[Funland] Tiện bút của Cao Việt Dũng: Trai Hà Nội như thế nào?

[Honghen2008]

Vâng, gốc Văn hoá quan trọng hơn gốc Địa lý vì con người tồn tại và phát triển hay không phụ thuộc vào Văn hoá. Liệu có đúng không? Hà nội có thứ VH riêng để con người sống ở đó dường như cố trở thành hoặc nói khác đi là sống lâu bị hoà với Mầu Hà nội. ( em nói phét thôi nhé, chứ chẳng phải đâu)

Ngày trước ở đồng bằng Bắc Bộ, một người đàn ông dời bỏ nơi họ sinh ra lớn lên đến sống ở một làng quê khác, những năm đầu họ sẽ không được ăn cỗ ở đình làng (một hình thức công nhận thân phận), không được tham gia việc làng cho dù họ vẫn đóng đủ các loại thuế. Con họ sinh ra ở làng mới gọi là thế hệ thứ hai. Những đứa trẻ này từ bé đi học, chăn trâu, chơi với trẻ con hàng xóm, lớn lên lao động với người làng mới nhưng ít nhiều còn ảnh hưởng văn hóa quê cũ qua người cha, hoặc những lần về thăm. Đến thế hệ thứ ba, giọng nói, ngôn ngữ hàng ngày hoàn toàn theo quê mới, văn hóa quê cũ nhạt nhòa (người Việt ở nước ngoài gọi thế hệ thứ ba là thế hệ chuối, vỏ vẫn vàng nhưng ruột trắng). Đến thế hệ thứ tư, dù còn liên hệ song văn hóa quê cũ mất hẳn. Và từ thế hệ này trở đi, đàn ông được ăn cỗ ở đình, được tham gia việc làng, tức là họ chính thức thành người của làng mới. Thế kỷ 15, khi nhà Lê chia ruộng cho nông dân gọi là “khẩu phần điền”, người thế hệ thứ tư được hưởng ngang bằng với người gốc làng đó. Nếu di cư ra Thăng Long-Hà Nội, mọi thứ đơn giản hơn nhưng họ vừa tự nguyện, vừa chấp nhận cưỡng bức theo cái “khung văn hóa” để hòa nhập. Và thế hệ con, cháu, chắt họ trong căn cước văn hóa là văn hóa Hà Nội. Gốc văn hóa quan trọng hơn gốc địa lý vì con người tồn tại và phát triển dựa vào văn hóa.

 

[Mystery2024]

Vâng, gốc Văn hoá quan trọng hơn gốc Địa lý vì con người tồn tại và phát triển hay không phụ thuộc vào Văn hoá. Liệu có đúng không?

Ngày trước ở đồng bằng Bắc Bộ, một người đàn ông dời bỏ nơi họ sinh ra lớn lên đến sống ở một làng quê khác, những năm đầu họ sẽ không được ăn cỗ ở đình làng (một hình thức công nhận thân phận), không được tham gia việc làng cho dù họ vẫn đóng đủ các loại thuế. Con họ sinh ra ở làng mới gọi là thế hệ thứ hai. Những đứa trẻ này từ bé đi học, chăn trâu, chơi với trẻ con hàng xóm, lớn lên lao động với người làng mới nhưng ít nhiều còn ảnh hưởng văn hóa quê cũ qua người cha, hoặc những lần về thăm. Đến thế hệ thứ ba, giọng nói, ngôn ngữ hàng ngày hoàn toàn theo quê mới, văn hóa quê cũ nhạt nhòa (người Việt ở nước ngoài gọi thế hệ thứ ba là thế hệ chuối, vỏ vẫn vàng nhưng ruột trắng). Đến thế hệ thứ tư, dù còn liên hệ song văn hóa quê cũ mất hẳn. Và từ thế hệ này trở đi, đàn ông được ăn cỗ ở đình, được tham gia việc làng, tức là họ chính thức thành người của làng mới. Thế kỷ 15, khi nhà Lê chia ruộng cho nông dân gọi là “khẩu phần điền”, người thế hệ thứ tư được hưởng ngang bằng với người gốc làng đó. Nếu di cư ra Thăng Long-Hà Nội, mọi thứ đơn giản hơn nhưng họ vừa tự nguyện, vừa chấp nhận cưỡng bức theo cái “khung văn hóa” để hòa nhập. Và thế hệ con, cháu, chắt họ trong căn cước văn hóa là văn hóa Hà Nội. Gốc văn hóa quan trọng hơn gốc địa lý vì con người tồn tại và phát triển dựa vào văn hóa.

Phải thừa nhận một sự thật khác là có không ít người căn cước công dân ghi quê quán Hà Nội, sống nhiều đời chưa từng rời Hà Nội, nhưng họ chẳng có một chút nào nhạc, không một chút nào thơ, không tư tưởng văn hoá gì cả. Giáo dục truyền đời mới nuôi sống tập tục, lề thói, văn hoá. Nếu không có giáo dục, con cháu thuộc các gia đình đơn thuần, thì cũng không có khác biệt nhiều, theo quan điểm của em. Thế nên, mặc dù không có quyền, nhưng cá nhân em sẵn sàng thừa nhận một người đời đầu tiên đến Hà Nội nhưng nói giọng Hà Nội, hoà vào Hà Nội, và sống đẹp nhất có thể trong khuôn khổ là người thuộc về vùng đất này.

 

[Trương Toàn Nhất]

Phải thừa nhận một sự thật khác là có không ít người căn cước công dân ghi quê quán Hà Nội, sống nhiều đời chưa từng rời Hà Nội, nhưng họ chẳng có một chút nào nhạc, không một chút nào thơ, không tư tưởng văn hoá gì cả. Giáo dục truyền đời mới nuôi sống tập tục, lề thói, văn hoá. Nếu không có giáo dục, con cháu thuộc các gia đình đơn thuần, thì cũng không có khác biệt nhiều, theo quan điểm của em. Thế nên, mặc dù không có quyền, nhưng cá nhân em sẵn sàng thừa nhận một người đời đầu tiên đến Hà Nội nhưng nói giọng Hà Nội, hoà vào Hà Nội, và sống đẹp nhất có thể trong khuôn khổ là người thuộc về vùng đất này.

Như vậy thì theo mợ ca sỹ Tuấn Hưng và gia đình anh ấy có được coi là người phố cổ không ạ?

 

[Mystery2024]

Như vậy thì theo mợ ca sỹ Tuấn Hưng và gia đình anh ấy có được coi là người phố cổ không ạ?

Em không quan tâm đến Tuấn Hưng lắm nên không rõ gia đình thế nào.

Logic của em chỉ đơn giản thế này: Nếu Hà Nội xác định bằng tiêu chí phân lô đếm đời, cứ có đất ở Hà Nội đủ nhiều đời, ví dụ 4 đời trở lên để nhạt phai dần với quê cũ, thì bán đất rời đi phải coi như không còn là người Hà Nội nữa. Còn nếu Hà Nội trong tình yêu của Người Hà Nội là Hà Nội hào hoa, không chấp nhận cá thể Hà Nội xấu xí, thì tất cả những ai sẵn lòng vì Hà Nội bảo tồn nét hào hoa ấy đều cần được thừa nhận, kể cả người mới đến sống ở Hà Nội hay người Hà Nội hiện đã sinh sống ở nơi khác vẫn giữ nguyên nếp sống cũ. Không thể nào Hà Nội thanh lịch, mà lại dùng lý lịch để xét Người Hà Nội. Nhất là trong thời đại ngày nay, đếm được bao nhiêu dòng máu "thuần chủng", không pha? Chỉ có trai Hà Nội sinh con mang họ bố mới có thể giữ quê quán, nhưng một người mẹ không thuần Hà Nội (theo lý lịch) có được công nhận là sinh ra thế hệ trai Hà Nội kế tiếp không? Một người mẹ lý lịch thuần Hà Nội nhưng học hết tiểu học, dĩ nhiên máy móc vẫn có thể thực hiện khá đầy đủ các lễ nghi, có chắc dạy ra Trai Hà Nội hào hoa không?

Nhiều đời Hà Nội vẫn có trộm cắp, hút xách, đầy đủ thói hư tật xấu chả thua bất kỳ vùng đất nào khác. Cái khác chính là "cái khác" ấy ạ. Định nghĩa cần dựa vào tiêu chí, em không nói tiêu chí của em đúng, mà em nói em nhìn nhận xã hội và những người có cơ hội tiếp xúc bằng cách hiểu của em. Không tranh cãi ạ.

 

[taton7983]

Giai Hn hay bị vợ cắm sừng

 

[CuongNguyenPhuc71]

Em lụm trên Fở bò zìa:
VIỆT NAM CÓ “TRAI PHỐ CỔ”, TRUNG QUỐC CÓ “TRAI THƯỢNG HẢI”: GIÁ ĐẤT CÀNG CAO CÀNG KHÔNG LO Ế VỢ

Ở Việt Nam, “trai Phố Cổ” gợi hình ảnh gốc gác, gia thế và chút hào quang phố thị xưa. Nhưng sang Trung Quốc, phiên bản nặng ký hơn hẳn: “trai Thượng Hải”. Đây không chỉ là chuyện hôn nhân, mà là bài toán kinh tế: giá trị con người được đo bằng những mét vuông đất đắt đỏ nhất hành tinh.

Hộ khẩu Thượng Hải, tấm vé vàng

Ở trung tâm Thượng Hải, giá đất có thể lên tới 1 triệu NDT/m², căn hộ vài chục tới hàng trăm tỷ đồng. Người ngoại tỉnh muốn mua phải đáp ứng điều kiện khắt khe (bảo hiểm xã hội 5 năm, đã kết hôn…). Trong khi đó, một chàng trai có hộ khẩu Thượng Hải nghiễm nhiên sở hữu tài sản này. Hộ khẩu trở thành vàng thật.

Lấy chồng Thượng Hải như thương vụ M&A

Với nhiều cô gái, lấy chồng Thượng Hải đồng nghĩa:

Sở hữu phần tài sản trị giá hàng chục tỷ đồng.

Giải quyết bài toán an cư mà cả đời làm cũng khó đạt.

Đảm bảo cơ hội giáo dục và việc làm tốt cho thế hệ sau.

Sở hữu tài sản > tạo ra thu nhập: một căn nhà thừa kế giá trị hơn lương trăm triệu/tháng.

Bất động sản phân hóa đẳng cấp tối thượng: nơi ở là pháo đài, rào cản gia nhập, biểu tượng địa vị.

“Giá trị gốc gác”: sinh ra đúng nơi là lợi thế mà người khác phải mất cả đời mới có.

Siêu đô thị là nơi quyền lợi thừa kế và địa vị gốc gác thắng thế, nỗ lực cá nhân chỉ là thứ yếu. Bạn nghĩ đây là bất bình đẳng kinh tế sâu sắc hay quy luật tất yếu ở các thành phố siêu đắt đỏ?

 

[CuongNguyenPhuc71]

Giai Hn hay bị vợ cắm sừng

Do không gia trưởng kụ khầy

 

[ung_sung_tu_tai]

Trung Quốc, có cái theo tôi rất là hay. Đó là cái cũ cái mới tồn tại song song chứ không thay thế.
Ai đã đi TQ và có thời gian tìm hiểu - dù sơ sơ; hoặc qua các phương tiện truyền thông hình ảnh thực tế đều thấy ở bên đó những cái cũ cái mơi song hành tồn tại. Bên cạnh những bộ trang phục đời mới nhất vẫn có những cái áo bông, áo trấn thủ. Bên cạnh xe sang vẫn là những xe đạp kiểu xưa. Bên cạnh những tòa nhà hiện đại, vẫn là những mái nhà xưa cổ.
Về quản lý con người cũng thế. Mọi người có thể từ chỗ nọ qua chỗ kia làm việc thoải mái, nhưng hộ khẩu ở đâu vẫn ở đó. Dù ở bố mẹ sinh ra ở Bắc Kinh nhưng hộ khẩu ở đâu thì con cái vẫn hộ khẩu ở đó, dù đứa bé cứ sinh sống ở Bắc Kinh bình thường. Tất nhiên hộ khẩu ở đâu thì hưởng các phúc lợi ở đó

Ta thì có nhẽ giờ ông nào thích HK Hà Nội thì đều không cách này cách khác đều làm được. Và thế là thành người HN thôi. Và người HN thì quay ra nhận xét người không HN thôi.

Em lụm trên Fở bò zìa:
VIỆT NAM CÓ “TRAI PHỐ CỔ”, TRUNG QUỐC CÓ “TRAI THƯỢNG HẢI”: GIÁ ĐẤT CÀNG CAO CÀNG KHÔNG LO Ế VỢ

Ở Việt Nam, “trai Phố Cổ” gợi hình ảnh gốc gác, gia thế và chút hào quang phố thị xưa. Nhưng sang Trung Quốc, phiên bản nặng ký hơn hẳn: “trai Thượng Hải”. Đây không chỉ là chuyện hôn nhân, mà là bài toán kinh tế: giá trị con người được đo bằng những mét vuông đất đắt đỏ nhất hành tinh.

Hộ khẩu Thượng Hải, tấm vé vàng

Ở trung tâm Thượng Hải, giá đất có thể lên tới 1 triệu NDT/m², căn hộ vài chục tới hàng trăm tỷ đồng. Người ngoại tỉnh muốn mua phải đáp ứng điều kiện khắt khe (bảo hiểm xã hội 5 năm, đã kết hôn…). Trong khi đó, một chàng trai có hộ khẩu Thượng Hải nghiễm nhiên sở hữu tài sản này. Hộ khẩu trở thành vàng thật.

Lấy chồng Thượng Hải như thương vụ M&A

Với nhiều cô gái, lấy chồng Thượng Hải đồng nghĩa:

Sở hữu phần tài sản trị giá hàng chục tỷ đồng.

Giải quyết bài toán an cư mà cả đời làm cũng khó đạt.

Đảm bảo cơ hội giáo dục và việc làm tốt cho thế hệ sau.

Sở hữu tài sản > tạo ra thu nhập: một căn nhà thừa kế giá trị hơn lương trăm triệu/tháng.

Bất động sản phân hóa đẳng cấp tối thượng: nơi ở là pháo đài, rào cản gia nhập, biểu tượng địa vị.

“Giá trị gốc gác”: sinh ra đúng nơi là lợi thế mà người khác phải mất cả đời mới có.

Siêu đô thị là nơi quyền lợi thừa kế và địa vị gốc gác thắng thế, nỗ lực cá nhân chỉ là thứ yếu. Bạn nghĩ đây là bất bình đẳng kinh tế sâu sắc hay quy luật tất yếu ở các thành phố siêu đắt đỏ?

 

[Bingboong]

Do không gia trưởng kụ khầy

Do hèn là chính cụ ơi

 

[Garrard_1967]

Em chưa đc xem chú Kim

Thôi, cụ đừng xem, hư ng ra
Không phải e có ý "hư" theo nghĩa bóng, mà e sợ cụ lại bắt chước GS phuongmit, riết rồi lại đắm chìm ở Viện nghiên cứu nào, thì ...
Xưa, GS nhờ xem film đó, mà đã thành công bảo vệ luận án t/s thứ cấp, dày 2000 trang "Lý luận thực tiễn trong nghiên cứu ngũ hành với chủ đạo là nhân tố Kim trong công tác thay đổi nhân sinh quan" đó

 

[sắt con]

Thôi, cụ đừng xem, hư ng ra
Không phải e có ý "hư" theo nghĩa bóng, mà e sợ cụ lại bắt chước GS phuongmit, riết rồi lại đắm chìm ở Viện nghiên cứu nào, thì ...
Xưa, GS nhờ xem film đó, mà đã thành công bảo vệ luận án t/s thứ cấp, dày 2000 trang "Lý luận thực tiễn trong nghiên cứu ngũ hành với chủ đạo là nhân tố Kim trong công tác thay đổi nhân sinh quan" đó

Ko xem sao mở mang so sánh, nâng cấp được công nghệ và không ngừng phát triển ạ
Quay đi quay lại mà ngót 30 năm lẻ …nhớ lại bao thứ sung sướng tuổi trẻ

 

[Hulk]

Khó có cơ hội vì nhìn trước tương lai bị vùi dập giống bố mẹ chúng nó lúc mới bước vào đời ạ. Chạm vào đâu mà muốn vươn lên đều phải dính bon chen. Cha mẹ vì rút kinh nghiệm bản thân mà uốn trước một phần khi dạy con cái. Con cái thì theo bạn bè, nhìn xung quanh, càng lớn càng có nhiều quan điểm riêng không còn theo bố mẹ. Giờ mà để một chàng trai cả đời "không làm gì" thì đúng là chỉ có lười, không cứ là trai Hà Nội. Còn nếu đã làm, thì tức là cạnh tranh. Cả em, cả các cụ mợ đến từng này tuổi, đều tự trải qua rồi ạ.

Trai Hà Nội theo định nghĩa của em là giữ được phần cốt lõi này ạ: "Quân tử thì không xô người yếu để tranh, không lấy thứ không thuộc về mình, không theo phía không chính nghĩa. Quyền lợi không được đặt lên bàn cân lựa chọn, trong khi quyền lợi là thứ tạo ra công danh, tiền bạc. Nên trai Hà Nội khó thành công gần như là đương nhiên."

Đoạn bôi đậm miêu tả hay quá mợ ạ. Theo em thì đàn ông nói chung, ko cứ là ở đâu, nên sống thế.

 

[TorienT]

Còm này của mợ thật đáng suy ngẫm, Nhân tình thế thái, diễn biến thời cuộc nó là môi trường chung cho tất cả mọi người. Em thấy trai Hà nội chậm thích nghi với tình hình mới và em cũng thấy trai Hà nội hiện tại khá nhạt nhòa.
Chỗ em chơi bóng bàn, nhiều người phố cổ, giàu nghèo, già trẻ đều có nhưng em thấy họ ít ganh đua, chơi cho vui, thiếu sát khí cần có với môn thể thao đối kháng.
Em thì nghĩ khó có cái gì bẻ cong được cái gì, ai định sống thế nào vẫn là lựa chọn của họ chứ đâu riêng gì trai Hà nội.
"Cơ hội nào cho trai Hà Nội còn nảy mầm và tồn tại được?"
Em rất tiếc không có con trai, nhưng em nghĩ mợ cứ cho các cháu phát triển toàn diện về thể chất, thể thao và trí tuệ, tại sao lại không có cơ hội?

Đúng là chơi cho vui cụ, gọi là tận hưởng đi chứ không máu thắng thua. Lấy thể thao và cờ luận người không sai đâu. Còn khái niệm "chậm thích nghi" thì tùy, gọi là sống có nguyên tắc (mà các cụ giỏi thích nghi gọi là ngang tàng không thỏa hiệp cũng được).

 

[TorienT]

Đĩa là phương tiện lưu trữ hiện đại rồi, kể cả với tác phẩm kinh điển Cô giáo Thảo. Hồi xưa cuộn băng to đùng để lâu nó mốc, phải dùng cái quay quay tua bằng tay để lau, bố em có mấy cái băng Ngọc Sơn người mẫu. Thời đấy mấy cô mặc bikini lượn đi lượn lại giữa nhà đã tức mắt lắm rồi

E xem toàn phải đánh dấu cái đoạn băng để xem xong luồn bút chì vào quay ngược đúng chỗ đấy

 

[Boyngoan]

Ở một khía cạnh nọ, em thấy cần phải nhờ các cụ làm rõ. Đó là cái mùa thu Hà nội. Ko biết ngày xưa thế nào nhưng bây h cái mùa thu Hà nội chắc chỉ dài nhất là 7 ngày. Và trùng hợp thay 7 ngày đó trẻ con dễ bị ốm nhất. Hihi

Thật là sức mạnh thay của thi ca, văn chương và báo chí. Mùa thu HN đc nâng tầm lên thành một cái gì đó rất tuyệt. Tuyệt đến nỗi những người bạn 7x, 8x của em ở quê vào cái tuần thu đó phải tất tưởi thu xếp công việc, xin nghỉ làm và mua vé xe giường nằm Hưng Long để ra thưởng thu HN.

Thật là may mắn thay em thu HN ko phụ lòng người. Nhưng em thu HN cũng phải khiến cho nhiều người bạn em mặc áo dài hưởng thu phải tranh thủ ghé hiệu thuốc để mua thuốc viêm họng.

Nói chung là cái thu HN là một điều gì đó em thấy hơi ảo. Haizzz

 

[TorienT]

Ở một khía cạnh nọ, em thấy cần phải nhờ các cụ làm rõ. Đó là cái mùa thu Hà nội. Ko biết ngày xưa thế nào nhưng bây h cái mùa thu Hà nội chắc chỉ dài nhất là 7 ngày. Và trùng hợp thay 7 ngày đó trẻ con dễ bị ốm nhất. Hihi

Thật là sức mạnh thay của thi ca, văn chương và báo chí. Mùa thu HN đc nâng tầm lên thành một cái gì đó rất tuyệt. Tuyệt đến nỗi những người bạn 7x, 8x của em ở quê vào cái tuần thu đó phải tất tưởi thu xếp công việc, xin nghỉ làm và mua vé xe giường nằm Hưng Long để ra thưởng thu HN.

Thật là may mắn thay em thu HN ko phụ lòng người. Nhưng em thu HN cũng phải khiến cho nhiều người bạn em mặc áo dài hưởng thu phải tranh thủ ghé hiệu thuốc để mua thuốc viêm họng.

Nói chung là cái thu HN là một điều gì đó em thấy hơi ảo. Haizzz

Muốn không viêm họng thì phải chuyển vào Nam sống cụ à, Hà Nội nó bé bẩn bụi buồn đông thì rét với mưa phùn phát điên, hè nóng rồ người, xuân thì nồm ẩm, thu thì hanh hao khó chịu và dễ viêm họng như cụ nói đó

 

[phuongmit]

Thôi, cụ đừng xem, hư ng ra
Không phải e có ý "hư" theo nghĩa bóng, mà e sợ cụ lại bắt chước GS phuongmit, riết rồi lại đắm chìm ở Viện nghiên cứu nào, thì ...
Xưa, GS nhờ xem film đó, mà đã thành công bảo vệ luận án t/s thứ cấp, dày 2000 trang "Lý luận thực tiễn trong nghiên cứu ngũ hành với chủ đạo là nhân tố Kim trong công tác thay đổi nhân sinh quan" đó

Ko xem sao mở mang so sánh, nâng cấp được công nghệ và không ngừng phát triển ạ
Quay đi quay lại mà ngót 30 năm lẻ …nhớ lại bao thứ sung sướng tuổi trẻ

Trong 🧅, e thích nhất mệnh Kim, trong các nguyên thủ cuốc da e thích nhất Kim Ủn, trong các quán bún chả e thích nhất quán Đắc Kim và sau đây hãy xem tác phẩm Chú Kim để tìm dc sự biện chứng của những thứ có kim và tìm ra nội hàm 🥹

 

[Garrard_1967]

Ko xem sao mở mang so sánh, nâng cấp được công nghệ và không ngừng phát triển ạ
Quay đi quay lại mà ngót 30 năm lẻ …nhớ lại bao thứ sung sướng tuổi trẻ

Khụ, đúng kiểu tưng tửng đây rồi

 

[Garrard_1967]

Lẩm bẩm “Lão Thỏ móm tâm sự được 1 bài rất được, thừa nhận suy nghĩ của lão này đã vượt ra ngoài khuôn khổ, hiểu được sự liên hệ giữa con người và vùng đất”.

Cơ mà phát biểu hay, xong cuộn xuống dưới thấy kỷ niệm xưa rồi mất hút con mẹ hàng lươn mấy hôm liền. Có khi nào bi phát hiện dồi chăng, nên cấm cửa vào quán?

 

[phuongmit]

Lẩm bẩm “Lão Thỏ móm tâm sự được 1 bài rất được, thừa nhận suy nghĩ của lão này đã vượt ra ngoài khuôn khổ, hiểu được sự liên hệ giữa con người và vùng đất”.

Cơ mà phát biểu hay, xong cuộn xuống dưới thấy kỷ niệm xưa rồi mất hút con mẹ hàng lươn mấy hôm liền. Có khi nào bi phát hiện dồi chăng, nên cấm cửa vào quán?

1 là jet lag đang ngủ chổng mông, 2 là say, 3 là vợ bắt ngắt dây mạng rồi. Nghi số 3 lắm