[Funland] Bông hồng cài áo Lễ Vu lan báo hiếu

[Chi Chi]

Em rất thích nghe những lời anh Vừng và ghi nhớ như những bài học, mong anh chia sẻ thật nhiều, ai cần người ấy trân trọng, ai báng bổ mặc kệ
Có tg anh hãy nc nhiều hơn nữa nhé, em lúc nào cũng muốn nghe.
Tiện, có tài liệu hay, đầy đủ cho những ai đọc để biết các điều cơ ban về nhân quả, luân hồi, Phật pháp... thì các anh, các cụ/mợ share lên cho ae đọc ạ
tks các cụ mợ, tks anh Vừng

 

[Khonghieu]

Chẳng biết duyên lành hay dữ nhưng em thấy bất trong người cứ bồn chồn.

 

[xuanha_ng]

Chẳng biết duyên lành hay dữ nhưng em thấy bất trong người cứ bồn chồn.

Cái gì đến sẽ đến thôi cụ à, cụ thoải mái tinh thần đi

 

[slaz8]

Em rất thích nghe những lời anh Vừng và ghi nhớ như những bài học, mong anh chia sẻ thật nhiều, ai cần người ấy trân trọng, ai báng bổ mặc kệ
Có tg anh hãy nc nhiều hơn nữa nhé, em lúc nào cũng muốn nghe.
Tiện, có tài liệu hay, đầy đủ cho những ai đọc để biết các điều cơ ban về nhân quả, luân hồi, Phật pháp... thì các anh, các cụ/mợ share lên cho ae đọc ạ
tks các cụ mợ, tks anh Vừng

Cụ muốn nghe thêm bài của cụ Vừng thì vào đây nhé
http://www.otofun.net/threads/349422-cac-bai-nhac-tung-ua-thich/page3

 

[Chi Chi]

Em comment 2 lần trong thớt trên đều không được, bác slaz8 ạ thớt tuyệt vời quá!

 

[hoalocvung]

Em rất thích nghe những lời anh Vừng và ghi nhớ như những bài học, mong anh chia sẻ thật nhiều, ai cần người ấy trân trọng, ai báng bổ mặc kệ
Có tg anh hãy nc nhiều hơn nữa nhé, em lúc nào cũng muốn nghe.
Tiện, có tài liệu hay, đầy đủ cho những ai đọc để biết các điều cơ ban về nhân quả, luân hồi, Phật pháp... thì các anh, các cụ/mợ share lên cho ae đọc ạ
tks các cụ mợ, tks anh Vừng

Cảm ơn Mợ đọc những lời này em thấy bản thân em phải sám hối nhiều hơn, mặc dù có chút tấm lòng, nhưng tuệ kém nên vẫn có lúc "sân si" ạ. Em nghĩ cả Mợ và mọi người cùng vào thớt và cùng chia sẻ thì đó thực là duyên lành và em cũng cố gắng chia sẻ những gì mình biết cũng như là sẽ đưa ra 1 số thắc mắc để cả nhà cùng luận bàn. Âu đó cũng là 1 cách học và hành

Em comment 2 lần trong thớt trên đều không được, bác slaz8 ạ thớt tuyệt vời quá!

Vâng, cụ Slaz8 là chủ nhân của thớt và cũng là người thổi hồn vào thớt, còn em và 1 vài cụ chỉ góp tý điểm thôi ạ

 

[voi_tanhlinh]

mẹ tôi cũng là 1 người mẹ tốt

 

[KhuongDuy]

Xin lỗi bác,em nghĩ bác nói nhầm chứ câu này....thực là đạt đến "đại bất hiếu".
Chữ "Hiếu" không cần nhiều nhời thế,cứ kể nọ kể kia dẫn này dẫn khác,chẳng qua chấp vào phép phương tiện.Dân gian có câu "Phật ở nhà không lạy,đi cầu Thích Ca ngoài đường" - hiểu câu này mới là Đại Hiếu.
Như người Tàu nói "đại hiếu tiểu hiếu" chẳng qua sa vào sự xét đoán định lượng.Chữ 'Hiếu" thực không có.Không to không nhỏ,không lâu không mau.Không phải là 'Hiếu" mà cũng không có "bất hiếu",đấy mới là "Hiếu" vậy.

Đoạn này em thấy có "mùi" của Nam hoa kinh . Nhưng cứ biện luận theo kiểu dựa vào cây ngô đồng thì khởi thủy của Hiếu là tự nhiên nó thế. Nhưng rồi Hiếu không còn như thế nên việc khua chiêng gõ mõ, rồi đóng khung sơn phủ cho nó âu cũng là nên làm. Nói có Hiếu hay không Hiếu cũng ví như nói mặt trời buổi sáng gần hay buổi chiều gần vậy.

 

[KhuongDuy]

...Chữ 'Hiếu" thực không có.Không to không nhỏ,không lâu không mau.Không phải là 'Hiếu" mà cũng không có "bất hiếu",đấy mới là "Hiếu" vậy.

Hì. Đọc văn phong và đoạn trên em thấy giống Đạo giáo nhưng đọc kỹ lại đoạn này thì lại thấy cú pháp của Bát Nhã. Chả biết cụ chơi cái món nào? Hay Bắc Tông là sự kết hợp của Đạo giáo và Phật giáo mà tạo nên chăng?

 

[ME KEANU]

Em đang nghe cái này ạ, em vẫn may mắn lắm...

http://www.phatphapungdung.com/phap-am/dao-lam-con-tn-nhu-lan/c19.html

Các cụ nghe thêm nhé!

 

[Minh mát]

Em đã được nghe tiếng cụ Vừng từ rất lâu, em đánh dấu thớt nghe cụ Vừng nói chuyện

 

[U_OAT]

He, cảm ơn Lão Quên đã phát tâm 1 bài thơ cảm động về Mẹ. Cách đây mấy năm em đã có duyên với OF rồi có duyên với nhà PP. nhưng sau tạm gác lại, nay cũng vào tháng này em mở thớt như sự tri ân với mọi ng đã chia sẻ với em về PP, rồi sám hối những gì mình làm chưa tốt cũng như để tri ân tình cảm của mình với Cha mẹ

Nhờ Lão ở thớt này phát tâm mời rượu hộ em em lại đang chay

Em mời lão ly rượu chay
Em ngồi để nghe và hướng thiện ạ

 

[slaz8]

Xin lỗi bác,em nghĩ bác nói nhầm chứ câu này....thực là đạt đến "đại bất hiếu".
Chữ "Hiếu" không cần nhiều nhời thế,cứ kể nọ kể kia dẫn này dẫn khác,chẳng qua chấp vào phép phương tiện.Dân gian có câu "Phật ở nhà không lạy,đi cầu Thích Ca ngoài đường" - hiểu câu này mới là Đại Hiếu.
Như người Tàu nói "đại hiếu tiểu hiếu" chẳng qua sa vào sự xét đoán định lượng.Chữ 'Hiếu" thực không có.Không to không nhỏ,không lâu không mau.Không phải là 'Hiếu" mà cũng không có "bất hiếu",đấy mới là "Hiếu" vậy.

Hiếu mà cũng nhiều cụ nhẩy?
Nhiều thía thì có đem kinh doanh được không cụ? Cụ thông cảm em là con buôn nên cứ dính tí kinh té ; em fun tí nhé
Cụ XPQ dạy chuẩn rồi, cứ từ tâm mình có hiếu thì cần gì phân biệt nữa phỏng cụ?

 

[XPQ]

Hiếu mà cũng nhiều cụ nhẩy?
Nhiều thía thì có đem kinh doanh được không cụ? Cụ thông cảm em là con buôn nên cứ dính tí kinh té ; em fun tí nhé
Cụ XPQ dạy chuẩn rồi, cứ từ tâm mình có hiếu thì cần gì phân biệt nữa phỏng cụ?

Xin lỗi các cụ mí cụ Vừng,hôm qua em đi uốn dẻo về có nói bừa.Các cụ đại xá cho!
Chuyện hiếu đễ là một phần đạo lý trong phép sống của người Nam ta trước tới giờ,nếu so về bên tây âu,cứ cái cách tuổi già vào viện dưỡng lão thì chúng mình không hiểu được,bọn tây lông càng ngẫm thực càng bất hiếu theo TCVN.Trường hợp chúng mình độ vài mươi năm nữa,con cháu nó bắt chước tây âu,đợi chúng mình đến niên hạn nó tống vào Viện Dưỡng Lão thì chúng mình mắc cái tội là làm cho con cháu trở nên "bất hiếu" chăng?
Vậy nhân thể xin phép cụ Vừng,cũng là một chủ đề khá là phức tạp,em cứ mạn phép mời các cụ nghĩ thêm để rộng đường hiểu học.Chứ từ đàu tới giờ,bàn về chữ "Hiếu" chỉ thấy các cụ "ôn cố" mà chưa thấy "tri tân".

 

[hoalocvung]

Vâng, cảm ơn các cụ đã chia sẻ cho đoạn đường thắp đuốc của em được tiếp lửa, có câu ca dao :

Tu đâu cho bằng tu nhà
Thờ cha kính mẹ cũng là chân tu.

Hay có câu trong kinh pháp cú ( em ko dẫn đủ) nôm na cho dễ hiểu là :

Gia đình nào mà con cái hiếu thuận cha mẹ thì gia đình đó xứng đáng được cúng dường như Phật

Cho thấy từ vô thủy và có lẽ là đến vô chung thì chữ Hiếu luôn là nền tảng về đạo đức và luân lý xã hội. Theo cảm nhận của em, hình tượng chữ Hiếu như 1 cái cây các cụ ạ, 1 cái cây đương nhiên có sự Phát triển và trên quãng đường Tỏa bóng đó, cũng rất cần sự chăm gọt tỉa lá, sao cho lá sâu, lá hỏng thì bị loại bỏ để cây đời mãi xanh tươi​

​

Mời các cụ tiếp tục ôn cố và tri tân, và em nhờ các cụ nhẹ nhàng giúp em theo chủ đề để cái Cây đời này cũng dài dài theo nhịp bước ạ​

​

​

 

[Quên mất Nick]

Hiếu tâm- hiếu hạnh là cội nguồn của đạo làm người trên nghĩa tuyệt đối để thành tựu những con người với nhân cách cao thượng. Đạo hiếu là con đường, là chân lý, là phương thức,là cách sống, là cứu cánh viễn ly điên đảo mộng tưởng, là giềng mối cho sự thịnh trị quốc gia và hạnh phúc xã hội.

“Hiếu tâm tức thị Phật tâm,
​

Hiếu hạnh vô phi Phật hạnh”

​

​

Một thông điệp ngắn nhưng hạt giống nhân bản vô cùng lớn, trên hết là tính cách mạng về giáo dục đạo đức của Phật giáo. Bậc Đạo Sư khi dạy điều này Ngài đã đặt mình ở vị trí của một người làm con nói về hạnh hiếu, chứ không phải ở vị trí của bậc đã viễn ly sanh tử. Ngài dạy rằng Thế Tôn cũng là người đại hiếu và tất cả các con cũng phải như vậy: “Khể thủ tam giới chủ, đại hiếu Thích Ca văn” (sớ Vu Lan), tâm hiếu tức tâm Phật, hạnh hiếu là hạnh Phật.
Hiếu tâm- hiếu hạnh là cội nguồn của đạo làm người trên nghĩa tuyệt đối để thành tựu những con người với nhân cách cao thượng.
Đạo hiếu là con đường, là chân lý, là phương thức,là cách sống, là cứu cánh viễn ly điên đảo mộng tưởng, là giềng mối cho sự thịnh trị quốc gia và hạnh phúc xã hội.


Nam mô a di đà Phật ! :63:

 

[Quên mất Nick]

Và tri tân cùng các cụ mợ ạ ! :63:

[YOUTUBE]http://www.youtube.com/embed/Ke0mZ3Cxnw8[/YOUTUBE]

 

[duyen khoi]

Cha mẹ là phật tại gia và bồ tát tại gia
Với các phật tử thì không cần tìm phật ở đâu cả mà ngay chính tại nhà của mình

 

[lieudat]

V
- Do ý nghĩa trên mà vào ngày rằm tháng 7 Tôn giả Mục Kiền Liên hay thường đc gọi với cái tên thân thuộc – Địa tạng Vương Bồ Tát đã nhờ các vị tỳ kheo, chư tăng cùng tịnh chú giải thoát cho Mẹ mình.

Em nghĩ hình như bác có chút nhầm lẫn ạ.Em mới chỉ nghe thấy Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát,Địa tạng Vương Bồ Tát không phải là tôn giả Mục Kiền Liên đâu bác ạ

 

[lieudat]

Nhân thớt này em giới thiệu với các bác một quyển sách rất hay đó là "Đường Xưa Mây Trắng" của thầy Thích Nhất Hạnh (chắc nhiều bác đọc rồi ).Thầy Nhất Hạnh viết quyển nào cũng hay nhưng quyển này còn có cả audio book dành cho cụ nào không có thời gian đọc (hoặc lười đọc )
Nhẹ nhàng và rất ý nghĩa ạ
Link audio trên mạng rất nhiều,em ví dụ 1 link cho các bác nghe luôn
https://www.youtube.com/watch?v=NuCdHwp24ZQ&list=PLA44eKIaJoC5jFiO-zIO-mBUu9aKs7XtC