Vâng, cái gì nó cũng cần phải phù hợp hoàn cảnh tình huống mợ nhỉEm cũng nghĩ cái này giống như việc không mặc quần áo nơi công cộng. Có chỗ thì người ta quay mặt đi, hoặc tỉnh bơ, thậm chí thấy cũng hay và lạ. Có chỗ thì đối tượng bị cảnh sát trùm mền bế đi ngay.
Sao đoạn này của cụ mâu thuẫn thế nhỉ, trên thì không đưa ra quan điểm, dưới thì đưa ra quan điểm, khó hiểu quá.
Bác nói đến "niềm tin" và "trí tuệ" , cả hai thứ đó ở người thường rất khó xét đoán. Không nên nói khơi khơi thế.
Sao nhà em chả có cảm giác gì nhỉ, hixx.
Cụ chưa đọc một số còm trước của em thể hiện quan điểm với cụ ấy ấy lên cụ chưa rõ quan điểm của em, em cũng cùng quan điểm của cụ và đã thẳng thắn phản ánh và đề nghị cụ ấy ấy bỏ qua miếng bánh béo bở ở thớt này ( khách hàng tiềm năng cần lôi kéo), và đề nghị cụ ấy ấy đừng làm loãng thớt, hoặc nếu cụ ấy ấy còm quá nhiều lôi kéo quá nhiều sẽ gây ức chế cho nhiều cụ mợ muốn chia sẻ các câu chuyện trên này, và rồi cụ ấy ấy vẫn cứ thích ấy ấy trên này lên em cũng bó tay và không còn muốn nhắc đến nick cụ ấy ấy nữa, còn việc thớt vắng các chia sẻ thì sâu xa cũng có sự ảnh hưởng của cụ ấy ấy tác động đến thớt làm cho nhiều CỤ-Mợ Ngao Ngán không muốn chia sẻ thêm, buồn cụ nhỉ.
Không có gì cụ ạ, em thấy các còm của cụ đều mang tính xây dựng và chia sẻ, thớt rất cần những tv như cụ và nhiều cụ mợ khác để thớt được đông vui.
bác vẫn né tránh câu hỏi của em và lái nó về một nội dung an toàn hơn.
Theo cụ chết đã hết chưa? Và nếu chưa hết làm sao biết ạ?
Bạn dùng từ “vấn đề then chốt”, thì bạn nên nghĩ về 1 vấn đề then chốt quan trọng hơn: Người ta không muốn nói chuyện với bạn!
Tranh luận thực sự chỉ khi những người tham gia có tư duy khoa học, có trải nghiệm thực sự. Còn những người "ngộ đạo" dư cụ thì chỉ có "nòng tin" dẫn dắt. Gặp câu hỏi khó tí là đánh bài lảng, chuồn.... Cái câu hỏi về cái A lại da thức cụ đã tra cứu được tí nào chưa để paste cho em đọc ?
em có giới thiệu về A lại da thức trong cái nhìn tổng thể về quan điểm của phật giáo, và chúng ta chỉ nên dừng ở đó, đi sâu hơn thì ngáp luôn vì đó là kiến thức chuyên sâu mà người xuất gia còn khó hấp thụ nữa là người bình thườngTranh luận thực sự chỉ khi những người tham gia có tư duy khoa học, có trải nghiệm thực sự. Còn những người "ngộ đạo" dư cụ thì chỉ có "nòng tin" dẫn dắt. Gặp câu hỏi khó tí là đánh bài lảng, chuồn.... Cái câu hỏi về cái A lại da thức cụ đã tra cứu được tí nào chưa để past cho em đọc ?
Mọi sự bế tắc trong giải thích về A lại da thức dẫn đến 1 kết luận là nó chỉ là tưởng tượng của 1 vị nào đó khi cố giải thích những điều đang bế tắc. Nguy hiểm là nó lại trở thành tiên đề (ko cần chứng minh) để giải thích cho 1 loạt câu hỏi dưới danh xưng " Phật giải thích" hoặc "Phật dạy" mà chẳng hiểu "Phật" ở đây là ai ?
“Tâm linh” chắc chắn là rất rộng, không chỉ riêng là việc sống chết của con người mới là tâm linh, con người chúng ta chỉ là chủ thể nhận thức thôi.
Bác“Tâm linh” chắc chắn là rất rộng, không chỉ riêng là việc sống chết của con người mới là tâm linh, con người chúng ta chỉ là chủ thể nhận thức thôi.
Các thứ khác khách quan còn vô cùng nhiều, chẳng hạn Thần rừng Thần núi (nếu có tác động đến con người) thì có phải là tâm linh hay không, và bao thứ khác nữa?
Thậm chí xưa kia khoa học chưa phát triển thì ngay cả sấm sét còn được coi là Thần, cũng lại tâm linh…
Một nhà triết học và lý luận nổi tiếng của Ấn Độ, khi bàn về vấn đề này thì có đánh giá sự nhận thức và phản ứng của con người là chia làm 3 loại: Duy vật; Phản duy vật; và Siêu việt duy vật. Trong đó Siêu việt duy vật mới là con đường tiếp cận đúng đắn.
Tức là bản chất các vấn đề “tâm linh” này đều sẽ dần được sáng tỏ bằng khoa học, nhưng lưu ý chữ “siêu việt” trong cụm “Siêu việt duy vật”, tức là ở 1 thời điểm nhất định thì kết quả khoa học chưa thể thể hiện hết được bản chất hiện tượng (sau này còn phải phát triển nhiều để tiếp tục khám phá) tuy nhiên phải có sự “siêu việt trong tư duy logic” để đánh giá các vấn đề đó.
Như vậy chúng ta mới phải bàn, cũng là mở ra đường tư duy tiếp cận đúng, siêu việt dựa trên biện chứng, mà muốn như vậy phải dựa trên nền tảng “cái thực” để phát triển tư duy tìm kiếm.
Đại khái trong cụm từ “siêu việt duy vật” thì “duy vật” là Thể và “siêu việt” là Dụng.
Trong chủ đề này của chúng ta, Thể là cái thực đã, chứ nếu Thể mà không thực thì “siêu việt” lên cách nào đúng được, thành ra Loạn ngay.
Các vấn đề Thực đầy xung quanh, lấy ra mà bàn, mà giải quyết, mà phát triển…còn chưa đủ sức ấy chứ!
dùng 2 chữ thể dụng hay nhỉ 
Không để ý thì cụm Thể- Dụng nghe có vẻ hàn lâm, nhưng thực tế mọi thứ đều chỉ gồm như vậy cả.Bác
Vâng ,đọc còm xong nhà cháu lại thấy cái thể dụng nó mới trong khi tưởng nó rất quenKhông để ý thì cụm Thể- Dụng nghe có vẻ hàn lâm, nhưng thực tế mọi thứ đều chỉ gồm như vậy cả.
Chẳng hạn Việc, thì Việc là thể, giải quyết Việc thế nào thì là Dụng…
Hoặc về Người, Người là thể, người đó làm được gì trong căn cơ phẩm chất cá nhân đó thì lại là Dụng…
Ngay như từ Đạo Đức, thì Đạo là thể mà Đức là dụng.
Đơn giản vậy thôi!
