[Funland] Sự bất công con trai, con gái

[kobietdatlagi]

Nhà ko có con trai thì làm gì có cháu nội nữa mà thờ hả mợ?
Cháu ngoại thờ ông bà ngoại, e chưa thấy ở đâu luôn. Con gái lấy chồng, muốn lập bàn thờ thứ 2 thờ bố mẹ mình còn phải xin phép chồng + bố mẹ chồng, nhưng nếu được thì cũng chỉ 1 đời con gái thờ thôi.

Bố mẹ ck em ở quê. Em ở nhà em ở HN, em thờ ai là việc của em chứ (tất nhiên ck em nhất trí việc này rồi). Còn con em thì em mong muốn nó sẽ thờ cả ob ngoại. Đến lúc em ko còn thì chịu, mình lo đến hết đời mình thôi.
À ko phải bố mẹ em ko có con trai, mà nó ko ở VN.

 

[Tara01]

Trường hợp như của mợ thì tương đương với việc bố mẹ mợ ko có con trai. Theo đúng truyền thống là việc thờ cúng sẽ chuyển cho cháu trai ( con trai của chú hoặc bác - anh em ruột với bố mợ) thờ cúng. Việc vợ chồng mợ tự thờ là việc của 2vc nhà mợ thôi, họ hàng vẫn sẽ có sắp xếp theo đúng quy định của họ.
Người ta gọi như thế là thừa tự, và người hưởng thừa tự đó sẽ được thừa hưởng nhà đất hương hỏa mà các cụ để lại cho bố của mợ.

Nhân còm của cụ em tò mò chút, thực tế bây giờ việc thờ cúng chuyển cho cháu trai con chú con bác còn nhiều không ạ, em quan sát thì thấy ngày càng ít. Và nếu cháu trai thờ cúng, ngưòi mất không có đất hương hỏa chỉ có tài sản là cái nhà đang ở thì cái nhà đó cháu trai có được hưởng thừa kế không (theo mạch con trai nhận tài sản nhiều hơn vì thờ cúng bố mẹ tổ tiên).

Em không phủ nhận giá trị truyền thống của việc chuyển cho cháu thờ cúng này trong các giai đoạn xã hội trước đó khi các hộ gia đình nhiều con cháu và thường sống gần nhau, có tình cảm gần gũi nhau. Hiện tại các gia đình sống xa nhau nhiều hơn, con cháu ít hơn thì xã hội có thể nhìn thấy sự thay đổi khá rõ nét.

Nhà em thì bố em có thờ chú em là liệt sĩ mất từ trẻ, không vợ con, bọn em theo từ bé và hương khói đầy đủ, cũng kiểu có tình cảm qua việc hương khói từ nhỏ đó. Tuy nhiên bác em chỉ có con gái thì khi bác mất các chị con bác thờ cúng chứ không đưa về nhà em. Thật ra thì sống không gần nhau nên tình cảm cũng ít, em trai em cũng không phải quá sẵn sàng cho việc thờ cúng đó và đến đời con nó thì càng không biết ông bà đó là ai để thờ. Các chị con bác chắc cũng chẳng muốn giỗ bố, mẹ mình mà phải lên nhà thằng em họ cách mấy trăm km để làm giỗ. Vậy thì việc con gái thờ bố mẹ lại là hợp lý để giữ văn hóa thờ cúng, tưởng nhớ tổ tiên trong trường hợp này.

 

[CDX2011]

Nhân còm của cụ em tò mò chút thực tế bây giờ việc thờ cúng chuyển cho cháu trai con chua con bác còn nhiều không ạ, em quan sát thì thấy ngày càng ít. Và nếu cháu tria thờ cúng, ngưòi mất không có đất hương hỏa chỉ có tài sản là cái nhà đang ở thì cái nhà đó cháu trai có được hưởng thừa kế không (theo mạch con trai nhận tài sản nhiều hơn vì thờ cúng bố mẹ tổ tiên).

Em không phủ nhận giá trị truyền thống của việc chuyển cho cháu thờ cúng này trong các giai đoạn xã hội trươcs đó khi các hộ gia đình nhiều con cháu và thường sống gần nhau, có tình cảm gần gũi nhau. Hiện tại các gia đình sống xa nhau nhiều hơn, con cháu ít hơn thì xã hội có thể nhìn thấy sự thay dổi khá rõ nét.

Nhà em thì bố em có thờ chú em là liệt sĩ mất từ trẻ, không vợ con, bọn em theo từ bé và hương khói đầy đủ, cũng kiểu có tình cảm qua việc hương khói từ nhỏ đó. Tuy nhiên bác em chỉ có con gái thì khi bác mất các chị con bác thờ cúng chứ không đưa về nhà em. Thật ra thì sống không gần nhau nên tình cảm cũng ít, em trai em cũng không phải quá sẵn sàng cho việc thờ cúng đó và đến đời con nó thì càng không biết ông bà đó là ai để thờ. Các chị con bác chắc cũng chẳng muốn giỗ bố, mẹ mình mà phải lên nhà thằng em họ cách mấy trăm km để làm giỗ. Vậy thì việc con gái thờ bố mẹ lại là hợp lý để giữ văn hóa thờ cúng, tưởng nhớ tổ tiên trong trường hợp này.

Thời giờ ít hơn nhiều rồi cụ, vì các bà cô đi lấy chồng rồi vẫn quay về đòi hỏi quyền lợi chứ k như ngày xưa.
Còn việc con gái thờ bố mẹ, còn phải hỏi xem bố mẹ chồng của họ có đồng ý không đã chứ cụ?

 

[Leanh65]

Vâng cụ, nhớ hết các ngày giỗ là cũng đau cả đầu rồi!
Mà làm thân phận trưởng là khổ nhất, con thứ với con gái nó mới sướng!

Không nhớ hết đâu cụ ơi. Em phải in gia phả dán ngay bàn uống nước hàng ngày cho nhớ đấy. Nhiều khi nhớ rõ nhưng đến ngày đó nhiều việc lại xém quên. Mệt nhất là những ngày rằm tháng giêng, tháng 7 đốt vàng mã mỗi cụ combo 1 bộ cũng đủ nát người. Mà các cụ hồi xưa lắm vợ, toàn 2, 3 cụ bà cả.

 

[starsn]

Thời giờ ít hơn nhiều rồi cụ, vì các bà cô đi lấy chồng rồi vẫn quay về đòi hỏi quyền lợi chứ k như ngày xưa.
Còn việc con gái thờ bố mẹ, còn phải hỏi xem bố mẹ chồng của họ có đồng ý không đã chứ cụ?

Không ở nhà của bố mẹ chồng thì làm gì đến lượt bố mẹ chồng ý kiến

 

[Yeuaibaygio]

Sổ tên bố mẹ mợ, bố mẹ mợ quyết chứ mợ đâu đến lượt! Trong làng em, lô đất 200m2 với giá khoảng 70tr/m2 mà vẫn để thừa tự bình thường kia kìa, 2 con gái lấy chồng rồi ko liên quan!

Em nói sổ đỏ của em mà cụ

 

[just for fun]

Nhà ko có con trai thì làm gì có cháu nội nữa mà thờ hả mợ?
Cháu ngoại thờ ông bà ngoại, e chưa thấy ở đâu luôn. Con gái lấy chồng, muốn lập bàn thờ thứ 2 thờ bố mẹ mình còn phải xin phép chồng + bố mẹ chồng, nhưng nếu được thì cũng chỉ 1 đời con gái thờ thôi.

Có cháu ngoại thờ ông bà ngoại mà cụ. Thậm chí còn có cả con riêng thờ bố dượng và ông bà bố dượng luôn, ko thờ bố đẻ. Đó là cụ chưa đủ trải nghiệm thôi

 

[Tara01]

Nhà ko có con trai thì làm gì có cháu nội nữa mà thờ hả mợ?
Cháu ngoại thờ ông bà ngoại, e chưa thấy ở đâu luôn. Con gái lấy chồng, muốn lập bàn thờ thứ 2 thờ bố mẹ mình còn phải xin phép chồng + bố mẹ chồng, nhưng nếu được thì cũng chỉ 1 đời con gái thờ thôi.

Bà ngoại em sống với bố mẹ em, khi bà em mất auto bố mẹ em thờ cúng, không ai xin phép ai. Em trai em 100% vẫn thờ cúng bà ngoại em, vì bà em chăm sóc bọn em từ bé, bọn em rất yêu thương bà. Con của em trai em khả năng (học sinh cấp 1 nên em không chắc được lớn lên sẽ thế nào) nó vẫn thờ vì cụ cũng bế và ở cùng mấy năm khi cháu còn nhỏ và hàng năm vẫn cũng giỗ, về tảo mộ cho cụ.

 

[Leanh65]

Em nói sổ đỏ của em mà cụ

Sổ của mợ thì mợ muốn cho ai thì cho chứ còn dì nữa. Đất các cụ trưởng để lại thì mới phải chia thôi vì còn cả các cụ tam đại, tứ đại nữa chứ không phải chỉ mỗi bố mẹ ông bà mình.

 

[kobietdatlagi]

Nhân còm của cụ em tò mò chút thực tế bây giờ việc thờ cúng chuyển cho cháu trai con chua con bác còn nhiều không ạ, em quan sát thì thấy ngày càng ít. Và nếu cháu tria thờ cúng, ngưòi mất không có đất hương hỏa chỉ có tài sản là cái nhà đang ở thì cái nhà đó cháu trai có được hưởng thừa kế không (theo mạch con trai nhận tài sản nhiều hơn vì thờ cúng bố mẹ tổ tiên).

Em không phủ nhận giá trị truyền thống của việc chuyển cho cháu thờ cúng này trong các giai đoạn xã hội trươcs đó khi các hộ gia đình nhiều con cháu và thường sống gần nhau, có tình cảm gần gũi nhau. Hiện tại các gia đình sống xa nhau nhiều hơn, con cháu ít hơn thì xã hội có thể nhìn thấy sự thay dổi khá rõ nét.

Nhà em thì bố em có thờ chú em là liệt sĩ mất từ trẻ, không vợ con, bọn em theo từ bé và hương khói đầy đủ, cũng kiểu có tình cảm qua việc hương khói từ nhỏ đó. Tuy nhiên bác em chỉ có con gái thì khi bác mất các chị con bác thờ cúng chứ không đưa về nhà em. Thật ra thì sống không gần nhau nên tình cảm cũng ít, em trai em cũng không phải quá sẵn sàng cho việc thờ cúng đó và đến đời con nó thì càng không biết ông bà đó là ai để thờ. Các chị con bác chắc cũng chẳng muốn giỗ bố, mẹ mình mà phải lên nhà thằng em họ cách mấy trăm km để làm giỗ. Vậy thì việc con gái thờ bố mẹ lại là hợp lý để giữ văn hóa thờ cúng, tưởng nhớ tổ tiên trong trường hợp này.

Nhà em thì bố em có 3 anh em trai, bố em lớn nhất, chú út hy sinh khi mới 17 tuổi. Bố mẹ em thờ cúng ông bà em và các cụ (ông bà của bố em). Chú thứ 2 thờ cúng chú út và chú của bố em, cũng hy sinh khi còn trẻ, ko có vợ con. Giờ bố em mất rồi, thằng em trai em thì ko ở VN. Mấy đứa em con chú em cũng ko ở VN. Sau này em có thờ cúng thì cũng thờ cúng bố mẹ em và đến ông bà em là cùng. Còn các cụ khác mới nan giải, ko biết làm thế nào.

 

[Tara01]

Thời giờ ít hơn nhiều rồi cụ, vì các bà cô đi lấy chồng rồi vẫn quay về đòi hỏi quyền lợi chứ k như ngày xưa.
Còn việc con gái thờ bố mẹ, còn phải hỏi xem bố mẹ chồng của họ có đồng ý không đã chứ cụ?

Em nghĩ việc cháu thờ cúng ít đi không phải vì con gái quay về đòi quyền lợi mà do các ông cháu con chú con bác cũng không mặn mà gì cộng thêm cũng nhiều gia đình không có con chú con bác nữa.

 

[Hooks]

Nhân còm của cụ em tò mò chút thực tế bây giờ việc thờ cúng chuyển cho cháu trai con chua con bác còn nhiều không ạ, em quan sát thì thấy ngày càng ít. Và nếu cháu tria thờ cúng, ngưòi mất không có đất hương hỏa chỉ có tài sản là cái nhà đang ở thì cái nhà đó cháu trai có được hưởng thừa kế không (theo mạch con trai nhận tài sản nhiều hơn vì thờ cúng bố mẹ tổ tiên).

Em không phủ nhận giá trị truyền thống của việc chuyển cho cháu thờ cúng này trong các giai đoạn xã hội trươcs đó khi các hộ gia đình nhiều con cháu và thường sống gần nhau, có tình cảm gần gũi nhau. Hiện tại các gia đình sống xa nhau nhiều hơn, con cháu ít hơn thì xã hội có thể nhìn thấy sự thay dổi khá rõ nét.

Nhà em thì bố em có thờ chú em là liệt sĩ mất từ trẻ, không vợ con, bọn em theo từ bé và hương khói đầy đủ, cũng kiểu có tình cảm qua việc hương khói từ nhỏ đó. Tuy nhiên bác em chỉ có con gái thì khi bác mất các chị con bác thờ cúng chứ không đưa về nhà em. Thật ra thì sống không gần nhau nên tình cảm cũng ít, em trai em cũng không phải quá sẵn sàng cho việc thờ cúng đó và đến đời con nó thì càng không biết ông bà đó là ai để thờ. Các chị con bác chắc cũng chẳng muốn giỗ bố, mẹ mình mà phải lên nhà thằng em họ cách mấy trăm km để làm giỗ. Vậy thì việc con gái thờ bố mẹ lại là hợp lý để giữ văn hóa thờ cúng, tưởng nhớ tổ tiên trong trường hợp này.

Như hoàn cảnh nhà cháu thì ông Trưởng (là Papa của nhà cháu) chuyển đi nơi khác sinh sống, ngôi nhà các cụ để lại cho ông Chú thứ 2. Vì vậy ổng có nghĩa vụ thờ cúng Tổ tiên và con trai ổng kế thừa việc này.

Tuy nhiên, anh em ko mấy hạp nhau nên nhà nào thờ nhà nấy. Chỉ có về mộ Tổ thì nhà ông Chú 2 đưng ra lo liệu. Sống ở TP mà, nên dần dần chia ra ai lo nhà nấy. Sau này con cháu muốn chọn thờ ai thì đó là việc của chúng, đành chịu.

 

[Yeuyenthanh]

Bánh đậu xanh em thích loại dính, không thích loại bở cụ anh ạ.
Em gửi loại Hòa An vào TP. HCM làm quà cho họ hàng thì họ phải hồi là ngon hơn loại Rồng vàng.
Cái này chắc do cả khẩu vị nữa.

Em cũng thấy thế cụ ạ.
Em thấy Hoà an ngon, có truyền thống lâu đời nhưng không giỏi marketing nên bị Nguyên Hương vượt mặt

 

[Tara01]

Như hoàn cảnh nhà cháu thì ông Trưởng (là Papa của nhà cháu) chuyển đi nơi khác sinh sống, ngôi nhà các cụ để lại cho ông Chú thứ 2. Vì vậy ổng có nghĩa vụ thờ cúng Tổ tiên và con trai ổng kế thừa việc này.

Tuy nhiên, anh em ko mấy hạp nhau nên nhà nào thờ nhà nấy. Chỉ có về mộ Tổ thì nhà ông Chú 2 đưng ra lo liệu. Sống ở TP mà, nên dần dần chia ra ai lo nhà nấy. Sau này con cháu muốn chọn thờ ai thì đó là việc của chúng, đành chịu.

Vâng em cũng thấy sự vận động của xã hội là vậy. Nhà em thì các cụ anh em cũng vui vẻ thôi nhưng sống xa nhau rồi con cái lớn lên cuộc sống ngày càng xa cách và độc lập. Trước năm về quê vài lần vào nhà các bác, sau còn năm 1 lần hoặc vài năm 1 lần. Vậy nên em mới nghĩ với xã hội hiện tại thì đa số gia đình không có con trai, con gái sẽ chủ động thờ cúng thay vì chuyển cháu con chú con bác như thời trước.

 

[victo2025]

Không ở nhà của bố mẹ chồng thì làm gì đến lượt bố mẹ chồng ý kiến

Con gái lập bàn/tủ thờ riêng bố mẹ bạn ý (trường hợp nhà bạn ý toàn gái một bề), còn hỏi bố mẹ chồng hay không hỏi là việc riêng mỗi gia đình, chẳng có quy ước chung đâu.

Cho nên câu "dâu con rể khách" chỉ đúng khi các cụ còn sống thôi, chứ các cụ khuất núi con dâu cũng vẫn nhọc lắm?

 

[Smile1102]

Em sẽ tạo ra phong tục mới nhé

Haha em cũng định bảo thế , truyền thống nhiều đời và đời mình là thứ nhất

Nhà ko có con trai thì làm gì có cháu nội nữa mà thờ hả mợ?
Cháu ngoại thờ ông bà ngoại, e chưa thấy ở đâu luôn. Con gái lấy chồng, muốn lập bàn thờ thứ 2 thờ bố mẹ mình còn phải xin phép chồng + bố mẹ chồng, nhưng nếu được thì cũng chỉ 1 đời con gái thờ thôi.

Nhà thì em bỏ 50% tiền ra mua (tài sản chung) chồng em mà sau này thờ tổ tiên nhà chồng lại cấm em thờ tổ tiên nhà em đc à?
Ps: chồng em thì coi như nhau, còn bảo hay cho con trai mang họ mẹ con gái mang họ bố cơ ạ.

 

[just for fun]

Haha em cũng định bảo thế , truyền thống nhiều đời và đời mình là thứ nhất

Nhà thì em bỏ 50% tiền ra mua (tài sản chung) chồng em mà sau này thờ tổ tiên nhà chồng lại cấm em thờ tổ tiên nhà em đc à?
Ps: chồng em thì coi như nhau, còn bảo hay cho con trai mang họ mẹ con gái mang họ bố cơ ạ.

Gia truyền đời đầu
Mà lạ nhà, cũng có thể là vô tình chứ nhà cháu 2 chị dâu gia đình cũng chia tài sản cho con gái bình thường, chị dâu cả, chị dâu thứ thì hiện tại bố đều đã mất nhưng mẹ còn sống. Nhà chị dâu thứ đất chia 3, trai 1 phần, gái 1 phần, phần còn lại là nhà chung sau thờ cúng ông bà. Phần bên ngoại cho thì chị dâu sang tên cho con gái. Con zai chưa đc cái gì.
Chị dâu cả thì nhà toàn nữ, hiện tại vẫn thờ cúng ông tại nhà vì bà vẫn còn sống. Nhưng sau này thì nếu chị có nguyện vọng đưa bàn thờ về thờ thì ông anh trưởng nhà cháu (trưởng chi luôn) chắc cũng ko vấn đề gì vì nhà cháu có truyền thống “nể” vợ hihi

 

[Bang lang]

Nhà em thì bố em có 3 anh em trai, bố em lớn nhất, chú út hy sinh khi mới 17 tuổi. Bố mẹ em thờ cúng ông bà em và các cụ (ông bà của bố em). Chú thứ 2 thờ cúng chú út và chú của bố em, cũng hy sinh khi còn trẻ, ko có vợ con. Giờ bố em mất rồi, thằng em trai em thì ko ở VN. Mấy đứa em con chú em cũng ko ở VN. Sau này em có thờ cúng thì cũng thờ cúng bố mẹ em và đến ông bà em là cùng. Còn các cụ khác mới nan giải, ko biết làm thế nào.

Các cu đi đầu thai hết rồi mơ ạ, yên tâm. Nhưng rằm tháng bảy, mợ mua quần áo cúng cũng được hoặc mua sấp vải rồi kêu tên. nhà em thì mỗi lần thắp hương thì có bài khấn đầy đủ nên em ko lăn tăn. Các cụ đi theo gia tiên thì cứ khấn luôn Gia tiên họ .... là bao gồm hết rồi.

 

[Hooks]

Bây giờ nhiều người lên tiếng về sự ko công bằng khi phân chia tài sản cho con trai và con gái, nhưng thực tế là không có cách nào để có thể công bằng cả. Với góc nhìn của người này, chia 50-50 mới là công bằng, nhưng dưới góc nhìn của người khác thì lại ko công bằng. Vì thế, cần phải thống nhất với nhau: "thế nào là công bằng" đã.

Công bằng theo đóng góp, công bằng theo trách nhiệm... hay công bằng theo giới tính? Đưa ra một định nghĩa chung thì mới có thể tranh luận được. Chứ mỗi nhà một cách nghĩ, một hoàn cảnh thì tất nhiên sự phân chia cũng sẽ khác nhau.

Cái nhà cháu ko thích ở ta là Bố, Mẹ luôn luôn mở lời bằng: "của tao thì sau này cũng là của chúng mày" nên các con luôn có suy nghĩ đó là của chúng, sau này phải tranh giành. Đơn giản là cứ dạy các con "của tao là của tao, chúng mày tự làm lấy mà ăn", thì có thể sau này chúng nó đỡ nhòm ngó ts khi mình vẫn đang lay lắt.

 

[kobietdatlagi]

Các cu đi đầu thai hết rồi mơ ạ, yên tâm. Nhưng rằm tháng bảy, mợ mua quần áo cúng cũng được hoặc mua sấp vải rồi kêu tên. nhà em thì mỗi lần thắp hương thì có bài khấn đầy đủ nên em ko lăn tăn. Các cụ đi theo gia tiên thì cứ khấn luôn Gia tiên họ .... là bao gồm hết rồi.

Vâng, em trước giờ cứ ỉ vào ông bà lo những việc đó nên ko biết cúng bái là gì. Nhà em giống nhà mợ Smile1102 là năm cúng 2 lần vào ông công ông táo và tất niên Giờ em cũng phải tìm hiểu thêm xem sau này làm ntn cho trọn vẹn.