Sáng nay cụ ổn chứ?Buôn Thần bán Phật với động cơ trục lợi rành rành
Sáng nay cụ ổn chứ?Buôn Thần bán Phật với động cơ trục lợi rành rành
Ở đây là cháu gái và cháu rể thờ ông bà nội của cháu gái cụ ạ.Vợ và con gái thắp hương cho chồng và bố đẻ thì có gì sai mà cụ phải hỏi ?
Nhẹ nhõm Cụ anh ạSáng nay cụ ổn chứ?
Em không thể cản nổi bao người bạn em cứ đến hè là bắt con đi khóa tu mà thú thật em chả thấy các con ngoan hơn hay có gì cải thiện cả![]()
Em nghĩ đó là quan điểm của từng phụ huynh cụ thể về giáo dục con cái. Nhưng tựu chung lại vẫn là bắt nguồn từ dành những điều tốt đẹp nhất cho con cái nên họ mới sẵn sàng chi trả, tập trung phần lớn nguồn lực tài chính cho con. Việc này cũng là dễ hiểu à.Đồng suy nghĩ với bác em cũng không hiểu cả mấy khoá học kỳ quân đội gì đó, mấy ngày một tháng thì thay đổi được gì chưa kể các hệ lụy mặt trái của nó nữa. Em còn thấy phản cảm khi các cháu bé non nớt ngồi nghe xong khóc thút thít như một kiểu thao túng tâm lý.
em cũng cùng suy nghĩ với mợ, con ở với mình cả năm cả tháng còn không suy chuyển được tính nết tụi hắn thì làm sao khóa tu tính theo tuần làm tụi hắn thay đổi được. Cha mẹ sinh con trời sinh tính, nhiều khi cũng phải lựa mà uốn nắn.Cụ dũng cảm hơn em khi nghĩ thế và viết ra ạ, em còn nhìn thấy bao mặt trái của việc những khóa tu mùa hè cho các con nhưng nói ra còn bị ném đá chắc đủ xây biệt thự ngay và luôn... Em không thể cản nổi bao người bạn em cứ đến hè là bắt con đi khóa tu mà thú thật em chả thấy các con ngoan hơn hay có gì cải thiện cả![]()
1: Hoàn cảnh bất đắc dĩ (mẹ vợ bán nhà, ở nhà thuê cùng con gái cả không có điều kiện thờ cúng) thì nhà cụ thờ cũng không phải là sai trái về lễ nghi nhưng thực ra các cụ (bên vợ) đi về cũng không tiện khi nhà cụ thờ cả 2 bên.Kính chào cccm,
Lâu lắm rồi em mới vào thớt, có chút việc xin phép được hỏi kinh nghiệm cccm, hi vọng là ko làm đứt mạch trao đổi của cccm.
Chuyện là thế này:
- bố mẹ vợ em thờ cúng ông bà nội của vợ, bố vợ em mất; mẹ vợ thờ cúng ông bà và bố
- mẹ vợ em bán nhà chuyển vào SG ở với chị đầu; lúc chưa mua dc nhà ở nhà trọ nên ko tiện việc thờ cúng; em đưa bàn thờ ông bà nội vợ và bố vợ về nhà em thờ; 2 bàn thờ nội ngoại tách biệt;
- giờ mẹ vợ em đã mua dc nhà, ở với chị đầu và muốn đưa bàn thờ ông bà và bố vào SG; (thằng cậu vẫn chưa ổn định công việc nhà cửa nên không thờ cúng dc)
vậy cccm cho em hỏi mấy câu ạ:
1. Việc em đưa ông bà nội vợ về thờ cúng như vậy có phạm gì không? Khi đưa về em có làm mâm cúng xin thần linh thổ địa và các cụ bên nhà em cho phép em được thờ cúng ông bà nội bà bố vợ. Nhưng cách đây khoảng 1 tháng vợ em có mơ thấy ông nội vợ về, mặt có vẻ buồn buồn; vk em gọi điện về hỏi ông chú ở quê làm thầy cúng thì ông ấy bảo cháu gái ko dc thờ cúng ông bà nội, chỉ mẹ hoặc cháu trai mới dc thờ; Nếu mẹ mất hoặc ko có con trai thì con gái trưởng thờ (vợ em là con thứ).
2. Giờ nhà em muốn đưa ảnh và chân hương ông bà và bố vào SG cho mẹ vợ thờ chính; nhà em chỉ thờ bố vợ và thờ vọng thì cần làm những thủ tục gì?
3. Ảnh và chân hương có bắt buộc phải là mẹ vợ em hoặc thằng cậu mang vào hay ko? Con gái hoặc con rể có mang dc ko? Thậm chi có gửi chuyển phát nhanh dc ko (em hỏi câu này chỉ để có thêm thông tin chứ em nghĩ thực tế sẽ không ai gửi những thứ đó qua đường bưu điện)?
em cảm ơn cccm nhiều, chúc cccm có 1 ngày vui vẻ!
Em cảm ơn mợ nhiều ạ. Sau này vc em thờ vọng bố vợ em vẫn ổn chứ mợ nhỉ; 2 bên thông gia với nhau cả, chẳng lẽ lại khó khăn chuyện đi lại1: Hoàn cảnh bất đắc dĩ (mẹ vợ bán nhà, ở nhà thuê cùng con gái cả không có điều kiện thờ cúng) thì nhà cụ thờ cũng không phải là sai trái về lễ nghi nhưng thực ra các cụ (bên vợ) đi về cũng không tiện khi nhà cụ thờ cả 2 bên.
2: Cụ làm mâm cơm báo cáo thổ công, gia tiên 2 bên. Lúc chuyển đến cụ làm lễ như thế nào thì giờ chuyển đi cụ làm lễ như thế.
3: Con gái, con rể mang được nhưng không nên gửi chuyển phát nhanh (vì còn liên quan vấn đề quăng quật hàng hoá).
Em đã từng thăm di tích nhà tù Phú Lợi, mang F1 khi đó 16 và 11 tuổi đi cùng. Sau vào nhà bạn chơi và nói định chiều thăm địa đạo Củ Chi, thì anh ấy cũng nói không nên đưa trẻ con đến những nơi đó.Vâng, vì giờ cứ có những tour đi thăm nhà tù phụ nữ trẻ em rồng rắn kéo nhau đi, đợt em đi công tác sang Cam đồng nghiệp đều đi Tungso leng nhưng em thì không, đình đền, miếu mạo âm thần nhiều mà những loại ghê gớm cũng nhiều nên trẻ con tránh là đúng ạ.
Đền miếu là nơi hương hoả, cung phụng thánh thần, là cầu kết nối con người và thánh thần, nếu cụ thành tâm thì không có gì phải ngại đâu cụ. Trẻ nhỏ thường hay nói và làm điều vô tri, không đến thì không gây tội dễ bị trách phạt. Chưa kể bé nhỏ yếu bóng vía cũng không tốt.Em đã từng thăm di tích nhà tù Phú Lợi, mang F1 khi đó 16 và 11 tuổi đi cùng. Sau vào nhà bạn chơi và nói định chiều thăm địa đạo Củ Chi, thì anh ấy cũng nói không nên đưa trẻ con đến những nơi đó.
Sau này, em chỉ viếng NTLS, những chỗ lăng tẩm, miếu đền em cũng ít ghé.
Điều này chính xác Mợ ạNghĩa trang liệt sĩ có nhiều chính khí, là cảm nhận của em.
Em cũng cảm nhận giống mợ và luôn luôn mong muốn được tri ân tới các AHLS. Cờ và Hoa em dâng lên phần mộ AHLS nghĩa trang quê nhà dịp 27/07 vừa qua mợ ạ. Anh Chủ tịch Xã gửi ra trong mưa nhưng thấy rất ấm áp và trang nghiêm.Nghĩa trang liệt sĩ có nhiều chính khí, là cảm nhận của em.
Mợ làm việc này quá tuyệt vờiEm cũng cảm nhận giống mợ và luôn luôn mong muốn được tri ân tới các AHLS. Cờ và Hoa em dâng lên phần mộ AHLS nghĩa trang quê nhà dịp 27/07 vừa qua mợ ạ. Anh Chủ tịch Xã gửi ra trong mưa nhưng thấy rất ấm áp và trang nghiêm.![]()
![]()
Dạ cụ! Cách đây mấy năm em cũng hỗ trợ một gia đình kinh phí đưa mộ liệt sĩ từ Miền Nam về nghĩa trang này yên nghỉ ạ. Và em cũng chưa đến viếng nghĩa trang lần nào. Dịp 27/7 vừa rồi con em mang cờ về, hoa thì em ship từ xưởng Nam Định lên. Cũng may các anh lãnh đạo xã ủng hộ nên em mới thực hiện được ạMợ làm việc này quá tuyệt vời
Nghĩa trang khang trang, nghiêm cẩn
Và anh Chủ tịch xã đã có 1 góc máy rất có Tâm, rất nghệ thuật
Duy tâm là 1 phần nhưng tâm lý là 1 phần . Em đoán thế.Đền miếu là nơi hương hoả, cung phụng thánh thần, là cầu kết nối con người và thánh thần, nếu cụ thành tâm thì không có gì phải ngại đâu cụ. Trẻ nhỏ thường hay nói và làm điều vô tri, không đến thì không gây tội dễ bị trách phạt. Chưa kể bé nhỏ yếu bóng vía cũng không tốt.
Nghĩa trang liệt sĩ có nhiều chính khí, là cảm nhận của em.
Đền thờ thánh thần - những vị phe chính nghĩa thì cụ có thể đến bình thường. Đền, miếu thờ những vị khác thì cụ nên tìm hiểu trước khi đến ạ.Em đã từng thăm di tích nhà tù Phú Lợi, mang F1 khi đó 16 và 11 tuổi đi cùng. Sau vào nhà bạn chơi và nói định chiều thăm địa đạo Củ Chi, thì anh ấy cũng nói không nên đưa trẻ con đến những nơi đó.
Sau này, em chỉ viếng NTLS, những chỗ lăng tẩm, miếu đền em cũng ít ghé.
VN với mấy cuộc chiến trong quãng 40 năm mà số người chết hơn gấp nhiều lần tổng các cuộc chiến cả quãng 2000 năm cộng lại. Đặc biệt trong ctr với Mỹ . Đâu đâu cũng nghĩa trang quân đội kéo dài mọi vùng miền khắp đất nước, kéo cả sang vùng Đông Dương, thậm chí cả Trung Quốc.rất nghiêm túc nhé cccm! Em dự sang năm là cuộc chơi của hạt nhân đấy!
Em thật tò mò là đền thờ nào ở đâu mà thờ kẻ bất trung, bất nghĩa, bất tín vậy nhỉ?Đền thờ thánh thần - những vị phe chính nghĩa thì cụ có thể đến bình thường. Đền, miếu thờ những vị khác thì cụ nên tìm hiểu trước khi đến ạ.
Em đã từng xem ảnh miếng đất cạnh 1 ngôi đền mà chỉ thấy toàn âm khí, người dương không nên ở. Sau đó em search ảnh ngôi đền thấy chóng mặt đau đầu, cực kỳ khó chịu. Do bản tính tò mò nên em tiếp tục tìm hiểu lịch sử và kết quả là người được thờ trong đền đó được chính sử ghi nhận là một kẻ bất trung, bất nghĩa, bất tín. Haiz
Có và không phải một. Vd ông Đỗ Tử Bình .Em thật tò mò là đền thờ nào ở đâu mà thờ kẻ bất trung, bất nghĩa, bất tín vậy nhỉ?
Đền thờ Sầm Nghi ĐốngCó và không phải một. Vd ông Đỗ Tử Bình .
Vd miếu thờ Phạm Nhan..
Có cả đền thờ tướng giặc .Vd ông Sầm nghi Đống .
Có cả nơi thờ người cai trị với các góc nhìn về đóng góp của người đó.Vd cụ Sĩ Nhiếp .
Em biết hết. Nhưng trung nghĩa của ông ta nếu có là trung nghĩa với Càn Long. Ông ta mang qđ tàn sát người của ta trên đất của ta thì không thể tính cái dũng , nghĩa tào lao đó trên đất ta đc. Về Thanh tính với nhau, xây gì cũng đc ..thờ 24h ko sao .Đền thờ Sầm Nghi Đống
Trước hết, đây là do người gốc Hoa lập nên với sự đồng ý của Vua Quang Trung (tinh thần ngoại giao uy dũng, nhân đạo, khéo léo)
Sau chiến tranh, để thúc đẩy bình thường hóa quan hệ ngoại giao với nhà Thanh, vua Quang Trung đã cho mang xác Sầm Nghi Đống trả cho quân Thanh đưa về Trung Quốc chôn cất và còn cho phép Hoa kiều xây miếu thờ Sầm Nghi Đống ở khu vực có nhiều người Hoa sinh sống ở kinh thành Thăng Long. Đây là một hành động rất nhân văn và nhuốm đầy tinh thần Phật giáo. Vì thế cái ngõ có ngôi miếu thờ Sầm Nghi Đống được gọi là ngõ Sầm Công.
Đến nay tại ngõ Đào Duy Từ vẫn còn dấu tích ngôi miếu nhưng bỏ không thờ Sầm Nghi Đống mà chuyển thành thờ Phật bà Quan âm.
Sau nữa, bản thân Sầm Nghi Đống, thân làm chiến tướng viễn chinh, khi bại trận thì tuẫn tiết nơi sa trường. Xét theo tam cương ngũ thường, phụng mệnh vua (Tàu) đi vào binh lửa ấy là Trung, xông pha nơi đất lạ đối đầu cường địch không bỏ chạy ấy là Dũng, khi thất trận thì tự tận để nằm lại cùng binh sỹ, không nhục mệnh Triều đình (Tàu) ấy là Nghĩa
Đức Quang Trung Hoàng đế xứ Nam ta, xuất thân uy võ, cũng thấu đạo lý ấy của kẻ chiến tướng sa trường, cùng với đường lối ngoại giao như đã nêu trên, nên đã cho lập đền thờ Sầm công.
Do đó, tướng Sầm Nghi Đống không thể coi là bất trung bất nghĩa bất tín được Cụ anh ạ