[Funland] Phần 4 Hành trình sang Ấn Độ của đoàn ông Minh Tuệ: Bay từ miền đất Tích Lan, tới nơi Đất Phật miên man dặm đường

[bearbie]

1. Fb Người Dưng, thông tin MN. Tu tập kiểu gì mà cứ giấu giấu giếm giếm

Trên lives TN,
- Chị ấy Nhắn tin đến số Sư thì Có người trả lời tin nhắn là anh trai của Thầy và cho biết là sư Minh Nhuận đã đi Ẩn Tu.
- Sau đó gọi lại thêm lần nữa nhưng số điện thoại của sư ko ai bắt máy.
- Theo chia sẻ từ thông tin cũng chinh chị TN thì 1 thông tin sư nói sẽ ko dùng điện thoại và đưa lại cho chị gái sử dụng.
- Sư sẽ Nhập Thất.
Nhập thất nghĩa là giai đoạn : Phòng hộ - Xả ly - Tuệ - Định.
Mọi người tự nghe nhé, mình chỉ an tâm khi nghe từ sư Minh Nhuận.

2. Qhegl live nói vc Thìn quỵt tiền công 1 ông chăm sầu riêng, hết 60tr.

3. 20/6 tmq live và nói có vẻ như NH thật sự làm visa úc chứ ko phải bịa, và lấy dc ttin đầy đủ từ đoàn để làm. Nó cũng tố nhóm bà Linh/Nữ mới đầu làm với nhóm nó (để làm visa), sau đó nó rút nhưng vẫn hỗ trợ 2 bả, vì 2 bả nói ko liên quan gì vietuctv. Rốt cuộc vietuctv lại tuyên bố hợp tác với Linh/Nữ.

Kết hợp với ttin của NH là đến hôm qua ông MT còn hỏi ý kiến bà Linh lần cuối trc khi từ chối NH thì có lẽ hiện giờ visa úc chỉ còn là 2 bà + vietuctv, dẹp được 2 nhóm là tmq và nhuận hải. U mê đang bảo NH là cài cắm để phá thầy, giờ chắc tmq (đang quay xe) cũng cài cắm, mai mốt mấy bà Linh/nữ này chắc cũng lòi ra là tay chân của Báu luôn quá

 

[qddt]

Ui... Thỏ thực sự xin lỗi vì viết vừa dài vừa ngúc ngoắc khiến bác khó hiểu. Thực sự Thỏ chỉ muốn cùng bác firstfriend bàn luận để làm rõ một số điều mà nếu cứ xuôi theo dòng thì nhiều người sẽ bị bọn có tà tâm lợi dụng hiện tượng Tú và đồng bọn dùng dăm ba bài viết mang màu sắc triết học Phật giáo và khoa học giả cầy ( điển hình là bài của cu Hoàng chém về sóng Gamma và cả gan so sánh Tú với các hành giả lỗi lạc rồi vẽ " hào quang" cho Tú mà bác langriser cất công đưa về cho ta tham khảo và nhận diện ) sinh Nghi hoặc, sinh Tà kiến để rồi vô tình tạo Bất thiện nghiệp. Sự nguy hiểm của bọn tà tâm là đánh vào thuộc tính tò mò thích nghe, đọc về huyền môn, thực hành tâm linh mà thiếu Văn Tư Tu của khá nhiều người để rồi lồng ghép những ý định bất thiện và dẫn dắt người đọc tới những điều hoàn toàn có hại cho cá nhân và xã hội.

Thọ viết dài thế kiểu gì cũng bị chã bem. Bồ Đà Tâm thôi cho phê pha, Đề đóm gì. Âu cũng là chúng sanh đều khổ mà… ây dà

 

[firstfriend]

Sorry bác vì giờ mới ngơi tay để hầu chuyện. Ở comment đầu của bác, Thỏ hiểu bác muốn nhắc tới Bồ Đề Tâm khi bác viết "...tất cả mọi lý giải nếu dùng con mắt của người học đạo thì sẽ quy về nguyên tắc chung đó. Nó cũng sẽ đem lại lợi ích cho nhiều người." ( hết trích dẫn). Cụ thể ở đây, bác cho rằng Tú đang thực hành Bồ Đề Tâm khi lang thang hành xác, mặc kệ số " tiểu yêu tu giả" đeo bám du tăng hay giảm vì Tú cho rằng đó là vì lợi ích cho nhiều người? Hoặc có thể bác đang Ý tại ngôn ngoại?

Trước tiên, liệu bác có đồng ý với Thỏ, nếu xét theo những gì Đức Thế Tôn dạy và luật chế thì Tú và đồng bọn hoàn toàn không phải là người đi theo bước châm Đức Từ Phụ mả chỉ là đám ô hợp xuất phát từ dốt nát, vô thiên vô pháp, tự phụ ngã mạn... ? Như bác đã biết ( Thỏ đọc bác và biết bác khá công phu nghiên cứu, nghiền ngẫm Phật Pháp và đặc biệt về Thiền tông ) thì thời Mạt Pháp này, như Đức Từ Phụ đã thọ ký thì sẽ có vô số kẻ giả danh Cồ- Đàm tỷ khiêu, chúng mặc cà sa, chúng len lỏi vào Chùa nhân danh con Phật nhưng hoàn toàn làm trái, làm sai... Vậy câu hỏi đặt ra là làm thế nào nhận biết và phân biệt được?

Điều đầu tiên và cơ bản nhất là hãy nhìn vào hành xử và so sánh với nhưng Chế luật, Pháp chỉ mà Đức Thế Tôn và các Tổ đã để lại.

Quay lại khái niệm Bồ Đề Tâm như bác đề cập thì ta cũng nên đi sâu vào khái niệm này. Bồ Đề Tâm ( Bodhicitta) là khái niệm và chi tiết để phân biệt giữa Phật Giáo ( Đại thừa- Mật thừa chứ Tiểu thừa chưa có khái niệm đó rõ ràng). Bồ Đề Tâm được chia ra làm 2 loại Bồ Đề Tâm Tuyệt đối và Bồ Đề Tâm tương đối rồi chia nhỏ nữa ở mỗi loại là 2 kiểu : Bồ Đề Tâm nguyện- Bồ Đề Tâm hành.

Bồ Đề Tâm tuyệt đối là không thật, chỉ Bồ Đề Tâm tương đối mới thật. Nếu bác đã nghiên cứu qua " Hành Bồ Tát đạo" của Tổ Shantideva - Tịch Thiên chắc bác hiểu điều này. Khi bác viết "...tất cả mọi lý giải nếu dùng con mắt của người học đạo thì sẽ quy về nguyên tắc chung đó. Nó cũng sẽ đem lại lợi ích cho nhiều người." ( hết trích dẫn) thì quan điểm này được phân loại thuộc về Bồ Đề Tâm nguyện của Bồ Đề Tâm tuyệt đối. Chắc bác hoặc các bác khác sẽ thắc mắc tại sao? Đơn giản đó đơn thuần chỉ là duy nhất mong muốn ước nguyện mang lại lợi ích cho nhiều người chứ chưa mang tính Hành tức Bồ Đề Tâm hành ví như bác không biết bơi nhưng nhìn thấy người chới với giữa dòng nước xoáy, bác khởi Tâm Từ và ước muốn biết bơi để nhảy xuống cứu người kia.... Chỗ này khá dài dòng, biên nữa sẽ phạm quy cũng như ăn đá vì bắt các bác khác đọc nên Thỏ tạm dừng và đi tiếp tới phần sau comment của bác.

Việc bác viết:
2-Còn trong Đạo, thì yêu cầu nó là: Người khác hoàn toàn đúng còn chỉ có mình là sai. Tất nhiên nó phải leo từng bậc mới đạt được yêu cầu đó.

Thỏ hiểu là bác đang hàm ý chỉ sự buông bỏ Bản Ngã, diệt trừ Sân Si... nhưng nếu viết như bác - trong văn cảnh câu trả lời cho câu hỏi của bác bearbie - sẽ khiến số đông hiểu rằng Tú đã thấu triệt được việc buông bỏ Bản Ngã và Sân Si khi được hỏi về Tăng đoàn và trả lời Phật tử theo cách của 1 bậc Giác ngộ. Ta lại tham chiếu phần trên còm cả Thỏ thì dùng logic hoặc biện chứng sẽ thấy hoàn toàn vô lý.

Tiếp nữa, bác trích dẫn Lục Tổ để bảo vệ quan điểm " chúng ta ( phàm nhân" sai đúng có ý nghĩa gì" thì Thỏ cho rằng hoàn toàn không Khế Lý và Khế cơ. Bác nhấn mạnh và so sánh Đức Phật và Bồ Tát ( 2 quả vị Chứng ngộ) và cho rằng chỉ tới Bồ Tát còn " mê" so với Quả vị Phật, điều đó về Lý thì không sai nhưng về Sự thì không đúng. Tại sao ? Vì Có 2 trạng thái Niết Bàn, tạm dịch là Niết Bàn tối thượng- tuyệt đối (cảnh giới của chư Phật- Tathagata- Buddha) và Niết bàn thứ cấp- tương đối ( cảnh giới của A la hán- Arhat và Bồ tát - Bodhisattva).

Ở trạng thái Niết bàn thứ cấp- đã ra khỏi luân hồi - các bậc A la hán và Bồ Tát ( Thập địa Bồ Tát) hoặc do nguyện hoặc do còn Nghiệp chưa tịnh hóa hết hoặc vẫn còn " mắc" - hanging- ở cái " bẫy" - trap nên dừng hoặc tạm dừng tại đó để hoặc tiếp tục Tu tập- Thiền định cho tới kết quả Giác Ngộ tối thượng - Niết bàn tối thượng hoặc mãi mãi ở trạng thái sơ cấp cho tới khi hết Phúc mà không tu tập thì sẽ đọa về cõi thấp hơn. Chỗ này cũng khá dài dòng nên Thỏ lướt qua như vậy để bàn luận với bác cho minh định và cũng chia sẻ để đông người có thêm dữ liệu để ngẫm, để có cái nhìn đúng ( Chánh Kiến- Right View) - tất nhiên Chánh Kiến không đơn thuần vậy mà còn nhiều phần- về 1 hiện tượng mà theo Thỏ, với những gì học- hành theo lời Đức Thế Tôn và các chư Tổ, hiện tượng đó không phải con nhà Phật, không hành theo giáo lý Phật đà mà chỉ trộm hình tướng Cồ - Đàm tỷ khiêu. Thỏ chưa xét tới việc phá hay làm bại hoại Giáo lý vì không muốn sa đà nặng nề kẻo chính Thỏ mang Nghiệp.

Kính bác!

Thế nên ngay từ đầu em đã chấp nhận bác đúng rồi. Câu chuyện sẽ đơn giản vô cùng, nhẹ nhàng vô cùng.
Cụ Báu và các cộng sự cũng đúng nốt. thậm chí là quá hiền lành và thật thà.
Thế có tốt hơn không bác?

 

[antumyen]

Sư cô Nhuận Hải live kênh bolsa tv, thật mạnh mẽ

1. Chi tiết về việc xin Visa đi Úc

Sự khởi đầu: SCNH khẳng định việc làm visa không phải ý của Sư cô, mà do chính Thầy Minh Tuệ (TMT) ngỏ ý và đưa ra danh sách 7 vị sư khác để Sư cô bảo lãnh. Việc này đã bắt đầu từ hơn 1 năm trước.

Quá trình thực hiện:

SCNH cùng các Phật tử ở Tây Úc đã chuẩn bị hồ sơ.

Để hồ sơ được mạnh và chắc chắn, họ đã nhờ một Cựu Thủ tướng Úc và các linh mục ký thư hỗ trợ.

Nhờ sự bảo chứng này, hồ sơ đã được chấp thuận rất nhanh chóng, chỉ còn chờ các thầy đi lăn tay.

Những trở ngại:

Từ các tình nguyện viên: SCNH cho biết bị ông Phước Nghiêm và Hoàng Mập cản trở quyết liệt. Họ liên tục yêu cầu Sư cô rút tên TMT và thầy Minh Tạng ra khỏi hồ sơ, thậm chí dùng lời lẽ cảnh cáo. Hoàng Mập còn ngăn cản không cho Sư cô gặp TMT.

Về thủ tục: Việc lăn tay ở Ấn Độ gặp khó khăn. Ban đầu họ đến tiểu bang Kerala nhưng không được, phải bay ra New Delhi. Tại New Delhi cũng không thành công vì cần phải đặt lịch trước. Đúng lúc này, visa Ấn Độ của SCNH hết hạn đột xuất, buộc Sư cô phải quay về Úc.

Diễn biến cuối cùng:

Sau khi về Úc, SCNH và nhóm hỗ trợ đã xin gia hạn được cho hồ sơ đến cuối tháng 10/đầu tháng 11 theo ý của TMT.

Hơn nữa, họ đã xin được một phương án tốt hơn: cấp visa trước, sau đó vào Úc mới lăn tay.

Vào thứ Sáu, thay vì nhận được thông báo cấp visa, SCNH lại nhận được tin từ cơ quan di trú rằng họ đã nhận được hai lá thư của TMT và thầy Minh Tạng xin rút đơn.

2. Lý do chính dẫn đến quyết định dứt khoát

Sự việc TMT rút đơn là giọt nước tràn ly. SCNH đã liên lạc lại với TMT và cuộc nói chuyện này là nguyên nhân chính khiến Sư cô đưa ra quyết định cuối cùng.

Cuộc nói chuyện với Thầy Minh Tuệ:

Vào thứ Tư, TMT vẫn gọi điện qua một Phật tử, nói chuyện với SCNH và đồng ý tiếp tục, còn nói "thank you" khi Sư cô trình bày phương án.

Tuy nhiên, khi SCNH chất vấn về việc rút đơn vào ngày thứ Bảy, TMT nói phải hỏi ý kiến "bà Linh".

Sau đó, TMT quay lại và nói "cô Linh bảo đừng ký" (tức là không ký giấy xác nhận tiếp tục làm visa).

Lời buộc tội của Sư cô Nhuận Hải:

SCNH cho rằng TMT đã không có "chánh kiến", "nói hai lưỡi", không giữ lời hứa sau khi đã nhờ vả và khiến Sư cô cùng nhóm hỗ trợ tốn rất nhiều công sức, tiền bạc và cả uy tín (đặc biệt là với Cựu Thủ tướng Úc).

Sư cô tuyên bố thẳng rằng nhóm của "bà Linh", "bà Yến" là nhóm theo "tà ma ngoại đạo" của bà Thanh Hải Vô Thượng Sư.

Sư cô cho biết đã thấy tận mắt nhà bà Yến có thờ bà Thanh Hải và khẳng định nhóm này đang đứng sau hỗ trợ tài chính cho Tăng đoàn bằng tiền của tổ chức Thanh Hải, với mục đích lợi dụng danh tiếng của TMT để củng cố lại uy tín cho bà Thanh Hải.

Vì TMT đã lựa chọn đi theo "nhóm tà pháp", SCNH quyết định không thể đi cùng đường và tuyên bố dứt khoát không theo nữa.

3. Những chỉ trích khác của Sư cô Nhuận Hải về pháp tu của Thầy Minh Tuệ

Từ sự việc trên, SCNH đưa ra một loạt các quan sát và chỉ trích về con đường tu tập của TMT hiện tại, cho rằng thầy đã đi sai với "chánh pháp".

Về hạnh đầu đà:

Khất thực: Thầy không còn đi khất thực đúng nghĩa mà chỉ cần đi vài bước là có cả một "nhà bếp" nấu sẵn, đủ món. Việc này là sai với hạnh đầu đà.

Thức ăn: Những người nấu ăn thì tranh giành, cãi lộn nhau, khiến cho đồ ăn cúng dường không còn thanh tịnh.

Cư trú: Thầy ở một chỗ quá lâu, không đúng với hạnh chỉ ở dưới một gốc cây không quá 3 đêm.

Về lời nói và hành xử:

TMT có những phát ngôn không phù hợp như "cơm Việt Nam cho bò cho chó ăn", hoặc "đánh nhau mà vui thì cứ đánh". SCNH cho rằng đây không phải lời dạy của Phật.

TMT đã để cho những tin đồn "mê tín dị đoan" lan truyền (như chữa khỏi bệnh ung thư, đi tới đâu hoa nở tới đó) mà không có sự đính chính mạnh mẽ.

Về việc để những người xung quanh gây hỗn loạn: Việc các YouTuber, các nhóm nấu ăn liên tục cãi vã, xung đột vì quyền lợi đã làm ảnh hưởng xấu đến hình ảnh người Việt Nam và làm phiền người dân bản xứ (Ấn Độ). Một vị chân tu sẽ không để tình trạng này tiếp diễn.

4. Quyết định cuối cùng và lập trường của Sư cô Nhuận Hải

Dứt khoát không theo nữa: SCNH sẽ không dính dáng, không theo dõi và không giúp đỡ gì cho Tăng đoàn nữa.

Điều kiện để quay lại: Sư cô chỉ có thể gặp lại nếu TMT quay về với "chánh pháp", tu tập đúng 13 hạnh đầu đà như ban đầu và không đi theo "nhóm tà ma ngoại đạo".

Lời khuyên: SCNH khuyên TMT nên quay về Việt Nam và "ẩn tu" để củng cố lại đạo hạnh.

Em có coi thì Lân bonsai vẫn cãi gióng lắm, mà sư cô đập tan nát hết. Sư cô thì có tu hành sâu xa, Lân thì có tu đạo Phật ở đâu mà cãi.

 

[monetaboot]

Chương trình học bổng của idol Báu coi bộ quá chua dzí nặng tính “hành chính”, yêu cầu là “gia đình khó khăn” nhưng “tiếng Anh thành thạo”

 

[Ngọc Phong Tương]

Cụ nào dịch hộ em nội dung với.
Em thì nghĩ là chế cháo gì đó chứ chân tu ai lại nói thế.

ចំនួនមើល 125 ពាន់ · ប្រតិកម្ម 733 | Sáng xem hài thánh nhân người giời, cho vui nhé mọi người 🤣 | Trần Hiền

Sáng xem hài thánh nhân người giời, cho vui nhé mọi người 🤣.

www.facebook.com

 

[haivanphe]

Thái Tâm lên clip đưa thông tin là Tuấn anh của Tuệ đã bị bắt tại Hà Nội và di lý về Gia Lai.

 

[NewVegas]

Chương trình học bổng của idol Báu coi bộ quá chua dzí nặng tính “hành chính”, yêu cầu là “gia đình khó khăn” nhưng “tiếng Anh thành thạo”

Giống cái học bổng của Chính phủ Úc đời đầu, đòi phải dân tộc thiểu số nhưng IELTS 6.5.

 

[khanht]

Cụ nào dịch hộ em nội dung với.
Em thì nghĩ là chế cháo gì đó chứ chân tu ai lại nói thế.

ចំនួនមើល 125 ពាន់ · ប្រតិកម្ម 733 | Sáng xem hài thánh nhân người giời, cho vui nhé mọi người 🤣 | Trần Hiền

Sáng xem hài thánh nhân người giời, cho vui nhé mọi người 🤣.

www.facebook.com

Cụ làm iem phí mấy phút cuộc đời để xem dưng mờ iem lại được cười sảng khoái, tăng thêm mấy tiếng tuổi thọ

Kiểu này giống như bị hỏi cung, không cho ngủ vài ngày rồi bắt trả lời, PN ác thật

 

[shannon wl]

Giống cái học bổng của Chính phủ Úc đời đầu, đòi phải dân tộc thiểu số nhưng IELTS 6.5.

Trao học bổng gọi là làm màu.

 

[longcanhtn]

Chương trình học bổng của idol Báu coi bộ quá chua dzí nặng tính “hành chính”, yêu cầu là “gia đình khó khăn” nhưng “tiếng Anh thành thạo”

Cụ lên mấy tỉnh vùng cao kiểu sapa thì con em dân tộc trên đó giao tiếp với tây rất giỏi luôn nhé. Chắc là ko đc dậy rồi nhưng nói tiếng anh, tiếng pháp rất là ok, có thể là do từ bé đã tiếp xúc với khách du lịch lên trẻ con ở đây học theo rất nhanh
Ngỡ ngàng với khả năng nói TIẾNG ANH của cô gái H'Mông

 

[firstfriend]

Ui... Thỏ thực sự xin lỗi vì viết vừa dài vừa ngúc ngoắc khiến bác khó hiểu. Thực sự Thỏ chỉ muốn cùng bác firstfriend bàn luận để làm rõ một số điều mà nếu cứ xuôi theo dòng thì nhiều người sẽ bị bọn có tà tâm lợi dụng hiện tượng Tú và đồng bọn dùng dăm ba bài viết mang màu sắc triết học Phật giáo và khoa học giả cầy ( điển hình là bài của cu Hoàng chém về sóng Gamma và cả gan so sánh Tú với các hành giả lỗi lạc rồi vẽ " hào quang" cho Tú mà bác langriser cất công đưa về cho ta tham khảo và nhận diện ) sinh Nghi hoặc, sinh Tà kiến để rồi vô tình tạo Bất thiện nghiệp. Sự nguy hiểm của bọn tà tâm là đánh vào thuộc tính tò mò thích nghe, đọc về huyền môn, thực hành tâm linh mà thiếu Văn Tư Tu của khá nhiều người để rồi lồng ghép những ý định bất thiện và dẫn dắt người đọc tới những điều hoàn toàn có hại cho cá nhân và xã hội.

Sự khác nhau Số 4/8:
Đời: Phan duyên: Tôi muốn....( tôi muốn phải thế này, phải thế kia...) cái tôi là số 1. Tôi sinh ra là khác biệt, duy nhất trên thế giới, nên cái tôi phải lớn nhất
Đạo: Tùy duyên: Bạn muốn thế nào cũng được, đúng cũng được mà sai cũng được (tuy nhiên vẫn nằm trong hệ quy chiếu của giới luật). Không có cái tôi, đây chỉ là vai diễn trong 1 kiếp/ hàng tỷ tỷ kiếp quá khứ và tương lai

Sự xuất hiện ban đầu của Hg Minh Tuệ được sự đồng thuận rất cao, trên cõi of này ban đầu ca ngợi rất ác liệt (họ xây dựng hình tượng người tu hành là phải khất thực, 3 y 1 bát và ở am miếu cốc và đặc biệt là không nhận tiền, thởi điểm đó em tin là bác biết....), trước đó đầu 2024 thì người đứng đầu GHPGVN đã 2-3 lần lễ Bồ Tát Thích Quảng Đức, còn người phụ trách ngoại giao của GH thì một mình lên đỉnh Yên tử lễ Phật Hoàng (sau hàng loạt sự việc rắc rối kéo dài trong mấy năm trước đó), sau đó 2-3 tháng thì hg Minh Tuệ từ trong im lặng bước ra, gánh gần như toàn bộ thị phi của mạng truyền thông.

Tùy duyên được thực hành ở mức độ rất cao.

 

[Thỏ móm]

Sự khác nhau Số 4/8:
Đời: Phan duyên: Tôi muốn....( tôi muốn phải thế này, phải thế kia...) cái tôi là số 1. Tôi sinh ra là khác biệt, duy nhất trên thế giới, nên cái tôi phải lớn nhất
Đạo: Tùy duyên: Bạn muốn thế nào cũng được, đúng cũng được mà sai cũng được. Không có cái tôi, đây chỉ là vai diễn trong 1 kiếp/ hàng tỷ tỷ kiếp quá khứ và tương lai

Sự xuất hiện ban đầu của Hg Minh Tuệ được sự đồng thuận rất cao, trên cõi of này ban đầu ca ngợi rất ác liệt, trước đó đầu 2024 thì người đứng đầu GHPGVN đã 2-3 lần lễ Bồ Tát Thích Quảng Đức, còn người phụ trách ngoại giao của GH thì một mình lên đỉnh Yên tử lễ Phật Hoàng (sau hàng loạt sự việc rắc rối kéo dài trong mấy năm trước đó), sau đó 2-3 tháng thì hg Minh Tuệ từ trong im lặng bước ra, gánh gần như toàn bộ thị phi của mạng truyền thông.

Tùy duyên được thực hành ở mức độ rất cao.

Bác có vẻ đã và cố đẩy câu chuyện đi xa và khiên cưỡng gán cho câu chuyện những thứ mà bản chất câu chuyện không hề liên quan.

Còn Tùy duyên ư? Riêng trường hợp Tú, Thỏ cười nhẹ.

Thế nên ngay từ đầu em đã chấp nhận bác đúng rồi. Câu chuyện sẽ đơn giản vô cùng, nhẹ nhàng vô cùng.
Cụ Báu và các cộng sự cũng đúng nốt. thậm chí là quá hiền lành và thật thà.
Thế có tốt hơn không bác?

Báu hay Nghiêm hay bất kỳ ai không nằm trong mệnh đề Thỏ trao đổi. Bác phải chăng đang bị Ngũ Uẩn chi phối và bị Chấp Sắc nương trong Ngã? Hản là vậy rồi

Tốt hơn ư? Cho ai? Nếu cho bác và bác thấy ok thì Thỏ dừng tranh luận nhưng nếu để cho Thỏ khoái vì thắng thì Thỏ cũng cười nhẹ! Bàn luận về Pháp, phản biện Pháp hóa ra ... tầm thường như vậy sao? Hóa ra Giáo Pháp đã bị rẻ rúng tới mức độ này!!!

 

[tomza]

Từ ngày Tú đuổi achan
Làm gì cũng bị phàn nàn ... hại dân
Xin thưa, em chẳng có phần
Mong rằng ai đó lo thân chính mình

Thằng tưng, không đủ thông minh
Cũng chẳng đủ trình đại diện cho ai
Giải mê thì lại càng hài
Thân mình mê mải, trượt dài ứ lo

Đi lo nhuộm trắng răng bò
Dây dài dính mũi thò lò gỡ chưa?

Iem đâu đi nhuộm răng bò,
Ai không tính kế đi lo cho mình???
Lỡ tin rằng mình out trình
Mới đầu chiêng, trống cho inh xóm làng

Sau này chơi quả 2 mang
Lác mắt cả làng, có miếng có danh
Ngờ đâu gặp lũ trẻ ranh
Bóc như bóc hành, nó lột em ra

Giờ về ngồi gốc cây đa
Tiến thoái rầy rà, nhưng...biết làm sao
Đâm lao em phải theo lao

 

[longcanhtn]

Mới thấy các tiktoker tâm cụt, thành0 thông tin sư bá bị tạm giam 4 tháng. Các con giời cứ chuẩn bị tinh thần thôi

 

[hoaoaihuong]

Bác có vẻ đã và cố đẩy câu chuyện đi xa và khiên cưỡng gán cho câu chuyện những thứ mà bản chất câu chuyện không hề liên quan.

Còn Tùy duyên ư? Riêng trường hợp Tú, Thỏ cười nhẹ.

Báu hay Nghiêm hay bất kỳ ai không nằm trong mệnh đề Thỏ trao đổi. Bác phải chăng đang bị Ngũ Uẩn chi phối và bị Chấp Sắc nương trong Ngã? Hản là vậy rồi

Tốt hơn ư? Cho ai? Nếu cho bác và bác thấy ok thì Thỏ dừng tranh luận nhưng nếu để cho Thỏ khoái vì thắng thì Thỏ cũng cười nhẹ! Bàn luận về Pháp, phản biện Pháp hóa ra ... tầm thường như vậy sao? Hóa ra Giáo Pháp đã bị rẻ rúng tới mức độ này!!!

Mong cụ nhẹ nhàng, đừng để rút phép nữa ạ!
Em ưng các bài của cụ, như những bông hoa lạ, tuy có vẻ mù mờ nhưng hình như rất thâm sâu mà level của em chưa vẫn catch được.

 

[bearbie]

Bác có vẻ đã và cố đẩy câu chuyện đi xa và khiên cưỡng gán cho câu chuyện những thứ mà bản chất câu chuyện không hề liên quan.

Còn Tùy duyên ư? Riêng trường hợp Tú, Thỏ cười nhẹ.

Báu hay Nghiêm hay bất kỳ ai không nằm trong mệnh đề Thỏ trao đổi. Bác phải chăng đang bị Ngũ Uẩn chi phối và bị Chấp Sắc nương trong Ngã? Hản là vậy rồi

Tốt hơn ư? Cho ai? Nếu cho bác và bác thấy ok thì Thỏ dừng tranh luận nhưng nếu để cho Thỏ khoái vì thắng thì Thỏ cũng cười nhẹ! Bàn luận về Pháp, phản biện Pháp hóa ra ... tầm thường như vậy sao? Hóa ra Giáo Pháp đã bị rẻ rúng tới mức độ này!!!

Vẫn ko hiểu 2 bác nói gì nhưng tui chen vào nói chuyện đời cái. Công nhận là fan ông MT ám ảnh Báu tới chết, mỗi sự kiện xảy ra với ổng đều lấy Báu ra làm đối tượng so sánh/đổ lỗi/khen/chê, mà ko thừa nhận bản tính ông MT là xấu.

Về câu tùy duyên, thật ra hồi t2 tui cũng thấy thấp thoáng chủ nghĩa tùy duyên đến vô hạn của ông MT, và tui hơi ủng hộ điều đó. Hãy để ổng thử nghiệm hết sức ổng muốn xem nó đến đâu. Báu kiểm soát quá khiến ổng ko thử được. PN hợp hơn. Lúc đó phật tử nước ngoài cứ thỏa thích đổ tiền về. Sư sãi cứ thỏa thích bay qua. Muốn ăn ngập mặt cũng ok luôn nữa (nhưng tui chê vụ vứt phung phí). Pn có thể tham nhũng thỏa thích vì phật tử đồng ý.

Rốt cuộc ổng đã ko tùy duyên trong mọi chuyện, mà tùy tiện theo lợi ích cá nhân. Đòi từ cái nhỏ như bình giữ nhiệt tới cái lớn như đi úc, mỹ, hay xin 1 hecta. Đuổi MN vì xài đt nhưng lại bao che Phúc Giác là mình ko phải a la hán để đuổi ai. Khuyên vợ chồng từ bỏ hẳn tình dục nhưng lại bảo ai thích đánh nhau cứ đánh.

Thử nghiệm tốn bao nhiêu tiền mà k0 làm tới nơi tới chốn thì tui chửi tới bến. Tui khều mấy ông fan cuồng lên phản biện những ví dụ tùy tiện này mà mấy ổng né bằng câu đạo khác đời , bó tay.

 

[antumyen]

Bác có vẻ đã và cố đẩy câu chuyện đi xa và khiên cưỡng gán cho câu chuyện những thứ mà bản chất câu chuyện không hề liên quan.

Còn Tùy duyên ư? Riêng trường hợp Tú, Thỏ cười nhẹ.

Báu hay Nghiêm hay bất kỳ ai không nằm trong mệnh đề Thỏ trao đổi. Bác phải chăng đang bị Ngũ Uẩn chi phối và bị Chấp Sắc nương trong Ngã? Hản là vậy rồi

Tốt hơn ư? Cho ai? Nếu cho bác và bác thấy ok thì Thỏ dừng tranh luận nhưng nếu để cho Thỏ khoái vì thắng thì Thỏ cũng cười nhẹ! Bàn luận về Pháp, phản biện Pháp hóa ra ... tầm thường như vậy sao? Hóa ra Giáo Pháp đã bị rẻ rúng tới mức độ này!!!

Những bài bác Thỏ viết đều có chất lượng rất cao, em có thể hiểu được đôi chút - dù chỉ là giải ngộ, không có ích gì cả - nhưng em nghĩ có một số người chắc không muốn hiểu. Lý do thì em không biết, có thể họ tìm hiểu tôn giáo lâu nhưng không dám đi một mình, thiếu một người dẫn đường và khi LAT xuất hiện thì họ hi vọng đó là người dẫn đường hay là tấm gương cho họ. Thế cho nên họ cố sống cố chết không chịu tin là LAT, qua những gì chứng tỏ đến bây giờ, hoàn toàn không phải là người tu, người họ muốn thấy. Giống như níu giữ niềm tin.

Thiệt lúc sư đoàn từ lúc qua Malaysia là em thất vọng ghê gớm, nhưng mà sau khi xem thêm những video về sư GK, sư VM, Lungpor Jew và Lungpor Kasset, các Rinpoche thì em thấy người tu hành có đạo ngoài kia nhiều lắm, mình không có duyên gặp được họ thôi.

 

[bearbie]

kênh Tuân Lê với Nguyễn Viết Hùng quyết bám theo dòng đồ ăn thừa của đoàn, ngày nào cũng lên clip . Mấy hôm trước đồ Minh Khổ đưa ra còn có hộp mới hộp cũ. Hôm nay nó quay là toàn bộ đồ ăn dở dang. Nước ngọt bò cụng, thậm chí chuối ăn nửa trái, mì ăn nửa ly cũng đem cho người nghèo. Tui bó tay với nhận thức bọn này. Con tui mà ăn dở nửa trái chuối rồi bỏ đó là tui bợp tai nó rồi. Không hiểu ai bênh vực nổi lũ ma đế. 2 thằng youtuber này nói không sai, cho đồ ăn kiểu này mang tiếng dân VN thực sự.

 

[Thỏ móm]

Mong cụ nhẹ nhàng, đừng để rút phép nữa ạ!
Em ưng các bài của cụ, như những bông hoa lạ, tuy có vẻ mù mờ nhưng hình như rất thâm sâu mà level của em chưa vẫn catch được.

Ậy ậy, bác viết thía nài đâm ra Thỏ ngại. Thực ra Thỏ đơn thuần muốn chia sẻ những gì Thỏ biết tới mọi người vì Thỏ suy từ bản thân ra và hiểu bản thân cuộc sống vốn đã không dễ dàng gì, đầy rẫy vất vả. Ừ thì cứ cho là ta lên đây chém gió cho thư thái nhưng chí ít thì OF xưa nay được coi là 1 sân chơi có giá trị cả về kỹ thuật lẫn học thuật và trong các chuyện chém gió đó, các thành viên đều đóng góp giá trị cho cái chung và cũng qua đó học được, thu nhận được nhiều kiến thức bổ ích.

Vẫn ko hiểu 2 bác nói gì nhưng tui chen vào nói chuyện đời cái. Công nhận là fan ông MT ám ảnh Báu tới chết, mỗi sự kiện xảy ra với ổng đều lấy Báu ra làm đối tượng so sánh/đổ lỗi/khen/chê, mà ko thừa nhận bản tính ông MT là xấu.

Về câu tùy duyên, thật ra hồi t2 tui cũng thấy thấp thoáng chủ nghĩa tùy duyên đến vô hạn của ông MT, và tui hơi ủng hộ điều đó. Hãy để ổng thử nghiệm hết sức ổng muốn xem nó đến đâu. Báu kiểm soát quá khiến ổng ko thử được. PN hợp hơn. Lúc đó phật tử nước ngoài cứ thỏa thích đổ tiền về. Sư sãi cứ thỏa thích bay qua. Muốn ăn ngập mặt cũng ok luôn nữa (nhưng tui chê vụ vứt phung phí). Pn có thể tham nhũng thỏa thích vì phật tử đồng ý.

Rốt cuộc ổng đã ko tùy duyên trong mọi chuyện, mà tùy tiện theo lợi ích cá nhân. Đòi từ cái nhỏ như bình giữ nhiệt tới cái lớn như đi úc, mỹ, hay xin 1 hecta. Đuổi MN vì xài đt nhưng lại bao che Phúc Giác là mình ko phải a la hán để đuổi ai. Khuyên vợ chồng từ bỏ hẳn tình dục nhưng lại bảo ai thích đánh nhau cứ đánh.

Thử nghiệm tốn bao nhiêu tiền mà k0 làm tới nơi tới chốn thì tui chửi tới bến. Tui khều mấy ông fan cuồng lên phản biện những ví dụ tùy tiện này mà mấy ổng né bằng câu đạo khác đời , bó tay.

Những bài bác Thỏ viết đều có chất lượng rất cao, em có thể hiểu được đôi chút - dù chỉ là giải ngộ, không có ích gì cả - nhưng em nghĩ có một số người chắc không muốn hiểu. Lý do thì em không biết, có thể họ tìm hiểu tôn giáo lâu nhưng không dám đi một mình, thiếu một người dẫn đường và khi LAT xuất hiện thì họ hi vọng đó là người dẫn đường hay là tấm gương cho họ. Thế cho nên họ cố sống cố chết không chịu tin là LAT, qua những gì chứng tỏ đến bây giờ, hoàn toàn không phải là người tu, người họ muốn thấy. Giống như níu giữ niềm tin.

Thiệt lúc sư đoàn từ lúc qua Malaysia là em thất vọng ghê gớm, nhưng mà sau khi xem thêm những video về sư GK, sư VM, Lungpor Jew và Lungpor Kasset, các Rinpoche thì em thấy người tu hành có đạo ngoài kia nhiều lắm, mình không có duyên gặp được họ thôi.

2 bác bearbie và antumyen cũng như Thỏ thôi, ta đều áp dụng đúng Văn Tư Tu vào cuộc sống. Với Thỏ, việc ứng dụng thực hànhGiáo Pháp vào cuộc sống là ưu tiên vì qua đó bản thân sẽ hạn chế được nhiều sai sót, khiếm khuyết dẫn tới cuộc sống sẽ nhẹ nhàng hơn.