Sống thực vật thì khác gì chết, ấy thế mà các nhà đạo đức phản đối việc chết tự nguyện, bác sỹ tử thần,...ghê lắm. Có những người sống thực vật cả 10 năm xong mới die, tiền ấy mà xây trường thì được cả ngôi, xây chùa được cả cái.
Nói ra nhiều người lại cho là bất hiếu. Sau này em già, em chẳng muốn rơi vào trường hợp của ông bố, nằm đó nhìn trần nhà vô thức, khổ mình khổ con. Có thể nhà ông bạn này giàu có, chứ như thế này thì hầu hết nhà cccm ở đây sặc sụa, cả nhà nhịn đói, mang nợ để kéo dài sự sống thực vật cho ông bố. Như thế này thà chết cho xong.
Tình huống mà 2 v.c nhà kia chịu được thì cứ cố theo cho khỏi áy náy về tinh thần.
Cụ cứ viết
Mấy thánh nho ở đây tầm U30-U40 thì phán khỏe lắm, cần đặt địa vị người con lúc đấy đã U60-U70, đến sk khỏe của bản thân ko ai đánh cũng tự xuống cấp chưa nói trường kỳ giải quyết các vđ gđ khác.
Ý em nói cái bài báo nó định hướng qc VDL ấy, với cụ lập thớt mà ít còm quá, chẳng biết cụ thuộc phe nào nữa
cụ cũng nên giám sát nhắc nhở những ai quá khích kẻo lời qua tiếng lại mạt sát chửi nhau thì lại nát hết thớt cụ đấy 
Còm này của cụ em ưng. Mà bổ sung thêm là kể cả con cái có điều kiện, thì việc một đứa phải chăm bố mẹ trong khi đứa khác không phải chăm là đã sinh ra tị nạnh ,cãi nhau. Bảo sao có những nhà cả lũ con phân công bố mẹ luân phiên ở nhà mỗi đứa 1 vài tháng. Chửi người ta thì dễ nhưng nghĩ kỹ về trách nhiệm của người ta với gia đình con cái, rồi còn vợ nó nữa, sẽ thấy khối chuyện. Tất nhiên đứa nào có điều kiện kinh tế và có điều kiện phục vụ nhất thì thường gánh trách nhiệm chăm sóc bố mẹ già. Nhưng trong lòng nó ấm ức vì mỗi mình nó chăm sóc trong khi những anh chị em kia không trách nhiệm gì cả, trút trách nhiệm lên đầu nó là phủi tay. Được gia đình đứa nào cả vợ lẫn chồng có điều kiện lại thoáng tính mà chăm sóc các cụ thì mới không sao . Thế nên tốt nhất anh em mềnh phải giữ sức khỏe, chuẩn bị một khoản tiền dưỡng già , khi nào nằm liệt giường nằm viện hãy nhờ đến tụi F1. Và có đủ tiền để trang trải mọi thứ. Quan điểm của em là tụi F1 cứ có việc làm cuộc sống ổn định, gia đình yên ổn là có hiếu rồi. Đừng đòi hỏi tụi nó phụng dưỡng mình nếu không thực sự cần.
Thời buổi này bỏ người già trong rừng là cố ý phạm tội ngược đãi, lỡ ông cụ có bề gì lại mang tội sát nhân đấy 
Em ghét 2 câu nho hay dc áp dụng là nhất nam viết hữu gì đó 10 gái ko = 1 trai , với câu phụ nữ chồng chết phải thờ chồng nuôi con giữ gìn tiết phụ
Nghe mà mún ném cho cục gạch
Còn câu gì : đàn bà và tiểu nhân là khó dạy
Hãy bẩu bọn nó gửi tiền về VN, rồi thuê Osin xịn, hoặc vô viện dưỡng lão của VN, chả khó gì. Ở bển, họ còn gửi tiền nhờ người ở quê cúng cơm bố mẹ, rồi quay phim gửi qua bển báo cáo mà!
Còn câu : Anh em như chân tay, vợ con như quần áo nữa.Em ghét 2 câu nho hay dc áp dụng là nhất nam viết hữu gì đó 10 gái ko = 1 trai , với câu phụ nữ chồng chết phải thờ chồng nuôi con giữ gìn tiết phụ
Nghe mà mún ném cho cục gạch
Chuyện nhờ ko có khố lấy được công chúa e thấy ko có ý nghĩa giáo dục lắm, vì nhân vật chính thoát nghèo nhờ "chẳng may" gặp 1 người giàu có là con gái vua, chứ ko phải nhờ chính sự phấn đấu bằng tài năng, học vấn của bản thân.Còn một vấn đề khác rất thông dụng trong xã hội Âu Mỹ và bây giờ xã hội Vietnam cũng dần hướng đến. Đó là công ăn việc làm cùng với sự thay đổi chỗ ở phù hợp với môi trường làm việc. Đa số các thanh niên Âu Mỹ nhất là những người làm về high tech đều thay đổi công việc trong khoảng thời gian 5 năm. Nếu bố mẹ sống với con cái, mỗi khi chúng thay đổi công việc, dọn đi nơi khác thì bố mẹ phải bán nhà cửa đi theo hay sao ? Người trẻ thì thích sống ở thành phố lớn với nhiều tiện ích công cộng, nhà hàng, quán bar mà ở thành phố lớn đắt đỏ lấy đâu ra nhà riêng? Rồi cuộc sống trong chung cư cũng không dễ dàng cho " tam đại đồng đường" . Thế nên bây giờ các cụ có hiếu chăm sóc bố mẹ ở chung nhà là việc tốt nhưng đừng hy vọng mấy chục năm nữa các con của mình sẽ chăm sóc mình giống như vậy. Mấy câu chuyện Chữ Đồng Tử hay bỏ cha trong rừng thì kể cho lứa tuổi mình nghe còn được, cho bọn trẻ nghe nó cười vào mặt. Nghèo không có cái khố để mặc còn mơ lấy công chúa
Câu này các lờ đờ thích lắm
Hihi , giờ là anh em toàn choảng nhau vì chia của , thân ai nấy lo
Trường hợp này khá nhiều cụ ạ, cô giáo bạn em chăm chồng bị ung thư hơn 3 năm, chồng mất và gia sản cũng còn cái vỏ nhà! Cũng chỉ biết động viên bạn thôi!
Oh, con 60 chăm bố mẹ 80 khắc biết nhau luôn.
Mấy câu hủ nho đó thời nay không hợp đâu cụ ơi. Bây giờ con cái đặt đâu cha mẹ ngồi đó (trong việc dựng vợ gả chồngEm ghét 2 câu nho hay dc áp dụng là nhất nam viết hữu gì đó 10 gái ko = 1 trai , với câu phụ nữ chồng chết phải thờ chồng nuôi con giữ gìn tiết phụ
Nghe mà mún ném cho cục gạch
). Thời nay chữ trinh tiết và tiết phụ nó khác lắm rồi!
Em tết rồi cuối năm cúng chỗ mộ ô Kháng rồi livestream cho cô Hằng đó thôi
Thương thật, không chữa chạy thì cũng áy náy, mà chữa chạy xong, tiền mất người mất, để lại người sống dặt dẹo, sống dở chết dở.
