Mình người trần, buông bỏ được các tham sân si, luôn vui vẻ là tốt quá rồi, chứ cần gì cao siêu hả cụNếu hiểu thế này thì thiền không còn ý nghĩa cao siêu thâm thúy gì nữa. Nó chỉ còn như 1 dạng thuốc an thần tự điều chế kết hợp với dưỡng sinh
Cụ có thể hỏi những người bạn thân thiết của cụ chắc họ cởi nở hơn.
Bạn bè về nước thăm rồi dẫn nhau đi ăn uống là thân thiết rồi thì cụ ngại gì không hỏi. Thời buổi bây giờ có phải cứ gặp mặt mới hỏi được đâu, nào Zalo, nào FB thiếu gì lúc. Còn hỏi vì mục đích gì thì họ cũng biết ngay chứ sao chắc gì họ rủ rê lôi kéo mà ngại.
Cụ chuyển qua zozamen xem. Thấy QC thiền 30-60 phút. Có cho test luôn sản phẩm.Em hay thiền lắm nhưng chỉ đc 10-15min vào bsang thui. Hok thấy khoẻ khoắn mà chỉ thấy đó là việc phải làm...
iền theo phái mật ong,nghĩa là mua mật ong phải có tiền Cụ nói chuẩn. Cũng như vấn đề về ăn chay, sát sinh .vvv. như nhà hàng xóm em , mổ lợn bán nuôi 5 đứa con ăn học . Nếu ko sát sinh thì họ làm gì có kinh tế để nuôi 5 người con và 2 ông bà già là bố mẹ của ông giết lợn kia.
Ba lăng nhăng tốn tài nguyên diễn đàn.
Em cũng nghiêng về quan điểm này, Phật giáo là một môn triết học về con người hướng đến hoàn thiện tâm lý, lối sống mà nguyên thủy là đơn giản, thực tế ngắn gọn, các tông phái sau này là vẽ rắn thêm chân, đẩy lên tầm thờ phụng chứ không còn là rèn luyện, hoàn thiện về thể chất, tâm hồn.Đúng đấy cụ ạ. PG khi truyền bá sang các nước khác sẽ gắn với các "tín ngưỡng", "tôn giáo" bản địa để tạo ra sức hút. Ở VN các chùa cũng đều có ban Đức Ông, ban thờ Mẫu. Các sư khi đi cúng, đi trừ ma giải hạn là cung cấp "dịch vụ tăng thêm" thôi chứ bản chất PG ko có mấy món này. Mấy món này là dành cho các Thầy cúng.
Cốt lõi của PG vẫn là sự giải thoát tự tâm, triệt đi các suy nghĩ, ham muốn, dục vọng mà được coi là nguồn cơn của mọi sự đau khổ dằn vặt cả thể xác và tinh thần, từ đó giải thoát và đưa người tu tập đến trạng thái "lên đỉnh về tâm linh, ko còn khổ đau phiền não" chính là Nhập Niết Bàn. Niết Bàn ko phải là 1 thế giới vật lý nào đó, ở 1 cõi nào đó, mà chính là trạng thái "giải thoát phiền não" ở chính bản thân mỗi người tu tập thôi. (đội bay lắc hay chơi nấm thức thần LSD cũng là đường tắt để nhập Niết Bàn đó). Và chính như vậy, đúng là tu PG là tu cho bản thân mình. Chả có ô Phật nào cứu vớt gia ân cho ai được hết. Người tu là chỉ tu cho bản thân họ thôi, chả có cái gì gọi là gieo duyên hay phổ độ chúng sinh.
Giáo lý cơ bản của PG là Tứ Diệu Đế, công cụ thực hành là Bát ChánhĐạo. Còn để thực hànhđược thì có rất nhiều cách tu tập (pháp tu), ví dụ tu Hạnh đầu đà là dùng sự rèn luyên đến khổ ải để áp chế dục vọng bản thân, dần dần làm tâm trí mất đi ham muốn dục vọng.
Giáo lý PG hoàn toàn tương đồng với các hệ tư tưởng triết học - khoa học nhân văn đỉnh cao, đề cập đến sự nhận thức của con người, giải phóng con người khỏi những tư duy thiên kiến, chủ quan, bó buộc, để nhận thức được "bản chất thật của thực tại khách quan". Cái này chính là "Vạn Pháp Quy Tông".
Quá hay. E nghĩ Đạo Phật là con người tự rèn luyện bản thân. Sống tốt, sống có ích cho XH. Ko cờ bạc, trai gái, rượu chè thái quá. Nuôi dạy con cái tốt, làm điều thiện... như vậy tâm sẽ thanh thản. Thỉnh thoảng vào đọc các comments của thành viên trong này về cụ Tú mới thấy nhiều thành viên còn sân si lắm
Chú này được lý giải không đơn giản, nếu thực sự có lòng tin sắt đá và gia công tu luyện thì có thể có kết quả, em chưa có sắt đá nên đoán vậy.
Dù thật hay thử cũng không nên cụ nhỉ, không hiểu để làm gì
Nói dễ nhưng lại cực khó phải giữ chánh niệm liên tục trong 7 ngày trừ lúc ngủ mà đầu óc phàm phu suy nghĩ lung tung làm sao giữ được 1 ngày cũng khoai rồi chứ chưa nói 7 ngày.
