[Funland] Đoàn bộ hành của đoàn hành giả Minh Tuệ tới miền đất Phật - Phần 1: đi bộ qua đất Lào và Thái Lan

[Bán đất ăn dần]

Ban đầu cụ hay nói về Phật pháp và nghiệp quả, tôi tưởng cụ có hiểu về điều này. Nhưng qua hai còm gần nhất mà cụ reply, tôi mới hiểu đc là cụ chỉ hiểu phần nghĩa đen thôi, chứ cụ ôm kinh sách vào bụng mà chưa vỡ ra đc điều gì, chưa nhào nằn đc điều gì cho bản thân cả. Thế nên, có nói thêm, tôi thấy là thừa!

Thì bác đang đề cập đến Cha Mẹ theo nghĩa đen, "là người đầu tiên mang ta đến thế giới này mà"?
Nghĩa bóng ở đâu nhỉ?

 

[conco1978]

Cụ mợ nào có thể cắt nghĩa cho em cái tiêu đề đang live của mr Báu k: Đã gặp Vợ tiền kiếp
Nghe cứ nhơn nhớt thế lào ấy nhở.

"Vợ tiền kiếp" là câu nói đùa giữa cụ Báu và cụ Tuệ mỗi lần ngồi nói chuyện trước đây

 

[BVTL]

Ong hết cả thủ với mấy ông này, nói như cái máy.

E vừa xem đoạn này!
Đến khổ cụ Báu, như bảo mẫu chăm con nít. Việc gì cũng đến tay

 

[antumyen]

Như em nói, cụ Tuệ tỏ ra hơi mâu thuẫn qua bài pv Phố Bon Sai - em chỉ coi 1 khúc - thí dụ như những dẫn chứng như 30 người nhảy xuống nước. Nó tương tự như câu hỏi mẹ và vợ rớt xuống nước thì cứu ai vậy.
Sức đội cũ chỉ cứu được 3, thì họ chọn cứu 3. Mình cũng phải biết lượng sức.
Tầm Phật tổ thì cứu được hết, nhưng mà mình phải thành Phật trước đã. Nó cũng như câu có 1 bát cơm, mà có 30 người chết đói. Nếu mình tu thành Phật thì cứu được hết, còn không thì là tâm có mà lực không đủ.
Cho nên em rất lấy làm lạ là sao cụ Tuệ cứ đòi cứu hết mà không cần biết có 1 người thì sức người đó có cứu được không. Nói chung chắc cũng không ai muốn xéo xắc với cụ vì cụ đang tập tu, chứ thấy mâu thuẫn quá.
Em hóng tương lai có một đáp án hay hơn.
Có thể cụ Tuệ muốn hỏi sao có tâm phân biệt giữa TM, MT và các sư khác. Em nghĩ có thể là thế, không chắc.

 

[James Phạm]

vậy là mục đích buổi lai chim hôm nay cùa cụ Báu là đến thăm hỏi vs chào tạm biệt tình cũ 1 thời gian để sang Myanma tiền trạm, cùng với đó là cho đội YTB thượng phương bảo kiếm để bảo vệ cụ Tuệ

 

[trananhbaotab03]

Nay không xem live do bận quá, có bác nào tóm tắt giúp em được không :v

 

[Audi fan]

Vậy mà thời nay 1 chú tiểu trẻ mới chỉ có tin đồn "nhìn gái đẹp" (có người tung tin thế, ko có video mình chứng) mà có vị đã đòi xách cổ tống về nước rồi, quyền uy và nghiêm khắc hơn cả Phật Tổ nhỉ

TNK, TBG, Sa Tăng có thể làm điều vụng dại, giận lẫy thầy của họ nhưng hình như không có lên lớp dạy ĐT phải tu như nào, giữ bn giới, phải làm thế nọ không được làm thế kia, v.v..... thì phải.

Ngộ Không Bát Giới Sa Tăng phò mỗi một thầy cụ ợ. Đây cả đám lố nhố chân tu thợ tu tu hú đủ cả. Không tuân thủ quy định, không kiểm soát đội nhóm thì giải tán sớm. Mà giờ vớ vẩn cũng chả sắp giái tán đấy thôi. Thế nên đừng có lấy Tây du ký xưa mà áp về đây

 

[haivanphe]

Em xem 3 lần đoạn Báu đứng ven đường chắp tay chào đoàn đi bộ, các chiến sĩ không có khúc mắc gì với Báu thì chắp tay chào hỏi vui vẻ còn các chiến sĩ trước giờ xung khắc với Báu thì đều ngoảnh mặt đi chỗ khác hết. Đồng chí sĩ quan thì cười tươi, chắp tay nhưng không giảm tốc đi di chuyển.

 

[Thỏ móm]

Bác Thỏ suy diễn lan man quá, Phật mong chúng sinh thoát khỏi luân hồi, chứ Phật nào mang ta đến cõi ta bà?
Bác có thấy họ đang mượn áo cà sa không?

Không không, Thỏ không suy diễn. Thỏ chỉ gắng diễn đạt ý nghĩa hình tượng " Cha mẹ " trong câu kia. Còn việc ta hay chúng ta ở cõi Ta bà ( cõi Khổ) là do chính " Ta" chứ ai bắt, ai mang tới đâu. Phật , nguyên văn : Buddaya Tathagata.... = người đã Giác ngộ, người đã đạt tới sự Hỷ lạc ( không dính chấp, không Nhị nguyên) chỉ dẫn cho người như ta nhận biết Khổ, cách thức để diệt Khổ và con đường đi để thoát Khổ. Và tại sao lại có câu " Phật pháp 8 vạn 4 ngàn, tùy căn cơ chúng sinh"?

Thực ra 84000 Pháp môn ấy bao gồm
- 24000 Pháp môn liên quan tới cách diệt Tham
- 18000 Pháp môn liên quan cách diệt Sân
- 18000 Pháp môn liên quan cách diệt Si
- 24000 Pháp môn còn lại dùng đối trị 3 độc trên

( Thỏ không nhớ rõ cụ thể con số nhưng tựu chung là vậy. Nếu sai sót là do Thỏ láo toét chứ không phải do Kinh sách và lời dạy sai)

Câu cuối thì Thỏ hoàn toàn đồng ý ở một bối cảnh cụ thể nào đó.

 

[maunx48]

Nay không xem live do bận quá, có bác nào tóm tắt giúp em được không :v

- Đầu tiên là thăm thầy, xong đưa cho LQH lá thư tay để Hà đưa cho thầy. Mà khả năng cao là chỉ có bìa thư ko bên trong ko có gì
- Sau là gom ytb lại thông báo ytb mà có vấn để gì thì a 3Báo sẽ bảo vệ dùng luật sư giỏi để hỗ trợ các ytb
- Tiếp là cho các ytb muốn hỏi gì thì hỏi, có 1 thông tin là a 3Báo kêu visa chỉ gia hạn 7ngày chứ k phải 14 ngày như PN nói

 

[antumyen]

- Sao phải "làm rõ" vậy cụ, đi tu là vô hạn định, ko phải là ngày 1 ngày 2 mà có thể cả trăm kiếp nghìn kiếp, ko thể lên kế hoạch 5 năm - 10 năm bằng mọi giá.... phải tu thành chánh quá được cụ nhé.
- TNV: TNV thấy ko chiều được hoàn toàn có thể bỏ đi bất kỳ lúc nào, ko ai kêu gọi, yêu cầu TNV phải đi cùng, chưa kể bản thân người ta ko mong muốn mình đi cùng mà cứ cố đấm ăn xôi đòi bám theo, là cụ thì cụ thấy thế nào ạ?

Hành giả mà đi một mình chắc không qua được Lào và Thái.
Thôi, ví dụ nó đầy trên YT, Nhân gà có gặp 1 vị sư đi qua Myanmar 6 tháng phải bỏ về, rồi sư gì đi Lào 1 tháng cũng phải về.
Đệ tử hay bản thán Lungfor Jew đi qua Myanmar cũng bị bắt 3 lần rồi trả về Thái.
Thôi, em đưa dẫn chứng vậy rồi xin phép em chặn nhé, em không thích phản biện những người không thực sự tìm hiểu tâm linh.

 

[hoaoaihuong]

vậy là mục đích buổi lai chim hôm nay cùa cụ Báu là đến thăm hỏi vs chào tạm biệt tình cũ 1 thời gian để sang Myanma tiền chạm, cùng với đó là cho đội YTB thượng phương bảo kiếm để bảo vệ cụ Tuệ

Em thấy có một sự chuyển biến, đó là điều đáng nói.

 

[ar3a]

E vừa xem đoạn này!
Đến khổ cụ Báu, như bảo mẫu chăm con nít. Việc gì cũng đến tay

Báu hôm nay có quả trợ lý áo vest kính đen trông rất ngầu

 

[ar3a]

Như em nói, cụ Tuệ tỏ ra hơi mâu thuẫn qua bài pv Phố Bon Sai - em chỉ coi 1 khúc - thí dụ như những dẫn chứng như 30 người nhảy xuống nước. Nó tương tự như câu hỏi mẹ và vợ rớt xuống nước thì cứu ai vậy.
Sức đội cũ chỉ cứu được 3, thì họ chọn cứu 3. Mình cũng phải biết lượng sức.
Tầm Phật tổ thì cứu được hết, nhưng mà mình phải thành Phật trước đã. Nó cũng như câu có 1 bát cơm, mà có 30 người chết đói. Nếu mình tu thành Phật thì cứu được hết, còn không thì là tâm có mà lực không đủ.
Cho nên em rất lấy làm lạ là sao cụ Tuệ cứ đòi cứu hết mà không cần biết có 1 người thì sức người đó có cứu được không. Nói chung chắc cũng không ai muốn xéo xắc với cụ vì cụ đang tập tu, chứ thấy mâu thuẫn quá.
Em hóng tương lai có một đáp án hay hơn.
Có thể cụ Tuệ muốn hỏi sao có tâm phân biệt giữa TM, MT và các sư khác. Em nghĩ có thể là thế, không chắc.

Nói hở sườn lắm - PN muốn can mà không được

 

[Bán đất ăn dần]

Không không, Thỏ không suy diễn. Thỏ chỉ gắng diễn đạt ý nghĩa hình tượng " Cha mẹ " trong câu kia. Còn việc ta hay chúng ta ở cõi Ta bà ( cõi Khổ) là do chính " Ta" chứ ai bắt, ai mang tới đâu. Phật , nguyên văn : Buddaya Tathagata.... = người đã Giác ngộ, người đã đạt tới sự Hỷ lạc ( không dính chấp, không Nhị nguyên) chỉ dẫn cho người như ta nhận biết Khổ, cách thức để diệt Khổ và con đường đi để thoát Khổ. Và tại sao lại có câu " Phật pháp 8 vạn 4 ngàn, tùy căn cơ chúng sinh"?

Thực ra 84000 Pháp môn ấy bao gồm
- 24000 Pháp môn liên quan tới cách diệt Tham
- 18000 Pháp môn liên quan cách diệt Sân
- 18000 Pháp môn liên quan cách diệt Si
- 24000 Pháp môn còn lại dùng đối trị 3 độc trên

( Thỏ không nhớ rõ cụ thể con số nhưng tựu chung là vậy. Nếu sai sót là do Thỏ láo toét chứ không phải do Kinh sách và lời dạy sai)

Câu cuối thì Thỏ hoàn toàn đồng ý ở một bối cảnh cụ thể nào đó.

Cha Mẹ ở câu bác 62nguoikhac nhắc đến hoàn toàn là nghĩa đen, không phải là nghĩa bóng hình tượng gì hết.
Và, Bồ đề tâm cũng không phải/ chưa phải là Phật. Vậy sao cứ uốn vặn câu từ để ngụy biện?

 

[ar3a]

Em xem 3 lần đoạn Báu đứng ven đường chắp tay chào đoàn đi bộ, các chiến sĩ không có khúc mắc gì với Báu thì chắp tay chào hỏi vui vẻ còn các chiến sĩ trước giờ xung khắc với Báu thì đều ngoảnh mặt đi chỗ khác hết. Đồng chí sĩ quan thì cười tươi, chắp tay nhưng không giảm tốc đi di chuyển.

Các chiến sĩ ý đang hành thiền đến cảnh giới vô thức không biết đến xung quanh. Nói vậy chứ em thấy tỷ lệ chào hỏi khá cao; thấy Chơn Chí hình như cũng chào.

 

[Thỏ móm]

Cha Mẹ ở câu bác 62nguoikhac nhắc đến hoàn toàn là nghĩa đen, không phải là nghĩa bóng hình tượng gì hết.
Và, Bồ đề tâm cũng không phải/ chưa phải là Phật. Vậy sao cứ uốn vặn câu từ để ngụy biện?

Vầng bác... vui lên nào... mở rộng lòng ra nào... topic đang vui...

Thỏ xin dừng tranh luận tiếp kẻo đậu phộng đề, Trương tuần bem lại mẩ nốt củ cà rốt.

 

[62 người khác]

Báu hôm nay có quả trợ lý áo vest kính đen trông rất ngầu

Nom rất ra gì và này nọ ))

 

[hoaoaihuong]

Ong hết cả thủ với mấy ông này, nói như cái máy.

Cụ Báu quên truyền thêm câu thần chú : "Anh có quyền im lặng, nhưng những gì anh nói và hành động sẽ là bằng chứng chống lại anh trước Toà"

 

[62 người khác]

Cha Mẹ ở câu bác 62nguoikhac nhắc đến hoàn toàn là nghĩa đen, không phải là nghĩa bóng hình tượng gì hết.
Và, Bồ đề tâm cũng không phải/ chưa phải là Phật. Vậy sao cứ uốn vặn câu từ để ngụy biện?

Còm cuối cụ nhé, tránh loãng thớt. Làm ơn đọc lại và tìm đâu là nghĩa đen và đâu là nghĩa bóng trong câu của em.

trích: "Cha mẹ mình chính là hai vị Phật đầu tiên đưa mình đến với thế giới này"

Cụ muốn cái nào đen thì đen, cái nào bóng thì bóng, tốt đẹp cả. Xạ thu!!!