[Funland] Các bài nhạc tụng ưa thích

[slaz8]

Hnay mùng 1, Tịnh độ nhỉ, và 1 Câu nói quen thuộc sau mỗi khi tụng kinh - xin hướng về khắp tất cả, Đệ tử và Chúng sinh cùng trọn thành Đạo Phật

Lành thay
Nam Mô A DI ĐÀ Phật!

 

[xe buyt mua thu]

Sáng nay em thấy có chủ đề hơi loằng ngoằng tí vì tự nhiên chợt nhớ câu "Tu nhân tích đức", em ngẫm tí rồi tự phì cười, giờ mang vào đây để khoe cùng các lão.
Ừ thì tu tức sửa, nhân trong nhân quả, tu nhân tức mình tu cho mình, sửa cái nhân của mình, lâu dần rồi thành thói quen, mỗi lần sửa là một lần tích lại. Nếu nói như vậy thì tích đức là Quả mà tu nhân là Nhân. Thế thành ra Tu là Tích, Nhân là Quả.

Cái mà em phì cười là vì từ Tu đã làm em liên tưởng đến những câu khác như Tu thân, Tu tâm
Vậy thì trong 3 cái tu "tu nhân, tu thân, tu tâm" mình tu cái nào trước, tu cái nào dễ, tu cả 3 cái cùng lúc được không?
Hiểu rằng cái Nhân, Thân, Tâm ấy đều là mình cả.

Vậy tu cái nào trước các lão nhỉ

em bon chen giơ tay ngày cuối tuần ạ, theo em thì Tu Tâm ạ, mọi thứ từ tâm mà ra, bởi Tâm tốt thì hướng cho người ta suy nghĩ thiện, hành động thiện, sám hối. Tự khắc Nhân và Thân sẽ theo sau ạ. Đó là một vài thiển nghĩ của em. Chúc nhà mình cuối tuần an lành ạ!

 

[slaz8]

em bon chen giơ tay ngày cuối tuần ạ, theo em thì Tu Tâm ạ, mọi thứ từ tâm mà ra, bởi Tâm tốt thì hướng cho người ta suy nghĩ thiện, hành động thiện, sám hối. Tự khắc Nhân và Thân sẽ theo sau ạ. Đó là một vài thiển nghĩ của em. Chúc nhà mình cuối tuần an lành ạ!

" Tâm chính là tên lừa đảo lớn nhất. Người khác có thể dối bạn nhất thời, nhưng nó lại gạt bạn suốt đời"
trích câu 56 trong "66 câu Phật học nổi riếng nhất"
https:/ /www.youtube.com/watch?v=AxWclm5TGiY
https://docs.google.com/document/d/1rNRFIIWvQkJCZbpmBwtrm9Dn2SFUtN0to0g79Y7sguI/edit
Chúc cụ bình an!

 

[ThôiKệ]

em bon chen giơ tay ngày cuối tuần ạ, theo em thì Tu Tâm ạ, mọi thứ từ tâm mà ra, bởi Tâm tốt thì hướng cho người ta suy nghĩ thiện, hành động thiện, sám hối. Tự khắc Nhân và Thân sẽ theo sau ạ. Đó là một vài thiển nghĩ của em. Chúc nhà mình cuối tuần an lành ạ!

Hoan hỉ chào mừng mợ đến với thớt Nhạc Tụng của lão Slaz và đã nhân tiện hùa theo cách đặt vấn đề loằng ngoằng của em.

Theo em thì trong Phật học, để trả lời một câu hỏi nên bám dựa vào tiêu chí hay đại loại là một "yếu chỉ" nào đó mà mình đã biết, khi đó sẽ có lời giải gần đúng nhất.

Với cách trả lời của mợ nếu dựa vào "tiêu chí" thì đây chính là con đường "Nhân Thừa Phật Giáo", là con đường mà các thầy chùa hay giảng dạy cho hàng phật tử tại gia tu tâm dưỡng tính, cũng là vì con đường này hàng phật tử tại gia dễ tiếp thu, dễ chấp nhận.

Cho em tò mò tí chút, nãy mợ có nói về sám hối, vậy mợ hay tụng bài nào, có thể pót lên đc ko?

 

[Lan handmade]

Nam Mô A Di Đà Phật
Cảm ơn cụ/mợ đã chỉ dẫn mọi người hiểu rõ Phật Pháp hơn

 

[hoalocvung]

Trăm năm tỉnh giấc mộng say
Ngoái đầu nhìn lại mới hay Vô thường

 

[slaz8]

Trăm năm tỉnh giấc mộng say
Ngoái đầu nhìn lại mới hay Vô thường

Chúng sinh phiền não lầm đường
Nương vào tuệ giác tỏ tường chân như
cảm ơn cụ Vừng nhé!

 

[ThôiKệ]

Hôm nay em lại vào than vãn với các lão về một chủ đề: Kinh Phật dùng gì để thấy.
Nếu dùng mắt thì khi nhắm lại thì sao! Nếu dùng tai nhỡ bịt lại sao nghe đc!..
Vậy hẳn là thì dùng trí tuệ rồi, liệu có phải dùng cái trí hiểu biết phân biệt xưa nay của mình, nếu thế thì cũng trật vì cái phân biệt đâu phải là chân như.

Thế thì nương vào tuệ mà làm gì.

...
Như trong Tây Du Ký, sau khi thày trò Đường Tăng đến Tây Trúc, sau khi nhận được bộ kinh vô tự (ko chữ) nhưng họ đã ko thể lĩnh hội đc đành phải nhận bộ kinh phương tiện khác. Như vậy thì thần thông như lão Tôn hay hiểu nhiều biết rộng như Đường Tăng còn ko lĩnh hội được huống hồ còn phàm tục như lão



... Kệ.

 

[hoalocvung]

Chúng sinh phiền não lầm đường
Nương vào tuệ giác tỏ tường chân như
cảm ơn cụ Vừng nhé!

A Di Đà Phật, cảm ơn Cụ

Hôm nay em lại vào than vãn với các lão về một chủ đề: Kinh Phật dùng gì để thấy.
Nếu dùng mắt thì khi nhắm lại thì sao! Nếu dùng tai nhỡ bịt lại sao nghe đc!..
Vậy hẳn là thì dùng trí tuệ rồi, liệu có phải dùng cái trí hiểu biết phân biệt xưa nay của mình, nếu thế thì cũng trật vì cái phân biệt đâu phải là chân như.

Thế thì nương vào tuệ mà làm gì.

...
Như trong Tây Du Ký, sau khi thày trò Đường Tăng đến Tây Trúc, sau khi nhận được bộ kinh vô tự (ko chữ) nhưng họ đã ko thể lĩnh hội đc đành phải nhận bộ kinh phương tiện khác. Như vậy thì thần thông như lão Tôn hay hiểu nhiều biết rộng như Đường Tăng còn ko lĩnh hội được huống hồ còn phàm tục như lão



... Kệ.

Cá nhân em nghĩ, đạo Phật là 1 con đường trải nghiệm của mỗi người, trí huệ được cho là giai đoạn cao nhất , nhưng Đức Từ phụ cũng cần nhờ có Định mới chứng ngộ sau 49 ngày đấy thôi. Và ngay cả Sư tổ Huệ Năng, là 1 người có căn cơ xuất chúng thì cũng nhờ nghe câu kinh mới ngộ đạo

Dường như là tổng hòa .....

Đại Sư tổ Đạt Ma khởi nguôn Thiền với câu :" khán tịnh" và sau này "kiến tính" của Sư tổ Huệ Năng. 2 từ ngữ nghĩa gần như tương đương

nhưng câu sau của Sư tổ Huệ Năng - giải thích từ Trí tuệ thật vô cùng đơn giản - mây tan thì trăng hiện thế thôi .

Chỉ 1 niệm dấy lên là vô minh kéo chúng ta đi cả ngàn dặm rồi

 

[ThôiKệ]

A Di Đà Phật, cảm ơn Cụ



Cá nhân em nghĩ, đạo Phật là 1 con đường trải nghiệm của mỗi người, trí huệ được cho là giai đoạn cao nhất , nhưng Đức Từ phụ cũng cần nhờ có Định mới chứng ngộ sau 49 ngày đấy thôi. Và ngay cả Sư tổ Huệ Năng, là 1 người có căn cơ xuất chúng thì cũng nhờ nghe câu kinh mới ngộ đạo

Dường như là tổng hòa .....

Đại Sư tổ Đạt Ma khởi nguôn Thiền với câu :" khán tịnh" và sau này "kiến tính" của Sư tổ Huệ Năng. 2 từ ngữ nghĩa gần như tương đương

nhưng câu sau của Sư tổ Huệ Năng - giải thích từ Trí tuệ thật vô cùng đơn giản - mây tan thì trăng hiện thế thôi .

Chỉ 1 niệm dấy lên là vô minh kéo chúng ta đi cả ngàn dặm rồi

Hì lão, em nghĩ là sao kìm được niệm khởi, mà một khi đã ko kìm giữ được thì sao phải sợ nó khởi, nó khởi lên thì kệ nó, thay vì để nó lôi đi tít mù tắp thì nên chăng dừng lại một chút, quán sát nó, nhận diện nó, nếu thấy nó hay, nó tốt thì đi theo để tạo tác nghiệp lành, còn thấy là dở là hại thì dừng lại, tiếp tục quán sát nó, trông chừng nó... để rồi tự nhận thấy cái nghiệp riêng của mình, trải lòng ra để đón nhận cái dở của mình, lấy chỗ đó làm nhân để sửa.

Còn nếu mà quên mất, bị nó lôi dẫn từ lúc nào chả hay thì thôi đành cam chịu vậy,

Duyên ai phận nấy cớ chi phải buồn.

 

[slaz8]

A Di Đà Phật, cảm ơn Cụ



Cá nhân em nghĩ, đạo Phật là 1 con đường trải nghiệm của mỗi người, trí huệ được cho là giai đoạn cao nhất , nhưng Đức Từ phụ cũng cần nhờ có Định mới chứng ngộ sau 49 ngày đấy thôi. Và ngay cả Sư tổ Huệ Năng, là 1 người có căn cơ xuất chúng thì cũng nhờ nghe câu kinh mới ngộ đạo

Dường như là tổng hòa .....

Đại Sư tổ Đạt Ma khởi nguôn Thiền với câu :" khán tịnh" và sau này "kiến tính" của Sư tổ Huệ Năng. 2 từ ngữ nghĩa gần như tương đương

nhưng câu sau của Sư tổ Huệ Năng - giải thích từ Trí tuệ thật vô cùng đơn giản - mây tan thì trăng hiện thế thôi .

Chỉ 1 niệm dấy lên là vô minh kéo chúng ta đi cả ngàn dặm rồi

Hì lão, em nghĩ là sao kìm được niệm khởi, mà một khi đã ko kìm giữ được thì sao phải sợ nó khởi, nó khởi lên thì kệ nó, thay vì để nó lôi đi tít mù tắp thì nên chăng dừng lại một chút, quán sát nó, nhận diện nó, nếu thấy nó hay, nó tốt thì đi theo để tạo tác nghiệp lành, còn thấy là dở là hại thì dừng lại, tiếp tục quán sát nó, trông chừng nó... để rồi tự nhận thấy cái nghiệp riêng của mình, trải lòng ra để đón nhận cái dở của mình, lấy chỗ đó làm nhân để sửa.

Còn nếu mà quên mất, bị nó lôi dẫn từ lúc nào chả hay thì thôi đành cam chịu vậy,

Duyên ai phận nấy cớ chi phải buồn.

Lành thay 2 cụ anh!
Chúng ta hàng ngày chìm đắm trong " tâm viên ý mã", bất giác thoát ra đươc thời khắc nào đó sau lại đắm chìm vào... cứ như vậy thì tiếp tục "quay bánh xe".
Ai cũng muốn thoát ra khỏi "nó" lúc này là vọng dấy khởi... Mà khi vọng dấy khởi thì .. lại quay bánh xe
Phải chăng muốn ngưng nó lại thì phải định? muốn vào định là phải thiền? muốn thiền thì phải tịnh? muốn tịnh phải tu? muốn tu thì... nâng ly? em đây chính là phần vô minh của 2 cụ đó ạ.
EM lại nói lời thêu dệt rồi
"... Bổn lai vô nhất vật
Hà xứ nhạ trần ai?"
Trich: Pháp bảo Đàn kinh
Thực sự ngày nay muốn có 1 tăng đoàn tinh tấn, nương vào đó mà tu tâm dưỡng tánh là tốt lắm rồi. Gặp được minh sư là nhân duyên, gặp được đồng đạo cũng khó. May nhờ có 2 cụ thỉnh thoảng vào thớt cũng góp phần neo em lại nơi bình an này rồi. thả ra thì không biết em trôi đến đâu nữa
Nam Mô Bản Sư THÍCH CA MÂU NI Phật!

 

[hoalocvung]

Lành thay 2 cụ anh!
Chúng ta hàng ngày chìm đắm trong " tâm viên ý mã", bất giác thoát ra đươc thời khắc nào đó sau lại đắm chìm vào... cứ như vậy thì tiếp tục "quay bánh xe".
Ai cũng muốn thoát ra khỏi "nó" lúc này là vọng dấy khởi... Mà khi vọng dấy khởi thì .. lại quay bánh xe
Phải chăng muốn ngưng nó lại thì phải định? muốn vào định là phải thiền? muốn thiền thì phải tịnh? muốn tịnh phải tu? muốn tu thì... nâng ly? em đây chính là phần vô minh của 2 cụ đó ạ.
EM lại nói lời thêu dệt rồi
"... Bổn lai vô nhất vật
Hà xứ nhạ trần ai?"
Trich: Pháp bảo Đàn kinh
Thực sự ngày nay muốn có 1 tăng đoàn tinh tấn, nương vào đó mà tu tâm dưỡng tánh là tốt lắm rồi. Gặp được minh sư là nhân duyên, gặp được đồng đạo cũng khó. May nhờ có 2 cụ thỉnh thoảng vào thớt cũng góp phần neo em lại nơi bình an này rồi. thả ra thì không biết em trôi đến đâu nữa
Nam Mô Bản Sư THÍCH CA MÂU NI Phật!

Đọc mấy dòng trên của lão Slaz, liên tưởng hình ảnh về Pháp sư Huyền Trang đứng khóc ở Lum bini và tự hỏi ko biết kiếp trước của Ông nghiệp chướng thế nào mà ko được sinh cùng thời với Đức Phật, ko đc nghe pháp âm của Phật như 5 anh em Kiều Trần Như

Em cũng đang ngụp lặn trong vô minh thỉnh thoảng ngớp tý lên để hít hơi thanh tịnh và nơi đây là 1 trong những nơi thanh tịnh của em lão Kệ nhể

 

[hoalocvung]

Người xuất hiện giữa Ta bà nghiệp chướng
Vì chúng sinh mà Người thành Phật
Giảng Bát Nhã rồi luận thuyết Lăng Nghiêm
Trao tâm ấn đưa con qua bỉ ngạn

 

[ThôiKệ]

Đọc mấy dòng trên của lão Slaz, liên tưởng hình ảnh về Pháp sư Huyền Trang đứng khóc ở Lum bini và tự hỏi ko biết kiếp trước của Ông nghiệp chướng thế nào mà ko được sinh cùng thời với Đức Phật, ko đc nghe pháp âm của Phật như 5 anh em Kiều Trần Như

Em cũng đang ngụp lặn trong vô minh thỉnh thoảng ngớp tý lên để hít hơi thanh tịnh và nơi đây là 1 trong những nơi thanh tịnh của em lão Kệ nhể

hì, lão, mượn nơi này của lão Slaz để chuyện cùng các lão, và cũng là nơi để mình tự sự, rồi có thể một lúc nào đó tại một nơi nào đó
các lão sẽ rơi vào một nơi thanh tịnh của tự tánh, có thể chỉ thoáng qua nhưng là thật có.

Em có cái tật là khi đọc cuốn sách nào đó sau một khoảng thời gian thì nội dung thì quên tiệt, chỉ nhớ đến tiêu đề.
Có một cuốn sách đại loại như vậy em gửi các lão, ở trang bìa vẽ một chiếc thuyền, có một ông già chèo thuyền và có một cậu bé đang ngồi với lời tựa
"Khi mê thì thày độ, ngộ rồi con tự độ".

Với tinh thần mồi đèn nối đuốc, em chỉ biết chuyện vậy thôi.

 

[slaz8]

hì, lão, mượn nơi này của lão Slaz để chuyện cùng các lão, và cũng là nơi để mình tự sự, rồi có thể một lúc nào đó tại một nơi nào đó
các lão sẽ rơi vào một nơi thanh tịnh của tự tánh, có thể chỉ thoáng qua nhưng là thật có.

Em có cái tật là khi đọc cuốn sách nào đó sau một khoảng thời gian thì nội dung thì quên tiệt, chỉ nhớ đến tiêu đề.
Có một cuốn sách đại loại như vậy em gửi các lão, ở trang bìa vẽ một chiếc thuyền, có một ông già chèo thuyền và có một cậu bé đang ngồi với lời tựa
"Khi mê thì thày độ, ngộ rồi con tự độ".

Với tinh thần mồi đèn nối đuốc, em chỉ biết chuyện vậy thôi.

Người xuất hiện giữa Ta bà nghiệp chướng
Vì chúng sinh mà Người thành Phật
Giảng Bát Nhã rồi luận thuyết Lăng Nghiêm
Trao tâm ấn đưa con qua bỉ ngạn

Đã vào An cư em có bài này kính tặng 2 cụ anh
"Ăn cơm Hương Tích
Uống trà Tào Khê
Ngồi thuyền Bát Nhã
Ngắm trăng Lăng già"
Cuốn sách của cụ ThôiKệ liều có phải là cái bôi đậm này không?

 

[slaz8]

Ăn cơm HƯƠNG TÍCH
https:/ /www.youtube.com/watch?v=F2oxkTc8cJs
Uống trà Tào Khê
https:/ /www.youtube.com/watch?v=tifRed38NDE
Ngồi thuyền Bát Nhã
(Đầu thớt)
Ngắm trăng Lăng Già
https:/ /www.youtube.com/watch?v=hmA70qt53hw
EM vẫn không chắc chắn lắm, các cụ anh chỉ hộ nhé

 

[hoalocvung]

Núi Lăng già sẽ không nổi tiếng nếu như ko có Người - Người trên núi giảng về Lăng già - 1 bộ kinh khó hiểu nhất trong các bộ kinh. Biết làm sao mà bỏ văn để được nghĩa, quên nghĩa để ngộ tâm. Thế mới biết 2 từ giác Ngộ cũng khó nhường nào. Ánh trăng sáng rọi treo giữa hư không, chỉ sợ bỏ trăng mà nhìn ngón tay

Chúc các cụ tháng mới tinh tấn

 

[slaz8]

Núi Lăng già sẽ không nổi tiếng nếu như ko có Người - Người trên núi giảng về Lăng già - 1 bộ kinh khó hiểu nhất trong các bộ kinh. Biết làm sao mà bỏ văn để được nghĩa, quên nghĩa để ngộ tâm. Thế mới biết 2 từ giác Ngộ cũng khó nhường nào. Ánh trăng sáng rọi treo giữa hư không, chỉ sợ bỏ trăng mà nhìn ngón tay

Chúc các cụ tháng mới tinh tấn

Thân tứ đại cấu nhiễm, tâm vọng bởi 6 trần. Cho dù là biết hướng nhưng cũng khó mà "lìa tứ cú" được cụ ạ.
Cầu cho chư Phật gia hộ chúng con.
Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

 

[hoalocvung]

Chứ Ngộ, chữ Tâm ở đâu đó
Người nói mà chẳng dặn, biết tìm chỗ nao

 

[vnexpat]

Lâu lắm cháu không ghé qua đây

Cháu vào tìm chút tĩnh lặng