Múi giờ xác định bằng kinh tuyến, vĩ tuyến ko tham gia vào xác định giờ
Nhiều người dường như mới tiếp cận Phật pháp, và luôn cho rằng mình đã ở cảnh giới cao, tất cả các huyền học abc các cái, đích cuối cùng gặp PP đều thành rác cả
Trẻ con nhà tôi, tôi chọn #1
#1 Đam mê và sở thích của bản thân.
Ko, em thấy cách cụ nói sâu sắc mà cũng hóm hỉnh, ngôn từ tự nhiên nhưng như có sự chiêm nghiệm và giãi bày, bộc trực thẳng thắn, lôi cuốn nhẹ nhàng tự nhiên. Là e cảm nhận thế.Chỉ là cảm nhận và quan điểm cá nhân, lại tản mạn vô thủy vô chung, nên các cụ anti nhẹ tay ném đá
Các triết lý Tam tự kinh này, tuy chỉ 3 chữ mỗi câu, nhưng chứa đựng nhiều triết lý nhân sinh sâu sắc, mang tính cơ bản của con người
Có tu tập đúng thì sẽ thấy cái cảnh giới chân chính. Có điều tu chân chính có 1000 người nhưng tu hú 1 vạn 1 triệu người. Quả thực sẽ làm Phật pháp sai đường. Người tu hú sẽ cho rằng Phật pháp cao. Người tu chân chính thì cho rằng Phật pháp cao mà cũng chẳng cao. Cảnh giới cao hay thấp thì do tu chứng tự chứng chứ không có kiểu đọc mỗi kinh Phật xong rồi cho rằng ta cao minh hơn người.
Cụ chưa ngộ được nó đấy thôi. Cũng bao nhiêu năm rồi, tâm ta lay động theo nhiều cái vọng tưởng xã hội, có lúc sáng có lúc tối. Trẻ em sinh ra có Phật tánh. Người lớn cũng vậy. Trẻ em sinh ra có thiện tính đầy đủ. Người lớn cũng vậy. Trẻ em chưa khởi niệm thì vô vi. Người lớn lại khởi niệm nhiều thì vô minh. Trẻ em đó lớn lên thành người lớn lại vô minh. Người lớn tái sinh lại thành trẻ em thì lại vô vi. Phật giáo cũng vô vi. Đạo giáo cũng vô vi. Chân thực là vô vi. Người tu học dùng hữu vi làm phương tiện để trở về vô vi.
Ai gặp em ngoài đời cũng ồ với à, tưởng nọ tưởng kia, cứ như gặp nhầm người, kk
Tây lông, với môn Chiêm tinh học, cũng chia 12 tạng/tuýp người theo 12 tháng trong năm đấy bác. Mỗi tháng(chính xác hơn là tương đương 1 tháng) 1 sao theo cung Hoàng đạo.
Tuyệt đối trong tương đối, tương đối trong tuyệt đối.
Khôn như bác, sống dai lắm, kekekeTuyệt đối trong tương đối, tương đối trong tuyệt đối.
Đa dương thiểu âm mà đa âm thiểu dương.
Cho nên tớ cứ nửa thổ phỉ nửa hồng quân như vậy, chả biết kiểu gì.
Cân bằng cụ ạ. Chả tuyệt chả tương. Vui quá thì tổn hao khí dương. Buồn quá thì phiền não khí âm.Tuyệt đối trong tương đối, tương đối trong tuyệt đối.
Thuần dương thiểu âm mà thuần âm thiểu dương.
Cho nên tớ cứ nửa thổ phỉ nửa hồng quân như vậy, chả biết kiểu gì.
Có vẻ nhiều người chưa phân biệt được các danh xưng trong giới huyền họcỒ, có nhầm lẫn gì chăng?
Như nội dung bên trên của cụ, em đồ rằng không phải là “các thầy tử vi miền cao”, mà là giới pháp sư- phù thủy- thầy tào- thầy mo chứ ạ?!
Và giới đó lại chia tiếp ra các ngạch khác nhau, kiểu hành động đó thuộc về nhánh “phản” (chuyên làm hại).
Nhánh Phản đó lại chia tiếp theo các cách gọi khác nhau, như là a.b.c...
Em ngâm cứu phật pháp cũng khá lâu, tạm đủ để cảm nhận, nhưng vẫn kính nhi viễn chi, vì chưa buông bỏ được.
Thì nói vui sơ sơ là như vậy thôi, còn sâu xa hơn thì cái ý đó lại thú vị hơn rất nhiều nữa ấy chứ!
Gọi là "Trung thể, tây dụng" của bọn tàu khựa hở bác?Thì nói vui sơ sơ là như vậy thôi, còn sâu xa hơn thì cái ý đó lại thú vị hơn rất nhiều nữa ấy chứ!
Thực tế các món phương Đông này, em lại dùng Dương dùng Tây để tính, rất nhanh, và so kết quả theo các công thức cổ thì trùng khớp hoàn toàn, em so sánh nhiều rồi.
Nguyên lý cổ, tính toán kim, rất hiệu quả.
Tàu khựa có là cái gì đâu!Gọi là "Trung thể, tây dụng" của bọn tàu khựa hở bác?
