[Funland] Sự bất công con trai, con gái

[Saigonphobmw]

Cụ đặt địa vị cụ xem. Cụ cũng có em gái, nhà vợ cụ ko chia cho vợ cụ cái gì, em gái cụ lấy chồng nhà có điều kiện... đòi chia tài sản với cụ cụ nghĩ sao?

Quan điểm em rõ ràng. Em có chị gái. Em từ chối thừa kế để chị em cả cái nhà và chăm bố em. Bên nhà vk thì em nói vk từ chối luôn vì ko thích trọng nam khinh nữ của bố mẹ vk. Sống thái độ công bằng chứ chia thì nếu mình thích vẫn từ chối nhận là bt.
Nhà bạn em. Bố mẹ nó bán nhà đang ở được 26 tỷ. Ông bà mua 1 căn chung cư gần biển 6t. Chia đôi 2 anh em mỗi đứa 10t. Anh thì giàu vì chịu khó học hành. Em gái thì yêu đứa dớ dẩm bỏ học ĐH chạy grab. Nhưng ông bà vẫn chia đôi. Sau đó ông anh lấy 5t coi như lộc ông bà. Nhường em gái 15t. Đấy. Vui vẻ cả 2. Em gái vẫn dặn con cái là bác đã nhường phần lớn cho mẹ. Phải biết ơn bác.

 

[kkp121118]

thừa kế ko di chúc mới cần công bằng, còn cha mẹ để lại thừa kế cho con cái sao lại buộc phải công bằng nhể? ô kìa, đó là ý nguyện của cha mẹ và nên tôn trọng, nếu mình đc ít hơn thì có thể hãy tự hào là mình ít cần đến giá trị thừa kế đó hơn đứa em, hoặc giả cảm tính hơn là bố mẹ ưa đứa em hơn vvv và hãy vui vẻ nhận, anh em yêu thương nhường nhịn nhau, bố mẹ khoẻ mạnh sống lâu, đó là phúc và còn ấm đến tận đời sau.

Nhưng liên quan gì đến bài viết cụ nhỉ? Trong bài viết tác giả nói anh trai đi làm ăn xa, ở nhà mọi việc đều là em gái lo, kể cả việc đưa Bố đi viện và thanh toán các hóa đơn viện phí mặc định là em gái? Nếu không công bằng được việc Bố cho tài sản thì cũng nên công bằng trách nhiệm chứ, làm như này không thể nói là phúc và còn ấm đến tận đời sau được!

 

[Opel Astra]

Được, xã hội muôn màu em nói quan điểm của em và đánh giá của em là nhiều rào cản về văn hoá sẽ chi phối việc chia ts. Cụ có thể có con gái cho phép đi lấy chồng sau về ở với cụ rồi có thể cho phép chồng nó mang ban thờ về nhà mình để thờ tổ tiên nhà chồng, đấy là quan điểm cụ ạ.

2 việc khác nhau bác ạ.
Nếu con gái + con rể ở nhà tôi, thì hiển nhiên phần Thờ tổ tiên là việc của tôi chứ không phải của chúng nó. Chúng nó cần xin phép.

Và tôi thì hoàn toàn có thể đồng ý cho chúng nó thờ tổ tiên của cậu chồng bên cạnh bàn thờ tổ tiên của gia đình.
Tôi không đánh giá xấu việc đó.
Hình như các cụ trên trển cũng không đánh giá xấu việc đó.

 

[keyon]

Nhiều cụ ăn thua đủ cái bàn thờ nhỉ. Chết là hết. Còn muốn xuống dưới đó hưởng gái gú với 4 bánh nữa à? Nhà em vợ em thích thờ em thì thờ. Nên có cả bố vợ và ông nội vợ em. Chả quan trọng. Cũng chỉ là tưởng nhớ. Tây nó ko thờ chắc nó chết hết ấy. Hay thiên đàng địa ngục cũng tây ta khác nhau. Kkk

Nhắc đến tây làm gì nó đâu phải là tiêu chuẩn của người VN, tiêu chuẩn của nó thì nhiều như vợ phải đổi họ sang chồng … con cái 18 tuổi tách ra ở riêng, sao cụ không áp mấy cái chuẩn của chúng nó. Gớm con cụ 18 nó đòi ra ở riêng cụ chẳng bạc cả đầu.

 

[Saigonphobmw]

Nhà cụ ốm đau con gái nó chăm, còn con trai nó bỏ bê không chăm sóc không có nghĩa là nhà khác cũng vậy. Cụ chia đều cho các con hay có con gái nhiều, con trai ít còn nhà người ta làm ngược lại cũng không có nghĩa là cụ đúng còn người ta đã sai ạ. Em nghĩ mỗi người điều có lựa chọn của mình và họ hiểu rõ nhất về con cái của họ cũng như văn hóa, tập tục nơi họ sinh sống thì đó mới là xã hội

Xét khách quan đi cụ. Sao phải dựa vào chỗ này khác văn hóa này nọ chỗ kia. Đã là con thì đứa nào cũng từ trứng và tt bố mẹ. Đã đẻ ra thì phải thương như nhau. Sao lại ngu dại nghe theo cái nho giáo của cái lão vài ngàn năm chết rồi. Để xem nam hơn nữ? Để xem là con trai thờ cúng thì bố mẹ được hưởng mà con gái thì ko? Rồi chỉ có con trai mới nối dõi tông đường? Có cụ nào chết rồi review hộ xem con trai hay đích tôn thờ cúng nó hạnh phúc ở thế giới bên kia ntn? Hehe. Đã là con thì như nhau.

 

[Saigonphobmw]

2 việc khác nhau bác ạ.
Nếu con gái + con rể ở nhà tôi, thì hiển nhiên phần Thờ tổ tiên là việc của tôi chứ không phải của chúng nó. Chúng nó cần xin phép.

Và tôi thì hoàn toàn có thể đồng ý cho chúng nó thờ tổ tiên của cậu chồng bên cạnh bàn thờ tổ tiên của gia đình.
Tôi không đánh giá xấu việc đó.
Hình như các cụ trên trển cũng không đánh giá xấu việc đó.

Có cụ nào review hay feedback lại chưa? Chết lại còn nhận xét đc à?

 

[keyon]

2 việc khác nhau bác ạ.
Nếu con gái + con rể ở nhà tôi, thì hiển nhiên phần Thờ tổ tiên là việc của tôi chứ không phải của chúng nó. Chúng nó cần xin phép.

Và tôi thì hoàn toàn có thể đồng ý cho chúng nó thờ tổ tiên của cậu chồng bên cạnh bàn thờ tổ tiên của gia đình.
Tôi không đánh giá xấu việc đó.
Hình như các cụ trên trển cũng không đánh giá xấu việc đó.

Vâng vậy mới chia quản điểm em nghĩ cả cụ và em đều có quan điểm tích cực theo chủ quan của mình. Em cũng chưa bao giờ nói việc chia đều ts là sai , em chỉ nói về góc nhìn của em và tự thấy như vậy là hợp lý. Còn công bằng thì không có đâu. Chẳng có gì mới công bằng được .

 

[Saigonphobmw]

Nhắc đến tây làm gì nó đâu phải là tiêu chuẩn của người VN, tiêu chuẩn của nó thì nhiều như vợ phải đổi họ sang chồng … con cái 18 tuổi tách ra ở riêng, sao cụ không áp mấy cái chuẩn của chúng nó. Gớm con cụ 18 nó đòi ra ở riêng cụ chẳng bạc cả đầu.

À em cũng 18t đi học và từ đấy ko ở nhà nữa. Con em nếu du học thì cũng vậy thôi. Bọn Tây giờ ở riêng ko có tiền mua nhà vẫn về ở với bố mẹ. Cái đó nó khác với tư tưởng trọng nam khinh nữ của Nho giáo. Loài người ban đầu là mẫu hệ.

 

[Shingaku]

Em thấy quê e làm gì có chuyện chia đất chia nhà cho con gái đâu nhỉ. Đất đai để cho con trai, cái đó là mặc định rồi. Con gái đi lấy chồng đã ở đất nhà chồng. Chỉ có thành phố bây giờ nảy nòi ra câi kiểu phải chia đều cho cả con gái. Nó làm cho mâu thuẫn nếu anh chị e bố mẹ thấy ai ít ai nhiều, ai không được.
Cứ theo lệ các cụ làm gì có cãi nhau với tị nạnh gì đâu.
Cái này cũng công bằng chứ có gì đâu mà kêu thiệt thòi. Đi làm dâu ở đất nhà chồng. Nhà chồng có e gái đi lấy chồng cũng hưởng đất nhà chồng. Đó là vòng lặp.
Bây giờ sinh ra cái trò con gái cũng về đòi đất.
Có được mảnh đất xong lại vênh mặt với chồng. Sợ chồng lấy mất đất. Ròi làm đủ kiểu. Nói chunng cứ áp theo luật thì càng nát. Các cụ làm rồi nó tồn tại bao nhiêu năm. Giờ xới tung lên chỉ thấy ghen tị tanh chấp nghi kị. Sợ chồng lấy mất đất, sợ anh chị e lấy mất, sợ bố mẹ ko cho mình.

Em cug thấy ở quê em thường là như này, "lấy ck theo ck, hưởng phúc nhà ck". Trường hợp khó khăn mà bme anh em có đkien thì giúp đỡ. Còn k thì vẫn là "Thừa nội, chí ngoại". Em thấy cũng là ok thôi. Cũng nhiều nhà mặc nhiên đất đai là của con trai, các cô con gái thì các cậu "biếu quà" gọi là cho vui vẻ.
Ai cũng vậy thì cug ko tị nhau nhiều.
Ngại nhất là vấn đề pháp lý sau khi ô bà mất. Tốt nhất cho ai thì bàn bạc cho vui vẻ khi còn sống.

 

[BDS68]

Xét khách quan đi cụ. Sao phải dựa vào chỗ này khác văn hóa này nọ chỗ kia. Đã là con thì đứa nào cũng từ trứng và tt bố mẹ. Đã đẻ ra thì phải thương như nhau. Sao lại ngu dại nghe theo cái nho giáo của cái lão vài ngàn năm chết rồi. Để xem nam hơn nữ? Để xem là con trai thờ cúng thì bố mẹ được hưởng mà con gái thì ko? Rồi chỉ có con trai mới nối dõi tông đường? Có cụ nào chết rồi review hộ xem con trai hay đích tôn thờ cúng nó hạnh phúc ở thế giới bên kia ntn? Hehe. Đã là con thì như nhau.

Cụ hiểu em nói gì mà quất còm này ? Tiền tài và kiến thức cụ có bao nhiêu mà nói người khác quan điểm với cụ và điều kiện có hạn của cụ là ngu dại thế ?

 

[atoxet]

Chị kia k được chia đất nhưng chắc chắn tổ tiên sẽ chia cho chị sức khoẻ. Ông anh trai được chia đất đầu óc cũng k thanh thản, sức khoẻ đi xuống nên chia đất thì cũng chả được hơn. Cứ nghĩ thế cho dễ sống các cụ nhỉ.

thừa kế ko di chúc mới cần công bằng, còn cha mẹ để lại thừa kế cho con cái sao lại buộc phải công bằng nhể? ô kìa, đó là ý nguyện của cha mẹ và nên tôn trọng, nếu mình đc ít hơn thì có thể hãy tự hào là mình ít cần đến giá trị thừa kế đó hơn đứa em, hoặc giả cảm tính hơn là bố mẹ ưa đứa em hơn vvv và hãy vui vẻ nhận, anh em yêu thương nhường nhịn nhau, bố mẹ khoẻ mạnh sống lâu, đó là phúc và còn ấm đến tận đời sau.

Em nói thật các cụ đang phát biểu kiểu phật online. Phải là người trong cuộc mới thấy hết cái nỗi ấm ức.
Ông ngoại em lúc hơn 90 bị ngã gãy chân, bà chị họ em (cháu nội của ông, chị ấy hơi hoàn cảnh, là mẹ đơn thân do chồng bỏ đi) chăm ông mấy năm cho đến khi ông mất. Đến khi ông ngoại mất, mẹ em và chị gái mẹ em chỉ xin các bác mấy chục mét đất của ông với ý định dựng cái nhà cho chị ở nuôi con mà các bác không cho vì trc khi mất ông nói "cho thằng A quyết định" (A là ông bác cả). Đến bây giờ đã hai chục năm rồi mà thỉnh thoảng 2 chị em (chị gái mẹ em + mẹ em) vẫn nhắc, ấm ức lắm mà ko làm gì được.

 

[LiKaShing]

À em cũng 18t đi học và từ đấy ko ở nhà nữa. Con em nếu du học thì cũng vậy thôi. Bọn Tây giờ ở riêng ko có tiền mua nhà vẫn về ở với bố mẹ. Cái đó nó khác với tư tưởng trọng nam khinh nữ của Nho giáo. Loài người ban đầu là mẫu hệ.

Vấn đề quan điểm của cụ nó chỉ là số ít. Nếu cụ sống bên tây mọi người đều giống kiểu của cụ. Nhưng ở việt nam cụ sẽ là thiểu số. Sống trong một cộng đồng mà mình thiểu số mình sẽ phải suy nghĩ đấy cụ à. Mình sẽ ko được đồng cảm, ko được chia sẻ góc nhìn đâu.
Trung nhật hàn nó hiện đại thế nào mà nó vẫn cái văn hoá tưf xa xưa. Dacuyn đã nghiên cuu dồi môi trường nào sinh vật đó.
Trừ khi cụ sang tây sống cụ sẽ giống họ nhưng ở phương đông dù có cố thế nào cụ cũng ko thể giống đc. Nó là thứ bản năng bẩm sinh rồi.
Ví dụ cụ ăn cơm luôn thấy ngon, ăn thịt gà phải dai chứ ko thích kiểu ăn gà công nghiệp của bọn tây, cụ thích ăn đùi, chứ ko thích ăn ức, ko thích ăn bánh mì…
Nếu cụ sinh ở đâu cái thứ bản năng đó sẽ khắc sâu và theo cụ mãi mãi. Đấy là cái ăn uống cho dễ hình dung
Còn cái phép tắc rồi suy nghĩ quan hệ gia đình nó trìu tượng hơn. Nhưng khi cụ lớn lên nó sẽ ngấm vào cụ lúc nào ko hay và sẽ theo cụ mãi mãi sau này. Đương nhiên vẫn có người đi học tây học tàu và họ thấy nó ko hơpk lí. Nhưng số đông thì thứ bản năng chủ đạo luôn được duy trì

 

[NNS]

Em nói thật các cụ đang phát biểu kiểu phật online. Phải là người trong cuộc mới thấy hết cái nỗi ấm ức.
Ông ngoại em lúc hơn 90 bị ngã gãy chân, bà chị họ em (cháu nội của ông, chị ấy hơi hoàn cảnh, là mẹ đơn thân do chồng bỏ đi) chăm ông mấy năm cho đến khi ông mất. Đến khi ông ngoại mất, mẹ em và chị gái mẹ em chỉ xin các bác mấy chục mét đất của ông với ý định dựng cái nhà cho chị ở nuôi con mà các bác không cho vì trc khi mất ông nói "cho thằng A quyết định" (A là ông bác cả). Đến bây giờ đã hai chục năm rồi mà thỉnh thoảng 2 chị em (chị gái mẹ em + mẹ em) vẫn nhắc, ấm ức lắm mà ko làm gì được.

à mỗi nhà mỗi khác, em nói trên quan điểm nhà em, còn nhà thiên hạ chia chác, nhường nhịn nhau hay thậm chí kiện nhau từ mặt vì lợi ích chút tài sản thừa kế cũng nhiều, kệ nhà họ thôi. mỗi nhà mỗi khác, mỗi người mỗi tính, ko phải nhà nào anh em cũng nhường nhịn nhau, ko tham lam, nhất là bảo được vợ chồng sống đúng với truyền thống, nếp sống nhà mình, cũng yêu thương kính trọng anh em, bố mẹ nhà mình như mình, cái này ko dễ à nha

 

[Saigonphobmw]

Cụ hiểu em nói gì mà quất còm này ? Tiền tài và kiến thức cụ có bao nhiêu mà nói người khác quan điểm với cụ và điều kiện có hạn của cụ là ngu dại thế ?

Em nói chung. Ko nói cụ. Học thức thì có đủ để hiểu con cái mình sinh ra thì mình thương như nhau. Chứ em ko ngu đi nghe theo cái lão khổng tử chết mục mấy ngàn năm rồi. Chết là hết. Thờ cúng là tưởng nhớ. Cụ nào vẫn liên lạc được với tổ tiên bên kia thì chắc xin tổ tiên mấy con số, sau 6h30 thì giàu rồi ạ

 

[phanthanhlong03]

Ví dụ như nhà có 2 ông con trai, một đứa thì thông minh học giỏi chịu khó cần vốn làm ăn, một đứa thì lười học dốt suốt ngày cờ bạc bóng bánh báo nợ về nhà thì liệu các cụ có nhiều tiền có chia đều cho 2 đứa không ?

chia đều chứ, sao ko cụ?

 

[Vivavivu]

Nhà em thì bố mẹ đẻ chia cho em trai em nhiều hơn nhưng em thấy ko vấn đề gì vì em trai em cũng khó khăn hơn em, em còn cho thêm em trai em mỗi khi có dịp nữa. Bên nhà chồng thì chia đều cho 2 chị em chồng em, em thấy cũng vẫn vui, nói chung cứ đc cho gì em đều thấy vui, còn hơn là ko có gì . Tất nhiên ông bà cho thì em lại để cho con cháu thôi chứ vc em cũng tự lo được cho mình và các con, cuộc sống ko giàu có nhưng cũng ko phải thiếu thốn gì. Em thấy quan trọng nhất là mình tự chủ được về tài chính thì sẽ ko cảm thấy bất công, nặng nhẹ việc chia tài sản này kia của ông bà.

 

[Shingaku]

Cạnh nhà em ở quê luôn.
Đời ô bà có đất mua được, tức ngoài đất Tổ tiên để lại. Các con cô chú đều tự túc có nhà riêng. Mỗi bác cả là ở trên đất tổ tiên.
Ô bà mất cug k di chúc gì, mn mặc nhiên miếng đất ngoài cũng là của bác cả, vì nghĩ sau cũng để lại cho con trai cả của bác cả, coi như kế thế. Nhưg hoá ra, bác cả lại sang tên cho con thứ, nên cô chú trong nhà đã dùng Luật làm rõ, và giờ phân chia thì bác cả chỉ còn được mỗi sổ đất đang ở (Tổ tiên để lại). Miếng kia giờ sổ chung cho cả cô chú, chẳng bán, để ko vậy luôn, vì cô chú bảo sau đời mình mất, kiểu gì chẳng về tay cháu cả. Hiện cháu Cả ko dám nhận vì sợ mâu thuẫn với bố.

 

[BDS68]

Em nói chung. Ko nói cụ. Học thức thì có đủ để hiểu con cái mình sinh ra thì mình thương như nhau. Chứ em ko ngu đi nghe theo cái lão khổng tử chết mục mấy ngàn năm rồi. Chết là hết. Thờ cúng là tưởng nhớ. Cụ nào vẫn liên lạc được với tổ tiên bên kia thì chắc xin tổ tiên mấy con số, sau 6h30 thì giàu rồi ạ

Em không bảo là cụ nói riêng em, là với những người khác quan điểm với cụ ấy. Liên lạc với tổ tiên theo ý cụ là như thế nào ? Có phải là thờ cúng không ạ ? Nếu vậy thì khi bố mẹ cụ mất cụ không thắp hương hay thờ cúng gì ah ?

 

[caisua]

Bố em con trưởng nhưng ông bà nội em ko để lại di chúc nên đã chia đều cho các cô các chú. Khi bố em mất, em chuyển bàn thờ về nhà mình và đưa lên cả nhà bên vợ vì bên đó cũng ko có ai cúng. Các cô chú em ko thích vậy và bắt em làm bàn thờ riêng nhưng em ko chịu, cần bàn thờ riêng thì nộp lại tiền ông bà để mua căn khác em sẽ làm riêng cho. Tiền chia đều thì miễn đòi hỏi em điều gì, ko thích tới ăn giỗ thì em làm 1 mâm, khỏi phải làm 5-6 mâm càng đỡ mệt
Khi bố em mất thì mẹ em chia cho 2 anh em mỗi đứa 1 căn, tính ra tầm 40/60. Sau này em cũng sẽ chia 40/60 cho 2 đứa giai gái nhà em

 

[BDS68]

chia đều chứ, sao ko cụ?

Với em thì trong trường hợp đó em không chia đều. Đứa không biết sử dụng tiền có hiệu quả thì đổ tiền vào nó có thể sẽ làm hại thêm cuộc đời nó. Còn cụ chia đều cho con trong trường hợp này thì đó là quyền của cụ, không ai bắt cụ phải chia khác ý của cụ được!