Những bóng hồng làm nên lịch sử, là một phần tất yếu của lịch sử. Sẵn chuyện nhà Trần, dân gian lưu lại những vần thơ thương cảm cuộc đời bi thương của nàng hậu Lý Chiêu Hoàng cùng mối tình éo le, tình duyên trắc trở giữa nàng và cụ Trần Thái Tông (Trần Cảnh), trong bối cảnh đầy màu sắc chính trị và sự chuyển giao quyền lực thay đổi triều đại:
Câu sau ý là sao cụ nhỉ?
Chiêu Thánh sinh con với Trần Thái Tông năm bà 14 tuổi, chẳng may hoàng tử Trần Trịnh đó chết yểu và trong suốt những năm sau khi ở cùng Trần Thái Tông, bà ko sinh được con nữa. Vì lý do này nên Trần Thủ Độ buộc Trần Thái Tông phế truất ngôi hoàng hậu, giáng bà xuống làm công chúa và lập chị gái của bà là Thuận Thiên công chúa lên làm hoàng hậu (lúc này Thuận Thiên đang mang thai 3 tháng con của Trần Liễu anh trai Trần Cảnh). Hơn 20 năm sau, Trần Thái Tông ban Chiêu Thánh làm vợ của cụ Lê Phụ Trần là 1 tướng lĩnh đã lập nhiều công lao. Lúc này cuộc đời bà mới yên ấm hơn khi lần lượt sinh 2 con với vị tướng này.
Hồi bé em đọc quyển mấy quyển Lý Chiêu Hoàng, Huyền Trân Công Chúa, thấy cũng hay. Các cảnh chăn gối, yêu đương viết nhẹ nhàng.Những bóng hồng làm nên lịch sử, là một phần tất yếu của lịch sử. Sẵn chuyện nhà Trần, dân gian lưu lại những vần thơ thương cảm cuộc đời bi thương của nàng hậu Lý Chiêu Hoàng cùng mối tình éo le, tình duyên trắc trở giữa nàng và cụ Trần Thái Tông (Trần Cảnh), trong bối cảnh đầy màu sắc chính trị và sự chuyển giao quyền lực thay đổi triều đại:
Trách người quân tử bạc tình,
Chơi hoa rồi lại bẻ cành bán rao...
Đọc drama đúng là dễ vào hơn hẳn ạ
Lần 3 mang theo lương thảo mà lại bị các cụ đánh chặn, đốt sạch cả. Có cái hay mà cụ Hưng Đạo Vương nói với vua ở lần 3 là thế giặc lần này dễ phá, vì 2 lần trước quân dân chưa quen chống giặc ngoại xâm (yên ổn hơn trăm năm), lần 3 dân ta đã quen, quân đội cũng thiệt chiến hơn nhiều.
Huhu đúng là e hơi thô, với các mợ là cứ phải "rót mật vào tai" hí hí ^^Ơ kìa, sao cụ lại tinh tế như cục đất mà nói thẳng tưng ra thế này. Cụ gì bên trên nói đúng đấy. Phải có mấy chuyện tình cảm drama này kia thì mới hấp dẫn chúng iem được
Ôi cụ thuộc làu kinh sử thật.
Chuyện mồ mả tâm linh khó nói thật, như bên thớt tâm linh trước e cũng đã kể câu chuyện bị đau đầu như búa bổ trên vùng đất nặng âm khí, đó là lần duy nhất trong đời e, trước đó và tới giờ chưa lặp lại. Cụ hoàng đế Quang Trung với cái chết trẻ đang trong giai đoạn đỉnh cao hoàng kim sự nghiệp cũng ít nhiều liên quan tới việc quật mộ 8 đời nhà chúa Nguyễn, sau bị Gia Long trả thù lại tương tự.
Quang Trung có giả thuyết đáng tin cậy là bị nhiễm độc phốt pho do chế súng. Chuyện thời Quang Trung có nhiều người hiểu nhầm trong đó có em, là giao chiến bằng gươm giáo. Thời Trịnh Nguyễn chạy đua quân sự đã súng ống đầy mình, vũ khí thuộc hàng mạnh rồi, tới thời Quang Trung là vượt thời đại luôn. Quang Trung cũng là chuyên gia vũ khí
vietnamnet.vn
Vâng có 4 giả thuyết về cái chết của cụ ấy:Quang Trung có giả thuyết đáng tin cậy là bị nhiễm độc phốt pho do chế súng. Chuyện thời Quang Trung có nhiều người hiểu nhầm trong đó có em, là giao chiến bằng gươm giáo. Thời Trịnh Nguyễn chạy đua quân sự đã súng ống đầy mình, vũ khí thuộc hàng mạnh rồi, tới thời Quang Trung là vượt thời đại luôn. Quang Trung cũng là chuyên gia vũ khí
"Quân đội Tây Sơn, dưới sự chỉ huy của vua Quang Trung, sở hữu 2 loại vũ khí khủng khiếp, đó là phốt pho trắng và chất lỏng đặc biệt. Hai loại vũ khí này, với sức nóng đến 2.000 độ C, lập tức trấn áp được kẻ địch, đồng thời gây mất ô xy trên diện rộng khiến số lượng lớn quân thù chỉ trong chốc lát chết ngạt trong vòng 2 phút.
Vua Quang Trung vừa là người nghiên cứu sản xuất các loại vũ khí nêu trên, đồng thời là người tổ chức quân đội Tây Sơn. Quân Tây Sơn ít hơn so với kẻ thù nhưng được trang bị những vũ khí sát thương hàng loạt vượt thời đại hàng trăm năm để luôn chiến thắng.
Đúng vào Tết cổ truyền cách đây hơn 10 năm, tôi dẫn các đồng nghiệp là các chuyên gia nghiên cứu và sản xuất tên lửa số 1 châu Âu thăm lễ hội gò Đống Đa và giới thiệu chiến công hiển hách của quân đội Việt do vua Quang Trung chỉ huy khi quét sạch 29 vạn quân Thanh.
Các chuyên gia vũ khí thắc mắc khi nhìn vũ khí của quân đội Việt trong lễ hội chỉ là gươm giáo. Sử sách nhà Thanh ghi rõ 5.000 quân chết trong chốc lát, gần 14 vạn quân chết trong nửa ngày thì không thể do gươm giáo. Họ khẳng định, khoảng thời gian ngắn ngủi gây nên cái chết của hàng nghìn quân, rồi trong nửa ngày xác chất thành gò đống chứng tỏ sự chết tức thời.
Lần theo sử sách nhà Thanh, tôi thấy ý kiến của các chuyên gia hoàn toàn có cơ sở. Sử nhà Thanh chép: “Từ cửa ải Nam Quan trở về Bắc, trai gái già trẻ bồng bế dắt díu nhau chạy trốn, suốt vài trăm dặm, lặng ngắt không còn bóng người”. Điều này chứng tỏ đội quân xâm lược nhà Thanh phải gặp một vũ khí gì đó thật khủng khiếp, bị thương vong cực lớn mới khiến hàng triệu người tại khu vực biên giới rộng lớn giữa Trung Quốc và Việt Nam sợ mất mật bồng bế nhau chạy như thế.
Tìm hiểu thêm thì bóng dáng của vũ khí sát thương hàng loạt lại càng rõ nét. Khi hành quân ra đến Thọ Hạc (Thanh Hóa), vua Quang Trung long trọng tổ chức lễ thệ sư. Người tuyên bố: “Bớ chư quân, phàm ai bằng lòng chiến đấu thì hãy vì ta giết sạch quân giặc. Nếu ai không muốn thì hãy xem ta giết vài vạn tên trong một trận, đó không phải là chuyện hiếm lạ đâu”.
Nguyên cớ đâu mà vua Quang Trung lại tuyên bố có thể tiêu diệt “vài vạn tên”? Rồi tại lễ khao quân ăn Tết sớm, vua tuyên bố: “Nay hãy làm lễ ăn Tết Nguyên đán trước, đợi đến sang Xuân ngày mồng 7 vào thành Thăng Long sẽ mở tiệc lớn. Các ngươi hãy ghi nhớ lấy lời ta nói xem có đúng thế không”.
View attachment 9317077
Trang bị của quân Tây Sơn nhìn bề ngoài đơn giản nhưng có hỏa lực đủ để tiêu diệt cả ngàn quân giặc
Siêu vũ khí của vua Quang Trung
<p>Quân đội Tây Sơn, dưới sự chỉ huy của vua Quang Trung, sở hữu 2 loại vũ khí khủng khiếp, đó là phốt pho trắng và chất lỏng đặc biệt.</p>
Nghe giống đạn nhiệt áp nhỉ?Quang Trung có giả thuyết đáng tin cậy là bị nhiễm độc phốt pho do chế súng. Chuyện thời Quang Trung có nhiều người hiểu nhầm trong đó có em, là giao chiến bằng gươm giáo. Thời Trịnh Nguyễn chạy đua quân sự đã súng ống đầy mình, vũ khí thuộc hàng mạnh rồi, tới thời Quang Trung là vượt thời đại luôn. Quang Trung cũng là chuyên gia vũ khí
"Quân đội Tây Sơn, dưới sự chỉ huy của vua Quang Trung, sở hữu 2 loại vũ khí khủng khiếp, đó là phốt pho trắng và chất lỏng đặc biệt. Hai loại vũ khí này, với sức nóng đến 2.000 độ C, lập tức trấn áp được kẻ địch, đồng thời gây mất ô xy trên diện rộng khiến số lượng lớn quân thù chỉ trong chốc lát chết ngạt trong vòng 2 phút.
Vua Quang Trung vừa là người nghiên cứu sản xuất các loại vũ khí nêu trên, đồng thời là người tổ chức quân đội Tây Sơn. Quân Tây Sơn ít hơn so với kẻ thù nhưng được trang bị những vũ khí sát thương hàng loạt vượt thời đại hàng trăm năm để luôn chiến thắng.
Đúng vào Tết cổ truyền cách đây hơn 10 năm, tôi dẫn các đồng nghiệp là các chuyên gia nghiên cứu và sản xuất tên lửa số 1 châu Âu thăm lễ hội gò Đống Đa và giới thiệu chiến công hiển hách của quân đội Việt do vua Quang Trung chỉ huy khi quét sạch 29 vạn quân Thanh.
Các chuyên gia vũ khí thắc mắc khi nhìn vũ khí của quân đội Việt trong lễ hội chỉ là gươm giáo. Sử sách nhà Thanh ghi rõ 5.000 quân chết trong chốc lát, gần 14 vạn quân chết trong nửa ngày thì không thể do gươm giáo. Họ khẳng định, khoảng thời gian ngắn ngủi gây nên cái chết của hàng nghìn quân, rồi trong nửa ngày xác chất thành gò đống chứng tỏ sự chết tức thời.
Lần theo sử sách nhà Thanh, tôi thấy ý kiến của các chuyên gia hoàn toàn có cơ sở. Sử nhà Thanh chép: “Từ cửa ải Nam Quan trở về Bắc, trai gái già trẻ bồng bế dắt díu nhau chạy trốn, suốt vài trăm dặm, lặng ngắt không còn bóng người”. Điều này chứng tỏ đội quân xâm lược nhà Thanh phải gặp một vũ khí gì đó thật khủng khiếp, bị thương vong cực lớn mới khiến hàng triệu người tại khu vực biên giới rộng lớn giữa Trung Quốc và Việt Nam sợ mất mật bồng bế nhau chạy như thế.
Tìm hiểu thêm thì bóng dáng của vũ khí sát thương hàng loạt lại càng rõ nét. Khi hành quân ra đến Thọ Hạc (Thanh Hóa), vua Quang Trung long trọng tổ chức lễ thệ sư. Người tuyên bố: “Bớ chư quân, phàm ai bằng lòng chiến đấu thì hãy vì ta giết sạch quân giặc. Nếu ai không muốn thì hãy xem ta giết vài vạn tên trong một trận, đó không phải là chuyện hiếm lạ đâu”.
Nguyên cớ đâu mà vua Quang Trung lại tuyên bố có thể tiêu diệt “vài vạn tên”? Rồi tại lễ khao quân ăn Tết sớm, vua tuyên bố: “Nay hãy làm lễ ăn Tết Nguyên đán trước, đợi đến sang Xuân ngày mồng 7 vào thành Thăng Long sẽ mở tiệc lớn. Các ngươi hãy ghi nhớ lấy lời ta nói xem có đúng thế không”.
View attachment 9317077
Trang bị của quân Tây Sơn nhìn bề ngoài đơn giản nhưng có hỏa lực đủ để tiêu diệt cả ngàn quân giặc
Siêu vũ khí của vua Quang Trung
<p>Quân đội Tây Sơn, dưới sự chỉ huy của vua Quang Trung, sở hữu 2 loại vũ khí khủng khiếp, đó là phốt pho trắng và chất lỏng đặc biệt.</p>
Người con ấy (Trần Liễu + Thuận Thiên) là Trần Quốc Khang.
Bom phốt pho nha cụ, bị thế giới cấm một phần. Cụ tham khảo bài viết dưới.
Cuốn Việt Nam Sử Lược của Trần Trọng Kim khá dễ đọc
Lại bài của cụ phục dựng nỏ thần.Quang Trung có giả thuyết đáng tin cậy là bị nhiễm độc phốt pho do chế súng. Chuyện thời Quang Trung có nhiều người hiểu nhầm trong đó có em, là giao chiến bằng gươm giáo. Thời Trịnh Nguyễn chạy đua quân sự đã súng ống đầy mình, vũ khí thuộc hàng mạnh rồi, tới thời Quang Trung là vượt thời đại luôn. Quang Trung cũng là chuyên gia vũ khí
"Quân đội Tây Sơn, dưới sự chỉ huy của vua Quang Trung, sở hữu 2 loại vũ khí khủng khiếp, đó là phốt pho trắng và chất lỏng đặc biệt. Hai loại vũ khí này, với sức nóng đến 2.000 độ C, lập tức trấn áp được kẻ địch, đồng thời gây mất ô xy trên diện rộng khiến số lượng lớn quân thù chỉ trong chốc lát chết ngạt trong vòng 2 phút.
Vua Quang Trung vừa là người nghiên cứu sản xuất các loại vũ khí nêu trên, đồng thời là người tổ chức quân đội Tây Sơn. Quân Tây Sơn ít hơn so với kẻ thù nhưng được trang bị những vũ khí sát thương hàng loạt vượt thời đại hàng trăm năm để luôn chiến thắng.
Đúng vào Tết cổ truyền cách đây hơn 10 năm, tôi dẫn các đồng nghiệp là các chuyên gia nghiên cứu và sản xuất tên lửa số 1 châu Âu thăm lễ hội gò Đống Đa và giới thiệu chiến công hiển hách của quân đội Việt do vua Quang Trung chỉ huy khi quét sạch 29 vạn quân Thanh.
Các chuyên gia vũ khí thắc mắc khi nhìn vũ khí của quân đội Việt trong lễ hội chỉ là gươm giáo. Sử sách nhà Thanh ghi rõ 5.000 quân chết trong chốc lát, gần 14 vạn quân chết trong nửa ngày thì không thể do gươm giáo. Họ khẳng định, khoảng thời gian ngắn ngủi gây nên cái chết của hàng nghìn quân, rồi trong nửa ngày xác chất thành gò đống chứng tỏ sự chết tức thời.
Lần theo sử sách nhà Thanh, tôi thấy ý kiến của các chuyên gia hoàn toàn có cơ sở. Sử nhà Thanh chép: “Từ cửa ải Nam Quan trở về Bắc, trai gái già trẻ bồng bế dắt díu nhau chạy trốn, suốt vài trăm dặm, lặng ngắt không còn bóng người”. Điều này chứng tỏ đội quân xâm lược nhà Thanh phải gặp một vũ khí gì đó thật khủng khiếp, bị thương vong cực lớn mới khiến hàng triệu người tại khu vực biên giới rộng lớn giữa Trung Quốc và Việt Nam sợ mất mật bồng bế nhau chạy như thế.
Tìm hiểu thêm thì bóng dáng của vũ khí sát thương hàng loạt lại càng rõ nét. Khi hành quân ra đến Thọ Hạc (Thanh Hóa), vua Quang Trung long trọng tổ chức lễ thệ sư. Người tuyên bố: “Bớ chư quân, phàm ai bằng lòng chiến đấu thì hãy vì ta giết sạch quân giặc. Nếu ai không muốn thì hãy xem ta giết vài vạn tên trong một trận, đó không phải là chuyện hiếm lạ đâu”.
Nguyên cớ đâu mà vua Quang Trung lại tuyên bố có thể tiêu diệt “vài vạn tên”? Rồi tại lễ khao quân ăn Tết sớm, vua tuyên bố: “Nay hãy làm lễ ăn Tết Nguyên đán trước, đợi đến sang Xuân ngày mồng 7 vào thành Thăng Long sẽ mở tiệc lớn. Các ngươi hãy ghi nhớ lấy lời ta nói xem có đúng thế không”.
View attachment 9317077
Trang bị của quân Tây Sơn nhìn bề ngoài đơn giản nhưng có hỏa lực đủ để tiêu diệt cả ngàn quân giặc
Siêu vũ khí của vua Quang Trung
<p>Quân đội Tây Sơn, dưới sự chỉ huy của vua Quang Trung, sở hữu 2 loại vũ khí khủng khiếp, đó là phốt pho trắng và chất lỏng đặc biệt.</p>
!
Hỗ trợ cụ hình tướng Trần Khành DưXưa em học lịch sử thì câu nói này vào thời gian nhà Trần đã qua thời kỳ hưng thịnh, bước vào suy yếu rồi nên cũng phần nào để lý giải cho việc suy yếu ấy.
Để mà nhận định về danh tướng Trần Khánh Dư thì thật thú vị bởi ở cụ ấy hội tụ cả chính lẫn tà. Kiểu như badboy thời phong kiến vậy.
1- Cụ là vị tướng tài, giỏi cầm quân, có đầu óc hoạch định chiến lược rõ ràng. Điều này thể hiện ở việc biết cách thua đại quân Ô Mã Nhi vốn chủ lực đi trước để dọn đường, khiến cho giặc dương dương tự đắc, chủ quan. Cuối cùng đánh úp khi tung quân chủ lực của mình ra, đánh tan đoàn thuyền lương của Trương Văn Hổ nơi cửa biển Vân Đồn. Biết được điểm mạnh điểm yếu của quân giặc Mông Nguyên đánh nhanh thắng nhanh, tiêu hao năng lượng nhiều thì cần lương thực nhiều. Nên cái mà cụ Dư nhắm tới để chắc thắng 99% ấy là đoàn thuyền lương dồi dào nuôi sinh lực đại quân kia chứ ko phải là đội quân lính hung tàn mạnh mẽ do Ô mã nhi đi trước dọn đường ấy. Tiêu diệt được cái dạ dày thì cơ thể có khoẻ mấy cũng tiều tụy dần mà chết.
2- Cụ làm thương nhân giỏi bỏ 1 vốn để lãi 10. Sau vụ thông dâm với công chúa Thiên Thụy bị tước hết chức quyền tài sản, đã ko ngại buôn than làm kinh tế. Sau tiếp tục với dự án kinh tế buôn mũ Ma Lôi. Vì phong kiến xưa với quan điểm, nhất sĩ nhì phu nên việc làm thương nghiệp là cái gì đó rất thấp kém. Nhưng cụ ấy chẳng nề hà việc đó nên em cho là cụ ấy là người rất có đầu óc đi trước thời đại.
3- Vụ thông dâm với công chúa Thiên Thụy.
Em đi rửa bát đã, tẹo viết nốt ạ
[/QUOTE]Nhân câu trả lời của cụ, em lại copy paste cái đoản văn linh tinh của em
[Oánh bả tháng 3!
Tôi vốn chỉ muốn đưa thằng con đi thăm Đình Bảng và kể cho nó biết về cú start up và IPO vĩ đại của các thiền sư đời Lý. Đích đến đương nhiên là đền Đô nhưng không hiểu sao lại loay hoay kết thúc ở đền Rồng, để ra cơ sự như dưới này...
Đền Rồng thờ Lý Chiêu Hoàng, nằm về rìa Tây của đền Đô, giãn cách chừng 3-4 km, lối vào đi qua nhiều xưởng gạch. 60 năm cuộc đời Bà chia đều làm 3 cái 20 năm.
1. Hai mươi năm đầu sung sướng không bao nhiêu.
Bà có lẽ chỉ cười lúc vứt khăn, ném trầu cho Trần Cảnh trong trò chơi trẻ con mà đời sau cho là "oan nghiệt". Còn lại là bi thương!
6-7 tuổi, Bà lấy Trần Cảnh. Bố cô dâu (vua Lý Huệ Tông) mắc chứng điên, bị biệt giam ở chùa Chân Giáo thậm chí không biết là con gái đã có chồng.
"Hỏi thăm sư cụ chùa Chân Giáo,
Khách cưới nhà ai áo mũ đông?"
Toàn bộ sổ đỏ, cổ phiếu, ngai vàng hồi môn của nhà gái được "sang tên, công chứng trong ngày" cho nhà trai. Cú buy-out do chú họ của Trần Cảnh (Thái sư Trần Thủ Độ) đạo diễn. Chiếu nhường ngôi dài do các sinh viên Văn Miếu đời đầu chấp bút có đoạn: "Khốn nỗi trẫm là nữ chúa, tài đức đều thiếu...". Ủa, alo, nữ chúa thì liên quan gì? Thực là:
"Vì cha ngơ ngẩn con nên dại,�Có chú khôn ngoan cháu gặp may"
Một năm sau, Bà mất cha. Lý Huệ Tông sau thời gian dài loạn tâm đã treo cổ tự vẫn, để lại lời nguyền uất hận ứng vào nhà Trần gần 200 năm sau. Mẹ Bà đi bước nữa với Trần Thủ Độ, người ép cha bà tự vẫn.
14 tuổi, Bà phải chứng kiến các tôn thất, anh em họ nhà mình bị chôn sống trong chiến dịch "nhổ cỏ tận gốc" của nhà chồng.
15 tuổi, Bà mất đứa con đầu lòng, Trần Trịnh, hoàng thái tử đầu tiên của nhà Trần.
2. Hai mươi năm sau sầu thương cao vời vợi.
20 tuổi, sau 5 năm không thể đơm hoa kết trái thêm lần nào nữa, Bà bị phế làm công chúa Chiêu Thánh, mất chồng vào tay chị gái Thuận Thiên trong một cuộc hôn nhân sắp đặt khác. Đạo diễn một lần nữa là Trần Thủ Độ. Bà đã đi tu, trong 20 năm sau đó.
Có kha khá vở kịch về cuộc đời Bà. Vài đạo diễn bị Lan và Điệp ám ảnh quá mức thậm chí còn để Bà gặp lại Trần Cảnh trong chùa. Không có dây chuông nào bị cắt, cửa chùa vẫn mở, và Lý Chiêu Hoàng thì hình như đã oán Trần Cảnh. Rằng:
“Trách người quân tử bạc tình,�Chơi hoa rồi lại bẻ cành bán rao.”
Đạo diễn nào sau đó cũng chuyển sang làm thuỷ điện vì nước mắt khán giả ôi quá nhiều.
Đấy là sân khấu. Còn sử ký toàn thư không có dòng nào viết cho 20 năm đi tu của vị vua cuối cùng của triều Lý. Sử chỉ viết rằng, khi đã 40 tuổi (ở cái thời mà đàn bà con gái 30 tuổi đã chuẩn bị mừng thọ), Bà hoàn tục vì được chồng cũ gả cho nhân viên xuất sắc nhất của mình là tướng Lê Phụ Trần (aka Lê Tần).
Số là trong lần giao lưu Mông- Việt thứ nhất, nhà Trần khởi hết 6 quân chủ đích chơi tất tay với quân Thát ở Bình Lệ Nguyên nhưng vỡ trận. Lê Tần xông pha tên đạn như chốn không người, sắc mặt như thường, lại lấy thuyền che tên cho vua, khi tả hữu xung quanh không còn ai. Rồi chừng như nhớ tiếng xóc đĩa đánh dở tối hôm trước, Lê Tần mới khuyên vua: "Như nay chỉ là bệ hạ dốc túi đánh nước cuối cùng thôi. Nên lánh đi, chớ nên nhẹ tin lời người ta".
Nhờ pha cắt lỗ chiến lược theo kế của Lê Tần, quân Việt còn vốn để phản công thắng lợi ở Đông Bộ Đầu sau đó ít ngày. Định công ban thưởng, Trần Thánh Tông đổi tên Lê Tần thành Lê Phụ Trần, thăng Ngự sử đại phu. Chừng như chưa đủ, vua "top up" luôn công chúa Chiêu Thánh đang đi tu cho ông. Dụ rằng: "Trẫm không có khanh thì làm gì có được ngày nay. Khanh nên cố gắng để cùng hưởng phúc sau này". Nghe giống thưởng cổ phiếu giữ chân cán bộ quản lý chủ chốt của các CEOs hay sharks bây giờ.
3. Hai mươi năm cuối là bao
Chiêu Thánh lấy Phụ Trần 20 năm, sinh con trai là Thượng Vị hầu Tông, con gái là Ứng Thuỵ công chúa. Bánh phu thê giờ mới ngon!
Sử chốt "Mậu Dần, 1278, tháng 3, phu nhân của Lê Phụ Trần là công chúa Chiêu Thánh mất". Trong một vòng hoa giáp ấy, tổng cộng Bà có đến 7 danh vị: 1. Công chúa triều Lý, 2. Hoàng Thái tử nhà Lý, 3. Nữ Hoàng đế nhà Lý, 4. Hoàng hậu nhà Trần, 5. Công chúa nhà Trần, 6. Nhà sư, 7. Phu nhân tướng quân nhà Trần. Bà có lẽ chỉ hạnh phúc với danh vị cuối cùng? Nhưng hai mươi năm cuối là bao khi so với những bi thương trước đây...
4. ...và những đánh giá khắt khe của hậu thế sau khi Bà đã mất?
Các triều đại phong kiến sau này chỉ sắc phong Bà là Công chúa. Hậu sinh vẫn có người trách Bà đã để mất triều Lý. Tản Đà là một ví dụ:
"Quả núi Tiên Sơn có nhớ công,
Mà em đem nước để theo chồng!"
Việc thờ tự Bà cũng nhiều nỗi éo le và tranh luận. Mươi năm trước, đền Rồng của riêng Bà được trùng tu. Khi bên thi công đã "cơ bản phá xong" đền cũ, tượng của Bà đã được đưa xuống nhà ngang, "các nhà" mới bắt đầu loay hoay hội thảo xem trùng tu có đồng nghĩa với đập bỏ toàn bộ và xây mới không, hay hạ giải là gì? Thanh niên online hồi đó sụt sịt than rằng:
"Đền xưa nay đã phá rồi�Đền nay chưa dựng, Bà ngồi ở đâu�Ngẫm từ nay đến mai sau�Mấy pho tượng cổ còn đau hơn mình"
Bà vốn cũng không được thờ với tư cách một vị vua nhà Lý tại đền Đô. Cho đến gần đây, Bà mới được đưa vào danh sách, ở vị trí thứ 9, một thứ "incomplete revisionism" trong lịch sử (Sáng nay, một đoàn tuyên giáo của vài tỉnh phía Bắc dâng sớ cũng chỉ cẩn cáo tới 8 vị vua triều Lý). Các chuyên gia ngôn ngữ bị bố mẹ ép học chuyên toán đã quyết liệt tính nhẩm rằng đã là đền Lý Bát Đế thì chỉ nên thờ đúng 8 vị. Vài nhà phong thuỷ chuyên luận thơ đề sau 6h30 thì phán chắc nịch là chiếu dời đô của Lý Công Uẩn có 214 chữ, khớp hoàn toàn với 214 năm trị vì của chỉ 8 đời vua....Mà thôi!
Tôi rất tò mò về kết quả xin đài âm dương khi trùng tu đền Rồng hay đưa Bà vào danh sách các vua nhà Lý ở đền Đô. Bà có "cho" 1 sấp- 1 ngửa ngay không, khi chưa quen lắm với việc được thỉnh ý về một vấn đề có liên quan đến mình?
5. Lời bàn
Đền Rồng và Lý Chiêu Hoàng như một vĩ thanh buồn trong ánh tà dương của một thời vàng son nhà Lý. Hậu sinh không nên thay đổi những gì thuộc về lịch sử. Nhưng dạy sử để tạo ra những thay đổi tích cực thì hoàn toàn có thể. Ta có thể đến thăm đền Đô cũng nên du khảo đền Rồng. Để thấy trước khi thập thành rực rỡ thì trinh nguyên Tống Nho buổi đầu Đại Việt quân chủ đã khủng khiếp nhường nào với phận nữ nhi. Không tính kiệt hiệt ngoại lệ mẹ Bà, Linh Từ quốc mẫu Trần Thị Dung, Tổng cục trưởng Tổng cục hậu cần thời chiến tranh Nguyên Mông- Đại Việt (những chuyện khác xin phép không nói ở đây) thì dù trâm anh thế phiệt như Bà, chị gái Thuận Thiên của Bà, An Tư, hay Huyền Trân công chúa và bao người khác sau này đều bị nó đè ngửa.
Các chuyên gia nên dạy về cuộc đời Lý Chiêu Hoàng như một "contre- example" trong dòng chảy nữ quyền Việt Nam, để "xúi giục" một phong khí mới, nơi phụ nữ có tiếng nói trong lịch sử (history) dù trong nhà hay ngoài ngõ, chứ không phải phần topping trong câu chuyện của anh ấy hay ông ấy (his story), như Lý Chiêu Hoàng!
8/3 at the gates
---------------------
Chú thích:
1. Vịnh Lý Chiêu Hoàng- Tản Đà
Quả núi Tiên Sơn có nhớ công,
Mà em đem nước để theo chồng!
Ấy ai khôn khéo tài dan díu,
Những chuyện huê tình có biết không?
Một gốc mận già thôi cũng phải
Hai trăm năm lẻ thế là xong!
Hỏi thăm sư cụ Chùa Chân Giáo,
Khách cưới nhà ai áo mũ đông?
2. Vịnh Lý Chiêu Hoàng và Trần Cảnh- Trần Mỹ
Tự ai gắp lửa bỏ bàn tay,�Đã biết gì đâu lũ trẻ ngây.�Mấy giọt chung tình muôi nước lã,�Ba sinh oan nghiệt gói trầu cay.�Vì cha ngơ ngẩn con nên dại,�Có chú khôn ngoan cháu gặp may.�Của gái hồi môn to lắm nhỉ,�Cưới về sao nỡ bán đi ngay?QUOTE="Mimeo, post: 71825518, member: 443121"]
Chiêu Thánh sinh con với Trần Thái Tông năm bà 14 tuổi, chẳng may hoàng tử Trần Trịnh đó chết yểu và trong suốt những năm sau khi ở cùng Trần Thái Tông, bà ko sinh được con nữa. Vì lý do này nên Trần Thủ Độ buộc Trần Thái Tông phế truất ngôi hoàng hậu, giáng bà xuống làm công chúa và lập chị gái của bà là Thuận Thiên công chúa lên làm hoàng hậu (lúc này Thuận Thiên đang mang thai 3 tháng con của Trần Liễu anh trai Trần Cảnh). Hơn 20 năm sau, Trần Thái Tông ban Chiêu Thánh làm vợ của cụ Lê Phụ Trần là 1 tướng lĩnh đã lập nhiều công lao. Lúc này cuộc đời bà mới yên ấm hơn khi lần lượt sinh 2 con với vị tướng này.
Câu thơ trên có ý trách Trần Thái Tông đã cư xử bạc bẽo với Chiêu Thánh. Mặc dù vì tình thế bắt buộc, dưới sức ép hoàng tộc nên cụ Trần Thái Tông mới buộc phải làm như thế.
có tài liệu hiện nói khá rõ về việc mắt vua Quang Trung tại sao phát sáng trong đêm, do bôi phốt pho. Có lẽ cụ được các tay lang bạt kỳ hồ phương Tây nào đó dạy cho về món này.
[/QUOTE]Nhân câu trả lời của cụ, em lại copy paste cái đoản văn linh tinh của em
[Oánh bả tháng 3!
Tôi vốn chỉ muốn đưa thằng con đi thăm Đình Bảng và kể cho nó biết về cú start up và IPO vĩ đại của các thiền sư đời Lý. Đích đến đương nhiên là đền Đô nhưng không hiểu sao lại loay hoay kết thúc ở đền Rồng, để ra cơ sự như dưới này...
Đền Rồng thờ Lý Chiêu Hoàng, nằm về rìa Tây của đền Đô, giãn cách chừng 3-4 km, lối vào đi qua nhiều xưởng gạch. 60 năm cuộc đời Bà chia đều làm 3 cái 20 năm.
1. Hai mươi năm đầu sung sướng không bao nhiêu.
Bà có lẽ chỉ cười lúc vứt khăn, ném trầu cho Trần Cảnh trong trò chơi trẻ con mà đời sau cho là "oan nghiệt". Còn lại là bi thương!
6-7 tuổi, Bà lấy Trần Cảnh. Bố cô dâu (vua Lý Huệ Tông) mắc chứng điên, bị biệt giam ở chùa Chân Giáo thậm chí không biết là con gái đã có chồng.
"Hỏi thăm sư cụ chùa Chân Giáo,
Khách cưới nhà ai áo mũ đông?"
Toàn bộ sổ đỏ, cổ phiếu, ngai vàng hồi môn của nhà gái được "sang tên, công chứng trong ngày" cho nhà trai. Cú buy-out do chú họ của Trần Cảnh (Thái sư Trần Thủ Độ) đạo diễn. Chiếu nhường ngôi dài do các sinh viên Văn Miếu đời đầu chấp bút có đoạn: "Khốn nỗi trẫm là nữ chúa, tài đức đều thiếu...". Ủa, alo, nữ chúa thì liên quan gì? Thực là:
"Vì cha ngơ ngẩn con nên dại,�Có chú khôn ngoan cháu gặp may"
Một năm sau, Bà mất cha. Lý Huệ Tông sau thời gian dài loạn tâm đã treo cổ tự vẫn, để lại lời nguyền uất hận ứng vào nhà Trần gần 200 năm sau. Mẹ Bà đi bước nữa với Trần Thủ Độ, người ép cha bà tự vẫn.
14 tuổi, Bà phải chứng kiến các tôn thất, anh em họ nhà mình bị chôn sống trong chiến dịch "nhổ cỏ tận gốc" của nhà chồng.
15 tuổi, Bà mất đứa con đầu lòng, Trần Trịnh, hoàng thái tử đầu tiên của nhà Trần.
2. Hai mươi năm sau sầu thương cao vời vợi.
20 tuổi, sau 5 năm không thể đơm hoa kết trái thêm lần nào nữa, Bà bị phế làm công chúa Chiêu Thánh, mất chồng vào tay chị gái Thuận Thiên trong một cuộc hôn nhân sắp đặt khác. Đạo diễn một lần nữa là Trần Thủ Độ. Bà đã đi tu, trong 20 năm sau đó.
Có kha khá vở kịch về cuộc đời Bà. Vài đạo diễn bị Lan và Điệp ám ảnh quá mức thậm chí còn để Bà gặp lại Trần Cảnh trong chùa. Không có dây chuông nào bị cắt, cửa chùa vẫn mở, và Lý Chiêu Hoàng thì hình như đã oán Trần Cảnh. Rằng:
“Trách người quân tử bạc tình,�Chơi hoa rồi lại bẻ cành bán rao.”
Đạo diễn nào sau đó cũng chuyển sang làm thuỷ điện vì nước mắt khán giả ôi quá nhiều.
Đấy là sân khấu. Còn sử ký toàn thư không có dòng nào viết cho 20 năm đi tu của vị vua cuối cùng của triều Lý. Sử chỉ viết rằng, khi đã 40 tuổi (ở cái thời mà đàn bà con gái 30 tuổi đã chuẩn bị mừng thọ), Bà hoàn tục vì được chồng cũ gả cho nhân viên xuất sắc nhất của mình là tướng Lê Phụ Trần (aka Lê Tần).
Số là trong lần giao lưu Mông- Việt thứ nhất, nhà Trần khởi hết 6 quân chủ đích chơi tất tay với quân Thát ở Bình Lệ Nguyên nhưng vỡ trận. Lê Tần xông pha tên đạn như chốn không người, sắc mặt như thường, lại lấy thuyền che tên cho vua, khi tả hữu xung quanh không còn ai. Rồi chừng như nhớ tiếng xóc đĩa đánh dở tối hôm trước, Lê Tần mới khuyên vua: "Như nay chỉ là bệ hạ dốc túi đánh nước cuối cùng thôi. Nên lánh đi, chớ nên nhẹ tin lời người ta".
Nhờ pha cắt lỗ chiến lược theo kế của Lê Tần, quân Việt còn vốn để phản công thắng lợi ở Đông Bộ Đầu sau đó ít ngày. Định công ban thưởng, Trần Thánh Tông đổi tên Lê Tần thành Lê Phụ Trần, thăng Ngự sử đại phu. Chừng như chưa đủ, vua "top up" luôn công chúa Chiêu Thánh đang đi tu cho ông. Dụ rằng: "Trẫm không có khanh thì làm gì có được ngày nay. Khanh nên cố gắng để cùng hưởng phúc sau này". Nghe giống thưởng cổ phiếu giữ chân cán bộ quản lý chủ chốt của các CEOs hay sharks bây giờ.
3. Hai mươi năm cuối là bao
Chiêu Thánh lấy Phụ Trần 20 năm, sinh con trai là Thượng Vị hầu Tông, con gái là Ứng Thuỵ công chúa. Bánh phu thê giờ mới ngon!
Sử chốt "Mậu Dần, 1278, tháng 3, phu nhân của Lê Phụ Trần là công chúa Chiêu Thánh mất". Trong một vòng hoa giáp ấy, tổng cộng Bà có đến 7 danh vị: 1. Công chúa triều Lý, 2. Hoàng Thái tử nhà Lý, 3. Nữ Hoàng đế nhà Lý, 4. Hoàng hậu nhà Trần, 5. Công chúa nhà Trần, 6. Nhà sư, 7. Phu nhân tướng quân nhà Trần. Bà có lẽ chỉ hạnh phúc với danh vị cuối cùng? Nhưng hai mươi năm cuối là bao khi so với những bi thương trước đây...
4. ...và những đánh giá khắt khe của hậu thế sau khi Bà đã mất?
Các triều đại phong kiến sau này chỉ sắc phong Bà là Công chúa. Hậu sinh vẫn có người trách Bà đã để mất triều Lý. Tản Đà là một ví dụ:
"Quả núi Tiên Sơn có nhớ công,
Mà em đem nước để theo chồng!"
Việc thờ tự Bà cũng nhiều nỗi éo le và tranh luận. Mươi năm trước, đền Rồng của riêng Bà được trùng tu. Khi bên thi công đã "cơ bản phá xong" đền cũ, tượng của Bà đã được đưa xuống nhà ngang, "các nhà" mới bắt đầu loay hoay hội thảo xem trùng tu có đồng nghĩa với đập bỏ toàn bộ và xây mới không, hay hạ giải là gì? Thanh niên online hồi đó sụt sịt than rằng:
"Đền xưa nay đã phá rồi�Đền nay chưa dựng, Bà ngồi ở đâu�Ngẫm từ nay đến mai sau�Mấy pho tượng cổ còn đau hơn mình"
Bà vốn cũng không được thờ với tư cách một vị vua nhà Lý tại đền Đô. Cho đến gần đây, Bà mới được đưa vào danh sách, ở vị trí thứ 9, một thứ "incomplete revisionism" trong lịch sử (Sáng nay, một đoàn tuyên giáo của vài tỉnh phía Bắc dâng sớ cũng chỉ cẩn cáo tới 8 vị vua triều Lý). Các chuyên gia ngôn ngữ bị bố mẹ ép học chuyên toán đã quyết liệt tính nhẩm rằng đã là đền Lý Bát Đế thì chỉ nên thờ đúng 8 vị. Vài nhà phong thuỷ chuyên luận thơ đề sau 6h30 thì phán chắc nịch là chiếu dời đô của Lý Công Uẩn có 214 chữ, khớp hoàn toàn với 214 năm trị vì của chỉ 8 đời vua....Mà thôi!
Tôi rất tò mò về kết quả xin đài âm dương khi trùng tu đền Rồng hay đưa Bà vào danh sách các vua nhà Lý ở đền Đô. Bà có "cho" 1 sấp- 1 ngửa ngay không, khi chưa quen lắm với việc được thỉnh ý về một vấn đề có liên quan đến mình?
5. Lời bàn
Đền Rồng và Lý Chiêu Hoàng như một vĩ thanh buồn trong ánh tà dương của một thời vàng son nhà Lý. Hậu sinh không nên thay đổi những gì thuộc về lịch sử. Nhưng dạy sử để tạo ra những thay đổi tích cực thì hoàn toàn có thể. Ta có thể đến thăm đền Đô cũng nên du khảo đền Rồng. Để thấy trước khi thập thành rực rỡ thì trinh nguyên Tống Nho buổi đầu Đại Việt quân chủ đã khủng khiếp nhường nào với phận nữ nhi. Không tính kiệt hiệt ngoại lệ mẹ Bà, Linh Từ quốc mẫu Trần Thị Dung, Tổng cục trưởng Tổng cục hậu cần thời chiến tranh Nguyên Mông- Đại Việt (những chuyện khác xin phép không nói ở đây) thì dù trâm anh thế phiệt như Bà, chị gái Thuận Thiên của Bà, An Tư, hay Huyền Trân công chúa và bao người khác sau này đều bị nó đè ngửa.
Các chuyên gia nên dạy về cuộc đời Lý Chiêu Hoàng như một "contre- example" trong dòng chảy nữ quyền Việt Nam, để "xúi giục" một phong khí mới, nơi phụ nữ có tiếng nói trong lịch sử (history) dù trong nhà hay ngoài ngõ, chứ không phải phần topping trong câu chuyện của anh ấy hay ông ấy (his story), như Lý Chiêu Hoàng!
8/3 at the gates
---------------------
Chú thích:
1. Vịnh Lý Chiêu Hoàng- Tản Đà
Quả núi Tiên Sơn có nhớ công,
Mà em đem nước để theo chồng!
Ấy ai khôn khéo tài dan díu,
Những chuyện huê tình có biết không?
Một gốc mận già thôi cũng phải
Hai trăm năm lẻ thế là xong!
Hỏi thăm sư cụ Chùa Chân Giáo,
Khách cưới nhà ai áo mũ đông?
2. Vịnh Lý Chiêu Hoàng và Trần Cảnh- Trần Mỹ
Tự ai gắp lửa bỏ bàn tay,�Đã biết gì đâu lũ trẻ ngây.�Mấy giọt chung tình muôi nước lã,�Ba sinh oan nghiệt gói trầu cay.�Vì cha ngơ ngẩn con nên dại,�Có chú khôn ngoan cháu gặp may.�Của gái hồi môn to lắm nhỉ,�Cưới về sao nỡ bán đi ngay?QUOTE="Mimeo, post: 71825518, member: 443121"]
Chiêu Thánh sinh con với Trần Thái Tông năm bà 14 tuổi, chẳng may hoàng tử Trần Trịnh đó chết yểu và trong suốt những năm sau khi ở cùng Trần Thái Tông, bà ko sinh được con nữa. Vì lý do này nên Trần Thủ Độ buộc Trần Thái Tông phế truất ngôi hoàng hậu, giáng bà xuống làm công chúa và lập chị gái của bà là Thuận Thiên công chúa lên làm hoàng hậu (lúc này Thuận Thiên đang mang thai 3 tháng con của Trần Liễu anh trai Trần Cảnh). Hơn 20 năm sau, Trần Thái Tông ban Chiêu Thánh làm vợ của cụ Lê Phụ Trần là 1 tướng lĩnh đã lập nhiều công lao. Lúc này cuộc đời bà mới yên ấm hơn khi lần lượt sinh 2 con với vị tướng này.
Câu thơ trên có ý trách Trần Thái Tông đã cư xử bạc bẽo với Chiêu Thánh. Mặc dù vì tình thế bắt buộc, dưới sức ép hoàng tộc nên cụ Trần Thái Tông mới buộc phải làm như thế.
