Kết quả tìm kiếm

Năm thứ 27 dời đến thành Đại Hòa. Năm Thiên Bảo thứ tư [725], Quy Nghĩa sai cháu Phụng Già Dị về triều, được thụ phong Hồng Lô khanh 鴻臚卿. Trở về nước được ban thưởng rất hậu hĩnh nên Quy Nghĩa có ý tự cao tự đại. Thời Tiết Độ sứ Kiếm Nam là Chương Cừu Kiêm Quỳnh, sai sứ đến Vân Nam, với Quy...

Sau khi đánh bại người man Nhị Hà [ Vân Nam], nhờ có công lao này mà được phong Vân Nam vương. Quy Nghĩa dần dần cường thịnh, trong khi năm chiếu còn lại trở nên sa sút yếu đuối. Sự vụ Tiết Độ sứ 節度使 Kiếm Nam 劍南 ( nay thuộc Tứ Xuyên) Vương Dục nhận hối lộ của Quy Nghĩa, tấu về triều là lục Chiếu...

Theo huyền thoại về Khun Borom, thì Đế Thiên Indra, đã cử con trai là Khun Borom xuống làm vua người Thái. Khun Borom trị vì người Thái trong 25 năm, dạy họ cách sử dụng các công cụ mới và các nghệ thuật khác. Sau khoảng 25 năm, Khun Borom chia vương quốc Thái cho bảy người con trai của ông...

Năm đầu Khai Nguyên 開元 [713], La Thịnh chết, con Thịnh là Thịnh La Bì kế ngôi. Thịnh La Bì chết, con là Bì La Các lên thay. Năm thứ 26 [738], Chiếu Vương được ban đặc tiến phong là Việt Quốc công, lại ban cho tên gọi Quy Nghĩa [ 歸義 ý là quay về với với phép tắc, đạo lý, lẽ phải [của nhà Đường]...

Cựu Đường Thư 舊唐書, Nam Chiếu Man 南詔蠻 Nam Chiếu man [ 蠻các chủng người phương Nam là man. Sách Lễ kí, Vương chế viết: Phương nam gọi là man, Giao Chỉ xăm [con] chim vào trán 南方曰蠻, 雕題交趾 Nam phương viết man, điêu đề Giao Chỉ. Vương Bột: Khâm Tam Giang nhi đái Ngũ Hồ, khống Man Kinh nhi dẫn Âu Việt...

Định cư từ thời Lê Hoàn mà cụ, để em dịch cho, trận đồ sát kinh hồn của cụ Lê Hoàn vào Chăm Pa...

Oánh nhau loạn xạ cả lên cụ ạ, Chân Lạp, Lâm Ấp, Phù Nam, Giao Châu, Nam, Mường, Mang, Nam Chiếu...liên tục oánh nhau, nói chung, người Việt ở đây rất ít, Em sẽ dịch nốt các đoạn về từng nhóm dân tộc cho các cụ hiểu rõ hơn ạ

Của người Việt đấy cụ, từ thời nhà Hán đã lập châu quận ,người Việt đến định cư rồi, sau này, Chăm Pa lập quốc, đánh giết quan lại nhà Hán, họ bỏ, người Chăm Pa đuổi người Việt quay về đến Nghệ An...

À, đoạn này thì có giải thích là Chân Lạp đánh Giao Châu cụ ạ, bắt giết các quan nhà Đường đóng ở đây. Nhà Đường phái quan từ Vũ An đem binh mã đến Giao Châu đánh dẹp.

Đoạn này viết rất khó hiểu, em luận cũng không giải thích được, em thử đoán là Man+ Nam Chiếu đánh Quảng Tây, còn Chân Lạp đánh Giao Châu cụ ạ???

Chính xác đấy cụ, đoạn sau nói về vùng này nhiều em không dịch ,nó là Hà Tĩnh, Quảng Bình bây giờ đấy cụ.

Năm Hàm Thông thứ tư [ 864], ngày 6 tháng 6, giặc man hơn 4.000 tên, giặc [Chân Lạp] dưới quyền Chu Đạo Cổ 2.000 tên, chèo hàng trăm chiếc thuyền nhỏ đánh lấy Quận Châu, bắt được An Nam Đô Áp nha [ Đô Áp nha 都押衙 là tên gọi chức quan] Trương Khánh Tông, Đỗ Tồn Lăng, thứ sử châu Vũ An Trần Hành...

Hàm Thông năm thứ ba [863], ngày 12 tháng 12 [ Âm lịch], khoảng 2-3000 quân [đội] Mang man [茫蠻, Mang là tiếng Hán viết từ Mường của Tày Thái, có nghĩa là một chính thể. Thủ lĩnh của 1 khu vực người Thái được gọi là Tạo, phát âm giống như “jiao”, Man Thư đã ghi rằng Mang man gọi thủ lĩnh của họ...

Nước Thủy Chân Lạp真蠟國, Lục Chân Lạp 陸真蠟國 (nay là miền Nam Vn và Campuchia), gắn liền với người man Trấn Nam, giặc man đã từng đốc xuất hết thảy binh mã tiến tới bờ biển nước này, thấy sóng bạc đầu réo ầm ầm, buồn rầu thất vọng thu quân quay về.

Nước Nữ Vương 女王國 (nay là Thái Lan), đi qua ranh giới người man Trấn Nam 30 ngày đường. Nước này qua Châu Hoan chỉ 10 ngày đường, thường xuyên giao dịch với người dân Châu Hoan. Giặc man đã từng đem 2 vạn quân chinh phạt nước này, bị quân nước Nữ Vương bắn tên tẩm thuốc độc, mười đứa không...

Nước Dạ Bán 夜半國, từ biên giới người man ở thành Thương Vọng, đi về phía đông bắc là thành Lệ Thủy. Duy có phụ nữ ở các bộ lạc nước này là giao tiếp được với hồn ma, biết được họa phúc, lành dữ, quân vương của họ rất sùng tín. Giống man di nước này thường lấy vàng làm giải thưởng, mong muốn...

Tiểu Bà La Môn 小婆羅門 (nay là phần phía Tây của Myanmar và bang Assam của Ấn Độ), và nước Phiếu cùng nước Di Thần đều giáp giới, từ Vĩnh Xương đi về phía bắc mất 74 ngày đường. Người man có tập quán không ăn thịt bò, biết trước hậu sự của mình. Nước Đại Nhĩ qua lại, giao thiệp, người man ở đó...

Nước Đại Tần Bà La Môn 大秦婆羅門國 [ Lục địa Ấn Độ, thuộc sông Hằng], giáp giới bắc Vĩnh Xương, và sông Giang Tây của nước Di Nặc phía chính đông, tiếp giáp tòa lầu thành An Tây, cách thành Dương Tư Mỵ 40 ngày đường về phía Đông. Vua man nước này thật lương thiện.

Nước Côn Lôn 昆仑国 (nay là Java và Sumatra, Indonesia), theo hướng chính Bắc đi tới ranh giới người man ở tây Nhị Hà mất 81 ngày đường. Nơi đây sản xuất thanh mộc hương, đàn hương, tử đàn hương, cau, ngọc lưu li, thủy tinh, lu sành, các loại hương dược, đồ quý, tê giác. Giặc man từng đem quân mã...

Thành Xá Lợi cách Ba Tư và Ấn Độ gần đó khoảng 20 ngày đường về phía tây. Căn cứ theo Phật Kinh thì Thành Xá Lợi nằm giữa nước Thiên Trúc vậy. Gần thành có Sa Sơn [núi cát, tức là sa mạc], không hề có cây cỏ mọc. Hằng Hà Kinh viết: “Sa Sơn vượt khỏi trung Thiên Trúc”, vì vậy mà nước Phiếu nghi...