Oái, cụ dọa làm em sợ quá
Bác có nắm được mức độ khó của việc bác nói nó được so sánh với việc như thế nào không?Tương quan giữa việc bỏ đi và nhập vào nó như thế nào?
Vì ko biết cách thôi cụ
em vẫn cho rằng bác là người rất sắc bén về mặt tư duy, vì bác nhặt ngay ra được nội dung quan trọng.Khiếp quá, mặc định khoa học thế này, khoa học thế kia, mang tôn giáo ra so và tự nhận là tôn giáo là thượng đẳng. Thế không phải sở tri chướng thì là cái gì
Cụ đã minh tâm kiến tánh chưa mà biết minh tâm kiến tánh xong thì như thế nào? Nếu cụ chưa minh tâm kiến tánh thì cũng chỉ nghe người khác nói mà tin ngay, sở tri chướng là đấy chứ đâu?
Hehe, cụ không việc gì phải sợ, em thì không hiểu cụ ấy nói gì và đoán chắc cụ ấy cũng không hiểu cụ ấy nói gì.
khoa học là con đường tiệm cận đến chân lý, kể cả khoa học tâm linh. Còn nói phét đoán bừa cũng là 1 con đường.
vấn đề là Phật nào,giáo trình nào, ông nào viết. Trăm hoa đua nở, ông nào cũng bảo mình hay.
Em thấy trong Bát Chánh Đạo thì 5 chánh đầu ( Chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng) là chủ về làm lành (chân chánh) tránh điều dữ. Tức là làm điều thiện lành từ sự hiểu biết, suy nghĩ, lời nói và hành động để có đời sống tốt đẹp, thuận lợi để nỗ lực đi vào thực tập sâu về tâm ở chánh niệm và chánh định (3 chánh cuối). Một đời sống hướng thượng, không ở trong cảnh quá dữ, quá khổ não về thân, tâm thì mới dễ dạng thuần thực thực tập sâu về tâm. Như vậy, một người cần có phúc báo tròn đầy nhờ làm điều thiện lành chứ không phải người không làm gì thì mới có điều kiện để thực tập cụ ạ.
Chắc ý là lên chuyên không phải a ma tơ
Vẫn bụng ếch thôi.
Cụ nói đúng đó ạ. Chết là hết. Cho dù có phần hồn hay phần linh thì cũng chả để làm gì. Cuộc sống này là giá trị nhất. Không sợ chết, chỉ sợ sống đau yếu bệnh tật lay lắt, sống khổ thôi.
Đúng rồi cụ ạ
m.genk.vn
vậy nếu bỏ bộ nảo chúng ta đi, thì ý thức của chúng ta liệu có còn ? Và nếu còn thì nó sẽ tuân theo quy luật nào ? Nếu ý thức duy trì ngoài thân thể thì liệu quy luật nhân quả có còn đúng ? ( Trong một chiều không thời gian liên tục , quy luật nhân quả được duy trì ). Nếu ko tuân theo quy luật nhân quả, thì lúc đó ý thức của chúng ta sẽ không còn ở trong không thời gian này là chắc chắn.
Tôn giáo là dựa vào niềm tin, ko cần chứng minhKhoa học đã và đang đi đến gần nhất với bản chất của sự sống, việc tìm hiểu vũ trụ hạ nguyên tử tức những thành phần nhỏ nhất, những hạt cơ bản nhất cấu tạo nên mọi vật chất của tất thảy mọi thứ trên cuộc đời này bao gồm cả con người và rộng hơn là cả các thiên hà , cả vũ trụ,…. Là một hành trình mà loài người đã đi được những bước đầu tiên.Cơ học lượng tử tiết lộ bí ẩn của ý thức: Tại sao một tập hợp các hạt lại có thể tạo ra ý thức?
Nếu đặt bộ não con người dưới kính hiển vi, chúng ta sẽ thấy rằng nó thực sự được cấu tạo từ vô số tế bào. Mỗi tế bào được tạo thành từ các hạt cực nhỏ. Nói cách khác, bộ não của chúng ta thực chất là một hệ thống phức tạp bao gồm vô số hạt cực nhỏ.
Chúng ta đã có những thành tựu nhất định, đáng kể trong số đó là máy tính lượng tử, ứng dụng này sẽ thay đổi thế giới.
Ở thế giới lượng tử, tất cả các định luật thông thường không còn đúng nữa, thay vào đó chúng ta đã biết đến :
- Tốc độ truyền thông tin nhanh hơn 10.000 lần tốc độ ánh sáng của một cặp hạt vướng víu ( Vướng víu lượng tử )
- Không chỉ ánh sáng có bản chất vừa là hạt vừa là sóng, mà tất cả mọi thứ, vị trí của hạt thay đổi khi tiến hành quan sát, nếu không quan sát thì nó sẽ khác @@ ( Chồng chập lượng tử - Thí nghiệm con mèo của Shrodinger)
Vậy cơ bản não bộ và ý thức sinh ra từ não bộ của chúng ta cũng tuân theo các định luật của cơ học lượng tử
Thế nên em thấy chủ đề của topic này chỉ bàn về vấn đề ngọn cành lá , chứ không thể bàn về gốc để đi sâu được hơn nữa. Vì không có gốc nên mọi thứ chúng ta bàn về sự sống sau khi chết sẽ mang quan điểm duy trí , duy tâm, cá nhân, áp đặt và là chỗ để mê tín di đoan phát triển,… gạch đá em xin để xây biệt thự
Toàn nhảm nhí, mất dạy, em cứ thật. Chết là hết, nó bảo chết là sự khởi đầu hay gì đó là nó nghĩ mọi người ngu hết chỉ mình nó khôn. Nghe bọn này nó nói ngứa đít lắm.
Cụ ơi, cái này nó là thuộc về khái niệm vòng đời (sinh trưởng phát triển của loài). Còn luân hồi và tái sinh thì nó là khái niệm trong đạo giáo, phải có sự chết đi thì mới có sự tái sinh dưới dạng 1 thực thể khác (và cứ như vậy đến khi thoát ra được những cái "nghiệp" để không phải tái sinh nữa thì mới là kết thúc vòng luân hồi) và nó cũng không có yếu tố về gen như các loài sâu bướmTái sinh/luân hồi là có thật đối với một số loài, có thể quan sát thực tế được.
Mỗi giai đoạn, có một hình dáng cơ thể khác nhau, môi trường sống khác nhau, thức ăn khác nhau.
Những loài này, sự sống là một vòng tròn khép kín, không có bắt đầu, không có kết thúc, trừ khi có tác động ngoại cảnh làm chết cơ thể sống trong một giai đoạn nào đó.
Trong cơ thể con người chúng ta, luôn có một phần cơ thể vật chất của cha, mẹ, đồng thời có một phần phi vật chất từ cha, mẹ, ông, bà.. để lại là thông tin trong bộ gen di truyền, ngoài ra có thói quen, tập quán sinh hoạt..là những thứ cũng được truyền lại ít nhiều từ thế hệ gần nhất.
Như vậy, nhìn từ góc độ khoa học hiện đại, thì sự tái sinh/luân hồi luôn có.
Cụ nói thế là thế nào. Mỗi người một đức tin, mỗi người 1 quan điểm, không có đúng và sai, cụ có thể không tin nhưng cũng không nên chửi người ta ngu dốt không hiểu biết
