[Funland] Nơi chia sẻ những câu chuyện Tâm linh trong cuộc sống thường ngày 2024 Vol 8

Linh Net nói:

Đền nằm trên đất nhà thủ nhang luôn cụ ơi.
Cụ đi đền vẫn thấy nhà thủ nhang sát nội tự luôn.
Nói đền của làng em nghĩ cũng có thể đúng.
Nhưng trường hợp này gia đình chủ nhang toàn quyền.


Được cái, họ tổ chức rất tốt nên dân quanh đó thành 1 hệ sinh thái bám vào nhau rất đoàn kết.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Linh Net nói:

DurexXL DurexSSL thế các cụ trong vụ đấu tố + phá đình chùa thì nghiệp âm sẽ nặng lắm cụ nhầ

Nhấn vào đây để mở rộng...

DurexXL nói:

Cụ chưa trả lời cặn kẽ câu hỏi của em ở trên:

như thế nào là Đền Tư nhân?

Tư nhân lập ra? Toạ trên đất của tư nhân? thờ cúng gia tiên của tư nhân? tư nhân thu tiền công đức?


còn về câu hỏi này của cụ, thì ý cụ hỏi trong giai đoạn nào của lịch sử?

Nhấn vào đây để mở rộng...

datlui nói:

Lời nhắn của e đến hơi muộn

mà theo em nghĩ, với tính cách của các Cụ ấy, thì lời kia chẳng là gì đâu.

Những thứ của nhà Chùa, đặc biệt là các thứ đã từng được đặt lên ban thờ, không đơn giản đâu. Em từng là nạn nhân của vấn đề tương tự, đã kể trong một thớt nào đấy.

Nhấn vào đây để mở rộng...

Linh Net nói:

Tư nhân quản lý cụ ơi.
Cha truyền con nối ấy cụ.
Đền trên đất của chủ nhanh nữa cụ.
Em rể vinh nên hay lang thang trong này

Nhấn vào đây để mở rộng...

datlui nói:

Ở gần chỗ em có cái Điện, là di tích QG, xây từ cuối thế kỷ 18.

Nơi này thờ Thượng Đẳng Thần, thờ Thần, và thờ Thánh

có cái dòng họ, trông coi hương khói nhiều đời rồi. Ông cụ hiện được xem là có tiếng nói quyết định, chăm lo cho Điện hiện là đời thứ 5. Trước đó là một dòng họ khác, do biến cố lịch sử nên mới giao cho dòng họ sau này.

Trước đó nữa, lại là một dòng họ khác nữa.

Nói vậy để làm rõ một điểm; là trong dòng chảy lịch sử, có thể có dòng họ này chăm lo, rồi đến dòng họ khác.

Đình Đền Dinh Miếu… etc là tài sản tinh thần của toàn dân vùng đó. Có thể có những đời khác nhau chăm lo, nhưng nếu có một gia đình hoặc dòng họ nào đó bảo là "của nhà tôi" là nói vơ rồi. Cho nên khái niệm Đền tư nhân e rằng hơi khiên cưỡng.

Hình: cổng Điện được cây thiêng ôm trọn. Trên cổng có cái am nhỏ, ghi chữ Thần thì phải. Đây chỉ là cái cổng cổ thôi. Cái điện bên trong khá đẹp và rộng.

Nhấn vào đây để mở rộng...

TRÂU VÀNG II nói:

Em hiểu.
Em có inbox riêng nhờ cụ. Cụ check nhé

Nhấn vào đây để mở rộng...

DurexXL nói:

Em thì quê nội ợ đọ

Thật ra khái niệm tư nhân cần làm rõ Cụ ạ, tư nhân (gia tộc, dòng họ) nối đời làm thủ từ, quản nhang hay tư nhân SỞ HỮU ngôi đền đó

Cái này phải căn cứ theo nguồn gốc của Đền: truyền thuyết, các văn khố lưu trữ của các Phủ, Huyện từ thời xưa và Vẻ vang nữa, nếu có, là các Đạo Sắc phong của các Triều Vua

Việc 1 Gia tộc tự lập đền thờ 1 Vị Thánh/ Vị Nhân Thần mà không có quan hệ huyết thống với gia tộc đó, trong lịch sử tôn giáo, tín ngưỡng của VN là không nhiều (các Điện, Miếu khác với Đền)

Hiện nay, trong miền Nam, có nhiều Cơ sở Thờ cúng do 1 cá nhân/gia đình đứng ra lập nên, tọa trên đất của họ, thường là thờ Phật, hay được gọi là Thiền Viện

Dù là hình thức nào, thì việc quản lý hành chính đối với các cơ sở tín ngưỡng, tâm linh cũng là cần thiết từ phía cơ quan quản lý tại địa phương

Quay lại đền Củi, em không/chưa có điều kiện tiếp cận các văn bản lưu trữ, nhưng thông tin trên báo chí, dù ở phía nào (đứng về phía gia tộc thủ nhang, hay đứng về phía cơ quan nhà nước) cũng đều thể hiện: Gia tộc thủ nhang đã nhiều đời chăm lo hương khói, nỗ lực tu tạo Đền qua những giai đoạn lịch sử. Em chưa thấy nguồn thông tin nào thể hiện NGUỒN GỐC NGÔI ĐỀN LÀ DO GIA TỘC NÀY LẬP RA VÀ SỞ HỮU (chứ chưa nói cụ thể hơn là sở hữu những gì: đất đai tọa lạc, công trình xây dựng, đồ tế nhuyễn...), cũng chưa thấy nguồn văn bản nào của các Triều Vua, các Tổng, Phủ ban cho, giao cho Gia tộc này Sở Hữu ngôi Đền

Nhấn vào đây để mở rộng...

datlui nói:

Ở gần chỗ em có cái Điện, là di tích QG, xây từ cuối thế kỷ 18.

Nơi này thờ Thượng Đẳng Thần, thờ Thần, và thờ Thánh

có cái dòng họ, trông coi hương khói nhiều đời rồi. Ông cụ hiện được xem là có tiếng nói quyết định, chăm lo cho Điện hiện là đời thứ 5. Trước đó là một dòng họ khác, do biến cố lịch sử nên mới giao cho dòng họ sau này.

Trước đó nữa, lại là một dòng họ khác nữa.

Nói vậy để làm rõ một điểm; là trong dòng chảy lịch sử, có thể có dòng họ này chăm lo, rồi đến dòng họ khác.

Đình Đền Dinh Miếu… etc là tài sản tinh thần của toàn dân vùng đó. Có thể có những đời khác nhau chăm lo, nhưng nếu có một gia đình hoặc dòng họ nào đó bảo là "của nhà tôi" là nói vơ rồi. Cho nên khái niệm Đền tư nhân e rằng hơi khiên cưỡng.

Hình: cổng Điện được cây thiêng ôm trọn. Trên cổng có cái am nhỏ, ghi chữ Thần thì phải. Đây chỉ là cái cổng cổ thôi. Cái điện bên trong khá đẹp và rộng.

Nhấn vào đây để mở rộng...

PHUONG. nói:

Kiến trúc văn hóa tâm linh kết hợp . đc tạo ra giữa con người, tự nhiên và thời gian. Đẹp quá cụ.

Nhấn vào đây để mở rộng...

datlui nói:

Thế là an tâm cụ nhé! Kiếm hộ em dải đất rộng 4 gang tay, dài hai thước. Khi nào kết nối lại đc thì hú em ra

Nhấn vào đây để mở rộng...

DurexXL nói:

Em thì quê nội ợ đọ

Thật ra khái niệm tư nhân cần làm rõ Cụ ạ, tư nhân (gia tộc, dòng họ) nối đời làm thủ từ, quản nhang hay tư nhân SỞ HỮU ngôi đền đó

Cái này phải căn cứ theo nguồn gốc của Đền: truyền thuyết, các văn khố lưu trữ của các Phủ, Huyện từ thời xưa và Vẻ vang nữa, nếu có, là các Đạo Sắc phong của các Triều Vua

Việc 1 Gia tộc tự lập đền thờ 1 Vị Thánh/ Vị Nhân Thần mà không có quan hệ huyết thống với gia tộc đó, trong lịch sử tôn giáo, tín ngưỡng của VN là không nhiều (các Điện, Miếu khác với Đền)

Hiện nay, trong miền Nam, có nhiều Cơ sở Thờ cúng do 1 cá nhân/gia đình đứng ra lập nên, tọa trên đất của họ, thường là thờ Phật, hay được gọi là Thiền Viện

Dù là hình thức nào, thì việc quản lý hành chính đối với các cơ sở tín ngưỡng, tâm linh cũng là cần thiết từ phía cơ quan quản lý tại địa phương

Quay lại đền Củi, em không/chưa có điều kiện tiếp cận các văn bản lưu trữ, nhưng thông tin trên báo chí, dù ở phía nào (đứng về phía gia tộc thủ nhang, hay đứng về phía cơ quan nhà nước) cũng đều thể hiện: Gia tộc thủ nhang đã nhiều đời chăm lo hương khói, nỗ lực tu tạo Đền qua những giai đoạn lịch sử. Em chưa thấy nguồn thông tin nào thể hiện NGUỒN GỐC NGÔI ĐỀN LÀ DO GIA TỘC NÀY LẬP RA VÀ SỞ HỮU (chứ chưa nói cụ thể hơn là sở hữu những gì: đất đai tọa lạc, công trình xây dựng, đồ tế nhuyễn...), cũng chưa thấy nguồn văn bản nào của các Triều Vua, các Tổng, Phủ ban cho, giao cho Gia tộc này Sở Hữu ngôi Đền

Nhấn vào đây để mở rộng...

Linh Net nói:

Em thấy nhiều đền tư nhân mà cụ.
Kiểu up cấp từ 1 điện thờ lên thành đền hay sao ấy.
Hải phòng em thấy Đền Bà Đế, Đền cô chín suối rồng … tư nhân hết cụ ạ.

Em nói tư nhân là ở góc độ quản lý và khai thác kinh tế cụ ạ.
Còn gốc tích sâu xa em không nói đến.

Nhấn vào đây để mở rộng...

DurexXL nói:

Vậy lại càng phải quản lý Cụ ạ

Nếu tư nhân khai thác kinh tế sẽ phải chịu sự minh bạch về tài chính, nộp thuế đầy đủ (thuế thu nhập cá nhân)
Nếu chặt chẽ nữa, thì phải xác định đây là kinh doanh, vậy loại hình kinh doanh này phải đăng ký (có được kinh doanh không? Loại hình hộ kinh doanh hay Cty? Điều kiện kinh doanh? Chứng chỉ hành nghề?....)

Còn Đền là Đền, Điện là Điện, không có upgrade từ Điện lên Đền được

Dù sao đây cũng là 1 lĩnh vực hoạt động mà các quy định còn sơ sài, có lẽ sẽ rõ ràng, chặt chẽ hơn trong thời gian tới

Nhấn vào đây để mở rộng...

Linh Net nói:

Ui riêng cái khoản công đức, anh em Three-Gold chơi quả thu = chi khét lẹt.
Kiểm toán cánh này, e là khó cụ ạ.
Cúng dường toàn phong bao tiền mặt thôi.

Nhấn vào đây để mở rộng...

buicongchuc nói:

Haha, em món tửu thì sơ sơ, còn sắc thì tìm hiểu sâu hơn về chiều sâu của tâm hồn

Nhấn vào đây để mở rộng...

Đông Gioăng nói:

Chúng ta phải đi sâu vào quần Chúng chị em phụ nữ
Để thấy được cái mông mênh của đất nước

Nhấn vào đây để mở rộng...

datlui nói:

Ma Xát - TW Cục Miền Nam - Chàng Riệc.

1.
Tây Ninh - tháng 3/2025

Nhấn vào đây để mở rộng...