ những cái cũ, mang hồn phách ngày xưa, giờ hết rồi.

...
Năm nay đào lại nở
Không thấy ông đồ xưa
Những người muôn năm cũ
Hồn ở đâu bây giờ?

 

[TorienT]

Hà Nội tính từ thời thành Đại La thì đã là nơi đô thị hành chính, người Hà Nội thoát khỏi nghề nông mà chuyển sang oánh giày, nấu cơm, cò mồi kiện cáo đến làm giấy làm bút làm mực đến phô tô cóp bi...nói chung là mất tiệt gốc gác và liên kết với nông dân. Làm vua ở mấy xứ như bên ta bên Tàu vua nào cũng đều phải huy động nông dân là thành phần đông đảo nhất và có vai trò ảnh hưởng nhất đến thời cuộc. Giai Hà Nội không phải không có người hùng tâm tráng chí, phải cái người thị dân thì không thuyết phục được nông dân.

Làm quan thì phải học, học ngày học đêm chịu khổ chịu nhục mà học. Giai Hà Nội thua những anh nơi khác ở chỗ nhà tiểu thủ công nghiệp, chưa sáng bảnh mắt đã dóm bếp đốt lò rồi đun nước thái thịt thái bánh nêm nếm rồi hành rồi ớt..xong xuôi đến trưa lại rửa bát dọn rác. Ngơi tay là bà bô chửi tốc mả ngay. Điều kiện để học không bằng anh dài lưng tốn vải ở nhà quê, cơm nước ruộng vườn đã có cha mẹ vợ con lo, việc của anh là học. Chưa kể nhà Hà Nội có điều kiện tí thì lại rơi vào hút xách rượu chè gà cá chim cây, còn tâm trí đâu mà học.

Vua quan ít người có gốc phố thị chứ đừng lại nói giai Hà Nội. Cũng bởi cái hoàn cảnh ấy mà giai Hà Nội cơ bản thiện lành vì ít bị di truyền cái miu sâu kế hiểm tâm địa tàn độc chỗ quan trường hay những thói kèn cựa đua tranh bẩn tưởi nắm xôi miếng thịt nơi đình miếu chốn hương thôn.

Giai Hà Nội đa số có một phẩm cách chung là nhã nhặn, trung dung biết mình biết người. Đến đâu vào chỗ nào cũng sống được nhẹ nhàng với một cái duyên thầm thuộc về thái độ sống.

Ai bảo cụ giai HN thua nơi khác sự học thế - Nghìn năm ôn vật cái đất Thăng Long này sự học là một, nước nhà hữu sự thất phu hữu trách là hai đất này chưa bao giờ đi sau, còn làm quan với làm vua thì thồi, nhường các cụ giỏi.

 

[XPQ]

Ai bảo cụ giai HN thua nơi khác sự học thế - Nghìn năm ôn vật cái đất Thăng Long này sự học là một, nước nhà hữu sự thất phu hữu trách là hai đất này chưa bao giờ đi sau, còn làm quan với làm vua thì thồi, nhường các cụ giỏi.

Vì Thăng Long là chỗ tụ tập của dân học tứ phương nên có cái ca ngợi thế thôi. Thổ dân Thăng Long thì ít người học cao được.

 

[TorienT]

Vì Thăng Long là chỗ tụ tập của dân học tứ phương nên có cái ca ngợi thế thôi. Thổ dân Thăng Long thì ít người học cao được.

Thổ dân Thăng Long là đứa nào cụ

 

[XPQ]

Thổ dân Thăng Long là đứa nào cụ

Là những nhà hàng cơm, thợ may thợ giặt, cửa hàng chum vại bồ bịch hay chủ nhà trọ chả hạn.

 

[TorienT]

Là những nhà hàng cơm, thợ may thợ giặt, cửa hàng chum vại bồ bịch hay chủ nhà trọ chả hạn.

Thế con bác sĩ, quan lại, công chức, sĩ phu không phải thổ dân Thăng Long hở cụ. Cụ có biết sự học của những tầng lớp trên với đa số dân các tỉnh học khác nhau ở chỗ nào không

 

[songchamlai]

Nhưng có một điều lạ là khi ngồi nhậu nói chuyện tếu táo với khá nhiều người VN ở nước ngoài và từng ở HN, dù có thể là người đẻ ra ở HN hoặc là ở nơi khác về HN học hành xong ở lại HN lập gia đình lập nghiệp, thì tất cả đều nói với em về nỗi nhớ khu HN cổ đó, chứ không phải Trung Hòa, Mỹ Đình, Long Biên hay kể cả khu Đống Đa quê em .. nói về HN, nhớ về HN đến giờ mọi người vẫn nhớ và nói về khu phố cổ, khu phố cũ loanh quanh đoạn Hai Bà Trưng Ba Đình, chỉ gói gọn trong đó..

Thôi cứ để người ngoài nói về HN thế nào cũng được ( em là kệ). Nhưng vào SG đến xe ôm còn biết là người HN khác người các vùng khác ngoài Bắc thì mình cũng thấy có chút vui vẻ.

 

[xuanphuongccs]

Giờ trai HN sinh ra ở HN cũng làm quan nhiều phết còn gì

Nếu tính cả sinh ra ở HN thì PNV đấy, cựu học sinh Kim Liên.

 

[songchamlai]

Là những nhà hàng cơm, thợ may thợ giặt, cửa hàng chum vại bồ bịch hay chủ nhà trọ chả hạn.

Cụ nói đó là dân kẻ chợ. Chứ dân sống ở HN lâu cũng nhiều kẻ sĩ nhưng họ có nét tao nhã riêng mà có thể cụ chưa được gặp ( 1 số người ra đi sau 1954). Nên thớt này có những còm chưa được chính xác. Tôi có cậu bạn trên Hàng Quạt . Cụ thân sinh là họa sĩ và bạn bè cũng toàn dân trí thức thì họ sống rất tao nhã. Tất nhiên HN từ xưa tới nay là chốn phồn hoa nên luôn tập trung những người tài giỏi về đây sinh sống và đóng góp cho sự pt HN ngày nay. Nhưng nói dân cũ HN học không cao là chưa hoàn toàn đúng. Chỉ là do họ ở đây sống đầy đủ hơn 1 số nơi khó khăn nên ít muốn tranh giành ( không tham lam). Chứ việc học tôi nghĩ ở đây cũng chả kém ai đâu.

 

[XPQ]

Thế con bác sĩ, quan lại, công chức, sĩ phu không phải thổ dân Thăng Long hở cụ. Cụ có biết sự học của những tầng lớp trên với đa số dân các tỉnh học khác nhau ở chỗ nào không

Theo các tài liệu sử em đọc thì hàng ngũ quan lại công chức thái y bác sĩ ở Thăng Long đại đa số là người nơi khác đến theo sự điều động hoặc đi theo thế lực bảo trợ của mình. Con cái họ đẻ ra ở Thăng Long cũng có, nhưng đa số thế hệ con cháu được đặc quyền tập ấm và sự sắp xếp của cha anh nên sự bon chen cũng kém nhiều. Chưa kể là mãi đến nhà Lê thì Thăng Long mới thực sự được phát triển đầy đủ thành một kinh đô xứng với vai trò.
Còn cái gọi là "sĩ phu Bắc Hà" thì Bắc Hà từ cái nhìn của Nguyễn Huệ thì rộng lắm, không chỉ riêng Thăng Long.

 

[XPQ]

Cụ nói đó là dân kẻ chợ. Chứ dân sống ở HN lâu cũng nhiều kẻ sĩ nhưng họ có nét tao nhã riêng mà có thể cụ chưa được gặp ( 1 số người ra đi sau 1954). Nên thớt này có những còm chưa được chính xác. Tôi có cậu bạn trên Hàng Quạt . Cụ thân sinh là họa sĩ và bạn bè cũng toàn dân trí thức thì họ sống rất tao nhã. Tất nhiên HN từ xưa tới nay là chốn phồn hoa nên luôn tập trung những người tài giỏi về đây sinh sống và đóng góp cho sự pt HN ngày nay. Nhưng nói dân cũ HN học không cao là chưa hoàn toàn đúng. Chỉ là do họ ở đây sống đầy đủ hơn 1 số nơi khó khăn nên ít muốn tranh giành ( không tham lam). Chứ việc học tôi nghĩ ở đây cũng chả kém ai đâu.

Trào lộng tí thì ta chém về đám tiểu thị dân lưu manh thôi. Còn về hàng ngũ ting hua quý hiếm không bàn.

 

[TorienT]

Theo các tài liệu sử em đọc thì hàng ngũ quan lại công chức thái y bác sĩ ở Thăng Long đại đa số là người nơi khác đến theo sự điều động hoặc đi theo thế lực bảo trợ của mình. Con cái họ đẻ ra ở Thăng Long cũng có, nhưng đa số thế hệ con cháu được đặc quyền tập ấm và sự sắp xếp của cha anh nên sự bon chen cũng kém nhiều. Chưa kể là mãi đến nhà Lê thì Thăng Long mới thực sự được phát triển đầy đủ thành một kinh đô xứng với vai trò.
Còn cái gọi là "sĩ phu Bắc Hà" thì Bắc Hà từ cái nhìn của Nguyễn Huệ thì rộng lắm, không chỉ riêng Thăng Long.

Thế họ đến xong lập nghiệp ở đây thì không gọi là người Thăng Long hở cụ, hay chỉ có phu phen tạp dịch mí được coi là dân Thăng Long Cụ có biết "tập ấm" là như nào không mà kêu là đa phần con cháu quan lại được tập ấm? Sĩ Phu Bắc Hà nhà em là ai mà lại để anh Huệ nông dân định nghĩa vậy? Và cụ có biết Sĩ phu Bắc Hà nó khác các đội học hành tỉnh khác nó ở chỗ nào không. Hôm nay e đang rảnh, hầu cụ vài câu văn hóa, lịch sử, phong tục.

 

[TorienT]

Trào lộng tí thì ta chém về đám tiểu thị dân lưu manh thôi. Còn về hàng ngũ ting hua quý hiếm không bàn.

Ơ cụ, tiểu thị dân là tiểu thị dân, lưu manh là lưu manh. Cụ dùng chữ "Tiểu thị dân lưu manh" là như nào, gọi người ta là lưu manh xong kêu là trào lộng là như nào, đấy là mạt sát đấy cụ.

 

[cusao]

Em thấy giai hà lội khác các giai khác ở giọng nói và cái chứng nhận hộ tịch thôi ạ. Còn đâu cũng đầy đủ xấu - tốt ở mọi tầng lớp như giọng nói và chứng nhận hộ tịch khác ạ

 

[songchamlai]

Thế họ đến xong lập nghiệp ở đây thì không gọi là người Thăng Long hở cụ, hay chỉ có phu phen tạp dịch mí được coi là dân Thăng Long Cụ có biết "tập ấm" là như nào không mà kêu là đa phần con cháu quan lại được tập ấm? Sĩ Phu Bắc Hà nhà em là ai mà lại để anh Huệ nông dân định nghĩa vậy? Và cụ có biết Sĩ phu Bắc Hà nó khác các đội học hành tỉnh khác nó ở chỗ nào không. Hôm nay e đang rảnh, hầu cụ vài câu văn hóa, lịch sử, phong tục.

Thớt này chả mấy lại lên trăm tầng. Nhưng có thớt này lại làm em nhớ về HN. Dù đã vào SG sinh sống nhưng mỗi lần chat với mấy ông bạn lại hoài niệm những chuyện cũ và muốn bay ra HN để được đi lang thang ngắm phố phường. Trước khi rời HN em cũng chụp vài tầm hình làm kỷ niệm để nhớ về chặng đường 50 năm qua với nhiều cảm xúc

 

[TorienT]

Thớt này chả mấy lại lên trăm tầng. Nhưng có thớt này lại làm em nhớ về HN. Dù đã vào SG sinh sống nhưng mỗi lần chat với mấy ông bạn lại hoài niệm những chuyện cũ và muốn bay ra HN để được đi lang thang ngắm phố phường. Trước khi rời HN em cũng chụp vài tầm hình làm kỷ niệm để nhớ về chặng đường 50 năm qua với nhiều cảm xúc

Chả mấy trăm đâu cụ, em rảnh vào nghịch mấy câu rồi lượn thôi. Mà đúng Hà Nội bé bẩn bụi buồn ở thì chán thì đi mà nhớ Em lâu lắm không lên Hồ rồi. Chắc phải di cư mới lại nhớ nó nhiều.

 

[songchamlai]

Chả mấy trăm đâu cụ, em rảnh vào nghịch mấy câu rồi lượn thôi. Mà đúng Hà Nội bé bẩn bụi buồn ở thì chán thì đi mà nhớ Em lâu lắm không lên Hồ rồi. Chắc phải di cư mới lại nhớ nó nhiều.

Thớt này không phải ai cũng thích và không phải ai cũng nói được . Chỉ bên thớt bđs là các con buôn,các cháu sale vào vật nhau lên trăm tầng nhanh như gió cụ ạ.