Xem khu vực độ số đó thẳng lên cả mấy tầng luôn nhé, chứ không phải riêng tầng 1.
Không cần đâu, xác định xong tả bằng lời cũng được, bám theo các chi tiết trong nội dung trên, có gì không hoặc không vấn đề gì, để mà tính.
Lại phải bàn thêm thế nào là ác ? thế nào là thiện ? phân biệt được cũng khó. Việc tốt cho người này là việc hại cho người kia. Còn định nghĩa thế nào là ác thế nào là thiện khó cực !
Không định nghĩa được thì sao khuyên được người ta làm nhiều việc thiện, không làm việc ác được ạ? Hay là mỗi sinh vật làm việc gì cũng là do "duyên" chứ không phải chủ định?
Vậy cụ định nghĩa đi
Em đang không biết câu trả lời mà cụ.
Cái này, khác biệt các chỗ khác của ngôi nhà là như vậy, không bỗng nhiên mình hỏi về khu vực này.
Em thêm thông tin
Cầu thang là đường đi sau khi đã vào nhà.
Em cũng quan điểm giống cụ. Thớt trước em có nêu mỗi tôn giáo phản ánh triết học, nghĩa là thế giới quan của những người theo tôn giáo đó mà có cụ gì cũng hay giảng đạo vào phủ nhận hoàn toàn mà không nêu lý do làm em cũng chả học được gì.Có thể định nghĩa Triết học của cụ khác với em, em đơn giản triết học là hệ thống lý luận chỉ đạo cho các dạng tư tưởng thôi. Nhân sinh quan và thế giới quan của 1 người cũng chính là triết học của người đó (triết lý sống), đơn giản thế thôi.
Triết học Mác Lê thì thần học nào, mà tín đồ cũng nhiều đấy.
Đừng phức tạp hoá câu chữ, em không thích các ngôn ngữ xa vời kiểu sách giáo khoa, nói khó nghe mà chả diễn đạt được nội dung cần thiết cho môi trường này!
Kính mong Lão Huynh chỉ giáo cho em
Được rồi, cái này chả vội, hôm nào cà phê sẽ hướng dẫn cụ thể.
Đa tạ Thanh Ngưu Lão huynh
Em trộm nghĩ để đầu óc mở mà học thì mình không nên phản bác luận điểm của trường phái nào cả. Giáo lý của họ dựa trên các giả định kiểu như định luật mà người không theo không tin, chuyện này cũng bình thường.
Em không phản bác ạ. Vì em có theo trường phái nào đâu ạ.Em trộm nghĩ để đầu óc mở mà học thì mình không nên phản bác luận điểm của trường phái nào cả. Giáo lý của họ dựa trên các giả định kiểu như định luật mà người không theo không tin, chuyện này cũng bình thường.
Cá nhân em chia sẻ với CCCM việc phân biệt thiện - ác là cực khó, trong nhiều trường hợp là không thể. VD, một ông vua xâm lược thành công nước láng giếng gây can qua, chết chóc nhưng mang lại đất đai, nô lệ, của cải cho nước ông ấy. Đối với nước gây chiến ông ấy là thánh còn đối với nước kia là quỷ dữ. Giả như hai nước đó cùng thờ một tôn giáo thì hành động của ông ấy là tốt hay xấu theo luật chung? Rồi còn vô số hành vi được phán xét dựa trên tiêu chuẩn đạo đức, trong khi đạo đức là tương đối.
Tuy nhiên, em luôn đề phòng kiến thức phổ thông kiểu này vì nhiều khi nó chỉ là cái chóp của tảng băng trôi. Tỷ như bạn em sang bển học về giáo lý của mấy cụ rậm râu về chỉ bảo ngắn gọn nó khác ở nhà có vài km
Cái đó tham khảo thôi, không cần thiết vì tự nhiên nó thế rồi. Nó có đánh đến mình thì mình lo cho mình thôi, kiểu gió mùa Đông Bắc tránh sao được, lo mà mặc áo cho đủ thôi. Mà không phải chùa đó là nguyên nhân đâu!
cụ cho em hỏi chút nhé, em xin phép trình bày hơi dài dòng.Việc triệu vời thiên tướng địa binh là có chứ, phương pháp thì tuỳ từng phép tắc các ngạch khác nhau. Ngay cả cách và lực lượng triệu vời cũng khác nhau, kiểu 1 đằng thì theo công lệnh, 1 đằng thì là tranh thủ làm ngoài, tuỳ môn hắc bạch vận dụng.
Những cái đó ngoài tầm kiến giải vật chất, thường được gọi là Thần (à mà nói đến Thần thì cũng là cách gọi phổ biến trước đây với các hiện tượng tâm linh đó, từ Tâm linh chỉ mới được dùng vài chục năm trở lại đây, giờ thành sính dùng). Không nắm bắt được, không có tri thức, kỳ lạ…thì gọi là Thần mà, “mạc trắc vị chi thần”.
Tuy nhiên các phép triệu vời thì thường không tốt lắm cho người vận dụng, vì dù sao cũng làm kinh thiên động địa, nhà bao việc hoặc đang relax mà cứ gọi cái gì…
Em thấy các thuật dựa trên sức mạnh trời đất một cách tự nhiên thì lại lành hơn nhiều, vì đương nhiên khi đó chỗ đó có Thần quản việc đó, thì cứ thế mà lợi dụng thôi, đúng cách thì tự nhiên Thần làm theo bổn phận (đúng lúc Thần đó nhận nhiệm vụ đó do trời đất giao). Các sách cổ dùng cụm từ “nương theo” là như vậy, chứ cầu khiến thì gây rách việc cho các Thần, lợi kèm hại. Tất nhiên muốn dụng Thần được thì phải tính được, khi này việc này ở chỗ này thì Thần nào đang quản, tính khí Thần đó thế nào, Thần đó ưa cái gì…mà vận dụng.
Gọi là Thần, nhưng thực ra nó là sức mạnh tự nhiên, cái này phân bổ chu lưu có quy luật đặc biệt, xoay chuyển liên tục, lúc mạnh lúc yếu lúc hợp lúc kỵ…phải biết tính toán mới ra vị mà dùng.
Các việc nhằm cùng 1 mục đích nhưng cách hành sự khác nhau rất nhiều, đưa tới kết quả và hậu quả rất khác nhau. Tốt nhất là nên theo chính đạo!
