Cái e muốn nói là tính cách là một khái niệm không cố định. Và bản thân nó phải có môi trường thì tính cách mới hiện hữu. Nếu không đặt nó trong bối cảnh môi trường sống xung quanh mọi định nghĩa về tính cách là vô nghĩa.LiKaShing
"Khi Đạo lớn bị mất, mới sinh ra Đức. Khi Đức mất, mới sinh ra Nhân. Khi Nhân mất, mới sinh ra Nghĩa. Khi Nghĩa mất, mới sinh ra Lễ. Lễ là lớp vỏ mỏng của trung tín, là khởi đầu của loạn lạc" Lão Tử
Cái cụ nhắc tới là Lễ - Nghĩa đấy. Văn hoá quốc gia, văn hoá vùng miền, văn hoá gia đình là bộ các tiêu chuẩn Đúng-Sai; Đẹp-Xấu; Tốt-Tồi. Ở xóm cờ bạc hút xách là bình thường, thì anh em vẫn khen nhau trượng nghĩa. Trong nhà thì rách nhưng ra ngoài vẫn thể hiện thơm tho là do bộ tiêu chí chọn đẹp đẽ khoe ra xấu xa đậy lại. Tất cả những điều này dù cắm sâu vào tiềm thức nhưng đều có thể thay đổi khi điều kiện sống, môi trường sống thay đổi.
Thứ trời sinh như sức chứa của cái lu đựng nước, không thể rót tràn ra ngoài được. Có dạy thế nào, giàu đến đâu thì con người ích kỷ cũng không thành bao dung được - đoạn thể hiện ra bên ngoài (Lễ) không tính.
Cùng là con người đó sống ở việt nam sẽ khác so với một người sống ở mĩ. Hành vi cử chỉ sẽ khác. Vẫn là con người đó mà thôi.
cho nên bảo con bé kia vô tích sự nhưng nó chuyển sang môi trường khác lại cực kì hữu dụng. Chứ ta ko nên đóng khung con người đó
Mệnh đề tính cách + môi trường luôn phải song hành = đánh giá về con người đó.
. Văn hoá quốc gia, văn hoá vùng miền, văn hoá gia đình là bộ các tiêu chuẩn Đúng-Sai; Đẹp-Xấu; Tốt-Tồi. Ở xóm cờ bạc hút xách là bình thường, thì anh em vẫn khen nhau trượng nghĩa. Trong nhà thì rách nhưng ra ngoài vẫn thể hiện thơm tho là do bộ tiêu chí chọn đẹp đẽ khoe ra xấu xa đậy lại. Tất cả những điều này dù cắm sâu vào tiềm thức nhưng đều có thể thay đổi khi điều kiện sống, môi trường sống thay đổi.






